淮南子-第4部分
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十日而入，入三十五日而复出东方，出以辰戌，入以丑未。当出而不出，未当入
而入，天下偃兵；当入而不入，当出而不出，天下兴兵。辰星正四时，常以二月
春分效奎、娄，以五月下，以五月夏至效东井、舆鬼，以八月秋分效角、亢，以
十一月冬至效斗、牵牛，出以辰戌，入以丑未，出二旬而入。晨候之东方，夕候
之西方。一时不出，其时不和；；四时不出，天下大饥。
何谓八风？距日冬至四十五日，条风至；条风至四十五日，明庶风至；明庶
风至四十五日，清明风至；清明风至四十五日，景风至；景风至四十五日，凉风
至；凉风至四十五日，阊阖风至；阊阖风至四十五日，不周风至；不周风至四十
五日，广莫风至。条风至，则出轻系，去稽留；明庶风至，则正封疆，修田畴；
清明风至，则出币帛，使诸侯；景风至，则爵有位，赏有功；凉风至，则报地德，
祀四郊；阊阖风至，则收悬垂，琴瑟不张；不周风至，则修宫室，缮边城；广莫
风至，则闭关梁，决刑罚。
何谓五官？东方为田，南方为司马，西方为理，北方为司空，中央为都。
何谓六府？子午、丑未、寅申、卯酉、辰戌、己亥是也。
太微者，太一之庭也。紫宫者，太一之居也。轩辕者，帝妃之舍也，咸池者，
水鱼之囿也。天阿者，群神之阙也。四宫者，所以守司赏罚。
太微者，主朱雀，紫宫执斗而左旋，日行一度，以周于天，日冬至峻狼之山，
日移一度，凡行百八十二度八分度之五，而夏至牛首之山，反覆三百六十五度四
分度之一而成一岁。天一元始，正月建寅，日月俱入营室五度，天一以始建七十
六岁，日月复以正月入营室五度无余分，名曰一纪。凡二十纪，一千五百二十岁
大终，日月星辰复始甲寅元。日行一度，而岁有奇四分度之一，故四岁而积千四
百六十一日而复合，故舍八十岁而复故日。
子午、卯酉为二绳，丑寅、辰巳、未申、戌亥为四钩。东北为报德之维也，
西南为背阳之维，东南为常羊之维，西北为蹄通之维。日冬至则斗北中绳，阴气
极，阳气萌，故曰冬至为德。日夏至则斗南中绳，阳气极，阴气萌，故曰夏至为
刑。阴气极，则北至北极，下至黄泉，故不可以凿地穿井，万物闭藏，蛰虫首穴，
故曰德在室。阳气极，则南至南极，上至朱天，故不可以夷丘上屋，万物蕃息，
五谷兆长，故曰德在野。日冬至则水从之，日夏至则火从之，故五月火正而水漏，
十一月水正而阴胜。阳气为火，阴气为水。水胜，故夏至湿；火胜，故冬至燥；
燥故炭轻，湿故炭重。日冬至，井水盛，盆水溢，羊脱毛，麋角解，鹊始巢，八
尺之修，日中而景丈三尺。日夏至而流黄泽，石精出，蝉始鸣，半夏生，蚊虻不
食驹犊，鸷鸟不搏黄口，八尺之景，修径尺五寸。景修则阴气胜，景短则阳气胜。
阴气胜则为水，阳气胜则为旱。
阴阳刑德有七舍。何谓七舍？室、堂、庭、门、巷、术、野。十二月德居室
三十日，先日至十五日，后日至十五日，而徙所居各三十日。德在室则刑在野，
德在堂则刑在术，德在庭则刑在巷，阴阳相德，则刑德合门。八月、二月，阴阳
气均，日夜分平，故曰刑德合门。德南则生，刑南则杀，故曰二月会而万物生，
八月会而草木死，两维之间，九十一度十六分度之五而升，日行一度，十五日为
一节，以生二十四时之变。斗指子，则冬至，音比黄钟。加十五日指癸，则小寒，
音比应钟。加十五日指丑，则大寒，音比无射。加十五日指报德之维，则越阴在
地，故曰距日冬至四十五日而立春，阳气冻解，音比南吕。加十五日指寅，则雨
水，音比夷则。加十五日指甲，则雷惊蛰，音比林钟。加十五日指卯中绳，故曰
春分则雷行，音比蕤宾。加十五日指乙，则清明风至，音比仲吕。加十日指辰，
则谷雨，音比姑洗。加十五日指常羊之维，则春分尽，故曰有四十六日而立夏，
大风济，音比夹钟。加十五日指巳，则小满，音比太蔟。加十五日指丙，则芒种，
音比大吕。加十五日指午，则阳气极，故曰有四十六日而夏至，音比黄钟。加十
五指丁，则小暑，音比大吕。加十五日指未，则大暑，音比太蔟。加十五日指背
阳之维，则夏分尽，故曰有四十六日而立秋，凉风至，音比夹钟。加十五日指申，
则处暑，音比姑洗。加十五日指庚，则白露降，音比仲吕。加十五日指酉中绳，
故曰秋分雷戒，蛰虫北乡，音比蕤宾。加十五日指辛，则寒露，音比林钟。加十
五日指戌，则霜降，音比夷则。加十五日指蹄通之维，则秋分尽，故曰有四十六
日而立冬，草木毕死，音比南吕。加十五日指亥，则小雪，音比无射。加十五日
指壬，则大雪，音比应钟。加十五日指子。故曰：阳生于子，阴生于午。阳生于
子，故十一月日冬至，鹊始加巢，人气钟首。阴生于午，故五月为小刑，荠麦亭
历枯，冬生草木必死。
斗杓为小岁，正月建寅，月从左行十二辰。咸池为太岁，二月建卯，月从右
行四仲，终而复始。太岁迎者辱，背者强，左者衰，右者昌，小岁东南则生，西
北则杀，不可迎也，而可背也，不可左也，而可右也，其此之谓也。大时者，咸
池也。小时者，月建也。天维建元，常以寅始起，右徙一岁而移，十二岁而大周
天，终而复始。淮南元年冬，太一在丙子，冬至甲午，立春丙子。
二阴一阳成气二，二阳一阴成气三，合气而为音，合阴而为阳，合阳而为律，
故曰五音六律。音自倍而为日，律自倍而为辰，故日十而辰十二。
月日行十三度七十六分度之二十六，二十九日九百四十分日之四百九十九而
为月，而以十二月为岁。岁有余十日九百四十分日之八百二十七，故十九岁而七
闰。
日冬至子午，夏至卯酉，冬至加三日，则夏至之日也。岁迁六日，终而复始，
壬午冬至，甲子受制，木用事，火烟青。七十二日，丙子受制，火用事，火烟赤。
七十二日，戊子受制，土用事，火烟黄。七十二日，庚子受制，金用事，火烟白。
七十二日，壬子受制，水用事，火烟黑。七十二日而岁终，庚子受制。岁迁六日，
以数推之，七十岁而复至甲子。甲子受制，则行柔惠，挺群禁，开阖扇，通障塞，
毋伐木。丙子受制，则举贤良，赏有功，立封侯，出货财。戊子受制，则养老鳏
寡，行稃鬻，施恩泽。庚子受制，则缮墙垣，修城郭，审群禁，饰兵甲，儆百官，
诛不法。壬子受制，则闭门闾，大搜客，断刑罚，杀当罪，息关梁，禁外徙。
