驱魔人-第55部分
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他来中国确实是学习道术来的，因为即使他不喜欢中国，也不能否认，日本的阴阳术确是来自于中国。虽然在现代社会，阴阳师已不再是崇高的职业，而且也早已衰落，但是仍然秘密的存在，而他也是其中的一员。
他在师傅的门下，技艺始终不能突破，所以一直苦学中文，等着师傅终于有一天把他介绍给一位中国的道术师傅。可自从他来到中国，那位道术师傅教他的只有一招，只是这招极不好学，他一直埋头苦练，如今却只得一层水准而已。
后来他听师傅的助手说起，A市的荣华路出现了怨气极深、凶气冲天的恶鬼，十分适宜收来修炼成式神，不禁心痒难挨，这才费尽心机冒充留学生来到这里。
要知道如果能和恶鬼订立契约，修炼成高级式神的话，他在师兄弟中会成为第一高手，就算师傅的儿子茂德，继承了他们松井家世代相传的、灵力强大的式神也不会是自己的对手。
他一定是排在第一位！他一定要比任何人都强！他要和他们日本历史上最著名的阴阳师安倍晴明一样流芳千古！
但是他的心太急切了，所以他犯了很多错误。那天岳小夏在地下室门口听到的一男一女的说话声音，实际上是他才与恶鬼比拼了灵力后在对话，在谈契约的条件。当时他想趁恶鬼的灵力还没到午夜时的最强下手，他以为没人敢来那里，却忘了有个什么也不知道的冒失丫头。结果因为这个意外，他稍一闪神，差点被恶鬼反噬！
对于岳小夏的死活，他本来是无所谓的，可是自从在情人旅店，他修炼的式神不但没能把她当做食物，还差点伤在她的符咒手里，他开始对她感兴趣，或者说对她背后的人感兴趣。那是个什么样的人？和他比起来如何？他一直在想这个问题。也许这就是他这种人的毛病，有了相当的对手就想斗一斗。要知道在这个繁华的现代社会，这种机会真是少之又少。
所以，他停留在岳小夏的身边，寻找机会让他的式神完成愿望，然后以她的死刺激她的保护者与他全力一拼。他从那反复使用的符咒上看出了他灵力强大，可是他没料到，阮瞻对岳小夏的感情也这么深厚，不仅寸步不离左右，就算离开也用符咒把她好好保护起来。
真是个多情的人哪！他这种没有感情的人根本不能懂得他要干什么！
岗村贤二这么想着，完全不想想自己实际上是中了阮瞻的计策，宁愿自欺欺人，以死不承认来保持他那白痴自尊。他只是等着阮瞻同意和他出去拼斗，因为他没能把阮瞻引去他布好了各式陷阱的房间，反而被引来了人家的地盘。他怕阮瞻也同样布下了陷阱对付他。
他一直想救回他的式神，因为这式神是如此难得，是阴阳师一生中难得巧遇的。可阮瞻冷酷得如一柄刀一样，举着那柄黝黑又泛红光的剑一动不动的站在最要害的部位，使他不敢轻举妄动。他舍不得好不容易收的式神被斩得灰飞烟灭，又不敢在这里斗法，所以他邀阮瞻去外面，如果他们去另一个地方对阵，他相信他绝不会输！
“怎么样，敢吗？”他挑衅。
“还是那句话，奉陪到底。”阮瞻神色不变，和岗村贤二并排站立。
他有他的顾虑。
他以前杀过人，所以并不怕再多杀一个，可是他认为杀了这个狂妄无礼的人只会让他解脱，到死都觉得自己了不起，打得他满地找牙才会让他知道什么是羞愧，让他明白中国的法术是怎样的强大！而且如果这个日本人死了会比较麻烦，他可不想搬着他的尸体到处跑。
另外，当时他只给小夏设置了结界，为了能让恶鬼顺利进入房间，外间并没有设；为了能让血木剑隐藏住气息，他又不能站在床侧，只能是这一方位的墙角。这样如果出现打斗的话，会惊动这酒店里的其它人。还有，为了防止万一的疏忽之中，让岗村贤二收回被困住的式神，他也应该远离这里，收拾完了日本人，再回来收拾恶鬼。
正是出于这三点考虑，他才毫不犹豫地答应下来。
岗村贤二见他答应，心里一喜。炫耀一样，默念了几句，一脚跨出，阮瞻只感到空间的扭转，眼前一下子出现了酒店后方的场景。酒店的后方是一幢盖到一半，因资金不到位而荒弃的建筑工地。
他被卷到了扭曲时空的正中，如果他不跟上就会直接从十楼上掉下去摔死，如果他跟上，必须有同等的灵力，否则还是死。这种时空扭曲术不是人人都会的，虽然他对岗村贤二为什么会这个表示怀疑，但他知道，这个日本人必以为他不会此术，是想借机除掉他。可惜他的日本算盘打错了，因为刚好上次在杨幕友事件中，他摸索到了一点皮毛，而岗村贤二的功力也好像不深，所以他从容地跟出一步，分毫不差的一脚迈出，两人同时落在那废弃工地的碎石瓦砾之中。
岗村贤二吃了一惊。这可是他苦学了半年的成果，为什么阮瞻也会，并且举止要比他更为潇洒？这一下让他对自己的必胜信心打了个折扣，但骨子里的凶悍不允许他退缩。他‘唰’地拿出那柄匕首，按下机关，上下各又弹出一部分，变成了一把短刀。
看他摆出了死拼的架式，阮瞻懒洋洋地伸了伸血木剑。如今他的功力已经有所长进，血木剑如钢铁一般坚硬，并不怕任何利器。
岗村贤二嚎叫着，向阮瞻冲了过来，带着长期从事日本体术训练的架式，而阮瞻，他的父亲从小是教过他防身之道的，不然他也不会以七岁的稚龄，和万里打遍全小学无敌手。
如果说岗村贤二凭借的是一股野兽般的狠劲，阮瞻凭借的就是打架的经验丰富，外加与生俱来的那种骄傲与从容。
两人缠斗在一起，一时间甚至连他们挥舞的手中利刃也带着风声，除了碎石在脚下的呻吟声，就只有清冷的月光照在这不断闪展腾挪的两条黑影上，不时还爆出一声兵器相碰的脆响。远远看去，就好像一幕武打皮影戏一样――
虽然一开始那个矮个子凭着悍勇稍占上风，但慢慢地，高个子渐渐掌握了局势，最后把那小个子逼得退了又退，最后一跤坐倒。
他的屁股一沾地，立即又象弹簧一样跳起来，再打，然后再倒，他再起来打，再倒――
这样一连十几次，直到他手中的短剑飞了出去，在寒夜中划过一道闪光，隐没在碎石之中，而那个高个子则用剑尖指住他的咽喉！
如果小夏在旁边观战的话，一定会说：看到了吧？这就叫作――状态是暂时的，素质是永恒的。好勇斗狠并不能获得最后的胜利！
“省省吧！”阮瞻还带着那幅一与人斗法就流露出的冷酷如刀的神色，“意志顽强值得称赞，不过如果明知道无法取胜还要拼意志的话，就太蠢了！”
“杀了我！”羞愤使岗村贤二怒目而视。
“不。”阮瞻傲慢地撤回血木剑，“我怕脏了我的剑，我给你拼斗法术的机会！”
他不是妇人之仁，他是要从精神上彻底的挫败他！
岗村贤二也不客气，从地上一跃而起，“那就让你见识我的阴阳道术。”他不要脸面地说，完全不提刚才的惨败。心想只要阮瞻死，有谁知道他今天在体术上的败？只要没被人捉住把柄，他就没有失败。
这就是他的逻辑！
他后退几步，举起右手在空中虚空画着怪圈，同时左手捻决，嘴中念念有词，然后用力指向阮瞻。
“尝尝这个，支那人！”
只见工地上卷起一阵旋风，大约三尺高，裹着碎沙石，一齐向阮瞻刮了过来。阮瞻用右手提着血木剑，左手在空中画了一个弯弯曲曲的符咒，一下就形成一个屏障，把沙石和威胁都挡在外面。
岗村贤二见没有效果，立即左手换决，这一次是一团火光直射到阮瞻身上。可阮瞻那个屏障没有丝毫破损，他本人定定地站在屏障的后面，好像在看这日本人需猴戏。
为什么没有伤不了他？为什么没有伤不了他！岗村贤二的冷汗顺额而下。
“轮到我了！”阮瞻轻笑，终于明白了这个日本人果然只是个小人物。他轻声念动咒语，“天道毕，三五成，日月俱，出窈窈，入冥冥，气布道，气通神，气行奸邪鬼贼皆消亡！”
也是风，也是旋风，不过比那三尺高的夹杂沙石的旋风不知漂亮多少倍，不仅是向岗村贤二扑去，而是把一切卷了进去，又甩了出来。
当旋风邻近的那一刻，岗村贤二终于明白，阮瞻的灵力要比他强大得多，他根本就不是他的对手，那个符咒上表达的只是他的一小部分而已。
他上当了，他被骗了，不该相信那个助手的话来收恶鬼，修炼式神，他是赢不了的！
他学习了中文很长时间，今天才终于明白那句――山外有山，天外有天的道理！如果这个阮瞻再不除，假以时日，就算他师傅来也是白搭。
还有那句俗语――不要给人家当枪使！这个好学的日本人这一刻也明白了。
因为他看到了有两个白乎乎的东西凭空从酒店的高处落下，就在他头顶上又突然变成黑色的，对他当头罩来。
他认识那个术法。但是他没时间反应，只感到一阵空虚，全身的空虚。
他知道那是什么，心里即悲哀又愤怒，竟然还有点期待！
逆风――
这是他最后一句话。
第十章 阴阳道的解释
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阮瞻看了看岗村贤二的尸体，皱紧了眉头。
这不是他要的结果，这是个麻烦，有个躲在暗处‘帮忙’的人，一幅要把水搅混的样子。
不远处的酒店里，没有结界破损的迹象，而地上躺着的除了已死的日本人，还有两个白白的枕头，是他用来冒充小夏并困住恶鬼时所用的，但上面的符咒已经被破坏了。
两只软枕从几百米远的十层高楼上，在冬夜的大风天里准确无误地直接落到岗村贤二的头顶上，不是人力而能为的。
逆风！
他当然明白是怎么回事。本来在日本的阴阳术里，逆风是指法术失控，反噬其主。灵力比较低的术士使用高深的咒文时很容易产生这种现象，轻者受伤，重者死亡。可在今天这个情况下，分明是有人解开了符咒，御使那恶鬼从头顶侵入岗村贤二的身体，然后吃掉他的魂魄。当时由于岗村在体术和斗法中均遭受了重创，精神和心理上处于又胆怯又震惊的状态，而且他收这恶鬼作式神时仓促且勉强，所以会很容易就被消灭掉了。
之所以说他是被‘消灭’的，而不是用更好理解的‘死’字形容，是因为他的魂实际上是让恶鬼吸取了，当警方发现他的尸体后会发现，除了他自己跌倒的痕迹，他没有什么外伤，只能解释为不知原因的猝死。这样也好，岗村贤二的死不会带来司法上的麻烦，问题只在于那个暗中操控的人，还有那个逃走的恶鬼。
它吃了岗村贤二的魂魄，等同于吸收了他的精神力，会更强大和难以捕捉，而且不知道它跑到哪里去了。当然它不会离开很远，但已经强大的鬼可能会继续在A市作恶。可惜，当时事发突然，他的法术还没有完结，来不及再次捉住它！
可以说，那个暗中操控的人选的时机相当好。
岗村贤二只是个饵，他大概可以猜出幕后的人是谁，但是他不知道那个人要干什么，要怎么进行下去？
阮瞻叹了口气，知道这件事又是不好解决的，目前只好先离开再做打算。他先是拿起那两只枕头，准备带回去，然后找到了那柄遗落的匕首，把它扔到不远处的河里，这才回到酒店里。
“怎么样？”小夏一从结界里出来就忙着问。
“岗村贤二死了。”阮瞻平静地回答。
“死――死了？”小夏吓了一跳，“你真的打死――了他？”
“他确实是死了！”阮瞻话音未落，小夏突然转身就走。他只好抓住她，“你要去哪里？”
“毁尸灭迹外加销毁证据！”小夏神色坚定，发誓要违反法律，只要保住阮瞻就好。
真是冒失的丫头！
阮瞻又叹了口气，把今晚的事简要的对她说了一遍。
“阴阳师？这个我在动画片里见过，好像还很帅的。”一听日本人的死与阮瞻牵不上干系，小夏立即把这事扔到了一边去，竟然没有同情，“可是你说的那个阴阳道是怎么回事？”
“上床讲。”阮瞻说，随即意识到这话有些暧昧，但小夏却少根筋一样没有反应，只是不肯睡自己的床，因为刚才那上面曾禁锢过恶鬼，阮瞻只好和她换。
“在日本，阴阳师可以说是占卜师，或是幻术师。据说他们不但懂得观星宿、相人面，还会测方位、知灾异，画符念咒、施行幻术。对于人们看不见的力量，例如命运、灵魂、鬼怪，也都深知其原委，并具有支配这些事物的能力。我刚才说的阴阳道就是阴阳师聚集在一起而形成的组织，是传承很久的隐蔽门派。在日本的传说中，野蛮时期各地有很多的鬼怪，这些人是以消灭它们为主的，也主持些清除恶灵的工作。日本阴阳师通常是不理会世俗的，主要对付鬼怪，不过也保护日本皇室。他们身份高贵，军队也好，政府官员也罢，对他们是很恭敬的，甚至于谦恭。”
“听说是起源于中国是吗？这些日本人，这么对待老师！”小夏从鼻子哼出一口气。
“没错，日本的‘阴阳道’确是起源于中国百家争鸣时期的阴阳五行学说，和中国的道术很有些渊源。当时在战国时代，有一支主张提倡阴阳、五行学说的学派，称之为‘阴阳家’，以齐国人邹衍、邹爽为主要代表。阴阳说是把阴和阳看作事物内部的两种互相消长的协调力量，认为它是孕育天地万物的生成法则。这正是我国道教的始祖老子所说的、构成世界的概念。就是说：道生一，一生二，二生三，三生万物，万物负阴而抱阳，冲气以为和。大约在公元六世纪，中国的阴阳五行学说混和了道教咒术与密教占�
