现代红楼梦－－痴族-第117部分
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将来进了阴间地狱
你必哭笑不得
在永恒里要哭或要笑
全凭你今生的决定
听了这首痴诗，哭笑二痴不知哭好还是笑好，倒有点哭笑不得。梦痴见状，立即责问痴老公说：“你闹洞房也闹的太凶了。人家是痴婚大喜，应该只准笑，不许哭，你怎么哭哭笑笑个不停，实在太不像话了。”
棋痴赶快求饶：“还好他们二痴早已拜过痴婚大礼，本痴今天只不过是开开玩笑而已，千万别在意。不过看来他们是有先见之明，知道本痴是闹痴洞房高手，所以故意没通知众痴就秘密举行婚礼。”
好哭的哭痴急得差一点就哭出泪来，马上辩解说：“不是啦，我是有难言之隐所以才”
看到闹洞房的机会，书痴马上调侃说：“啊！难言之隐？什么难言之隐？说来听听，或许我可以帮得上忙。”
琴痴也不放过这个好机会：“人家洞房花烛夜，需要你帮什么忙？”
书痴笑说：“握，对，我越帮她越忙。不行不行，还是让他们自个儿忙吧”
看到佳人有难，这时笑痴觉得不能再保持缄默，所以搂搂哭痴的肩膀，口吻大方而温柔地替她解围，笑笑说：“她因为前任男友的缘故所以才没有通知众痴，还请见谅。”
这一笑，安抚了哭痴的哭，同时让众痴佩服万分，心里暗想他不愧是名副其实的笑痴。
众男痴看护花使者出面，因为是第一次见面，所以便给他一个面子，不再痴闹。接着众痴想找出那首痴诗的弦外之音，可找了半天也寻不出蛛丝马迹，便问棋痴。棋痴谦虚地笑答：“这回纯粹是人生哲学与天上智慧，没有其它歪想邪念。若有负众痴痴望，请多见谅。”
话说闹过这个迟来的痴洞房之后，众痴便原归正传，继续叙旧。回忆二年多的异乡留学岁月，琴痴首先感慨万千地说出出国学子的心声：“以前在国内，因为身边亲朋好友多，不觉得寂寞。遇上不如意或困难，也有他们分忧解愁，所以从来没想到身为基督徒的尊贵，也很少祷告。
到了海外，举目无亲，陌生的环境使生活顿入困境。这时找不到人来帮忙，只好求助天父。感谢主一路替我解决生活上和心灵精神上的种种问题困境。这时才真正体会主的爱是如何无私伟大，如何长阔高深；才真正理解身为神的儿女是如何的尊贵。所以就更加鞭策自己，努力学习，早日完成学业来感谢主的恩典，荣耀主的圣名。同时也与主更加亲密，养成随时祷告的习惯，真是受益无穷。
后来我们觉得单靠我们二人，实在势单力薄，因此灵命时好时坏，毕竟外界大部分都是不信神的人。后来虔诚祷告，主便奇妙地带领我们认识一个基督徒，每个周末在他家里有查经聚会。这个奇遇实在太宝贵了，所以我们就马上参加，一直到毕业都没间断，而且还扩充成好几个小组，连我们家也开放成查经地点。”
这番话说出了出国留学的六痴之经验和心声，不禁心有戚戚焉。回顾主的恩典，女痴们更是感动得要流下泪来。
梦痴接着说：“对啊，这是出国留学的基督徒共同的经历。常常我半夜醒来，跪在床前，和棋痴细数主的恩典，就会感激涕零。那时，主真是唯一的安慰和救助。那时，我们觉得很孤单，很想参加基督徒家庭团契或华人教会，但是那个城市不大，竟然连一个家庭查经聚会都没有。为了报答主的宏恩，有一天受圣灵感动指引，我们便采取积极态度，主动在家里成立第一个查经班。
记得有一次棋痴和众人分享生命见证，叫“他是爱我，为我舍己”。那次的见证诗词很有意思，并且都押韵，也刚好说中了许多留学生的苦痛心声，感动了许多人。所以后来他便到处用那篇短文来分享他的留学见证，如此又靠着主的大能，毕业时竟然果实累累，带领了一百个人信主受洗，真是哈利路亚赞美主。”
众痴好奇地问说：“能不能也讲给诸痴听听，分享分享。”
棋痴义不容辞：“可以可以。因为经过好几次的分享，那篇短问倒真的背了下来。诸痴且洗耳痴听：
各位，我想我和你们一样，曾经背着行囊，告别亲人朋友到异国他乡来流浪。没有人能说清楚为什么我们当初会有远离故乡、去到一个一点也没概念的异乡的梦想。也许为了一个莫名的盼望，也许想给人生增添一点不同的模样。就这样，我们离开从小就熟悉的地方，来到这个完全陌生的异乡。唯一相同的就是当我们抬头仰望，天空依旧是同一个太阳，同一个月亮。
然而异国的生活并不怎么理想，孤单寂寞超乎当初的想象。匆匆岁月使我感觉自己的灵魂似乎在飘荡，宛如一只迷路的小绵羊。直到有一天走进一间巍峨的大教堂，瞬间一股神圣的爱流流入我身上，从此以后便爱上了十字架前的安祥。
渐渐我一点一滴明白耶稣的故事和真理。
以前当我心情低迷，没有人疼惜；当我孤寂，无人愿意和我同呼吸；当我暗暗哭泣，有谁同情我数不清的泪滴？当困境压得我透不过气，我不断挣扎一再努力，却发现越来越远离那个原来纯真的自己。
我一直在寻找一个知己，但是却一再地失望而不得不放弃。直到我找到那个唯一，因他爱我，为我舍己。
他用十字架上舍命的爱唤醒了我心灵的枯干死寂。从那天起，圣灵的爱似乎永不止息，喜乐泉源涌自心底，我的生命得到一次次的更新代替，那是我一生经历的第一个奇迹。
渐渐我一点一滴经历基督的大爱和能力。从此我懂得随时向神向人献上感激，不再让罪姑息，顽固执迷。我又从新找回那个原来纯真的自己。
亲爱的每个你，是否也渴想和我有如此同样被舍己的爱所充满的经历。你们将体会十字架是这个世界上惟一从天降下的爱的神迹，他蕴藏上帝一切丰盛的生命之奥秘。
有人问我为什么要抛弃世上一切的追求甚至自己，答案就是：因主耶稣爱我，为我舍己。就这样基督成了我一生的执着与唯一。
主啊！愿我全然向你，一生脚步不离，活出你的真理；愿我永远活在你的话里、你的灵里、你的爱里。求你让我荣耀你。奉我救主耶稣基督舍己大爱、超乎万有的圣名。哈利路亚！阿门！”
说完，众痴拍痴掌踱痴脚，无不佩服棋痴的文才。
接着诗星痴夫妻描述神学院的点滴，还有作短宣时，主奇妙地带领他们到世界各地传扬福音，并且经历了各式各样的神迹奇事；但也发生过危险和苦难，然而靠着主都一一战胜，化险为夷。众痴听到他们二痴为主全然献上，诗痴甚至曾经差一点被玷污，都觉得羞愧难当。
众痴分享了彼此的生命轨迹，经过一番痴言痴语之后，棋痴便把话题引入正题。这时梦痴痴笑着说：“若全痴能加入痴族，我们不就成了“痴族十二怪“了吗？！多棒多酷。”
诗词有意撮合全痴和花痴，也可顺便减轻自己的愧疚之撼，乃两全其美之痴计，便赞同说：“这事理当由花痴当岗说项，我想应该没问题。”
花痴心里却有难言之隐，不便明说，所以就吱吱唔唔地答道：“我的痴面可没这么大，这件超大痴事还得仰赖诸痴的共同努力。”
众痴附和说：“没问题，包在我们痴身之上。”
话说这世纪大计事关重大，所以众痴便公推博学多才，深黯谋略的棋痴来当今天痴会的痴主。
虽然大多痴员都刚从国外回来，还在闹时差。然而主的大爱大能把他的儿女们从新召聚在一起，来为主作战，与假神拼搏，所以众痴反而精神显得饱满充沛，毫无倦意；而且也同感一个心思：若不是主的异象使命把他们分散各地的痴族凝聚在一起，恐怕为了个痴的痴事痴业，可能一生都没有机会再一起重操痴业。
痴会揭幕后，棋痴坐在痴主痴椅上，一副痴风凛凛，义正词严地开宗明义说：“敢蒙诸痴厚爱，奉主圣名，推选敝痴召开此世纪痴会，真是荣幸之至。不过我虽然充当临时痴主，但是总元帅是我们在天上的天父、主耶稣和圣灵的三位一体真神。
感谢主借着他的十架大爱和复活大能，把我们痴族重新呼召在一起，如同当初主受难后，也借着十架大爱和复活大能，重新把主受难时逃命分散的门徒招聚了来一样。主借着花痴和她的挚友全痴俊豪，把我们在分离二年多之后，重新召聚一堂，是为了把全痴异象所启示的重大神圣使命交托给我们痴族。愿我们不辱使命，竭力完成主的托付。
我想这世纪大使命既然源于全痴来自主的异象使命，所以理当由他来主持。但是因为他种种私人的原因，所以不能来和我们共商大计。执此之故，我想委派花痴，以电子信方式和他交流，把我们的计划告诉他，并且争取他的意见。而辩驳大会举行时，花痴负责透过网络现场转播给全痴，让他也参战。因此我们参战的兵将就是“痴族十二怪”，类似主的十二使徒。而且旧笑痴薛笑因追求世俗名利，离开我们痴族，如今新笑痴刘笑愿意加入痴族，使我们又成为主的十二个门徒，全然委身于福音圣工。这似乎与当初出卖主耶稣的犹大和主从新呼召的使徒保罗不谋而合。”
这番开场白说的慷慨激昂，听的众痴义愤填膺，有如古代调兵遣将之大元帅出兵之前的宣誓。
接着他又说：“经敝痴多日竭思惮虑，拟定了一份战略初稿，现与诸痴讨论，共谋良方。”说完便把战略初稿投影在屏幕上。
“首先我们痴族十二怪分成二批人马：第一批担当前锋，进入战场辩驳，由棋星全琴笑书等六男痴组成；第二批担当后卫，负责录音、记录、网络转播、发圣经和福音手册，成员有诗哭梦花画玉等六女痴。
我们将发邀请涵给海峡两岸儒道佛等三教九流人士来参赛，自愿加入辩驳的人也来者不拒。比赛名称定为：“世纪宗教大辩驳，基督独会儒道佛”，地点选在佛教重镇菩陀山，时间一天。
现在根据本痴主所拟定的大纲和内容，诸痴一起来讨论增修。”
众痴在书痴的爸爸为他购置一栋在山上与世隔绝的别墅里，根据棋痴的初稿和参考各类书籍，热烈的日夜讨论和祷告了二个礼拜。依靠圣灵的带领，不仅拟定了最后辩驳方案，更增长了对基督真道的更深认识和属灵生命，也同时操练了各样属灵恩赐。
在这期间，全痴透过网络提供了不少宝贵的意见，毕竟他的社会经验和人生经历都比众痴丰富多采。而且十五年的信主过程坎坷崎岖，所以他从苦难中体悟的人生智慧，用来解释见证圣经中主的话语，常给众痴带进更深更广的视野，得见神那无限的深奥奇妙、无法测度的慈爱怜悯和绝然的公正公义。
准备期间，女痴们负责交通住宿事宜。她们透过网络包了几家旅馆，以便供应在辩驳那天各方英雄好汉的住宿。而花痴则同时准备网络事宜，转播现场给远在巴黎的全痴观战；并且透过全痴和雕刻大师联系，获赠一个十字架和耶稣受难及升天雕像，托运到目的地。等万事俱备之后，众痴便提早三天起身朝普陀山进军，以便布置场地。
到了菩陀山，但见石阶蜿蜒直通山上，沿路大小佛像和寺庙林立，不愧是佛教重地。痴主十二怪（全痴透过虚拟世界和他们共同作战）拾阶而上，心里便暗暗惊喜，却也有些胆怯。虽然昔日痴族也曾风靡一时，但毕竟如此规模的辩驳大会还是痴族第一次，可算是一庄痴族盛事。
梦痴笑说：“没想到会有那么多人对这次的世纪宗教大辩驳如此感兴趣，看来这次是免不了一场精彩万分的口舌之战，是真理假理之战，真神假神之战。”
到了旅店，众痴安顿好行李之后，便到市集码头和海边沙滩闲逛，领略岛上风光一番，也好排遣这一个多月来的疲劳。
看到摊位处处，摆着各式各样活蹦乱跳的海鲜，不禁齐声感谢神的恩典，赞美东海上的这颗明珠，如此绮丽动人。但也同时感叹这里的人们无知可怜，不知感谢创造这个美丽岛屿、赐给他们生命和丰盛海产的上帝，反而去膜拜那些手不能动、眼不能看、耳不能听的木头偶像。甚至还捐钱给和尚尼姑盖那么多雄伟的庙宇，雕刻那么多的木头佛像来膜拜。
有生命的去膜拜没生命的，能动能思想的去朝拜不能动不能思想的，这大概是这世界最大的讽刺、愚昧和悲哀吧！
黄昏时分，众痴选了一个视野良好，可以辽望沙滩大海、欣赏夕阳美景的餐厅顶楼，享受神的恩典：海鲜大餐。
这次海鲜晚餐真是令人难忘：面对那么多闻所未闻的鱼虾，珍贵稀奇的贝壳，还有各式各样的海底动物，还真无从点起。讨论了半天，才点了十二道未曾吃过的海鲜，大快朵颐一番。
饭后梦痴说：“这家料理真是一流。我看我们这二天都到这里来好了，非尝遍这家所有的名菜不可。”
众痴点头同意。饱足饭后，众痴便去观看四处的庙宇，了解一下情况，顺便收集备战资料。正是：知己知彼，百战百胜也。
经过三天的禁食祷告、战前准备和场地布置，历史的一刻终于悄悄降临。出发前，痴主棋痴宣示辩驳的策略说：“经过众痴精密思考，同心合意地订定了辩驳大会时的二个基本策略：
1。按照男痴“棋星全琴笑书”等痴序轮番上阵辩驳，寓意“齐心全勤效稣”（协音）：齐心全意勤奋效力主耶稣。全痴人虽未到，但透过网络现场转播，也算是参战的痴兵。
2。女痴“诗哭梦花画玉”在背后随时祷告，并且在每个轮回之后同心祷告，寓意“使苦蒙华话愉”（协音）：使苦难中的人因蒙受耶和华的话语而欢愉。
众痴听了棋痴的经心设计，都佩服他的智谋，齐声赞赏曰：“不愧是痴族十二怪之痴主，众痴佩服得痴体投地！”
棋痴听到“痴体投地”，不禁失声大笑。笑痴更是痴笑不已，�
