旧唐书-第259部分
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臣又闻之，木从绳则正，后从谏则圣。善言古者，所以验于今。伏惟殿下睿德洪
深，天姿聪敏，近代成败，前古安危，莫不悬鉴在心，动合典礼。臣以庸朽，滥
居辅弼，虚备耳目，叨预股肱，辄荐尘露，庶裨山海。伏以内置作坊，工巧得入
宫闱之内、禁卫之所，或言语内出，或事状外通，小人无知，不识轻重，因为诈
伪，有玷徽猷。臣望并付所司，以停宫内造作。如或要须役造，犹望宫外安置，
庶得工匠不于宫禁出入。
其二曰：臣闻汉文帝身衣弋绨，足履革舄；齐高帝栏槛用铜者，皆易以铁。
经侯带玉具剑环珮以过魏，太子不视，经侯曰：“魏国亦有宝乎？”太子曰：
“主信臣忠，魏之宝也。”经侯委剑珮而去。太子使追还之，谓曰：“珠玉珍玩，
寒不可衣，饥不可食，无遗我贼。”经侯杜门不出。臣观圣贤经籍，务以简素为
贵；皇王政化，皆以菲薄为德。伏惟殿下留心恭俭，靡尚浮奢。臣愚犹望损之又
损之，居简以行简，减省造作，节量用度。
其三曰：臣闻银牖铜楼，宫闱严秘，门閤来往，皆有簿历。殿下时有所须，
唯门司宣令，或恐奸伪之辈，因此妄为增减，脱有文状舛错，事理便即差违。且
近日吕升之便乃代署宣敕，伏赖殿下睿敏，当即觉其奸伪，自余臣下庸浅，岂能
深辨真虚？望墨令及覆事行下，并用内印印画署之后，冀得免有诈假，乃是长久
规模。臣又闻之，忠臣事君，有犯而无隐；明主驭下，纳谏以进德。故《书》云：
“有言逆于志，必求诸道；有言顺于心，必求诸非道。”伏惟殿下仁明昭著，圣
敬日跻，探幽洞微，穷神索隐。事之善恶，毫厘靡差；理有危疑，锱铢无爽。臣
以庸谬，叨侍春闱，职居献替，岂敢缄默！
其四曰：臣闻圣人不专其德，贤智必有所师。故曰：与善人言，如入芝兰之
室，久自芬芳；与不善人言，如火销膏，不觉而尽。今司经见无学士，供奉未有
侍读，伏望时因视膳，奏请置人。所冀讲席谈筵，务尽忠规之道；披文敗洌�
方资审谕之勤。臣又闻臣之事主，必尽乃诚；君之进贤，务求忠谠。伏惟殿下养
德储闱，以端静为务；恭膺守器，以学业为先。经所以立行修身，史所以谙识成
败。雅诰既习，忠孝乃成，传记方通，安危斯辨。知父子君臣之道，识古今鉴戒
之规，经史为先，斯乃急务。至于工巧造作，僚吏直司，实为末事，无足劳虑。
臣以庸浅，献替是司，臣而不言，负谴圣日，言而获罪，是所甘心。伏愿留意经
书，简略细事，一蒙采纳，万殒无辞。乞降储明，俯矜狂瞽。
疏奏，太子虽称善，竟不悛革。太子败，诏遣索其宫中，得班谏书，中宗嘉
其切直。时宫臣皆贬黜，唯班擢拜右散骑常侍。岁余，迁秘书监。
睿宗即位，累授户部尚书，转太子宾客。先天二年，加金紫光禄大夫，复拜
户部尚书。班与兄弟璹，数年间俱为定州刺史、户部尚书，时人荣之。开元二年
卒，年七十四。班尝以其曾祖察所撰《汉书训纂》，多为后之注《汉书》者隐没
名氏，将为己说；班乃撰《汉书绍训》四十卷，以发明旧义，行于代。
史臣曰：天子有诤臣七人，虽无道不失其天下。致庐陵复位，唐祚中兴，诤
由狄公，一人以蔽。或曰：许之太甚。答曰：当革命之时，朋邪甚众，非推诚竭
力，致身忘家者，孰能与于此乎！仁杰流死不避，骨鲠有彰，虽逢好杀无辜，能
使终畏大义。竟存天下，岂不然乎！王方庆干城南海，羽冀东宫，台阁枢机，无
不功济，所谓君子不器者也。苟非文学，斯焉取斯。璹成都布政，始卒不侔；相
国上章，或否或中。且焚明堂而避正殿，固诤何多；黜唐颂而立天枢，一言非措。
矧乃妄求符瑞，已失忠贞；精择楚茅，难裨过咎。不常其德，罔畏承羞。班规谏
有才，牧守多善，储幄之任，可谓得人。
赞曰：犯颜忤旨，返政扶危。是人杂事，狄能有之。终替武氏，克复唐基。
功之莫大，人无以师。方庆之才，周旋特立。璹也无常，珽能操执。
卷九十 列传第四十
○王及善杜景俭朱敬则杨再思李怀远（子景伯景伯子彭年附）
豆卢钦望（张光辅史务滋崔元综周允元附）
王及善，洺州邯郸人也。父君愕。隋大业末，并州人王君廓掠邯郸，君愕往
说君廓曰：“方今万乘失御，英雄竞起，诚宜抚纳遗氓，保全形胜，按甲以观时
变，拥众而归真主，此富贵可图也。今足下居无尺土之地，守无兼旬之粮，恣行
残忍，所过攘敚，窃为足下寒心矣。”君廓曰：“计将安出？”君愕为陈井陉
之险，可先往据之。君廓从其言，乃屯井陉山。岁余，会义师入定关中，乃与君
廓率所部万余人来降，拜大将军。频以战功封新兴县公，累迁左武卫将军。从太
宗征辽东，兼领左屯营兵马。与高丽战于驻跸山，君愕先锋陷阵，力战而死。太
宗深痛悼之，赠左卫大将军、幽州都督、邢国公，赐东园秘器，陪葬昭陵。
及善年十四，以父死王事，授朝散大夫，袭爵邢国公。高宗时，累迁左奉裕
率。孝敬之居春宫，因宴集命宫官掷倒，次至及善，辞曰：“殿下自有乐官，臣
止当守职，此非臣任也。臣将奉令，恐非殿下羽翼之备。”太子谢而遣之。高宗
闻而特加赏慰，赐绢百匹。寻除右千牛卫将军，高宗谓曰：“朕以卿忠谨，故与
卿三品要职。他人非搜辟不得至朕所，卿佩大横刀在朕侧，知此官贵否？”俄以
病免，寻起为卫尉卿。
垂拱中，历司属卿。时山东饥，及善为巡抚赈给使。寻拜春官尚书、秦州都
督，转益州大都督府长史。以老病请乞致仕，加授光禄大夫。后契丹作乱，山东
不安，起授滑州刺史。则天谓曰：“边贼反叛，卿虽疾病，可将妻子日行三十里，
缓步至彼，与朕卧理此州，以断河路也。”因问朝廷得失，及善备陈理乱之宜十
馀道，则天曰：“彼末事也，此为本也，卿不可行。”乃留拜内史。
时御史中丞来俊臣常以飞祸陷良善，自侯王将相被其罗织受戮者不可胜计。
后俊臣坐事系狱，有司断以极刑，则天欲赦之。及善执奏曰：“俊臣凶狡不轨，
所信任者皆屠贩小人，所诛戮者多名德君子。臣愚以为若不剿绝元恶，恐摇动朝
廷，祸从此始。”则天纳之。俄而则天将追庐陵王立为太子，及善赞成其计。及
太子立，又请太子外朝以慰人心，则天从之。
及善虽无学术，在官每以清正见知，临事难夺，有大臣之节。时张易之兄弟
恃宠，每内宴，皆无人臣之礼。及善数奏抑之，则天不悦，谓及善曰：“卿既高
年，不宜更侍游䜩，但检校閤中可也。”及善因病请假月馀，则天都不问之，
及善叹曰：“岂有中书令而天子得一日不见乎？事可知矣。”乃上疏乞骸骨，三
上不许。圣历二年，拜文昌左相，旬日而薨，年八十二。废朝三日，赠益州大都
督，谥曰贞，陪葬乾陵。
杜景俭，冀州武邑人也。少举明经，累除殿中侍御史。出为益州录事参军。
时隆州司马房嗣业除益州司马，除书未到，即欲视事，又鞭笞僚吏，将以示威，
景俭谓曰：“公虽受命为此州司马，而州司未受命也。何藉数日之禄，而不待九
重之旨，即欲视事，不亦急耶？”嗣业益怒。景俭又曰：“公今持咫尺之制，真
伪未知，即欲揽一州之权，谁敢相保？扬州之祸，非此类耶。”乃叱左右各令罢
散，嗣业惭赧而止。俄有制除嗣业荆州司马，竟不如志，人吏为之语曰：“录事
意，与天通，益州司马折威风。”景俭由是稍知名。入为司宾主簿，转司刑丞。
天授中，与徐有功、来俊臣、侯思止专理制狱，时人称云：“遇徐、杜者必
生，遇来、侯者必死。”累迁洛州司马。寻转凤阁侍郎、同凤阁鸾台平章事。则
天尝以季秋内出梨花一枝示宰臣曰：“是何祥也？”诸宰臣曰：“陛下德及草木，
故能秋木再花，虽周文德及行苇，无以过也。”景俭独曰：“谨按《洪范五行传》：
‘阴阳不相夺伦，渎之即为灾。’又《春秋》云：‘冬无愆阳，夏无伏阴，春
无凄风，秋无苦雨。’今已秋矣，草木黄落，而忽生此花，渎阴阳也。臣虑陛下
布教施令，有亏礼典。又臣等忝为宰臣，助天理物，理而不和，臣之罪也。”于
是再拜谢罪，则天曰：“卿真宰相也！”
延载初，为凤阁侍郎周允元奏景俭党于李昭德，左迁溱州刺史。后累除司刑
卿。圣历二年，复拜凤阁侍郎、同凤阁鸾台平章事。时契丹入寇，河北诸州多陷
贼中。及事定，河内王武懿宗将尽论其罪。景俭以为皆是驱逼，非其本心，请悉
原之。则天竟从景俭议。岁余，转秋官尚书。坐漏泄禁中语，左授司刑少卿，出
为并州长史。道病卒，赠相州刺史。
子澄，颇以文藻著名，官至巩县尉。
朱敬则，字少连，毫州永城人也。代以孝义称，自周至唐，三代旌表，门标
六阙，州党美之。敬则倜傥重节义，早以辞学知名。与三从兄同居，财产无异。
又与左史江融、左仆射魏元忠特相友善。咸亨中，高宗闻而召见，与语甚奇之，
将加擢用，为中书舍人李敬玄所毁，乃授洹水尉。
长寿中，累除右补阙。敬则以则天初临朝称制，天下颇多流言异议，至是既
渐宁晏，宜绝告密罗织之徒，上疏曰：
臣闻李斯之相秦也，行申、商之法，重刑名之家，杜私门，张公室，弃无用
之费，损不急之官，惜日爱功，疾耕急战，人繁国富，乃屠诸侯。此救弊之术也。
故曰：刻薄可施于进趋，变诈可陈于攻战。兵犹火也，不戢将自焚。况锋镝已销，
石城又毁，谅可易之以宽泰，润之以淳和，八风之乐以柔之，三代之礼以导之。
秦既不然，淫虐滋甚，往而不返，卒至土崩，此不知变之祸也。
陆贾、叔孙通之事汉王也，当荥阳、成皋之间，粮馈已穷，智勇俱困，不敢
开一说，效一奇，唯进豪猾之材，荐贪暴之客。及区宇适平，干戈向戢，金鼓之
声未歇，伤痍之痛尚闻，二子顾眄，绰有余熊，乃陈《诗》、《书》，说《礼》、
《乐》，开王道，谋帝图。高皇帝忿然曰：“吾以马上得之，安事《诗》、《书》
