寻找人生之今生-第46部分
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我在为自己的感觉找理由。
我把沃尔特当作哥哥看待，他却没有把我当做妹妹看待。想到这里，我突然难过得想哭。
电话铃声响了。我迫不及待地抓起来，我希望沃尔特能马上为我解释这件事：为什么瞒着我？
“你好，兰兰，是我，李子圣。刚见过面就给你打电话，有点怪，不过我是有原因的，希望你别见怪。我父母托我人给我捎来了一包家乡的干枣；本来早就可以拿到的，结果我同学忘了，要回去整东西时才发现，所以今天才收到。好在是干枣，没有坏，你过来尝尝吧。虽然不是什么贵重物品，不过从家里寄来的感觉就是不一样。我——我很想和你一起吃。”李子圣一口气说了很多，没有别的意思，就是想我让去尝尝家乡的干枣。
如果平时我心情好，或许我会马上答应，不过现在我更想见沃尔特，等他给我解释——等沃尔特？不知道从什么时候开始，我就开始习惯性等着沃尔特告诉我接下来做什么。如果在平时，我也会完全按照他说的去做，以至于到现在为止连一个自己的朋友也没有；彭妮是例外，但是她也是沃尔特的爱慕者。我为自己的现状感到惶恐。我怎会如此安然地接受一个不把自己当作亲人的人的安排呢？但是沃尔特从未做过对我不好的事，或许他是无心的；过去也就算了，但是现在我已经开始感到惶恐，就不可能再安于现状。我要改变这种被动——沃尔特现在是有未婚妻的人，他既然可以一声不响的订婚，自然也可以一声不响地结婚，到时我又怎么办？
一番思考电闪雷鸣般在我脑子里闪过。
“好的，我马上就去。不过很快就到午餐时间了，如果你愿意，我想请你吃午饭作为回报。否则我就不去了。”
“其实我已经把你当作好朋友了，我们不用拘泥于形式。既然你坚持，我就却之不恭了。我现在去接你？”
“不用，你只要在你们楼下等我就行，我认得路。”
“好，我马上下楼等你。你需要几分钟？我们约个时间吧，如果到时我还不见你，就在爱因斯坦手迹处等你可好？我们楼就在不远处。”
“谢谢你的提醒。你——你知道是第一个我发现了手迹？”
“——我第一次听到你自己报名字时我就觉得像在哪里见过。我喜欢在绿树成荫的地方看书，手迹附近正好有一棵大树。有一次我走了手迹旁的小路，就发现上面有你的名，不过当时我还不太确定，因为上面没有姓氏，而且有人说发现者是本校的学生，我想你才不过是一年级，怎么也不可能。不过现在我知道你就是那个发现者萨莉了。你真了不起。”
“为什么我一说你就相信呢？”
“因为你没必要骗我呀。”我不禁莞尔；本来沃尔特也没有必要瞒我呀，所以他一定有什么原因吧。
“先不说了，就这样吧。十分钟后你若不见我，就到手迹处等我。”
“好的，回头见。”
“回头见。”
我一扫郁闷，匆匆出门。就在我跑出大门的时候，宿舍的电话铃声响了，直觉告诉我，很有可能就是沃尔特打来的。犹豫了一下，但我还是没有回身，现在我只想静一静。
第七章 李子圣
第七章李子圣
不为外物所诱，不为外侮所迫，坚持自己心中的崇高理想，奋身努力，中华民族几千年不亡，正是由于每一代都有很多这样的人存在。
——壁虎
李子圣的宿舍只住着他一人。宿舍里除了一张世界地图，几乎没有任何装饰，而且地图上标着一些东西，显然也不是单纯的装饰。李子圣的宿舍是我所见过的最简朴的宿舍，连电脑都没有；他的书架上也放着书，但是绝大多数是图书馆借来的，好像除了三本字典，就只有一本《易经》是他自己的书。
“你还带了一本《古代汉语字典》？”
“嗯，我是学理科出身的，虽然一般文字处理还可以，但是遇到古文就差了。这本《易经》是我在国内时，一位英国朋友送给我的。他学的是东方哲学，学了两年就退学四处游荡去了，说什么东方哲学在民间。不过临走的时候他把这本书送给了我，说这是他见过的最能代表中国哲学的书。‘圣，如果你能把这本书弄懂，你就会真的成为圣人。’虽然我觉得他的话有点夸张，不过《易经》的大名小时候我就知道，正好觉得自己的中文修养需要提高，所以就收下了。闲时也翻翻，没想到翻了两年却也觉得受益匪浅，出来时就把它也带出来了。为了方便自读，我也一直带着这本字典。”
