唐诗三百首-第20部分
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【注解】：
１、过：拜访。
２、具：准备。
３、场圃：农家的小院。
４、就：赴。这里指欣赏的意思。
【韵译】：
老友备好了黄米饭和烧鸡，
邀我做客到他朴实的田家。
村子外边是一圈绿树环抱，
郊外是苍翠的小山包平斜。
推开窗户迎面是田地场圃，
把酒对饮闲聊着耕作桑麻。
等到九月重阳节的那一天，
再一次来品尝菊花酒好啦！
【评析】：
这是一首田园诗，描写农家恬静闲适的生活情景，也写老朋友的情谊。诗由
“邀”到“至”到“望”又到“约”一径写去，自然流畅。语言朴实无华，意境清新
隽永。
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《秦中感秋寄远上人》
作者：孟浩然
一丘常欲卧，三径苦无资。
北土非吾愿，东林怀我师。
黄金燃桂尽，壮志逐年衰。
日夕凉风至，闻蝉但益悲。
【注解】：
１、三径：王莽专权时，兖州刺史蒋诩辞官回乡，于院中辟三径，唯与求仲、羊仲来
往。晋陶渊明曾渭高朋曰：“聊欲弦歌以为三径之资可乎？”后多以三径指退隐
家园。
【韵译】：
我常常愿隐居小丘醉卧林泉，
想回到旧的家园又苦于无钱。
久住北方求仕并非我的心愿，
我怀念的是东林寺高僧名远。
长安米珠薪桂生活如同销金，
壮志逐年衰退事业与我无缘。
日色已晚阵阵凉风轻轻拂面，
听到秋蝉吟唱心中更加悲怨。
【评析】：
此诗或以为崔国辅所作。
这是一首抒情诗，是作者在长安落第之后写的，寄给名叫远的僧人，报告客居逢
秋的苦情，诉说欲隐无处，欲仕非愿，进退两难之苦。诗充满了失意、悲哀与追求归
隐的情绪。诗的特点在于直抒胸臆。开头写自己之所欲，但苦于“无资”，想从仕，
又非所愿，于是记怀“东林”“我师”。壮志不能实现，自然就衰颓，于是对凉风、
闻蝉声，就要“益悲”了。这种不加润色的白描手法，抒发了内心悲苦，读来觉得明
朗直爽。
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《宿桐庐江寄广陵旧游》
作者：孟浩然
山暝听猿愁，沧江急夜流。
风鸣两岸叶，月照一孤舟。
建德非吾土，维扬忆旧游。
还将两行泪，遥寄海西头。
【注解】：
１、沧江：同“苍江”
２、建德：今属浙江，居桐江上游。
３、非吾土：王粲《登楼赋》：“虽信美而非吾土兮。”
４、维扬：即扬州。
５、海西头：扬州近海，故日海西头。
【韵译】：
山色昏暗听到猿声使人生愁，
桐江苍茫夜以继日向东奔流。
两岸风吹树动枝叶沙沙作响，
月光如水映照江畔一叶孤舟。
建德风光虽好却非我的故土，
我仍然怀念扬州的故交老友。
相忆相思我抑不住涕泪两行，
遥望海西头把愁思寄去扬州。
【评析】：
这是旅中寄友诗。全诗写江上景色和旅途悲愁，表现他乡虽好终不及故土之意，
流露出奔波不定、颇不得志之情。开头两句有造作雕琢感。“急夜流”三字，若直说
“夜急流”更顺畅得多。然而三、四两句“风鸣两岸叶，月照一孤舟”却是随手拈
来，清新诱人，江上夜色，如置眼前，足见诗人何等大手笔。
诗的前半写景，后半写情，以景生情，情随景致，景情揉合，景切情深，撩人情
思。
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《留别王维》
作者：孟浩然
寂寂竟何待，朝朝空自归。
欲寻芳草去，惜与故人违。
当路谁相假，知音世所稀。
只应守寂寞，还掩故园扉。
【注解】：
１、违：分离。
２、当路：当权者；
３、假：宽假，优容的意思。
【韵译】：
这样寂寞无聊还有什么可待？
天天碌碌无为独自空手而归。
我想归隐山林去寻芳馨花卉，
但又珍惜友情不愿分手相违。
如今当权者们谁肯提携我辈，
世上要寻知音实在寥寥无几。
或许今生今世命合空守寂寞，
还是回家关闭我的故园门扉。
【评析】：
这首诗应是作者离长安时的作品，主诉怨悱。首联直接说出自归。颔联则写题意
“惜别”，颈联说明自归之故──乃是知音既少，当道不用，此时不走，更待何时。
以失意后的牢骚贯穿全诗。
语言平淡朴实，近于口语，不讲究对偶，顺其自然。
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《早寒江上有怀》
作者：孟浩然
木落雁南渡，北风江上寒。
我家襄水曲，遥隔楚云端。
乡泪客中尽，孤帆天际看。
迷津欲有问，平海夕漫漫。
【注解】：
１、我家句：孟浩然家在襄阳，襄阳则当襄水之曲，故云。襄水：也叫襄河，汉水在
襄樊市以下一段，水流曲折，故云襄水曲。
２、遥隔句：指乡思遥隔云端。楚：襄阳古属楚国。
３、迷津句：《论语·微子》有记孔子命子路向长沮、桀溺问津，却为两人讥讽事。
这里是慨叹自己彷徨失意，如同迷津的意思。津：渡口。
４、平海：指水面平阔。古时间亦称江为海。
【韵译】：
草木枯黄凋零了，阵阵鸿雁飞向南，
北风呼啸刮不停，一江秋水一江寒。
家乡是那鹿行山，茅庐就在襄水湾，
遥望远方的楚地，楚地茫茫在云端。
思乡眼泪已流尽，客旅生活多辛酸，
孤帆远方在天际，此情此景不堪看。
我想找人问一问，迷路渡口在哪边？
暮色苍茫无所见，只见江海水漫漫。
【评析】：
这是一首怀乡思归的抒情诗。以兴开首，借鸿雁南飞，引起客居思归之情。中间
写望见孤帆远去，想到自己无法偕同的怅惘，最后写欲归不得的郁积。
全诗情感是复杂的。诗人既羡慕田园生活，有意归隐，但又想求官做事，以展鸿
图。这种矛盾，就构成了诗的内容。
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《秋日登吴公台上寺远眺》
作者：刘长卿
古台摇落后，秋入望乡心。
野寺来人少，云峰隔水深。
夕阳依旧垒，寒磬满空林。
惆怅南朝事，长江独自今。
【注解】：
１、摇落：零落。
２、旧垒：指吴公台。
３、南朝：宋、齐、梁、陈、据地皆在南方，故名。
【韵译】：
登上吴公台，观赏这零落的古迹，
秋景秋意，勾起了我怀乡的心情。
荒山野寺，来此旅游的人太少了，
因为山太高水太深，隔断了路程。
夕阳映着吴公台旧垒，依依不去，
空荡的山林中，回响清冷的磬声。
南朝旧事早成陈迹，真叫人惆怅，
唯独这长江，自古至今奔流不停。
【评析】：
这是一首吊古诗，观赏前朝古迹的零落，不禁感慨万端。首联是写因观南朝古迹
吴公台而发感慨，即景生情。中间两联写古迹零落，游人罕至之悲凉。末联写江山依
旧，人物不同。有人认为，最后两句有“大江东去，浪淘尽千古风流人物”之气韵。
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《送李中丞归汉阳别业》
作者：刘长卿
流落征南将，曾驱十万师。
罢官无旧业，老去恋明时。
独立三边静，轻生一剑知，
茫茫江汉上，日暮欲何之。
【注解】：
１、独立句：意即威振三边。三边：汉幽、并、凉三州。
２、江汉：泛指江水。
３、何之：何往。
【韵译】：
你是老了流落的征南将军，
当年曾经带领过十万雄师。
罢官返乡后没有任何产业，
年老还留恋着贤明的圣主。
你曾独自镇守三边的疆土，
舍生忘死只有宝剑才深知。
面对着汉水渺渺无边无垠，
垂暮之年的你将要去何处？
【评析】：
这首诗是赠送退伍军人李中丞，赞扬他久经沙声，忠勇为国，感伤他老来流落的
境遇。首联先写李氏曾是十万大军将帅，而老来流落；三、四两联写他廉洁奉公和忠
心耿耿；末联写江汉茫茫，年纪老迈，将“欲何之”？全诗对久经沙场，晚沦江汉的
老将，寄予无限的同情。
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《饯别王十一南游》
作者：刘长卿
望君烟水阔，浑手泪沾巾。
飞鸟没何处，青山空向人。
长江一帆远，落日五湖春。
谁见汀洲上，相思愁白苹。
【注解】：
１、飞鸟：比喻远行的人。
２、没何处：侧写作者仍在凝望。
３、空向人：枉向人，意思是徒增相思。
４、落日句：指王十一到南方后，当可看到夕照下的五湖春色。五湖：这里指太湖。
５、谁见两句及上面落日句：均出梁朝柳恽《江南曲》：“汀洲采白苹，落日江南
春。洞庭有归客，潇湘逢故人。故人何不返，春花复应晚。不道新知乐，只言
行路远。”汀洲：水中可居之地，这里指江岸。白苹：一种水草，花白色，故
名。
【韵译】：
遥望你的船，已驶向烟水空茫的地方；
我依然不停地挥手，泪水沾湿了手巾。
你象飞鸟一样，此行真不知漂泊何处；
青山虽美，却只能增添送行人的伤心。
无尽江水载着你的船儿，渐去渐远了；
去江南欣赏：夕照下五湖春色的芳馨。
谁能看见，我眷怀故友徘徊汀洲之上？
满腔相思之苦，只能愁对河边的白苹！
【评析】：
这是一首写离情别绪的诗。首联写朋友远去，诗人挥手作别，落泪沾巾，依依之
情跃然纸上；颔联写友人远行难以预料，眼前只有青山空对。愁思绵绵，不绝如缕；
颈联写友人远去，抵达五湖，观赏春色；末联写眷怀友人徘徊汀州，愁对白苹。全诗
虽无“别离”二字，只写作别风光，然而满腔离情，完全铸入景中，达到情景交融的
境地。
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《寻南溪常山道人隐居》
作者：刘长卿
一路经行处，莓苔见屐痕。
白云依静渚，芳草闭闲门。
过雨看松色，随山到水源。
溪花与禅意，相对亦忘言。
【注解】：
１、渚：水中的小洲。
２、溪花两句：因悟禅意，故也相对忘言。禅：佛教指清寂凝定的心境。
【韵译】：
为请教常道士我一路寻找而来，
苔痕中可清晰辨认出我的足迹。
白云依傍着水中清静的小洲渚，
闲适的柴门却被奇花瑶草遮闭。
山雨过后欣赏山中苍松的翠色，
沿着山势行走来到溪流发源地。
溪中花影和禅意我全都能领悟，
见到常道士默然相对忘了话题。
【评析】：
诗是写寻隐者不遇，却得到别的情趣，领悟到“禅意”之妙处。结构严密紧凑，
层层扣紧主题。
诗题为“寻”，由此而发，首两句一路“寻”来，颔联写远望和近看，“寻”到
了隐士的居处。颈联写隐者不在，看松寻源，别有情趣。最后写“溪花自放”而
“悟”禅理之无为，即使寻到了常道士，也只能相对忘言了。
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《新年作》
作者：刘长卿
乡心新岁切，天畔独潸然。
老至居人下，春归在客先。
岭猿同旦暮，江柳共风烟。
已似长沙傅，从今又几年。
【注解】：
１、春归句：春已归而自己尚未回去。
２、已似句：西汉贾谊曾为大臣所忌，贬为长沙王太傅。这里借以自喻。
【韵译】：
新年中思念家乡的心情更为急切，
独在天涯海角怎不叫我潸然落泪？
年纪已经老大了却依旧寄人篱下，
春天脚步多么轻快比我更早回归。
在岭南早晚只能与猿猴相依作伴，
或与江边杨柳共同领受风烟侵吹。
我象西汉的贾谊被贬为长沙太傅，
不知今后还要几年才有还乡机会？！
【评析】：
诗人曾被贬南巴尉，身处异乡，却逢新年，伤感之情，油然而生。首联写情，新
岁怀乡；颔联写景寓情，感叹春归我先；颈联即景生情，身处孤境悲愁；末联借贾谊
自况，抒发贬谪悲愤。全诗抒情多于写景，无限离愁，跃然纸上。
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《送僧归日本》
作者：钱起
上国随缘住，来途若梦行。
浮天沧海远，去世法舟轻。
水月通禅寂，鱼龙听梵声。
惟怜一灯影，万里眼中明。
【注解】：
１、上国：这里指中国。
２、水月：佛教用语，比喻一切象水中月那样虚幻。
３、惟怜：最爱；
４、灯：双关，以舟灯喻禅灯。
【韵译】：
只要有机缘，随时都可以到中国来；
一路雾霭茫茫，船只象在梦中航行。
天海浮沉，小船驶去那遥远的边际；
超脱世俗，自然会感受到法舟轻盈。
心境凝定清寂，一切都如水月虚幻；
海内鱼龙，也会出来听你诵经之声。
最可爱的是，有盏照亮心田的佛灯；
航行万里，眼中永远都是灿烂光明。
【评析】：
这是赠给日本僧人的送别诗。前两句不写送归，而写来处三、四句才暗示归途邈
远。后半首不明写送归，而写海上景物，这就拓宽诗境，不受内容拘泥，使较窄的题
目，能有丰富的内容，成为好的诗篇。诗中多用了“随缘”、“法舟”、“禅寂”、
“水月”、“梵声”等佛家术语，紧扣送僧的主题，寄寓颂扬的情意。
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《谷口书斋寄杨补阙》
作者：钱起
泉壑带茅茨，云霞生薜帷。
竹怜新雨后，山爱夕阳时。
闲鹭栖常早，秋花落更迟。
家僮扫罗径，昨与故人期。
【注解】：
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