一个女人与两个男人的宿命纠葛:色蔷薇-第39部分
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第十七章 某些淫乱现场的碎片与田园牧
现在，出于叙述的方便以及掩饰羞耻心的方便，还是暂且省略主人公的姓名与称位吧。备注：她1：即玫瑰；她2：即蔷薇；他：即柳。
ＯＫ，闭上眼睛，开始吧。
一些夜晚，被翻红浪，一点威士忌，一点Ｖｉａｇｒａ（伟哥），一点《金瓶梅》，一点糜烂，一点麻木，一点寡鲜廉耻，一点温饱思淫逸。这些夜晚中的有的夜晚，只有柳与她1在石榴红的丝缎榻榻米上，她2并不需要急着加入他们，他们只需要她2赤裸着坐在丝绒秋千架上诵读《金瓶梅》的有关选段。以《金瓶梅》助床笫之欢是柳与前妻李爰爰从前的一项特殊爱好，现在，通过将她2（变形）克隆成年轻的（二十余岁的）李爰爰，柳终于可以穿越时光与生死隧道奇迹般地回到从前（比从前更为狂欢的）的欢娱现场了。
有的夜晚，柳令她2读的是《潘金莲醉闹葡萄架》——“……这西门庆起身，脱下玉色纱儿，搭在栏杆上，径直往牡丹台畔花架下，小净解手去了，回来见妇人（潘金莲）早在架儿底下，铺设凉簟枕衾停当，脱的上下没条丝，仰卧与衽席之上，脚下穿着大红鞋儿，手弄白纱扇儿摇凉。西门庆看见，怎不触动淫心，于是趁着酒兴，亦脱去上下衣，坐在一凉墩上，先将脚指挑弄其花心，挑的淫精流出，如蜗之吐涎。一面又将妇人红鞋儿摘取下来，戏把他那两条脚带解下来，拴其双足，吊在两边葡萄架儿上……”
有的夜晚，柳令她2读的是《西门庆包占王六儿》——“……西门庆与王六儿彼此饮够数巡，妇人把座儿挪近西门庆跟前，与他坐一处说话，递酒儿。然后西门庆与妇人一口递一口儿吃酒，见无人进来，搂过脖子来亲嘴咂舌，妇人便舒手下边，笼攥西门庆玉茎。彼此淫心荡漾，便把酒停住不吃了，掩上房门，褪去衣裤。妇人就在里边炕床上铺开被褥。那时已是日色平西时分，西门庆趁着酒兴，顺袋内取出银托子来使上，妇人用手打弄，只见奢棱跳脑，紫强光鲜，沉甸甸甚是粗大。妇人一壁坐在西门庆怀里，一面在上，两个且搂着亲嘴。妇人乃跷起一足，以手导那话入牝中，两个挺一回。西门庆摸见妇人肌肤柔腻，牝毛疏秀，先令妇人仰卧于床背，将双手提其双足置之于腰眼间，肆行抽送……”
有的夜晚，柳令她2读的是《西门庆露阳惊爱月》——“……饮够多时，郑爱香儿推更衣出去了，独有郑爱月儿陪着西门庆吃酒。先是西门庆向袖中抽取出白绫汗巾儿，上头束着个金穿心盒儿。郑爱月儿只道是香茶，便要打开，西门庆道：‘不是香茶，是我逐日吃的补药。我的香茶不放在这里面，只用纸包着。’于是袖中取出一包香茶桂花饼儿递与他。那爱月儿不信，还伸手往他袖子里掏，又掏出个紫绉纱汗巾儿，上面拴着一副拣金挑牙儿，拿在手中观看，甚是可爱。说道：‘我见桂姐和吴银儿姐都拿着这样汗巾儿，原来是你与他每的。’西门庆道：‘是我扬州船上带来的。不是我与他每，谁与他每的？你若爱，与了你罢。到明日，再送一副与你姐姐。’说毕，西门庆就着钟儿里酒，把穿心盒儿内药吃了一服，把粉头搂在怀里，两个一口递一口儿饮酒咂舌，无所不至。西门庆又舒手摸弄他香乳，紧紧就就浑圆滑腻，一面扯开衫儿观看，白馥馥犹如莹玉一般。揣摩良久，淫心辄起……”
……
每每，诵读着这些古典色情小说文字的时候，她2声调平静吐字清晰，神色不卑不亢不急不徐（简直透着一丝若无其事甚至一本正经），仿佛那是她的工作似的。
其实，她2的心底是有羞耻感的，但是，后来她也渐渐地有些想开了（或者不得不渐渐习惯了羞耻感）：既然古已有荒淫无耻的先例，而且如此荒淫无耻的情色小说还作为经典名著被流“芳”百世地流传了下来，可见，有时候，淫荡并不一定完全属于道德（或个人操守）问题，还牵涉到个人见识问题。
或许，一直以来围绕着她2的一切关于贞操与道德的思想包袱都只似一种个人意识形态的桎梏，可是个人的意识形态大多脱离不了其置身的大环境的社会意识形态的笼罩，而她2目前所置身的社会意识形态可谓众所周知的不中不西不伦不类，作为身在其中的个体的她2，桎梏与迷茫当然亦在所难免。
当然，她2自己并没有意识到什么社会制度与社会意识形态的问题，凭她的教育及生活背景，她还不具备那种理论高度，她只是依据自己的生活经历总结出了一条感性的经验：以今时今日之世风，一个女人，似乎越堕落越可以（如鱼得水地）活下去。
可是，每每，当黑暗潮湿的夜晚（３Ｐ的良宵）结束、淫乱的帷幕拉拢之后，夜之后，黑暗之后，太阳升起，新的一天的生活场景与细节呈现在光天化日之下的时候，她2的心头还是有一种挥之不去的羞耻感的，所以，自从搬至莲花路的豪华公寓后，她2似乎变得越来越沉默寡言了（连走路也没有从前那般昂头挺胸的了），好在她2现在的生活（白天的生活）简单而孤独，偌大的公寓楼里，通常只有她2与一个全职的叫阿贞的哑巴女佣，阿贞负责打点她2的琐碎生活，除了不会开口说话，并不比阿娣差到哪里去，她2有时候很好奇：他们为什么总是能找到这类勤快利落且可靠安全（有什么比一个不会说三道四的哑巴更安全可靠的呢，尤其在这样一个匪夷所思的３Ｐ巢穴）的女佣？
第十七章 某些淫乱现场的碎片与田园牧new
除了哑巴女佣阿贞，她2现在的生活（白天的生活）里还有一个法语老师Ｌ，一个三十岁的年轻女人，上海人，面孔清瘦苍白，神情沉默略带忧郁与忍耐，喜欢中性化的服装，Ｌ虽然貌似平庸，但是身上却有一种娇生惯养的痕迹以及与她的年龄极不相称的奇特的安静纯洁的气质（一种类似老姑娘的气质），她2初见Ｌ的感觉似不讨厌也不喜欢，但是，事实上，她2后来想想，其实她是有点喜欢这位相貌平庸的女法语老师的，Ｌ慢条斯理与温柔谦卑的说话腔调以及一板一眼一本正经的肢体语言，无不透出一种处子般的宁静致远的意味，她2觉得Ｌ像一棵罕见的植物（那种养在室内的大叶子植物，比如万年青、巴蕉什么的），除此之外，她2还觉得Ｌ是她认识的唯一一个没有给她压迫感的上海女人，所以，基于这两点，应该说她2是有点喜欢Ｌ的。
Ｌ除了教她2念一些诸如钓鱼ｐêｃｈｅｒ、纯洁ｃｈａｓｔｅ、祈祷ｐｒｉｅｒ、海市蜃楼ｍｉｒａｇｅ、抽象派ａｂｓｔｒａｉｔ、毕加索Ｐｉｃａｓｓｏ、月亮ｌｕｎｅ、咖啡ｃａｆé、翡翠ｊａｄｅ等简单的法语单词外，另外还纸上谈兵地反复教给她2法式大餐的程序：１前菜与汤，２鱼，３水果，４肉类，５乳酪，６甜点和咖啡，７水果；酒，分为前酒与餐酒，餐酒比较随意，而前酒一般饮香槟或者葡萄酒，至于红或白葡萄酒则要看前菜的内容（如前菜是海鲜，则一定是饮白葡萄酒）。
有时候，Ｌ还会絮叨叨地告诉她2一点她所知道的法国或巴黎，比如她喜欢的一个叫玛格丽特？杜拉斯的法国女作家，Ｌ说：杜拉斯是一个小镇ＤＵＲＡＳ的地名，靠近杜拉斯海岸，在巴黎的南方，没有人知道女作家为什么要选择这个地名作为自己笔名里的姓；Ｌ还说：杜拉斯真是一个古怪可爱的女人，竟然喜欢穿着（或披着）各式各样的欧洲风格的旧衣服（或织物）写作，比如：残缺的旧织锦、过时但是讲究的圣罗兰（ＳＹＬ）的旧套装、旧的窗帘、旧的零头布、高级时装店的旧衣物、虫蛀过的旧狐皮、旧貂皮；Ｌ还说：杜拉斯对物质空间也很古怪地苛求，用于匿身写作的地方就有三个：圣日耳曼大道附近的巴黎公寓、乡间公寓诺拂勒城堡、面向哈佛港大海的特鲁维特城堡；Ｌ还说：其实杜拉斯的作品太过沉迷于自己的内心世界，既抽象晦涩又绝望混乱，但是不可思议的是，现在全世界的诸多年轻的女作家（尤其是中国的），几乎都在疯狂地摹仿杜拉斯，杜拉斯几乎已经成了部分当代小作坊女作家（尤其是中国的）顶礼膜拜的祖师奶奶，说到此，Ｌ的神色往往会一改平常的平静谦卑而不自觉地眼底眉梢流露出不屑一顾的鄙夷气。
她2却听得有些奇怪：Ｌ为什么如此喜欢喋喋不休地大谈什么杜拉斯呢？——杜拉斯与她的生活有什么关系吗？Ｌ自己去过巴黎、到过杜拉斯生前出入的地方朝圣过吗？——她为什么（或凭什么）要鄙夷地断论一些中国的女作家们在疯狂地摹仿杜拉斯？——难道她对文学很有研究或者她是个作家吗（可是她又为什么会上门教人法语呢）？还有，Ｌ为什么至今不嫁人或者她为什么好像连男朋友都没有（她身上似乎没有一丝男人留下过的痕迹，这一点完全可以从她下意识地夹紧双腿的老处女坐姿可以窥测出来）呢？
尽管她2对Ｌ充满了好奇，可是，基于这些好奇皆带有个人隐私的色彩以及她2自身处境的隐秘暧昧，所以她2从来没有开口问过Ｌ任何私人问题，女人之间的隐私是要互相交换的，但是她2知道自己的处境是禁不起一点追问的。
客气加淡漠，是原本小家碧玉智商有限的她2今时今日唯一能想得出（及使得出）的最行之有效的自我保护法。所以，自始至终，她2与法语老师Ｌ其实都似陌生人的关系。
每天的上午，她2在豪华公寓里等Ｌ来上法语课。
每天的下午，她2则通常会背着画架与遮阳伞去到附近的一片菜地写生。
对了，该如何描述那一片菜地呢？
那是一片夹在一条僻静的马路与一条铁路之间的狭长的绿腰带似的菜地。
马路是莲花路的末路段，菜地与铁路之间隔着一条细长的沟渠、一道铁丝网以及一排稀疏的杉树丛，铁路是沪杭线途中的一小段，铁路过去挨着的是平行延伸的地铁二号线（火车站至莘庄）的地面段，铁路与地铁线之间隔着白茫茫的碎石子与零星的野草丛。
马路难得的宽阔而僻静，铁路也很僻静（通常要隔一个多小时才有一辆火车轰隆隆地驶过），马路与铁路之间隔着的这一片狭而长的泥土地，原先可能并不是菜地，而是后来才被附近的农民（没有了土地的被迫搬进了商品楼的拆迁农民）整成了无数的块状，棋盘似的错落有致着，一畦畦种着青菜、韭菜、生菜、油菜、蓬蒿菜、米苋、豌豆、土豆、蚕豆、莴苣，等等，各式蔬菜连绵成一片不可思议的袖珍式的田园风光，想想看，竟然可以看见一大片生机盎然的菜地——在繁华得近乎荒芜的都市的地铁边！