甲子气燥浊，丙子气燥阳，戊子气湿浊，庚子气燥寒，壬子气清寒，丙子干
甲子，蛰虫早出，故雷早行。戊子干甲子，胎夭卵毈，鸟虫多伤。庚子干甲
子，有兵。壬子干甲子，春有霜。戊子干丙子，霆。庚子干丙子，夷。壬子干丙
子，雹。甲子干丙子，地动。庚子干戊子，五谷有殃。壬子干戊子，夏寒雨霜。
甲子干戊子，介虫不为。丙子干戊子，大旱，苽封。壬子干庚子，大刚，鱼不
为。甲子干庚子，草木再死再生。丙子干庚子，草木复荣。戊子干庚子，岁或存
或亡。甲子干壬子，冬乃不藏。丙子干壬子，星坠。戊子干壬子，蛰虫冬出其乡。
庚子干壬子，冬雷其乡。
季春三月，丰隆乃出，以将其雨。至秋三月，地气不藏，乃收其杀，百虫蛰
伏，静居闭户，青女乃出，以降霜雪。行十二时之气，以至于仲春二月之夕，乃
收其藏而闭其寒。女夷鼓歌，以司天和，以长百谷禽鸟草木。孟夏之月，以熟谷
禾，雄鸠长鸣，为帝候岁。是故天不发其阴，则万物不生；天不发其阳，则万物
不成。天圆地方，道在中央，日为德，月为刑，月归而万物死，日至而万物生。
远山则山气藏，远水则水虫蛰，远木则木叶槁。日五日不见，失其位也，圣人不
与也。
日出于旸谷，浴于咸池，拂于扶桑，是谓晨明。登于扶桑，爰始将行，是谓
朏明。至于曲阿，是谓旦明。至于曾泉，是谓蚤食。至于桑野，是谓晏食。至于
衡阳，是谓隅中。至于昆吾，是谓正中。至于鸟次，是谓小还。至于悲谷，是谓
餔时。至于女纪，是谓大还。至于渊虞，时谓高舂。至于连石，是谓下舂。至于
悲泉，爰止其女，爰息其马，是谓县车。至于虞渊，是谓黄昏。至于蒙谷，是谓
定昏。
日入于虞渊之汜，曙于蒙谷之浦，行九州七舍，有五亿万七千三百九里。禹
以为朝、昼、昏、夜。夏日至则阴乘阳，是以万物就而死。冬日至则阳乘阴，是
以万物仰而生。昼者阳之分，夜者阴之分。是以阳气胜则日修而夜短，阴气胜则
日短而夜修。
帝张四维，运之以斗，月徙一辰，复反其所。正月指寅，十二月指丑，一岁
而匝，终而复始。指寅，则万物螾々也，律受太蔟。太蔟者，蔟而未出也。指
卯，卯则茂茂然，律受夹钟。夹钟者，种始荚也。指辰，辰则振之也，律受姑洗。
姑洗者，陈去而新来也。指巳，巳则生已定也，律受仲吕。仲吕者，中充大也。
指午，午者，忤也，律受蕤宾。蕤宾者，安而服也。指未，未，昧也，律受林钟。
林钟者，引而止也。指申，申者，呻之也，律受夷则。夷则者，易其则也，德以
去矣。指酉，酉者，饱也，律受南吕。南吕者，任包大也。指戌，戌者，灭也，
律受无射。无射，入无厌也。指亥，亥者，阂也，律受应钟。应钟者，应其钟也。
指子，子者，兹也，律受黄钟。黄钟者，钟已黄也。指丑，丑者，纽也，律受大
吕。大吕者，旅旅而去也。其加卯酉，则阴阳分，日夜平矣。故曰规生矩杀，衡
长权藏，绳居中央，为四时根。
道日规始于一，一而不生，故分而为阴阳，阴阳合和而万物生。故曰“一生
二，二生三，三生万物。”天地三月而为一时，故祭祀三饭以为礼，丧纪三踊以
为节，兵重三罕以为制。以三参物，三三如九，故黄钟之律九寸而宫音调，因而
九之，九九八十一，故黄钟之数立焉。黄者，土德之色；钟者，气之所钟也。日
冬至德气为土，土色黄，故曰黄钟。律之数六，分为雌雄，故曰十二钟，以副十
二月。十二各以三成，故置一而十一，三之，为积分十七万七千一百四十七，黄
钟大数立焉。凡十二律，黄钟为宫，太蔟为商，姑洗为角，林钟为徵，南吕为羽。
物以三成，音以五立，三与五如八，故卵生者八窍。律之初生也，写凤之音，故
音以八生。黄钟为宫，宫者，音之君也。故黄钟位子，其数八十一，主十一月。
下生林钟。林钟之数五十四，主六月，上生太蔟。太蔟之数七十二，主正月，下
生南吕。南吕之数四十八，主八月，上生姑洗。姑洗之数六十四，主三月，下生
应钟。应钟之数四十二，主十月，上生蕤宾，蕤宾之数五十七，主五月，上生大
吕。大吕之数七十六，主十二月，下生夷则。夷则之数五十一，主七月。上生夹
钟。夹钟之数六十八，主二月，下生无射。无射之数四十五，主九月，上生仲吕。
仲吕之数六十，主四月，极不生。徵生宫，宫生商，商生羽，羽生角，角生姑洗，
姑洗生应钟，比于正音，故为和。应钟生蕤宾，不比正音，故为缪。日冬至，音
比林钟，浸以浊。日夏至，音比黄钟，浸以清。以十二律应二十四时之变，甲子，
仲吕之徵也；丙子，夹钟之羽也；戊子，黄钟之宫也；庚子，无射之商也；壬子，
夷则之角也。古之为度量轻重，生乎天道。黄钟之律修九寸，物以三生，三九二
十七，故幅广二尺七寸。音以八相生，故人修八尺，寻自倍，故八尺而为寻。有
形则有声，音之数五，以五乘八，五八四十，故四丈而为匹。匹者，中人之度也。
一匹而为制。秋分蔈定，蔈定而禾熟。律之数十二，故十二蔈而当
一粟，十二粟而当一寸。律以当辰，音以当日，日之数十，故十寸而为尺，十尺
而为丈。其以为量，十二粟而当一分，十二分而当一铢，十二铢而当半两。衡有
左右，因倍之，故二十四铢为一两，天有四时，以成一岁，因而四之，四四十六，
故十六两而为一斤。三月而为一时，三十日为一月，故三十斤为一钧。四时而为
一岁，故四钧为一石。其以为音也，一律而生五音，十二律而为六十音，因而六
之，六六三十六，故三百六十音以当一岁之日。
故律历之数，天地之道也。下生者倍，以三除之；上生者四，以三除之。太
阴元始建于甲寅，一终而建甲戌，二终而建甲午，三终而复得甲寅之元。岁徙一
辰，立春之后，得其辰而迁其所顺。前三后五，百事可举。太阴所建，蛰虫首定
而处，鹊巢乡而为户。太阴在寅，朱鸟在卯，句陈在子，玄武在戌，白虎在酉，
苍龙在辰。寅为建，卯为除，辰为满，巳为平，主生。午为定，未为执，主陷。
申为破，主衡。酉为危，主杓。戌为成，主少德。亥为收，主大德。子为开，主
太岁。丑为闭，主太阴。
太阴在寅，岁名曰摄提格，其雄为岁星，舍斗、牵牛，以十一月与之晨出东
方，东井、舆鬼为对。太阴在卯，岁名曰单阏，岁星舍须女、虚、危，以十二月
与之晨东方，柳、七星、张为对。太阴在辰，岁名曰执徐。岁星舍营室、东壁，
以正月与之晨出东方，翼、轸为对。太阴在巳，岁名曰大荒落，岁星舍奎、娄，
以二月与之晨出东方，角、亢为对。太阴在午，岁名曰敦牂，岁星舍胃、昴、毕，
以三月与之晨出东方，
