旧唐书-第469部分

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诊发乎面，变动乎形。推此以及天地亦如之。故五纬盈缩，星辰错行，日月薄蚀，

孛彗飞流，此天地之危诊也。寒暑不时，天地之蒸否也；石立土踊，天地之瘤赘

也；山崩土陷，天地之痈疽也；奔风暴雨，天地之喘乏也；川渎竭涸，天地之焦

枯也，良医导之以药石，救之以针剂，圣人和之以至德，辅之以人事，故形体有

可愈之疾，天地有可消之灾。

又曰：

胆欲大而心欲小，智欲圆而行欲方。《诗》曰：“如临深渊，如履薄冰”，

谓小心也；“纠纠武夫，公侯干城”，谓大胆也。“不为利回，不为义疚”，行

之方也；“见机而作，不俟终日”，智之圆也。

思邈自云开皇辛酉岁生，至今年九十三矣；询之乡里，咸云数百岁人。话周、

齐间事，历历如眼见。以此参之，不啻百岁人矣。然犹视听不衰，神采甚茂，可

谓古之聪明博达不死者也。

初，魏徵等受诏修齐、梁、陈、周、隋五代史，恐有遗漏，屡访之，思邈口

以传授，有如目睹。东台侍郎孙处约将其五子侹、儆、俊、佑、佺以谒思邈，

思邈曰：“俊当先贵；佑当晚达；佺最名重，祸在执兵。”后皆如其言。太子詹

事卢齐卿童幼时，请问人伦之事，思邈曰：“汝后五十年位登方伯，吾孙当为属

吏，可自保也。”后齐卿为徐州刺史，思邈孙溥果为徐州萧县丞。思邈初谓齐卿

之时，溥犹未生，而预知其事。凡诸异迹，多此类也。

永淳元年卒。遗令薄葬，不藏冥器，祭祀无牲牢。经月余，颜貌不改，举尸

就木，犹若空衣，时人异之。自注《老子》、《庄子》，撰《千金方》三十卷，

行于代。又撰《福禄论》三卷，《摄生真录》及《枕中素书》、《会三教论》各

一卷。

子行，天授中为凤阁侍郎。

明崇俨，洛州偃师人。其先平原士族，世仕江左。父恪，豫州刺史。崇俨年

少时，随父任安喜令，父之小吏有善役召鬼神者，崇俨尽能传其术。乾封初，应

封岳举，授黄安丞。会刺史有女病笃，崇俨致他方殊物以疗之，其疾乃愈。高宗

闻其名，召与语。悦之，擢授冀王府文学。仪凤二年，累迁正谏大夫，特令入阁

供奉。崇俨每因谒见，辄假以神道，颇陈时政得失，帝深加允纳。润州栖霞寺，

是其五代祖梁处士山宾故宅，帝特为制碑文，亲书于石，论者荣之。

四年，为盗所杀。时语以为崇俨密与天后为厌胜之法，又私奏章怀太子不堪

承继大位，太子密知之，潜使人害之。优制赠侍中，谥曰庄，仍拜其子珪为秘书

郎。

珪，开元中仕至怀州刺史。

张憬藏，许州长社人。少工相术，与袁天纲齐名。太子詹事蒋俨年少时，尝

遇憬藏，因问禄命。憬藏曰：“公从今二年，当得东宫掌兵之官，秩未终而免职。

免职之后，厄在三尺土下。又经六年，据此合是死征。然后当享富贵，名位俱盛，

即又不合中，年至六十一，为蒲州刺史，十月三十日午时禄绝。”俨后皆如其言。

尝奉使高丽，被莫离支囚于地窖中，经六年，然后得归。及在蒲州，年六十一矣，

至期，召人吏妻子与之告别，自云当死。俄而有敕，许令致仕。

左仆射刘仁轨微时，尝与乡人靖思贤各赍绢赠憬藏以问官禄。憬藏谓仁轨曰：

“公居五品要官，虽暂解黜，终当位极人臣。”仁轨后自给事中坐事，令白衣向

海东效力。固辞思贤之赠，曰：“公当孤独客死。”及仁轨为仆射，思贤尚存，

谓人曰：“张憬藏相刘仆射，则妙矣。吾今已有三子，田宅自如，岂其言亦有不

中也？”俄而三子相继而死，尽货田宅，寄死于所亲园内。憬藏相人之妙，皆此

类。竟不仕，以寿终。

李嗣真，滑州匡城人也。父彦琮，赵州长史。嗣真博学晓音律，兼善阴阳推

算之术。弱冠明经举，补许州司功。时左侍极贺兰敏之受诏于东台修撰，奏嗣真

弘文馆参预其事。嗣真与同时学士刘献臣、徐昭俱称少俊，馆中号为“三少”。

敏之既恃宠骄盈，嗣真知其必败，谓所亲曰：“此非庇身之所也。”因咸亨年京

中大饥，乃求出，补义乌令。无何，敏之败，修撰官皆连坐流放，嗣真独不预焉。

调露中，为始平令，风化大行。时章怀太子居春宫，嗣真尝于太清观奏乐，谓道

士刘概、辅俨曰：“此曲何哀思不和之甚也？”概、俨曰：“此太子所作《宝庆

乐》也。”居数日，太子废为庶人。概等以其事闻奏，高宗大奇之，征拜司礼丞，

仍掌五礼仪注，加中散大夫，封常山子。

永昌中，拜右御史中丞，知大夫事。时酷吏来俊臣构陷无罪，嗣真上书谏曰：

“臣闻陈平事汉祖，谋疏楚君臣，乃用黄金五万斤，行反间之术。项王果疑臣下，

陈平反间果行。今告事纷纭，虚多实少，焉知必无陈平先谋疏陛下君臣，后谋除

国家良善，臣恐为社稷之祸！伏乞陛下特回天虑，察臣狂瞽，然后退就鼎镬，实

无所恨！”疏奏不纳。寻被俊臣所陷，配流岭南。

万岁通天年，征还，至桂阳，自筮死日，预讬桂阳官属备凶器。依期暴卒。

则天深加悯惜，敕州县递灵舆还乡，赠济州刺史。神龙初，又赠御史大夫。

撰《明堂新礼》十卷，《孝经指要》、《诗品》、《书品》、《画品》各一

卷。

张文仲，洛州洛阳人也。少与乡人李虔纵、京兆人韦慈藏并以医术知名。文

仲，则天初为侍御医。时特进苏良嗣于殿庭因拜跪便绝倒，则天令文仲、慈藏随

至宅候之。文仲曰：“此因忧愤邪气激也。若痛冲胁，则剧难救。”自朝候之。

未及食时，即苦冲胁绞痛。文仲曰：“若入心，即不可疗。”俄顷心痛，不复下

药，日旰而卒。文仲尤善疗风疾。其后则天令文仲集当时名医共撰疗风气诸方，

仍令麟台监王方庆监其修撰。文仲奏曰：“风有一百二十四种，气有八十种。大

抵医药虽同，人性各异，庸医不达药之性使冬夏失节，因此杀人。唯脚气头风上

气，常须服药不绝。自余则随其发动，临时消息之。但有风气之人，春末夏初及

秋暮，要得通泄，即不困剧。”于是撰四时常服及轻重大小诸方十八首表上之。

文仲久视年终于尚药奉御。撰《随身备急方》三卷，行于代。

虔纵，官至侍御医。慈藏，景龙中光禄卿。自则天、中宗已后，诸医咸推文

仲等三人为首。

尚献甫，卫州汲人也。尤善天文。初，出家为道士。则天时召见，起家拜太

史令，固辞曰：“臣久从放诞，不能屈事官长。”则天乃改太史局为浑仪监，不

隶秘书省，以献甫为浑仪监。数顾问灾异，事皆符验。又令献甫于上阳宫集学者

撰《方域图》。长安二年，献甫奏曰：“臣本命纳音在金，今荧惑犯五诸候、太

史之位。荧，火也，能克金，是臣将死之征。”则天曰：“朕为卿禳之。”遽转

献甫为水衡都尉，谓曰：“水能生金，今又去太史之位，卿无忧矣。”其秋，献

甫卒，则天甚嗟异惜之。复以浑仪监为太史局，依旧隶秘书监。

时又有雍州人裴知古，善于音律。长安中为太乐丞。神龙元年正月，春享西

京太庙，知古预其事。谓万年令元行冲曰：“金石谐和，当有吉庆之事，其在唐

室子孙乎？”其月，中宗即位，复改国为唐。知古又能听婚夕环佩之声，知其夫

妻终始。后卒于太乐令。

孟诜，汝州梁人也。举进士。垂拱初，累迁凤阁舍人。诜少好方术，尝于凤

阁侍郎刘祎之家，见其敕赐金，谓祎之曰：“此药金也。若烧火其上，当有五色

气。”试之果然。则天闻而不悦，因事出为台州司马。后累迁春官侍郎。

睿宗在藩，召充侍读。长安中，为同州刺史，加银青光禄大夫。神龙初致仕，

归伊阳之山第，以药饵为事。诜年虽晚暮，志力如壮，尝谓所亲曰：“若能保身

养性者，常须善言莫离口，良药莫离手。”睿宗即位，召赴京师，将加任用，固

辞衰老。景云二年，优诏赐物一百段，又令每岁春秋二时，特给羊酒糜粥。开元

初，河南尹毕构以诜有古人之风，改其所居为子平里。寻卒，年九十三。

诜所居官，好勾剥为政，虽繁而理。撰《家》、《祭礼》各一卷，《丧服要》

二卷，《补养方》、《必效方》各三卷。

严善思，同州朝邑人也。少以学涉知名，尤善天文历数及卜相之术。初应消

声幽薮科举擢第。则天时为监察御史，权右拾遗、内供奉。数上表陈时政得失，

多见纳用。稍迁太史令。

圣历二年，荧惑入舆鬼，则天以问善思。善思对曰：“商姓大臣当之。”其

年，文昌左相王及善卒。长安中，荧惑入月，镇星犯天关。善思奏曰：“法有乱

臣伏罪，且有臣下谋上之象。”岁余，张柬之、敬晖等起兵诛张易之、昌宗。其

占验皆此类也。

神龙初，迁给事中。则天崩，将合葬乾陵，善思奏议曰：

谨按《天元房录葬法》云：“尊者先葬，卑者不合于后开入。”则天太后，

卑于天皇大帝，今欲开乾陵合葬，即是以卑动尊。事既不经，恐非安隐。臣又闻

乾陵玄阙，其门以石闭塞，其石缝隙，铸铁以固其中。今若开陵，必须镌凿。然

以神明之道，体尚幽玄；今乃动众加功，诚恐多所惊黩。又若别开门道，以入玄

宫，即往者葬时，神位先定，今更改作，为害益深。又以修筑乾陵之后，国频有

难，遂至则天太后权总万机，二十余年，其难始定。今乃更加营作，伏恐还有难

生。

但合葬非古，著在礼经，缘情为用，无足依准。况今事有不安，岂可复循斯

制！伏见汉时诸陵，皇后多不合葬；魏、晋已降，始有合者。然以两汉积年，向

余四百；魏、晋之后，祚皆不长。虽受命应期，有因天假，然以循机享德，亦在

天时。但陵墓所安，必资胜地，后之胤嗣，用托灵根，或有不安，后嗣亦难长享。

伏望依汉朝之故事，改魏、晋之颓纲，于乾陵之傍，更择吉地，取生墓之法，别

起一陵，既得从葬之仪，又成固本之业。

臣伏以合葬者，人缘私情；不合者，前修故事。若以神道有知，幽途自得通

会；若以死者无知，合之复有何益！然以山川精气，土为星象，若葬得其所，则

神安后昌；若葬失其宜，则神危后损。所以先哲垂范，具之葬经，欲使生人之道

必安，死者之神必泰。伏望少回天眷，俯览臣言，行古昔之明规，割私情之爱欲，

使社稷长享，天下乂安。凡在怀生，孰不庆幸！

疏奏不纳。

景龙中，迁礼部侍郎，出为汝州刺史。睿宗在藩，善思尝谓姚元之曰：“相

王必登帝位。”及践祚，元之以事闻奏，由是召拜右散骑常侍。

唐隆元年，郑愔谋册谯王重福为帝，乃草伪制，除善思为礼部尚书，知吏部

选事。及谯王下狱，景云元年，大理寺奏：“善思与逆人重福通谋，合从极法。”

给事中韩思复奏曰：“议狱缓死，列圣明规；刑疑惟轻，有国恒典。严善思往在

先朝，属韦氏擅内，恃宠宫掖，谋危社稷。善思此时，乃能先觉，因诣相府，有

所发明，进论圣躬，必登宸极。虽交游重福，谋陷韦氏，敕追善思，书至便发，

向怀逆节，宁即奔命？一面疏纲，诚合顺生；三驱取禽，来而有宥。唯刑是恤，

理合昭详。请付刑部集群官议定奏裁，以符慎狱。”时议者多云：“善思合从原

宥。”有司仍执前议请诛之。思复又驳奏恳直。睿宗纳其奏，竟免善思死，配流

静州。无几，遇赦还。年八十五，开元十七年卒。

初，善思为御史时，中书舍人刘允济为酷吏所陷，当死。善思愍其老，密表

奏请，允济乃得免诛。善思后见允济，竟不自言其事。韩思复奏免善思之罪，亦

未曾有所言谢。时人称其长者。

善思子向，乾元中为凤翔尹，宝应中授太常员外卿。始善思父徐州长史延及

善思，俱年八十五而卒；广德二年，向卒，又年八十五。向兄前赵郡司马宙，长

向十岁，向卒时，宙并无恙。

金梁凤，不知何许人也。天宝十三载，客于河西。善相人，又言玄象。时哥

舒翰为节度使，诏入京师。裴冕为祠部郎中，知河西留后，在武威。梁凤谓冕曰：

“玄象有变，半年间有兵起，郎中此时当得中丞，不拜中丞，即得宰相，不离天

子左右，大富贵。”冕曰：“公乃狂言，冕何至此？”梁凤曰：“有一日向东京，

一日入蜀川，一日来向朔方，此时公得相。”冕惧其言，深谢绝之。其后安禄山

反，南犯洛阳，僣称伪位。哥舒翰东守潼关，累月，奏冕为御史中丞，追赴京。

冕又诘曰：“事验也。”冕又问三日之兆，梁凤曰：“东京日即自磨灭，蜀川日

亦不能久，此间日何转分明，不可说。”冕志之。既潼关失守，玄宗幸蜀，肃宗

北如灵武，冕会之，劝成策立，改元为至德元年。冕果为中书侍郎、平章事。冕

奏之，肃宗召拜都水使者。

梁凤在河陇，谓吕諲曰：“判官骨相，合得宰相。须得一大惊怖，即得。”

諲后至驿，责让驿长，搒之。驿吏武将，性粗猛，持弓矢突入，射諲，矢两发，

几中諲面，諲逾墙得免。以报梁凤，梁凤曰：“此必入相。”逾年，諲自黄门侍

郎知政事。

梁凤在凤翔，李揆、卢允二人同见之，俱素服，自称选人。梁凤谓之曰：

“公等并至清望官，那得云无官。”揆、允以实对。梁凤遣二人行，谓揆曰：

“公从舍人即入相，一年内事。”谓允曰：“公好即是吏部郎中。”及克复两京，

揆自中书舍人知礼部侍郎事，入为中书侍郎、平章事，乃以允为吏部郎中。其验

多此类。尔后佯聋以自晦。冕为右仆射、兼御史大夫、成都尹、剑南节度使，有

进止，令将梁凤行。