她2发现这一片田园风光的时候，油菜花与蓬蒿菜花正开得如火如荼，不久土豆也开花了（土豆花是白色的，那种小雏菊似的柔嫩的白），空气中四处弥漫着一股中药似的苦香气，蜜蜂在金黄色的菜花丛中“嗡嗡嗡”地自由而忙碌地飞来飞去。
慢慢地，油菜花结籽后，蚕豆就开始开花了，小小的淡粉红的花瓣里藏着淡黑的小小的花心，甜中带腥的花香气，黄昏的时候，吸饱了太阳的热风吹过，一蓬蓬的温热的香浪，熏得人简直头晕。
蚕豆花一谢，油菜籽（及蓬蒿菜籽）就该被收割了，空出来的地稍微整一整，即可以栽茄子了，小小的绛紫色的茄秧，只得两三片椭圆的稚嫩的叶子，可是，一阵春雨，一夜春风，要不了几日，茄秧子即会拔地而起地亭亭玉立了，跟着，那边的黄瓜、丝瓜、豇豆、刀豆的藤蔓亦开始一点点地爬上棚架了。
这是她2有生以来第一次亲眼目睹各种菜蔬是如何从褐色的泥土里一点点地发芽成长及开花结果的，她看得诧异而眼花缭乱，每一种蔬菜都是惟一的、不可替代的精致与美丽，瞧：生菜是明绿色的、青菜是碧绿色的、韭菜是乌绿色的、豌豆叶是霜绿色的，如此的精确与泾渭分明，不由人不在心里惊叹大自然的神奇。
春天，真是一个美丽奇妙的伟大的季节！她2不由自主地画了许多春天的菜地：一畦小蜻蜓似的青菜、一畦小精灵似的生菜、一畦一小丛一小丛兰花草似的韭菜、一畦亭亭玉立小天使似的茄子秧……她2怀着不可抑制的创作冲动，以调和得最柔嫩精确的颜料，将这些生机勃勃的菜蔬自土地搬至画布（都是１米×１米的大手笔画布），非常单纯简洁的画面，但是，不可思议的是：在明媚的春光下，这些质朴而略显单调的写生画，每一张（每一畦菜地）无不各自透出惊人的视觉冲击力：（各种精确的）绿色与生命力的视觉冲击力！
这一片袖珍式的田园风光，令她2在茫然不知所措（宗派林立）的油画道路上不知不觉地抵达了一条返朴归真的小路，她2甚至忽然领悟到了一种类似梵高表达过的艺术境界：油画艺术有时候其实可以就是颜色的艺术，通过颜色完全可以赋予各种题材与细节以不平凡的生命力。
梵高通过孤独（导致疯狂的孤独）与向日葵攀上了艺术的巅峰，她2则通过孤独（夹着羞耻心的孤独）与春天的菜地抵达了油画艺术的某种深处。
有时候，她2也尝试着画一点半抽象的立体画，比如：衣衫灰旧的农民在菜地边浇水，农民的表情大多沉默认命或含糊其辞，而菜地却呈现出近乎夸张的蓬勃生气，菜地的后面是一排模糊稀疏的杉树丛，杉树丛的后面是模糊的交臂飞驰的火车与地铁。
有时候，画着画着，她2会不由自主地望着杉树丛后面“轰隆隆”疾驶而过的火车呆呆地发怔，怔着怔着，即会不由自主地有些伤心起来：到远方（天涯海角、别处）去的火车一列列地从她眼前经过，可是她却只能眼巴巴地看着它们一列列地经过，没有人缚住她，可是她现在却只能束手无策地留守在堕落的陷阱边，就像这些失去了大片赖以生存的土地的农民只能安分地退守到这片微不足道的菜地边一样。
但是，每此，她2倒也并没有伤心至落泪，她现在已渐渐越来越能控制自己的泪腺功能了，况且，或许一切并没有那么悲观，她抬头看看天空与远方，试图安慰自己，瞧——
夕阳在杉树丛后面映照着酡色的红光，傍晚的天空是如此的辽远开�
