西窗烛话-第186部分
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颍�1797万元无*说明的财产，这也倒平常，但这个人习惯于出国索贿倒是一绝。2001年4月，李大伦赴澳大利亚考察，港商在香港把一个装有15万港币，2万美元的皮箱给了他，之后，李大伦就把每亩55万的300亩土地以22万的价格转让给那个港商，还慷慨的免除了相应的城市配套费，光是这一项就给国家造成了8000多万收入的流失，同年8月，他到香港参加招商会，那个港商又送6万予以酬谢，当然就笑纳了，第二年的5月，他在赴南非考察的时候路过香港，有人专程等他，给他办妥了儿子留学的所有事宜，办好了20万的银行担保，还拿出2000美元给他在香港买东西，要求承办桂阳县党政四大家搬迁的事宜，当然满口答应，这样的损公肥私是不是有些骇人所闻呢？（2010…1…3）
灯下漫笔 其乐无穷——写在《征服》之前
在写这篇文章的时候，特意去查了一下词典，对于“征服”这个词的解释有二：①人类用暴力、武力、强力或劳动手段制服对象，使其接受、服从、顺从。如“征服顽敌”、“征服大自然”、“征服”“国家”。②个人威望、影响等所及或者出众的才华、宽阔的胸襟、高尚的道德或智慧使人信服、折服、心悦诚服。于是就想起了***的那句名言：“与天斗，其乐无穷，与地斗，其乐无穷，与人斗，其乐无穷！”就以为所有的征服也全在其中了。
古往今来，与天斗一直是政治家、军事家、思想家所乐此不疲的征服。周武王拜那个白发苍苍的姜子牙为相就是想的对天子的征服，刘备三顾茅庐请出诸葛亮就是想三分天下，不过就是哭出来的罢了。中国人最应该佩服的无外乎就是秦始皇，统一六国、统一文字、统一度量衡、当然堪能永垂不朽，其后有过多少金戈铁马，有过多少气吞山河，有过多少征服与反征服，有过多少你方唱罢我登场，有过多少城头变幻大王旗，有过多少成者王侯败者寇。就拿盛唐来说，李氏家族的天下被武则天轻轻松松的收入囊中，连国号都给改了，那还能光耀千秋吗？慈禧太后虽然是误国殃民，可还是给满清留了点脸面，可惜最后还是败在八国联军的征服之中。
还是***来得干净利落、坚决彻底。建立新中国，“反动派被打倒，帝国主义夹着尾巴逃跑了”就是最生动、最形象的描述，那些被外国人嘲笑为“东亚病夫”的黄赌毒一扫而光，那些公共租界、洋人的特权一夜之间灰飞烟灭。想打，我们奉陪，到最后还不是乖乖的回到谈判桌上；想封锁？我们不理他！自力更生，既无外债又无内债，两弹一星还有核潜艇都是那时的杰作，现在就是想建造一艘航空母舰也得看人家的颜色，是不是有些恍如隔世之感？所以，***无疑是中国历史的第一人。也是空前绝后的一代伟人，能够征服世界的人就是天才。
大家一定都知道香港的郎咸平讲的那个青椒肉丝的比喻：“今天你们回去炒一道青椒肉丝，首先你会倒食用油，中国的食用油价格是谁决定的？是华尔街；要切猪肉，猪肉价格是谁决定的？是华尔街。青椒的价格又是谁决定的呢？还是华尔街。”请大家注意，这里所说的就是一种征服，不过就是和前一种截然不同的征服，也就是二零零九年的众多的“被”之中的一种：被征服。
想想说来也是，关系到国计民生的命脉如今都被人家给把握了，所谓的监控和指导岂不是形同虚设，不是痴人说梦就是叫提线木偶。看看过去的一年里此起彼伏的水价上涨、油价翻着筋斗向上涨不就一清二楚了吗？据说中国已经成为除了美国以外的第二大石油输出国，美国人拿着我们买他的国债的钱去拼命囤积原油的时候，我们干什么去了？*国人能掌控我们的水龙头，美国人能掌控我们的青椒肉丝，我们这个有钱有势的大财主为什么说话无人搭理？在铁矿石谈判上屡战屡败又说明了什么？
中国决心控制稀土的出口，因为全世界都在用中国的稀有资源，为什么不能征服那些列强一次？当然会引起一片非议，不过人家还是私下里在说：中国的稀土矿十之**都掌控在黑势力手里，限制出口岂不是一句空话？想起来就凄凉，我国的经济实力不是世界第七，军事实力不是世界第二吗？怎么如此不堪一击？如果没有袁隆平，十三亿人吃什么？也是一大问题。去年末人大通过了一项海岛保护*，说是严禁在海岛上乱采乱伐，连采砂也不行，就差点没把人给笑死。人家占了我们的海岛，建基地、开采石油、下海捕鱼，无恶不作，为什么不去管？说是军队在南海无*找到一个建机场的地方，在与地斗的问题上看来是被人家彻底的征服了。
爱恨情仇是人之常情，人们因为有了爱恨情仇也就有了对精神和物质上的征服的欲望，就有了一种无处不在、包罗万象的征服的范畴。长辈与下辈、上级与下级、全党与中央、老师与学生、管理者与打工仔、顺从与叛逆、拥护与唾弃、城市与农村、儒家思想与拜金主义、《论语》与时尚、理想与现实、言语与行动、男人与女人、大人与小孩、脚踏实地与自吹自擂，快乐女声与舞林大会、还有“此仇不报非君子”与“兄弟一笑泯恩仇”，“宁肯玉碎、不愿瓦全”与“识时务者为俊杰”、房价与蜗居、药价与医改、富豪与困难户、弃考与高考**、真情实意与虚情假意……等等，等等，都是属于征服的对象，不过就是究竟是东风压倒西风还是西风压倒东风的区别而已。
人生在世其实是一个很残酷的征服过程，逃避不行，视而不见不行，“下不为例”不行，如果不能征服摆在面前的问题和挑战，那就只有等着人家来征服自己了，就会沦为一个很下贱、被人瞧不起的被征服者。两者必居其一，这就是每一个人在面对自己的人生的时候的一个挑战、一个抉择、一个进攻。我喜欢刘伯承的那句名言：“狭路相逢勇者胜。”我也喜欢***的那句诗词“自信人生二百年，会当水击三千里。”这才是一个战士、一个指挥员对征服的决心，也是对胜利的信心。
我们不是一代伟人，做不了那么惊天动地的征服，我们不是国家领导人，做不了那些改天换地的伟业；我们不是达官贵人，也不是富豪大亨，做不了那些与天斗、与地斗、与人斗的惊人壮举，可是我们不应该成为别人的被征服者，应该成为自己命运的主宰，应该能够、也一定能够征服思想上的颓唐沮丧、工作中的得过且过、生活上的游戏人生、爱情上的挫折打击，所谓“百炼钢成绕指柔”，所谓“梅花香自苦寒来”就是这个意思，我们不能征服别人，但起码可以征服自己，这是可以期待的。
我还是最喜欢自己写的那句名言：胜利者的前面永远是战斗，战斗者的前面永远是胜利！
虎年的第一天，想起了征服，就写了上面的这些话，与能够看见上面这些话的各位看官共勉。（2010…1…1）
灯下漫笔 为什么会是《谁是谁的谁》
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十分艰难、跌跌撞撞的快要写完那三部关于亲情、友情和爱情的都市系列小说《伙计》之后，很有些江郎才尽、力不从心的感觉，就决定就此搁笔，至少是不在写这样动辄一百万字的长篇小说了，一心一意的去补充自己的那部叫《西窗烛话》的杂文集，也让自己的生活轻松一下。
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可是自从《谁是谁的谁》的这个小说的名称在某个夜晚突然从我的脑海里蹦出来以后就一直忘不了，还有些魂牵梦绕的割舍不下，也有些纠缠不去的寝食难安，刚开始不过以为是自己的胡思乱想，谁知随着时间的推移却越来越变得牵挂、越来越变得无*释怀，只好在《伙计》还没有完成的同时，抽些周末短暂的时间零散的写上一点。没有小说架构、没有人物设想、没有情节安排，甚至连一点头绪也没有就硬着头皮开始了写作，也就是边写边想，这对于我这样一个有些木讷、有些笨拙的人来说，绝对是空前绝后的唯一的一次。
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个人不过就是芸芸众生中的某个个体，不过就是大千世界中的一粒尘埃，不过就是沧海桑田中的一滴水珠，在全世界这个浩大而又纷繁的群体里，有许多人因为这样或者那样与自己会有千丝万缕的联系，与自己会有那种“剪不断、理还乱”的说不清道不明的关系，与自己会有某些神秘而不为人知的人脉。这就是这部《谁是谁的谁》想要极力说明和探讨的一个话题。
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在写这部小说以前，我在网上找过一些资料，想知道人际关系和人际交往的重要性和复杂性，对于这个社会学的范畴的问题，有着很严谨、很详尽的解释，不用赘言，反正包括亲属关系、朋友关系、学友（同学）关系、师生关系、雇佣关系、战友关系、同事及领导与被领导关系等。按照教科书的说*：“人是社会动物，每个个体均有其独特之思想、背景、态度、个性、行为模式及价值观，然而人际关系对每个人的情绪、生活、工作有很大的影响，甚至对组织气氛、组织沟通、组织运作、组织效率及个人与组织之关系均有极大的影响。”《谁是谁的谁》没怎么复杂，不过就是一部有些活色生香的爱情小说、一部有些积极向上的励志小说、一部有些好笑轻松的现代小说，一部不看到最后就不知道谁是谁的谁的结果的玄幻小说。
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在写这部小说之前，我试着将中国的亲戚关系整理出一个头绪，因为只有这样，我才能知道在《谁是谁的谁》里面如何界定每一个人物的地位和角色。亲戚之间的称谓比较复杂。虽然从20世纪90年代后，由于计划生育政策的实施，人口减少，亲戚随之减少且关系趋向简单化，一些称谓也就随之消失，但时至今日，那些称谓、随着那些人物的依然存在而存在，至少是大部分依然存在。换一句话说，再过二十年，《谁是谁的谁》中间的那些人物关系才会逐渐远去，《谁是谁的谁》中间的情节才会被后人当作天方夜谭，或者是玄幻小说。
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在亲戚的称谓上，自己（这里主要指的是六顺）对母族亲戚的称谓有：母亲的父母是外公、外婆。母亲的兄弟和配偶，称舅和舅妈。母亲的姐妹和配偶，称姨、姨妈和姨父。舅的子女当面以兄弟姐妹相称，书面或向人介绍时多用表兄弟姐妹，也称姑舅兄弟姐妹。姨的子女同样，有时加姨字，如姨表兄、姨表妹等，以示与姑表兄、表妹的区别。母亲的舅和配偶多称舅爷和老妗子。母亲的姨母和配偶称老姨和老姨父。对女儿的子女称外孙、外孙女，以别于对儿子的子女称孙子、孙女。对姊妹的子女称外甥、外甥女。姊妹的孙辈称离孙、离孙子、离孙女。对父族亲戚的称谓是：父亲的姐妹和配偶称姑、姑妈和姑父。父之舅和配偶，称老舅和老舅母。父的外祖父和配偶，称老外祖父和老外祖母。父之姨和配偶，称老姨和老姨父。姑妈的子女当面称兄弟姐妹，对人则称为表兄弟姐妹，或用姑表兄弟姐妹点示身份。
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对妻之亲族的称谓是：妻之父，书面称岳父，对人称丈人、老泰山等，当面多叫爸。妻之母，书面称岳母，对人多称丈母娘、岳母，当面随妻叫妈叫娘。妻的兄弟的，书面称姻兄姻弟、内兄内弟，对人称大舅子，当面和妻一样称哥称兄弟。其配偶当面称嫂或弟媳，对人称舅媳妇等。妻的姐妹，对人称姨姐、小姨子，当面称姐妹，或对比自己小的称名字。妻之姐妹的配偶，多称挑担，互称襟兄、襟弟，当面称姐夫、妹夫，也有称哥、弟的，较自己小的可直呼其名。妻之兄弟姐妹的子女称内侄儿、内侄女。妻的祖父母、舅父母、外舅父母、姨父母等随妻一样称呼。此外，对女儿的配偶，多称女婿、姑爷，也多直呼其名。旧时对男到女家的称倒插门女婿、上门女婿、招赘女婿。对儿女配偶的父母互称为亲家，当面以年龄大小兄嫂相称。对义亲、干亲民间多叫干爸、干妈。对乳母多称奶妈、奶爸、乳母、乳父等。
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看了上面的一些简单陈述，是不是对我国的亲戚的一些称谓搞得有些晕头转向、摸不着北了？这就是这部小说之所以叫《谁是谁的谁》的由来，这就是这部小说之中的人物关系有些说不清道不明的理由。
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人际交往如果往大说，有天地君亲师。中国人对天地很尊敬，岁末年初的时候，各家寺院庙宇的香火鼎盛就证明了这一点。上世纪末，中国在改革开放之初进行了一次破除个人崇拜的活动，不料时至今日，***依然是红太阳、大救星，反倒是那些后来者却渺小的很，被人遗忘得飞快。还是古人说的对：“江山代有才人出，各领风骚数百年。”不过现在的亲情淡薄多了，为人师表也一切向钱看，自然没什么人会尊重老师了，也许这就是时代发展的结果吧。
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人际交往如果往小里说，每个人的血脉里还是会有爷爷奶奶、外公外婆、爸爸妈妈、伯伯叔叔、姑舅姨和那些表兄弟和表兄妹的联系，当然还会有因此而衍生出来的一些亲戚关系，这是作为人的个体的必然。再往周围而言，就会有儿时的伙伴、昔日的同窗、工作的同事、住宅的邻居，如果加上朋友那就更多了。在北京，互相之间递过名片就是认识，一起吃过饭就是朋友，一年能见一面就是老友，不就是套近乎嘛。天地君亲师如今离自己很远，亲戚也只有逢年过节才会相聚，只有那些开始的时候关系不亲却因为这样或者那样的关系与自己走的很近的人也就成了最亲近的人，这就是《谁是谁的谁》想要再三说明的一件事。
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不知各位看官有没有这样的经历？因为自己家庭的一些变故、上辈人的一些悲欢离合，还有自己的爱恨情仇，加上命运之神阴差阳错的安排、生活道路上的偶尔邂逅，人际之间的关系就会因此发生根本的改变，就会使得原本很清晰的人际关�
