世界三部曲2:国色-第74部分
按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
秤邢薰舅泄煞荩鋈焕肟宋谙≌颍黾遥恢狭硕脶疑剑故乔喑巧剑銎鹆撕蜕械廊烁呷恕５比唬苍诿烂盍槠木驳姆鸾淌サ亍⒌澜淌サ兀彰磐浇滔盎婊Ｋ墓⒂突⒈獭⑹榉ǎ钥樟槊煸叮牌永系溃蛑苯肓巳松帐跤胱匀挥钪娴幕场５比唬谀茄幕持校厝坏模埠妥约旱囊桓觯蚣父觯鹊蹦甑纳认衷诘哪饶敬耄壳椤⒏榈哪Ｌ匮⑸肆登椋銎鹆饲槿耍懔擞５牵⒎且蛭歉呷耍故遣辉敢夂腿魏我桓瞿Ｌ鼗蜓峄椤Ｋ侵械哪掣鲅劬σ蚕癯褚谎髁恋难⒛Ｌ丶媲槿耍袼芑婊仄け驶袷榉ǎ誓剩闲紊瘢院退艘谎留聊饶龋謇鑫薇龋晷阄薇取Ｓ忠桓霾徘楹嵋纭⒓で樗囊绲奶觳排遥褡赖呐擞窳迹唇Ｕ糯笄Р灰苍谇喑巧剑埠驼庋哪Ｌ匮黄鸹婊帐酢楹陀嫉玫搅送耆迪趾统浞致忝矗课蚁Ｍ斜日糯笄в懈叩囊帐醭删停肀吣苡懈喔赖幕êＬ匮悴菝廊恕Ｎ以ぷ糯合尚〉溃蔚澜淌サ厍喑巧剑把瞿泻驼糯笄В退堑呐搜槿四Ｌ孛且黄穑骰胱囊帐醢榍橛∥荨９凵痛笫妥即笫α粝碌囊帐踝髌罚贰⒄淦泛驼嫫罚言诨希探校烊鞯谋悸恚驶畹某嬗悖商斓呐瘢喝莸挠窕罚莸恼丫勘拭炕煞绲拦牵徵缣尥福踩罅樾悖耆且恢址谴笫Σ荒茏龀龌娉隹坛觯⑶伊粝吕吹模奘退怯泄队洹⑽咨皆朴甑呐裕慈幕匾洹⒓且溆胂笳鳎 �
前前后后，死死生生。千奇百怪的伴侣的交换，绝妙的“派对”！难道这就是我们的艺术？难道这就是我们一代一代苦苦追求艺术的受难者与殉道者，如罂粟一样美艳，如甘霖一样醇绵，绚烂之极又凄苦之极的人生？
怎么乌溪小镇上发生的事情，远不止于乌溪小镇，都像疯疯癫癫、神志不清的柳如风老汉的魔影，宛如观音洞里的鬼怪图案，在青山秀水中飘逸，如烟似梦，如巫似幻？
我也是在一场迷迷春梦中，获得了以上的信息。那时，佳苇还在我身边。我想我得赶快离去。或者，和佳苇一起，逃到远离乌溪小镇梦幻般虚无的意境与仙境。如果不赶快离去，找我的杨玉环，找我的王瑁黧，找我的王昭君……我想，说不定什么时候，从乌溪小镇，从明昌古镇，从省城，从京城，从某某历史档案馆，从现实的女儿泉、女儿湖山山水水间，飘来另一种消息，我是某某的儿子，或者，佳苇是某某的女儿之类，会把维系我和佳苇的那么一点点感情和爱情，击得粉碎！
因为，从心底里来讲，刚刚，或者，已经从男人情感的泥潭里挣扎出来的佳苇，也许，和她刻骨铭心的爱，过去的确曾有过那么一闪、两闪，而现在的她，并不是我的爱人！在她我还不熟悉的身体上，在她我已烂熟的心灵中，我不知道，怎样沿着吕六号已经走过的情欲生理心灵的隧道，继续摸索前进。我只好告诉昭君，不得已啊！我不能听你的话，爱上对方，就一定得爱上一个有污点的男人，或者女人。你说，真正的纯净在上帝那里，那么，上帝，在哪里呢？
要么离去，要么带着一身污泥，继续在这个世界上挣扎。
我想，我必须，并非为了万能的上帝，作出个人的选择！
不过，被诬为叛徒，险遭谋害，一辈子受尽冤屈的王伯瀚，后来，又推翻了对易仲天的指控。他说，人不能不讲天地良心。莫尚绝不是易仲天和柳水英的私生子。易仲天是一个有能力、有魄力、有魅力，忠于职守的地下党领导者、红色文化创造者。虽然他是我和水英的直接上级，在省城廖佐煌公馆，我多数时候都和水英在一起，她怀没有怀孕，难道我还不知道？
哦，这样，我又稍稍松了一口气。
不幸的是，虽然，我松了这口气，但不久又陷入了更深的谜团。因为“文革”所有自杀的老艺术家走资派，几乎都已平反，唯有易安的父亲，来自延安的红色艺术家雕塑家、中共地下党某某省委宣传部部长、某某美术学院院长易仲天，真正“自绝于党和人民”，未能平反的原因，现在依然和他在某某美术学院“五七”干校农场麻柳树上上吊自杀一样神秘。我十分恐惧。我怕这个不知谁捂着的盖子一旦揭开，会不会又踢曝一桩惊天大案？因为，易安年轻的母亲，那时改嫁的丈夫，正是当初炙手可热的“文革”红人。现在，她已单身一人，当年某某美院老院长最得意的学生，最漂亮的模特，在悉尼定居。
而现在的莫尚和易安，听到我传达给他们的这一绝好消息，居然都茫然地望着我，说：“莫尚是谁，易安是谁？我们一个都不认识，也从没有听说过他们。”
弄得我好生尴尬！热脸贴在冷屁股上。我讪讪无语，欲哭无泪。远不止忧患于我们人类不该提起的谎言和无处可依的灵魂。
“怎么样？我说过的话，没错吧。人类从古至今，都是一场彻头彻尾的
行为艺术，文明点说吧，就是性爱派对伴侣交换表演。有些是公开的，像现在的莫尚和易安。有些是隐蔽的、冠冕堂皇的、卑鄙恶浊的，像过去的郎天裁和蓝一号。有些是穿着衣服的，有些是像我们这样，赤身裸体的。穿着衣服背地里这么做，据我们看来，是最肮脏的，最卑鄙的。脱光了衣服公开的，像我们这样，也是据我们看来，是最纯洁的，最高尚的。因为，至少我们敢于面对自己肉体的所有高尚与恶浊，你看，
青青草地上，红红篝火中，我们任何人的生命，都毫无遮掩地向世上所有的生灵展开。他们本身都是自然的一部分，带着自然，通向最真实、最自由、最完美的心灵宇宙深处……”
裸体行为艺术家，那个青屁股小男孩，依然扯动着梦魇般胡须的嘴。他满脸的青春痘，已经消失。代之以干核桃一样皱着眉头的沧桑脑袋，哲人似的君临一切，歪斜着打量着我，期盼着我。
“怎么样，还是快加入到我们的行列中来吧。”
我默默不语。我想说，你们不要小看人，脱脱衣服就是回归自然，应该不是人类最难最艰苦的工作。再说，这个世界，也不是你们想象的那么纯洁和单纯。你们之中，说不定哪个女孩怀了孕，要么被学校开除，要么生下来狠狠敲诈你一笔，要么到医院做人流。哦哦，医生还不是要你填写家属或者男友的姓名？这个世界，无论如何不会只剩下你一个人实现自己梦寐以求的自由和完美。再说，我也没有你们想象的那么呆傻。把衣服脱开来，谁也不会比谁差到哪里去，虽然此刻，我只能呆呆望着你们。
而他背后，那群男孩女孩，裸体“派对”行为艺术家，新新人类或者古老人类精神的实践者体验者，草地上，篝火边，忙活着的身影，交换变换着的姿势和身姿。真的，像看动物世界电视节目里的荒野嬉戏的猴群一样，看上去很美，很有点深刻，很有点优雅。
难道，他们荒唐的魔影与身影，真是人类某种尴尬灵魂与肉体生态的写真与象征？
我是不是该修正，或改变对某些现代艺术理念的根本看法？
长江后浪推前浪！难道，青屁股小男孩，以及他们那伙男女，真用行为艺术，演绎着人类命运最古老最新鲜的真谛？
也许，他们那种行为艺术的奥义与真义，对诸如郎天裁、蓝一号、吕六号之流，某种情况下，还说得通。但是，这样，那么，曹桂清，田翠花，柳水英，柳水灵，还有我们的祖辈、父辈郭树槐，刘正坤，柳如风，廖佐煌……他们在那样的战场上，在那样的时空环境中，流出的血，以及这种血给他们自己——还有我们的祖国和民族，对不起，我不得不这样说，因为我不相信没有他们的鲜血和生命的付出，我们祖国和民族的历史，会比今天更值得骄傲——带来的荣誉、荣耀与自尊呢？难道，世上就只有你们几个这样行为艺术家，在那里拼命忙活着交换感受显示“自然宇宙”深处的肢体和躯体，才是生命，才是肉体？谁的肉体，不是生命？生命意义的选择，生命价值的高低，难道就没有任何一点可比性？即使把这个世界统统交给你们这群行为艺术家去“派对”，你们又能派出怎样的对来，留给艺术，留给后人，把这个世界怎么样呢？
……
我茫然无措。我困惑不已。我不知道，我的《国色某号》油画系列，还该不该继续进行下去。关键是，在如此鲜活灵动又如梦似幻的时代氛围、历史氛围、心理氛围、艺术氛围、审美氛围中，还做不做得下去？怎么做下去？做下去干什么？
……
“哎，小子，你是什么人？是不是莎莎过去那位学美术绘画艺术雕塑装潢的男友蒲天？”
“是又怎样，不是又怎样？这个问题对你有意义吗？”
“呃，当然，如果是，那么，我庆幸莎莎离开了你。当年你和你的临时性伴侣张师妹，不是准备合伙强奸她么？现在，你和张师妹们，怎么在如此荒唐的艺术道路上，越走越远？”
“嘘呀！我警告过你，你没有资格对我们的行为作出任何艺术与非艺术的评判。我们的行为根本就不是艺术，我们需要的也不仅仅是艺术，而是反艺术的人类生命哲理。我们用行走的语言关注人类生存的本真。再说，即使莎莎离开了我，难道她就摆脱了不被‘派对’、不被‘交换’的命运么？难道她没有和你派对？她和莫尚，和刚强难道没有派对？那只不过是另一种被金钱、权力和所谓的艺术欲望和生存欲望，操纵着、逼迫着，更灵活更活跃的行为艺术交换派对而已。而我们，你看，此刻，无边无际的女儿湖大草坪上，冉冉篝火丛中，我们是纯粹纯净的生命舞蹈，没有权力、没有金钱、没有艺术生存欲望的毒焰，在肉体的丛林里燃烧。”
“你，究竟是谁？”
“怎么？你自己都不认识自己了？我是画家柳偃子呀！”
说完，青屁股小男孩，随老君山巅的一缕淡淡雾岚隐隐飘去，害得我不禁摸摸屁股。我看不见的股沟里，是否还泛着淡青。
我估计，他又是一个老君山女儿洞不知哪个什么样的土匪留下的光屁股野种！我希望这样的野种，能带来未知领域艺术观念的新生！但是，石达开的王娘妃子小妾们和他的小儿子顺顺，不也留下了这样的光屁股，在大渡河畔老鸦漩？我不相信，人类的屁股，作为生命的载体和象征，没有承载着一种历史与人，不可更改，不可把握的归宿和命运！
果然，那群裸体
行为艺术家，女儿湖大草坪明月夜，冉冉篝火丛中，“派对”交换某某伴侣的勾当，不久就被公安机关捣毁抓获。他们把生命表现得太诗意太完美，终究不能承受肉体之轻。经过教育，他们泪流不止，写了深刻检讨，又被放出来。可是，却被某某美术学院完全开除了学籍。也许，蒲天和张师妹正在其中。另一种说法是，蒲天和张师妹被学校开除，完全不是行为艺术派对，而是，满脸青春痘的张师妹怀孕了。虽然蒲天的娘老子卖了几大筐鸭梨，凑够了这对野鸳鸯堕胎的费用，学校还是通过几次行政会议研究慎重作出决定开除他俩的学籍。他们不服气，蒲天的娘老子又卖了几大挑黄谷和一圈大肥猪，支持儿子打官司。官司打了一两年，还是终审维持原判。气得蒲天的娘老子去跳乌溪河，叫他俩去逃荒。当然，他们没有逃荒，而是逃到了我们这个城市西郊，某体行为艺术先锋艺术家云集的作家画家村，去卖文字卖“菜画”为生。吆喝了几个月分文无收。饿得脸色发绿，他俩再也没有了裸体行为艺术“派对”交换伴侣的精力和兴趣。成天吵得打得死去活来。后来，某某美术院校传来一种风声，认为他们的不道德行为，掺合着艺术观念上的开拓创新，其正确与失误，关键看我们怎么引导，不能简单地用行政判决的方式解决。于是决定恢复他们的学籍，但是，他们都没有再跨进美术院校学习的兴趣和热情。他们几乎没有告别，没有财产分割，没有公安局法院民政局办理什么什么手续，他们眼里手里心里根本没有这些手续，就分道扬镳，各奔东西。张师妹回乌溪河边开画廊，蒲天呢？成了真资格的行为艺术家，全国流浪。我曾在暴热的大江边，也许是军事重镇狮子岭城堡，野鸳鸯出没的涞滩码头，一望无际的沙滩上，看到过他。一个夜晚，一个白天，制作了一幅巨大的裸女沙雕，肃穆的脸，圆润光洁的身躯，当然也是十分
性感逼真的胸脯乳房和大腿，并将某一部分，含蓄而艺术地呈现。裸女侧卧广阔无边的沙滩，略显忧郁的眼神凝望着浩浩荡荡的大江，和大江上如织的客轮游轮货轮来来往往。
而烂泥一样、花狗一样赤脚和沙滩裸女顺向侧卧着，扎根小辫，包着黄头巾，穿着肮脏的大花格衬衫，满脸黝黑，手拿竹篮，不断地在江中取水，漏掉，再取水，又漏掉。循环往复，以至无穷。这个大胡子行为艺术家，正是蒲天本人！
“他已经这么，在这里，做同样的动作，三天三夜了。”
围观的人群中，有个卷发的清秀女孩，打扮时髦，衣着暴露，色彩夸张，哀哀地说。
她似乎很有同情心。
兄弟！你的行为艺术，和它所宣泄的寓意，怎么差不多和我想的，完全一样了？！
难道，江山，女人，生命，战争，到头来，都是竹篮打水一场空？！
那你的行为本身呢？不依然宣泄着一种意义？
从逼真的沙滩裸女看，他的艺术感觉和雕塑技艺，并不赖！
“啪”的一声，卷发女孩把一枚硬币投到裸女的胸脯上。紧接着，沉默的肃穆的黑压压的围观者，纷纷解囊，往沙雕裸女挺着秀乳的丰腴的怀里，扔下一枚两枚金灿灿亮闪闪的硬币。
哦，大概，那就是行为艺术家，或许，还有差不多所有艺术家，最普通不过的现实与精神的晚餐。
“打她！打她！她是媒子！引诱我们往裸女沙雕身上投银子！”
烈日下，大江码头。围观的人群扭打着卷发清秀的时髦女孩，吵吵嚷嚷，乱做一团。
这个女孩
