旧唐书-第384部分
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兴起名教，弘奖仁义为事。凡嫁内外及友朋孤女仅十人。
常以为自魏、晋已还，为文者多拘偶对，而经诰之指归，迁、雄之气格，不
复振起矣。故愈所为，文，务反近体；抒意立言，自成一家新语。后学之士，取
为师法。当时作者甚众，无以过之，故世称“韩文”焉。然时有恃才肆意，亦有
盩孔、孟之旨。若南人妄以柳宗元为罗池神，而愈撰碑以实之；李贺父名晋，不
应进士，而愈为贺作《讳辨》，令举进士；又为《毛颖传》，讥戏不近人情：此
文章之甚纰缪者。时谓愈有史笔，及撰《顺宗实录》，繁简不当，叙事拙于取舍，
颇为当代所非。穆宗、文宗尝诏史臣添改，时愈婿李汉、蒋系在显位，诸公难之。
而韦处厚竟别撰《顺宗实录》三卷。有文集四十卷，李汉为之序。
子昶，亦登进士第。
张籍者，贞元中登进士第。性诡激，能为古体诗，有警策之句传于时。调补
太常寺太祝，转国子助教、秘书郎。以诗名当代，公卿裴度、令狐楚，才名如白
居易、元稹，皆与之游，而韩愈尤重之。累授国子博士、水部员外郎，转水部郎
中，卒。世谓之张水部云。
孟郊者，少隐于嵩山，称处士。李翱分司洛中，与之游。荐于留守郑余庆，
辟为宾佐。性孤僻寡合，韩愈一见以为忘形之契，常称其字曰东野，与之唱和于
文酒之间。郑余庆镇兴元，又奏为从事，辟书下而卒。余庆给钱数万葬送，赡给
其妻子者累年。
唐衢者，应进士，久而不第。能为歌诗，意多感发。见人文章有所伤叹者，
读讫必哭，涕泗不能已。每与人言论，既相别，发声一号，音辞哀切，闻之者莫
不凄然泣下。尝客游太原，属戎帅军宴，衢得预会。酒酣言事，抗音而哭，一席
不乐，为之罢会，故世称唐衢善哭。左拾遗白居易遗之诗曰：“贾谊哭时事，阮
籍哭路歧。唐生今亦哭，异代同其悲。唐生者何人？五十寒且饥。不悲口无食，
不悲身无衣。所悲忠与义，悲甚则哭之。太尉击贼日，尚书叱盗时。大夫死凶寇，
谏议谪蛮夷。每见如此事，声发涕辄随。我亦君之徒，郁郁何所为？不能发声哭，
转作乐府辞。”其为名流称重若此。竟不登一命而卒。
李翱，字习之，凉武昭王之后。父楚金，贝州司法参军。翱幼勤于儒学，博
雅好古，为文尚气质。贞元十四年登进士第，授校书郎。三迁至京兆府司录参军。
元和初，转国子博士、史馆修撰。
十四年，太常丞王泾上疏请去太庙朔望上食，诏百官议。议者以《开元礼》，
太庙每岁礿、祠、蒸、尝、腊，凡五享。天宝末，玄宗令尚食每月朔望具常馔，
令宫闱令上食于太庙，后遂为常。由是朔望不视朝，比之大祠。翱奏议曰：
《国语》曰：王者日祭。《礼记》曰：王立七庙，皆月祭之。《周礼》时祭，
礿祠蒸尝。汉氏皆杂而用之。盖遭秦火，《诗》、《书》、《礼经》烬灭；编
残简缺，汉乃求之。先儒穿凿，各伸己见，皆托古圣贤之名，以信其语，故所记
各不同也。古者庙有寝而不墓祭；秦、汉始建寝庙于园陵，而上食焉。国家因之
而不改。《贞观》、《开元礼》并无宗庙日祭、月祭之礼，盖以日祭、月祭，既
已行于陵寝矣。故太庙之中，每岁五飨六告而已。不然者，房玄龄、魏徵辈皆一
代名臣，穷极经史，岂不见《国语》、《礼记》有日祭、月祭之词乎？斯足以明
矣。
伏以太庙之飨，笾豆牲牢，三代之通礼，是贵诚之义也。园陵之奠，改用常
馔；秦、汉之权制，乃食味之道也。今朔望上食于太庙，岂非用常亵味而贵多品
乎？且非《礼》所谓“至敬不飨味而贵气臭”之义也。《传》称：屈到嗜芰，有
疾，召其宗老而属之曰：“祭我必以芰。”及祭，荐芰，其子违命去芰而用羊，
馈笾豆脯醢，君子是之。言事祖考之义，当以礼为重，不以其生存所嗜为献，盖
明非食味也。然则荐常馔于太庙，无乃与芰为比乎？且非三代圣王之所行也。况
祭器不陈俎豆，祭官不命三公，执事者唯宫闱令与宗正卿而已。谓之上食也，安
得以为祭乎？且时享于太庙，有司摄事，祝文曰：“孝曾孙皇帝臣某，谨遣太尉
臣名，敢昭告于高祖神尧皇帝、祖妣太穆皇后窦氏。时惟孟春，永怀罔极。谨以
一元大武、柔毛刚鬛、明粢芗萁、嘉蔬嘉荐醴齐，敬脩时享，以申追慕。”此祝
辞也。前享七日质明，太尉誓百官于尚书省曰：“某月某日时享于太庙，各扬其
职。不供其事，国有常刑。”凡陪享之官，散斋四日，致斋三日，然后可以为祭
也。宗庙之礼，非敢擅议，虽有知者，其谁敢言？故六十余年行之不废。今圣朝
以弓矢既橐，礼乐为大，故下百僚，可得详议。臣等以为《贞观》、《开元礼》
并无太庙上食之文，以礼断情，罢之可也。至若陵寝上食，采《国语》、《礼记》
日祭、月祭之词，因秦、汉之制，修而存之，以广孝道可也。如此，则经义可据，
故事不遗。大礼既明，永息异论，可以继二帝三王，而为万代法。与其渎礼越古，
贵因循而惮改作，犹天地之相远也。
知礼者是之，事竟不行。
翱性刚急，论议无所避。执政虽重其学，而恶其激讦，故久次不迁。翱以史
官记事不实，奏状曰：“臣谬得秉笔史馆，以记注为职。夫劝善惩恶，正言直笔，
纪圣朝功德，述忠贤事业，载奸臣丑行，以传无穷者，史官之任也。凡人事迹，
非大善大恶，则众人无由得知，旧例皆访于人，又取行状谥议，以为依据。今之
作行状者，多是其门生故吏，莫不虚加仁义礼智，妄言忠肃惠和。此不唯其处心
不实，苟欲虚美于受恩之地耳。盖为文者，又非游、夏、迁、雄之列，务于华而
忘其实，溺于文而弃其理。故为文则失《六经》之古风，纪事则非史迁之实录。
臣今请作行状者，但指事实，直载事功。假如作《魏徵传》，但记其谏诤之辞，
足以为正直；段秀实但记其倒用司农印以追逆兵，以象笏击朱泚，足以为忠烈。
若考功视行状，不依此者不得受。依此，则考功下太常，牒史馆，然后定谥。伏
乞以臣此奏下考功。”从之。寻权知职方员外郎。十五年六月，授考功员外郎，
并兼史职。
翱与李景俭友善。初，景俭拜谏议大夫，举翱自代。至是，景俭贬黜，七月，
出翱为朗州刺史。俄而景俭复为谏议大夫，翱亦入为礼部郎中。翱自负辞艺，以
为合知制诰，以久未如志，郁郁不乐。因入中书谒宰相，面数李逢吉之过失。逢
吉不之校。翱心不自安，乃请告。满百日，有司准例停官，逢吉奏授庐州刺史。
太和初，入朝为谏议大夫，寻以本官知制诰。三年二月，拜中书舍人。
初，谏议大夫柏耆将使沧州军前宣谕，翱尝赞成此行。柏耆寻以擅入沧州得
罪，翱坐谬举，左授少府少监。俄出为郑州刺史。五年，出为桂州刺史、御史中
丞，充桂管都防御使。七年，改授潭州刺史、湖南观察使。八年，征为刑部侍郎。
九年，转户部侍郎。七月，检校户部尚书、襄州刺史，充山南东道节度使。会昌
中，卒于镇，谥曰文。
宇文籍，字夏龟。父滔，官卑。少好学，尤通《春秋》。窦群自处士征为右
拾遗，表籍自代，由是知名。登进士第。宰相武元衡出镇西蜀，奏为从事。以咸
阳尉直史馆，与韩愈同修《顺宗实录》，迁监察御史。王承宗叛，诏捕其弟驸马
都尉承系，其宾客中有为误识者。又苏表以破淮西策干宰相武元衡，元衡不用。
以籍旧从事，令召表讯之，籍因与表狎。元衡怒，坐贬江陵府户曹参军。至任，
节度使孙简知重之，欲令兼幕府职事。籍辞曰：“籍以君命谴黜，亦当以君命升。
假荣偷奖，非所愿也。”后考满，连辟藩府，入为侍御史，转著作郎，迁驾部员
外郎、史馆修撰。与韦处厚、韦表微、路随、沈传师同修《宪宗实录》。俄以本
官知制诰，转库部郎中。太和中，迁谏议大夫，专掌史笔，罢知制诰。
籍性简淡寡合，耽玩经史，精于著述，而风望峻整，为时辈推重。太和二年
正月卒，时年五十九，赠工部侍郎。子监，大中初登进士第。
刘禹锡，字梦得，彭城人。祖云。父溆，仕历州县令佐，世以儒学称。禹锡
贞元九年擢进士第，又登宏辞科。禹锡精于古文，善五言诗，今体文章复多才丽。
从事淮南节度使杜佑幕，典记室，尤加礼异。从佑入朝，为监察御史。与吏部郎
中韦执谊相善。
贞元末，王叔文于东宫用事，后辈务进，多附丽之。禹锡尤为叔文知奖，以
宰相器待之。顺宗即位，久疾不任政事，禁中文诰，皆出于叔文。引禹锡及柳宗
元入禁中，与之图议，言无不从。转屯田员外郎、判度支盐铁案，兼崇陵使判官。
颇怙威权，中伤端士。宗元素不悦武元衡，时武元衡为御史中丞，乃左授右庶子。
侍御史窦群奏禹锡挟邪乱政，不宜在朝。群即日罢官。韩皋凭藉贵门，不附叔文
党，出为湖南观察使。既任喜怒凌人，京师人士不敢指名，道路以目，时号“二
王、刘、柳。”
叔文败，坐贬连州刺史。在道，贬朗州司马。地居西南夷，士风僻陋，举目
殊俗，无可与言者。禹锡在朗州十年，唯以文章吟咏，陶冶情性。蛮俗好巫，每
淫祠鼓舞，必歌俚辞。禹锡或从事于其间，乃依骚人之作，为新辞以教巫祝。故
武陵溪洞间夷歌，率多禹锡之辞也。
初，禹锡、宗元等八人犯众怒，宪宗亦怒，故再贬。制有“逢恩不原”之令。
然执政惜其才，欲洗涤痕累，渐序用之。会程异复掌转运，有诏以韩皋及禹锡等
为远郡刺史。属武元衡在中书，谏官十余人论列，言不可复用而止。
禹锡积岁在湘、澧间，郁悒不怡，因读《张九龄文集》，乃叙其意曰：“世
称曲江为相，建言放臣不宜于善地，多徙五溪不毛之乡。今读其文章，自内职牧
始，安有瘴疠之叹，自退相守荆州，有拘囚之思。托讽禽鸟，寄辞草树，郁然与
骚人同风。嗟夫，身出于遐陬，一失意而不能堪，矧华人士族，而必致丑地，然
后快意哉！议者以曲江为良臣，识胡雏有反相，羞与凡器同列，密启廷诤，虽古
哲人不及。而燕翼无似，终为馁魂。岂忮心失恕，阴谪最大，虽二美莫赎耶？不
然，何袁公一言明楚狱而钟祉四叶。以是相较，神可诬乎？”
元和十年，自武陵召还，宰相复欲置之郎署。时禹锡作《游玄都观咏看花君
子诗》，语涉讥刺，执政不悦，复出为播州刺史。诏下，御史中丞裴度奏曰：
“刘禹锡有母，年八十余。今播州西南极远，猿狖所居，人迹罕至。禹锡诚合得
罪，然其老母必去不得，则与此子为死别，臣恐伤陛下孝理之风。伏请屈法，稍
移近处。”宪宗曰：“夫为人子，每事尤须谨慎，常恐贻亲之忧。今禹锡所坐，
更合重于他人，卿岂可以此论之？”度无以对。良久，帝改容而言曰：“朕所言，
是责人子之事，然终不欲伤其所亲之心。”乃改授连州刺史。去京师又十余年。
连刺数郡。
太和二年，自和州刺史征还，拜主客郎中。禹锡衔前事未已，复作《游玄都
观诗序》曰：“予贞元二十一年为尚书屯田员外郎，时此观中未有花木。是岁出
牧连州，寻贬朗州司马。居十年，召还京师，人人皆言有道士手植红桃满观，如
烁晨霞，遂有诗以志一时之事。旋又出牧，于今十有四年，得为主客郎中。重游
兹观，荡然无复一树，唯兔葵燕麦动摇于春风，因再题二十八字，以俟后游。”
其前篇有“玄都观里桃千树，总是刘郎去后栽”之句，后篇有“种桃道士今何在，
前度刘郎又到来”之句，人嘉其才而薄其行。禹锡甚怒武元衡、李逢吉，而裴度
稍知之。太和中，度在中书，欲令知制诰。执政又闻《诗序》，滋不悦。累转礼
部郎中、集贤院学士。度罢知政事，禹锡求分司东都。终以恃才褊心，不得久处
朝列。六月，授苏州刺史，就赐金紫。秩满入朝，授汝州刺史，迁太子宾客，分
司东都。
禹锡晚年与少傅白居易友善，诗笔文章，时无在其右者。常与禹锡唱和往来，
因集其诗而序之曰：“彭城刘梦得，诗豪者也。其锋森然，少敢当者。予不量力，
往往犯之。夫合应者声同，交争者力敌。一往一复，欲罢不能。由是每制一篇，
先于视草，视竟则兴作，兴作则文成。一二年来，日寻笔砚，同和赠答，不觉滋
多。太和三年春以前，纸墨所存者，凡一百三十八首。其余乘兴仗醉，率然口号
者，不在此数。因命小侄龟儿编勒成两轴。仍写二本，一付龟儿，一授梦得小男
仑郎，各令收藏，附两家文集。予顷与元微之唱和颇多，或在人口。尝戏微之云：
‘仆与足下二十年来为文友诗敌，幸也！亦不幸也。吟咏情性，播扬名声，其适
遗形，其乐忘老，幸也！然江南士女语才子者，多云元、白，以子之故，使仆不
得独步于吴、越间，此亦不幸也！今垂老复遇梦得，非重不幸耶？’梦得梦得，
文之神妙，莫先于诗。若妙与神，则吾岂敢？如梦得‘雪里高山头白早，海中仙
果子生迟’，‘沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春’之句之类，真谓神妙矣！在
在处处，应有灵物护持，岂止两家子弟秘藏而已！”其为名流许与如此。梦得尝
为《西塞怀古》、《金陵五题》等诗，江南文士称为佳作，虽名位不达，公卿大
僚多与之交。
开成初，复为太子宾客分司，俄授同州刺史。秩满，检校礼部尚书、太子宾
客分司。会昌二年七月卒，时年七十一，赠