乎！”对曰：“马上得之，可马上理之乎？”高皇默然。于是陆贾著《新语》，
叔孙通定礼仪，始知天子之尊，此知变之善也。向使高皇排二子而不用，置《诗》、
《书》而不顾，重攻战之吏，尊首级之材，复道争功，张良已知其变，拔剑击
柱，吾属不得无谋。即晷漏难逾，何十二帝乎？亡秦之续，何二百年乎？故曰：
仁义者，圣人之蘧庐；礼经者，先王之陈迹。然则祝祠向毕，刍狗须投；淳精
已流，糟粕可弃。仁义尚舍，况轻此者乎？
自文明草昧，天地屯蒙，三叔流言，四凶构难。不设钩距，无以应天顺人；
不切刑名，不可摧奸息暴。故置神器，开告端，曲直之影必呈，包藏之心尽露。
神道助直，无罪不除；人心保能，无妖不戮。以兹妙算，穷造化之幽深；用此神
谋，入天人之秘术。故能计不下席，听不出闱，苍生晏然，紫宸易主。大哉伟哉，
无得而称也！岂比造攻鸣条，大战牧野，血变草木，头折不周，可同年而语乎？
然而急趋无善迹，促柱少和声，拯溺不规行，疗饥非鼎食。即向时之妙策，乃当
今之刍狗也。伏愿览秦、汉之得失，考时事之合宜，审糟粕之可遗，觉蘧庐之须
毁。见机而作，岂劳终日乎？陛下必不可偃蹇太平，徘徊中路。伏愿改法制，立
章程，下恬愉之辞，流旷荡之泽，去萋菲之牙角，顿奸险之锋芒，窒罗织之源，
扫朋党之迹，使天下苍生坦然大悦，岂不乐哉！
则天甚善之。
长安三年，累迁正谏大夫，寻同凤阁鸾台平章事。时御史大夫魏元忠、凤阁
舍人张说为张易之兄弟所诬构，将陷重辟，诸宰相无敢言者，敬则独抗疏申理曰：
“元忠、张说素称忠正，而所坐无名。若令得罪，岂不失天下之望也？”乃得减
死。四年，以老疾请罢知政事，许之，累转冬官侍郎，仍依旧兼修国史。张易之、
昌宗尝命画工图写武三思及纳言李峤、凤阁侍郎苏味道、夏官侍郎李迥秀、麟台
少监王绍宗等十八人形像，号为《高士图》，每引敬则预其事，固辞不就，其高
洁守正如此。
神龙元年，出为郑州刺史，寻以老致仕。二年，侍御史冉祖雍素与敬则不协，
乃诬奏云与王同皎亲善，贬授庐州刺史。经数月，洎代到，还乡里，无淮南一物，
唯有所乘马一匹，诸子侄步从而归。敬则重然诺，善与人交，每拯人急难，不求
其报。又尝与三从兄同居四十余年，财产无异。雅有知人之鉴，凡在品论者，后
皆如其言。景龙三年五月，卒于家，年七十五。
敬则尝采魏、晋已来君臣成败之事，著《十代兴亡论》。又以前代文士论废
五等者，以秦为失，事未折衷，乃著《五等论》曰：
昔秦废五等，崔实、仲长统、王朗、曹冏等皆以为秦之失，予窃异之，试通
其志云。
盖明王之理天下也，先之以博爱，本之以仁义，张四维，尊五美，悬礼乐于
庭宇，置轨范于中衢。然后决玄波使横流，扬薰风以高扇，流恺悌之甘泽，浸旷
荡之膏腴，正理革其淫邪，淳风柔其骨髓。使天下之人，心醉而神足。其于忠义
也，立则见其参于前；其于进趋也，若章程之在目。礼经所及，等日月之难逾；
声教所行，虽风雨之不辍。圣人知俗之渐化也，王道之已行也，于是体国经野，
庸功勋亲。分山裂河，设磐石之固，内守外御，有维城之基。连络遍于域中，胶
葛尽