“能和我说说你读《易经》的体会吗？”
“这个——《易经》这本书，说起来确实仁者见仁、智者见智，一个人一种解法，甚至一个人遇到不同的事情时就一句话也会有不同的解法。你若想听，我也可以给你举个例子，只是不知你想听哪方面的？”
我随手翻开第一页，一眼就看到了“初九：潜龙勿用。九二：见龙在田，利见大人。九三：君子终日乾乾，夕惕若，厉，无咎……”几句话。
“随便哪一句都可以吗？”
“《易经》我一看过两遍，虽然不是每一句都很有体会，但是多少都思考过。只要你不嫌我说得肤浅，就随便挑吧。”
我犹豫了一下，虽然不知道他对哪些体味深，但是开篇的东西一般人总是思考最多的。但是开篇纲领性的句子，让人解释起来恐怕一本书说完了也未必能解释清楚。“那就这一句吧，‘潜龙勿用’。”
“‘潜龙勿用’？这是乾卦中的第二句。前一句‘元亨利贞’说的是所有的生命都有周期循环的过程，‘潜龙勿用’说的就是生命的开端。‘潜龙’，顾名思义，是还没有成熟的龙，寓意新生或者尚幼的事物；这样的事物即使处于即将破空而出的状态，仍然易折，所以‘勿用’。有人把‘勿用’解释为‘不能有所作为’，但是我却认为直接用字面意思更好；尚未成熟的龙即使强行出世，纵然一时光芒万丈，受人注目，却也易遭嫉妒，成长受到迫害，因为他出色却尚小易欺。所以，对于‘潜龙’来说，‘勿用’其实是最好的保护。举个简单的例子，自古年幼即出名的人，有多少个能平安过一生的——中国三国时有名的诗人曹植，生于富贵之家，据传10岁便能诵读诗、文、辞赋数十万言，而且出言为论，下笔成章，深得父亲曹操的喜爱。但是他一生波折，数次遭到迫害，最后抑郁而终；有名的《七步诗》讲的就是他遭兄长迫害的典故。你想，倘若曹植不是幼年即锋芒毕露，又怎会遭到众人的注目和迫害？就算他生于帝王之家，倘若能等羽翼丰满时再露才华，就算不能夺得帝位，至少也不会如此被动落魄。”
听到李子圣这一番解释，我蓦然想起姥姥为我拒绝报纸宣传、爸爸拒绝让我出名的事——他们，都在保护我；就连哥哥，始终抢我的风头，也是在有意无意地保护我。林白兰能平安活到今天，他们功不可没。
我思索不语。
“这也只是我的一番见解，未必对，你若有不同的想法，尽管可以说，就算全盘否定我的解释也可以。”显然李子圣误会了我的不语。
“不，我觉得你说得很好。我正是因为很有感触，所以才没有说话。”
“那就好，那就好。兰兰，说了半天，你怎不吃枣？是不喜欢吗？”
“不，我只是听得出神，忘了吃。你的家乡盛产红枣吗？”
“是，不过我们家并不卖枣。这枣子一定是从我家自家院子里的那棵枣树上摘下来的；我家只有一棵枣树，上面的枣子只供自家人和亲戚吃。其实，枣子还是刚摘下来的好吃。”
“刚摘下来的枣子？我还从未见过。”
“如果有机会，等枣熟的时候你可以到我家去尝尝。”
“小心我把你家的枣子都吃了，累你家里人心疼。”
“不会的，你若真的去，他们一定高兴得不得了，这点枣子又算得了什么？以前我的朋友们一大帮子去我家，吃了一堆的上等苹果，我父母都未曾心疼，还高兴地招呼他们常来；上等苹果是最卖钱的，是一般苹果的四五倍价钱。”
“你家还有苹果？”
“是呀，我家种果树，除了苹果还有梨。”
“我喜欢。改天一定要去尝尝最新鲜的果子。”
“好，欢迎之至。”
“对了，你为何不回家？”
“寒假短，签证麻烦，而且机票对我来说也是一笔不小的开支。更何况，中国人的春节和美国人的圣诞节差了两个月，我就算回去也过不了春节就要回来。很多中国学生圣诞节都不回去，只有家里有事或者不在乎机票钱的人才回去。你呢？你不回去，家里人可会想你？他们会来看你吗？”
“不会，家里——只有我一个；我就是唯一的家庭成员。”
“啊——对不起，我问了不该问的。不过，真的一个亲人都没有了吗？”
“原本我就只有爸爸，我来普林斯顿以前他就走了。”我的心一下子就被揪起来，发酸发痛。不知不觉，我竟然对李子圣说了从未向谁主动提过的事情。
“对不起，对不起，我——我又问了不该问的。你，你不要紧吧？”望着他关切的黑色眼睛，我的心情竟然很快就恢复过来；我看到了什么——没有一丝所求的真诚。
“没关系，是老毛病。一会儿就好了。”
“我刚才见你脸色一下子苍白，着实吓了一大跳。第一次见你时也是这样。唉——如果你确定自己没事，要不我们先去吃饭吧。不，我看你还是呆在这里，我去买饭回来。”我显然不愿他继续谈论心痛之病，他似乎也觉察到了这一点。
“不用了，我们现在就去餐厅吧。你不要想着不让我掏钱。”
“哪里，就算买回来你也可以一样付钱给我。我是真的怕你不舒服。”
“没关系，我们走吧。”
一路上以及就餐的时候，我们就像很久没有见面的老朋友，一直用中国话聊天，也不理会周围。
“没想到你对《易经》如此精研，这在国内也不多见吧。”
“就我这样哪里称得上精研？我听过两回《易经》的讲座，那些大师才算是真正的精研，像我这样自学自用的人多得很。不过现在年轻人学《易经》的着实不多，一般上了些年纪的人才感兴趣。”
“为什么上了年纪的才感兴趣？”
“可能大家年轻的时候想做的事情都太多了吧，毕竟《易经》这种东西若不静下心来学，很难体会到其中的趣味。像我这样，也是有看没看的，翻了很久才翻完第一遍。不过一旦尝到了甜头，遇到麻烦就会翻翻，弄不好一机灵就找出了答案，这才有了大兴趣。体味深了，也就越发地喜欢。”
“原来《易经》真的能解答问题呀。”
“是，也不是。这多少有点和人的心情有关，有点像禅语的味道。不过说到用《易经》解答问题，中国人自古就有占卦之说，而且从周文王开始发扬光大了几千年，到现在还有人这么做呢。说起来有趣，我曾和我父亲提过《易经》的事，没想到他竟然找出算卦的东西，和我探讨起来。原来他的祖父和父亲，也就是我的曾祖父与祖父都曾经是这方面的专家，他自小耳濡目染，学过不少。只是文革时这种东西见不得光，祖父因为是‘臭老九’，累死在牛棚里，只留下这副算卦的工具留念。即使文革结束了，父亲还是心有余悸，从不曾拿出来，而且他也不太相信这种东西，毕竟祖父并没有因为预知未来而逃脱苦难。”
“把希望寄托于虚无的东西，当然不可靠。但是我觉得像你这样用《易经》解答问题还是很有道理的，而且可行。”
“我不过是把《易经》当作一本喜欢的书来读，体味其中的意思，并没有想过要用它来预测未来。即使如此我父亲也不太赞成，他认为《易经》除了迷信算卦，什么也没用；我想可能是他当年受文革影响太深的缘故吧，为此他连大学也不曾去考，文革一结束，别人返回城市，他反而跑到乡下去种地了。不过就因为他自愿下乡助农，他总算完成了入党的心愿。”
“一朝被蛇咬，十年怕井绳，这可能就是你父亲的心理写照。”
“是呀，到现在，别人一提到文革，他还会变脸。他结婚很晚，就我这么一个儿子，不过对我，他倒是非常赞成读书，而且越多越好。我想他可能是后悔当初没有参加高考了。”
“这也好呀，他后悔，你才有今天，我们才能在一起吃饭呀。”
“这倒也是，能和你一起吃饭，真不知是我修了多少年得来的。五百年修得同船渡，我想吃顿饭至少也要七百年吧。”
“嘻嘻，看你这样子，果然受迷信的毒害非浅。看来《易经》这东西，还是少读为妙。”
“哪里，哪里。我们还是别光顾说话，快吃菜。”
“这里的中国菜味道做得不如它的价钱，可惜没有做菜的地方，否则我就自己做请你吃好了，可能吃得更为爽快。”
“你会做中国菜？我们楼里有专门做菜的地方；我的手艺不好，平日里也忙——我总想着，能在实验室里多呆一分钟，就能多搞一分钟的研究，多费点钱在吃上，总比多费时间在买菜做饭上划得来，毕竟现在我在这里学习的机会来之不易，时间才是真正浪费不起的，所以，我从未在厨房做过菜。不过天天吃西餐，我也非常想念中国菜，只是这里的中国菜太贵了，我若天天吃非破产不可。你——你真的会做中国菜？”
“我怎不会做？好歹我也是个中国女孩。”
“现在的中国女孩已经很少有人有好手艺了；至少我见过的女同学，没有几个能做菜的。像你这样在国外的，更是没有一个能做。”
“你见过几个像我这样在国外的中国女孩？”
“——一个。”
“哈哈哈，那你还说。”
“我只是猜想而已。”
