大风秦楚-第17部分
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我的心一样。”在这男人身上，她看到了一种沉稳、愉悦和荒芜（以她少女的心）。这个男人，就象残酷的春天一样，以他的温暖强行切入到她这块从未萌动过的处女地，使她那心灵中的女人之花在这无情地温柔地催动下去萌发，然后生长、开放、去遍布这广袤的原野。然而，这一切，对洗心玉来说，都是猝然而至的，她还没有作好一点心理准备。
女人花，摇曳在春风中，女人花在默默的等待。若是你不能及时的摘下她，她就会在春风中默默的凋亡。
三卷、三、几微山庄和容悯
三、几微山庄与容悯
一天晚上，北门晨风见支可天又要外出，知道他要到合口村去鬼混。对于一个男人，这并不为过，纵酒豪赌，均为一种豪侠之举。狎妓就更算不得什么。北门晨风不也有和美丽居的一夜情吗？但又不尽然，真正的侠士，因情所困，而象支可天这样一味寻欢，仍为时人所不齿。
人世间有些行为的差别，仅仅只在感悟之间。想到那一天清晨井沿边，北门晨风感到脸上无光，他为支可天的行为感到羞耻。虽然不想过多干预，还是忍不住来劝劝他。支可天见北门晨风竟为这事干预自己，大为不满，两人发生了争吵。最后，支可天竟这样说：“美丽居也算得上天姿国色了。”只这一句，就堵死了北门晨风的嘴。他意是说：北门晨风如今又看上了洗心玉。这把北门晨风气坏了。
支可天不再理他，径直走了，两人便有了些隔核。
第二天早晨，苦须归宾、容悯、洗心玉、辛琪、齐云骑着马，来邀北门晨风去骑马。北门晨风正在美丽居房间里说话，见辛琪来叫他，对美丽居说了一声，就走了出来。大家也不去庄后，而是转向至简堂门前，从那三棵巨枫下逸出。
一行六匹马。
“小玉象模象样了。”容悯赞赏道。北门晨风不说，苦须归宾则不服，她早就会骑马，当然认为自己骑得好。辛琪亦不甘落后。三人约定，以栎树林为界，放纵起来。容悯、齐云、北门晨风紧随。只见山路上一阵轻脆的马蹄声，给人一种风驰电掣的感觉，打破了这徂徕山的宁静。
苦须归宾拔得头箸。
“怎么样？”她看着容悯，轻蔑地表示了自己的不满。
“还当真哪，这鬼丫头！”容悯指着洗心玉。洗心玉笑着摇着头。
“要强的苦须自然嬴得不假，但……，容悯也没说错。”北门晨风心想。
洗心玉的笑声很脆，仿佛蓝天中欢快的云雀。
天高气爽，一支支黄花蒿开着，间杂着苍然的马棘和龙牙草。杂草遍地，纵横着麻栎树赭褐色的落叶。长春藤的藤蔓则蒙着蛛网尘埃的从麻栎树上挂下来，随风飘拂。整个林丛在风中发出一阵阵簌簌的私语声，仿佛少女在说话。
两条路在他们面前展开，一左一右。左下山，直通合口。右通向哪里？北门晨风不知道，象是山口。他和大家一起转向右。
“对，我们到几微山庄去？黄师伯多日不见了。”洗心玉提议道。这几天，她好象变了个人似的，话语特别多。
“谁说好几天了？不是前几天才来过吗？”辛琪大咧咧的，一语就戳穿。
洗心玉涨红了脸。
“姑娘，我们去吧？”这是齐云在为洗心玉掩饰。
“那好，我们去。”容悯想了想，也同意了。大家转向山口。身右是垅田，高梁的青粒正在昂扬。向上是山口，山口处，几株高大美丽的白杨树，长得那么粗犷，倒不象白杨了，而象是山毛榉，没想到白杨也能长得这样粗犷。突然，北门晨风眼前一亮，山势从他眼前泻出，泻出一片好深邃的谷地，似不真实的风扑面而来，一下子就拉近了他与这邃远谷地的距离。
“好雄伟的地方！”北门晨风不由得脱口而出，“徂徕山真是好风光。”
“能得到你的赞许，看样子还真不错。”洗心玉有意接近北门晨风。她本意是赞同，但经这样一说，却象是打趣。打趣是，象北门晨风这样浪迹天涯、见多识广之人，按说不会为徂徕山这不具盛名的风景所打动。
“你不信？”北门晨风感觉到了。
“信又怎样？不信又怎样？”
“风景不在于盛名。”
洗心玉不语，这思想其实正是她自己的思想。对大自然，只要你用心，每一座山峰，都有它独特的壮美，就象每一个少女都有她独特的亮丽一样。但她没能正确地表达出自己这一思想，而是让自己充当了另一种角色。她嫌自己好笨，辞不达意，便显出一丝痴（马矣）来。
“走，我们往右！”苦须归宾叫道，拿鞭子一指。苦须归宾对北门并不反感。
右边深邃处是一片林子，苦须她们都是熟悉的，只有北门一人不知。他看见那林子里显出一片粉墙黛瓦，又兴奋起来。那粉墙黛瓦立在那片林子里，好象是一片灿烂的阳光落在浓阴里一样，显得那么明快、缠绵，给浮尚的心灵覆盖下一种淳朴的绵长。
洗心玉突然停住马，她的动作总会使人产生出一种怜惜。为了刚才的失态，她对北门晨风说：“北门子，你看这右边的一堵墙，仿佛被一整个夏天的阳光晒熟了似的，便和往日有所……”说到这里，她突然不说了，泛起了一片红晕。北门晨风正想问她：是不是和往日有所不同？但看见洗心玉这有些发窘的样子，似乎也有些明白，知道这女孩子心地绵密敏感，也就不问。
来到庄前，有庄客牵了马去。容悯和苦须归宾不管北门晨风的奇怪，径直走了进去，洗心玉陪着北门晨风落在后面。一老者乐呵呵地走了出来，他的目光越过容悯，立即看见了北门晨风。容悯叫他老师，北门晨风看见这老者不由得一征，他怎会不认识虞丘台？“这老者……，”他想。
虞丘台看见北门晨风，眼睛一亮，也认出来了。只见他先入为主地发话：“莫非是飘零子！”又自我介绍道，“黄公虔，不认识了？”
“黄公虔？哦，你看你看，黄老夫子！——别来无恙！”北门晨风这人机敏，立即接过话头，顺着黄公虔的话说下去。两人一起哈哈大笑起来。
容悯奇怪了，问：“北门子，你认识我老师？”
苦须归宾也正有不解，也问北门晨风怎么回事？
你叫北门晨风说什么？我们知道，这黄公虔就是虞丘台。北门晨风至所以认识虞丘台，其实也仅仅是在兰陵双清楼。因为那时季姬受“玄冰十三壬”的砥砺，需要北门晨风扶持，因此他每月总要到兰陵双清楼去一两次，因此和虞丘台打过照面。高渐离一出事，虞丘台就销声匿迹了。秦王政一直在追捕他，现在他出现在这里，这里面充满了多少变数？又有多少隐密？再者，北门晨风也有点猜度到容悯的身份，就怕自己一开口，露出破绽，惹出许多不便来，所以他正想敷衍。
“渴死了！”在堂前依案席坐下的洗心玉恰巧这时叫了起来，“黄师伯，有没有熬制好的浆饮？”
“有啊。”黄公虔正想吩咐佣妇，齐云马上说：“我来。”就走进了内室。不一会儿，就用一式金银镶嵌的堞盘和青瓷杯盛来（米巨）（米女），枣粳，糖扶于（米页）等甜点和浆饮。这时容悯和黄公虔一起进入内室。辛琪说：“黄师伯是容悯的老师呢。”
“喂，飘零子，你怎会认识黄师伯？”苦须归宾仍感到奇怪。
“苦须，你口干不干啊？喝点浆饮。”洗心玉立即打断了她的话。
北门晨风就明白，这洗心玉冰雪般聪明，她在为他掩饰。
说话间，容悯随着黄公虔出来了。
“这浆饮熬制得好，怎么配制的？”洗心玉喝出了好浆饮，欢喜得很，问走出来的黄公虔。
“看看，这丫头，就是鬼，”黄公虔指着她，对北门晨风讲，“喝出来了。”
“这浆饮好么？”苦须归宾不信，马上喝了一大口，她没喝出来。
北门晨风也没喝出来，只感到清爽不腻略甜。
还是容悯执起青釉瓷杯来（这种瓷杯在当时，不是一般人家用得起的），仔细看了看，又闻了闻，小小地呷了一口，品味了一会，才说：“是不错，”她回过头来对洗心玉笑着说，“香气清雅，颜色纯正，滋味淳厚，余味不尽。”
“怎么样？”洗心玉得意洋洋地摇着头，看着北门晨风。
“我不懂浆饮，实在品不出来。”北门晨风老实地说。
“雕龙小技而已。”苦须归宾显然对此不屑。
“不，也算是一件技艺呢。”齐云说。
“何必把心思放在这等浮技末节上？”
“不也是一种情趣吗？人生有时也是需要一点情趣的。”没想到齐云竟说出了这样的话，北门晨风已经完全明白。齐云这人不大有失礼的时候，她说话做事总是那么温文得体。
“要说品浆品酒，”黄公虔叹息道“傅仰三可谓天下一品，只是可惜了。”
“傅仰三是谁？可惜什么？难道不在了？”苦须归宾问。
北门晨风想起了傅仰三的被车裂，便有了一种不忍。他把傅仰三因高渐离一案被牵连一事说了出来，但他不知道这事与虞丘台有关。黄公虔也没想到这事竟会牵涉到傅仰三，且把他害得那样惨，心中对秦王嬴政便生出一层积淀。
“那他是参与了高渐离一案？”洗心玉心地善良。
“怎么可能，他只是一个纯粹的乐师。”这结果也是北门晨风所没想到的。
“那秦王可能不知道吧？”苦须归宾似有不信。
“这不可能，”容悯说，“嬴政这人，是一个极度贪于权势之人。事无巨细，没有不过问的，怎么会不知道？这人表面上宏才大略，骨子里却是眦睚必报，又刚愎自用，甚至滥杀无辜，无所不用其极！”容悯当然对嬴政充满了仇恨，用的言语也很偏激。
“这样一个人怎能天下一统？容姑娘，你这话说得难以叫人置信。”苦须归宾不同意容悯的话。
“对，对，苦须说得对，我也觉得这人很复杂，”黄公虔插入，说，“不能简单一言以蔽之。他既懂帝王之术，也有很好的个人素质。既善于兼听，又崇尚独断，权谋机变，无一不通。工于心计而又不失大气。尤善于经国致事，知人善任，不愧为一代枭雄。但我觉得，这个人又好大喜功、专横跋扈、暴戾残忍、这也是他的天性，和他的生平有关。在他逐鹿中原时，可能会表现得天姿纵武，而一旦横扫六合，天下一统，可能就会得意忘形，无所顾忌。”
“这个人连自己的母亲也放逐，连亲弟弟也杀死，我指的是成蛟。”容悯说。
“是啊，这真太可怕了。”洗心玉不无忧虑地说，“可我们都要做他的臣民呢。”
“我想也未必，”苦须归宾以她的个性——崇拜强者。她认为，干大事业者，不必这样儿女情长，更不必在乎一两条性命……。
“人有善恶之分。”这时，黄公虔说出这样一句话。
“这倒挺有意思，黄老夫子，你是说：‘善恶是做人的标准。’可是这意思？”黄公虔这句话很有点触动北门晨风，所以他发问。
“你不这样认为？”容悯反问道，“‘君子莫大乎与人为善’。”
“只是，仍有一问，秦王显然不是一个良善之辈，他却一统天下，结束了七国纷争，你又如何评价？”
“我仍坚持我所持的观点。”容悯说。
“难道不念苍生吗？”
“我认为，个人是个人，这与天下苍生无关。”洗心玉插了进来。她偏向容悯的观点。
“对，我说的仅仅是针对‘这一个’。”容悯说。
“这却是分不开的。”
“帝业掩饰了残暴，嬴政是韩非的信徒。你知道吗？韩非子在《韩子》中怎么说？他说‘太仁，太不忍人，慈惠’是亡国之道。你听听，不行仁义，要行严刑峻法，再加之以利禄，这把下民引向了哪里？这只会给天下带来更大的灾难！”容悯依然在为自己的观点辩护，以一种儒家的姿态。
“这是什么意思？简直是偏见，我不同意！”这时，苦须归宾叫了起来，“失道而后德，失德而后仁，现在是无道无德，秦王才不得不恩威并施。”
“对，苦须说得对！”辛琪也响应道。
“《韩子》里讲严刑峻法，”苦须归宾接着说，“是说帝王之术，是说治国之道。容悯，你曲解了。何况韩非也说‘故明主厉廉耻，招仁义’，韩非子又不是不要仁义。”
“苦须子，你到底想说什么？”齐云插了进来，她的思想非常明晰。
“……”
“那只不过是块遮羞布罢了。”容悯宽和地说，“我只相信孟子的‘仁者无敌’。”
“不，不，”黄公虔想了想说，“这里面好象存在着理解上的差别，此善恶非彼善恶也，但又是什么呢？不，不，对，好象在于：存乎于心。”
“说得太好了！”洗心玉惊叹道，“是的，在于有没有良善之心，君王应念及天下苍生。‘仁远乎哉，我欲仁，斯仁至矣。’我心向善，斯善至矣。再说，一心向善，难道有坏处吗？‘天道无亲，常与善人’即使是顺应天命，也应以善行之。”
“小玉，你倒引经据典起来了，可孔子也说过‘辩者不善’啊！哈哈，不过，你们说的，也很有意思。”北门晨风略有深思般地说。
“‘邦之杌陧，曰由一人；邦之荣怀，亦尚一人之庆。’飘零子，国之荣怀，看样子就系在你一人之身了，你可要掂量着。”齐云似在打趣，却在不着痕迹地支持着容悯。
“怎么会呢？”苦须归宾坚决反驳道，“干大事业者，哪来这等儿女情长？天下汹汹，顺之者昌，逆之者亡。岂能象你们这样，太讲良善我是不赞成的，这会使人尽失阳刚之气。一个人没有阳刚之气也就罢了，但一个国家，象我华夏，假如没有了阳刚之气，那是会亡国灭种的！”
“还有这种说法？真有意思，”北门晨风说，“真没这样想过。不过阳刚之气，又是什么样子？是君子之风吗？肯定不是，君子之风实行得久了，就有了阴柔。阳刚之气似乎带有一点暴戾、专横、不计一切后果的尽情泼撒……。对，阳刚就是风暴、就�
