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第513部分

欢乐大世界-第513部分

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的几个女儿不争气,分别下凡,一个嫁给了董永,一个嫁给了刘彦昌。
    (2)大将李靖被封为托塔李天王,即天军总司令,巨灵神任大将,朱刚躐任天蓬元帅,沙任卷帘将军。太乙真人任宰相,赤脚大仙是逍遥派。
    (3)太白金星主管二十八星宿,即恒星(如太阳)、行星(如水金火木土星)和卫星(如嫦娥所在的月球)。比干任文曲星。雷震子任雷公。
    (4)灶神主管民间厨房的炊饮。所以每年腊月廿四是民间的祭灶节,人们希望灶神能使他们锅里有米有面,使他们能多吃上几顿饱饭。
    (5)财神主管金钱与财富,有权利赐予某个凡人一定的金钱。
    (6)南极仙翁即寿星,坐在乌龟上、青松下、群鹤环绕。
    以上是中央政府组成官员。
    (7)各地的山神土地是老天爷派到全国各地的代表,负责收取祭祀供品,30%上缴中央,3%留归自己。
    (8)黄飞虎为冥府最高行政长官,即阎罗,首都内蒙阴山,陪都重庆酆都(鬼城)。
    (9)敖氏四兄弟任四海龙王,南海龙宫设在太平岛(现在是国民党驻扎),辖南海,主管中国南方的降水;东海龙宫设在钓鱼岛(被日本鬼子插上了太阳旗),辖东海、黄海、渤海,主管中国北方的降水;北海龙宫设在胡日尔(贝加尔湖中间的一个小岛),辖贝加尔湖、呼伦湖、库苏泊,主管阿尔泰…通古斯民族(匈奴、鲜卑、柔然、契丹、女真、蒙古)的降水;西海龙宫设在木伊纳克(咸海南岸的乌兹别克港口),辖咸海、热海(伊塞克湖)、巴尔喀什湖,主管阿尔泰…突厥民族'维吾尔(丁零回鹘)、柯尔克孜(坚昆黠戛斯…塞种月氏)、哈萨克(乌孙)、乌兹别克(康居大宛)、土库曼、土耳其'的降水。
    神封完了,没姜子牙的位置了,他就住在民间房屋的屋脊上。姜子牙的这种舍己为人的精神受到中国人民的爱戴和赞扬,至今在民间结婚时还写着“姜太公在此,诸神退位”。连老天爷受到的景仰都不及姜子牙,可见中国人民重视道德修养,而不是你有多高的权位,多富的金钱!伟大的中国人民万岁!
    春秋时期,在今河南鹿邑有个人叫李耳,人称老子,写了著名的《道德经》,后来得道成仙,成了太上老君,取代太乙真人成为天国宰相。三国时期,割据汉中的张鲁的爸爸张陵也成仙,号称张天师;同时成仙的还有关羽,号称关帝、关爷。张陵和关羽都成了老天爷的大臣。再后来,通过各显神通冲破东海龙王设立的重重艰险、终于渡过东海、在今天的山东蓬莱成仙的八个人上天,号称八仙。南宋时期,大鹏金丝鸟转世的民族英雄岳飞和为人民服务的道济和尚(济公)也成了仙。八仙、岳飞、济公都是老天爷手下的小神仙,但同样受人敬仰与爱戴。
    宋朝,在福建广东沿海一带,也出现了一位女神仙,即保佑渔民出海安全的妈祖。妈祖离观音菩萨的舟山群岛不远,两个女人之间不知道有没有战争。妈祖形式上是老天爷的臣子,实际上不受老天爷控制。
    春秋时期,人间正在有分裂走向统一,天堂却面临着分裂。在今天尼泊尔的蓝毗尼出现一个人,是释伽族的王子,他出家隐修,后来成佛,即佛祖释伽牟尼,中国人称之为如来佛。如来佛上天之后,马上向老天爷发起挑战,并逐步依靠自己的佛法取得与老天爷平等的地位。从此东方天堂一分为二,西方归如来管理,东方归老天爷管理。
    如来所管辖的印度人间大势扩张佛教,于是东南亚、中亚成了如来管理的人间地盘。到了东汉,佛教扩张到老天爷的传统地盘——中原。不过显然佛教正在呈上升之势,老天爷眼睁睁的看着如来在中原跟他抢地盘,也没有办法。到了后来如来派了一个女弟子来到中国主管中国佛教事务,她就是大慈大悲的观世音菩萨,观音菩萨将中国总部设在浙江省舟山市,人们称之为“南海紫竹林”。
    眼看如来的势力如日中天,老天爷只有妥协,派李靖的大儿子金吒当如来的仆人,二儿子木吒当观音的仆人。这一招果然奏效,后来如来竭力帮助老天爷维护统治。
    东汉中期,来自江苏连云港花果山的孙悟空拜菩提法师学艺,菩提法师学贯中西,道法、佛法皆通,是中国第一个睁眼看世界的人,孙悟空算找对了人。孙悟空跟菩提不一样,是一个具有反叛精神的人,追求自由与民主,是人权口号的倡导者。他跟老天爷分庭抗礼,自立为王,才有了后来的大闹天宫。在老天爷面临绝境之时,外援如来及时赶到,将孙悟空镇压下去。公元645年河南偃师人陈玄奘取经归来,孙悟空被如来封为斗战胜佛,一个中国人接受外国人的册封,这在历史上还是第一次。从此,中国的孙大圣成了外国人的买办。不过这仅仅是一时的,到了公元2000年佛教中衰,孙悟空摆脱如来佛的统治,成了老天爷的大将。
    正当如来佛与老天爷在东方争斗时,西方又出现了一位了不起的人物,他叫耶和华,西方人称之为上帝。西汉末年,在耶路撒冷的一间房子里,耶和华瞒着约翰跟圣母玛利亚通奸,生下一男孩,取名耶稣,号称上帝的使者。耶稣被罗马皇帝订死在十字架上,后来又复活了,显然这时耶稣已经成仙,成为耶和华的大将。
    隋朝时期,在天堂的西方又出现一个叫安拉的人物,此人武功十分了得。他派了一位叫穆罕默德的使者来到人间,在麦加建立政权,将安拉赐予他的黑陨石放在神庙里,供穆斯林朝拜。安拉号称世间只有一个神,即他自己。决意统一天堂的安拉显然与上帝耶和华发生了冲突。为了与安拉争夺人间的地盘,上帝率领自己的人间子民向穆斯林发动了四次十字军东征,均告失败。后来波斯成了穆斯林,安拉的力量扩张到塔吉克和阿富汗,再后来突厥人成了穆斯林,安拉将如来佛的势力逐出中亚,甚至侵入到如来的根据地——印度。不知如来有没有考虑过调用孙悟空和安拉争斗。不过谁也说不清楚,到底是安拉厉害还是孙猴子厉害?
    到了英国工业革命以后,上帝的力量的变的无比强大,到19世纪几乎统一了天堂。安拉不做声了;如来更不知躲到哪去了;老天爷在中国也是黯黯然落下了眼泪:唉,早知这样,应该派李靖与杨戬将耶和华消灭在萌芽状态。可是这一切都晚了!
    直到20世纪,耶和华力量有所削弱,才形成了天堂四大帝国:玉皇大帝帝国、上帝帝国、真主帝国、佛祖帝国。相应人间也分成中华世界、西方世界、穆斯林世界和佛门世界。
    中华又分汉族、朝鲜族、大和族、京族;西方又分日尔曼、拉丁、斯拉夫;穆斯林又分阿拉伯、波斯、突厥、爪哇;佛门又分印度、东南亚、西藏和蒙古。
    哎,人事多变,上苍又何尝不是如此?想当年,如来玩弄孙悟空于鼓掌之间,如今居然沦落老四的地位,岂不悲哉?
    (中国历史网
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    有位美国记者最近做了一个Web生活实验,并把他的亲身体会撰写出来。给他实验灵感的是早在1965年,美洲银行(BankofAmerica)做过这
    个实验,将一张该银行新发行的记帐卡(chargecard)送给一位女秘书,让她只凭借这个卡生活一个月,来看看现实世界是否已经对记帐卡准备好
    了。最后银行兴奋地宣布实验取得巨大成功,这名女秘书在31天当中实实在在地生活而没有花一分钱现钞。
    这位记者想,现在网络技术如此发达,无论我需要什么、无论我想做什么、无论我计划一周内干些什么,只要我在因特网(Internet)上,就
    全部能搞掂。既然这样,我何不也做一个类似的实验呢?尽管他知道1965年的那个实验中的女秘书透露说日子过得一点都不舒服,过桥费麻烦得很,
    付费电话打不了,许多以往想都不用想的事变得十分困难,但是这位记者认为今非昔比。目前有4OOO万美国**是活跃的因特网用户,这大约是美
    国受教育大众的四分之一。仅仅是1997年就有1120万美国人在网上购买了价值32亿美元的商品,网上服务之发达完善可想而知。加上这位记者老兄
    自诩他在网上邀游的本领不比别人差,平常他都是一睁开眼第一件事就是上网,整天都不下来。他去网上买书、买CD、投资、付帐、买日用品、收
    发商务及私人信函以及收集写作素材,等等,等等,仅仅是点两下鼠标而已。所以他满怀希望地为自己设计了“网上一周”的实验--他在一个小
    岛上租了间房,一个人独处,除了因特网之外不使用任何其它手段与外界联系。由于他信心十足。所以他轻装上阵:手提电脑、56K调制解调器、
    一张信用卡、一个牙刷、两套内衣。就这些!他想,只要FedEx(美国一家快递公司)送货上岛,最糟又能糟到哪里去?我们来看他这一周是怎么过的:星期一
    傍晚到达目的地寓所。听涛拍岸,悠然自得了一阵。舒展几下筋骨,马上打开“网上美餐”(Cybermeals),键入自己的地址,希望有顿热
    气腾腾的晚餐尽快送达。得到答复:“抱歉,在您的区域此时没有任何网上餐馆显示!”,试试另一个网址E-Meals,同样是“抱歉”。不要惊慌,
    又花上几个钟头找出了隔夜投递专线,在网上订购了啤酒、可乐、皮萨、奶油牛排---通通一式两份,外加14寸超大面包圈,心中暗念了一万句“谢谢上帝”。
    然后空腹在AOL上与太太莎若和孩子们聊天,安妮上了芭蕾舞课,爱玛在学校里学到了马丁·路德·金,戴仔(小狗)尝试咬沙发。在那遥
    远的现实世界里,生活如常。星期二天水灰茫,心境灰淡。最后闹我起床的是电脑,该死的声音:“老板。
    职业。起床,去工作,你这个懒鬼!”。接着收到今人沮丧的E-mail(电子邮件):“您的牛排将于明日送抵(我们的服务如何)”连忙回复:“
    阁下没搞清楚。我无法再等,难道没有任何办法今天解决?”对方真是好心肠;同意破例,但是今天还是帮不上我。啤酒订单也同样出了问题。而
    我联系的其它餐饮店全都不祥地沉默。下午,花了数小时力图不去想食物。给纽约的同事、波士顿的朋友、
    洛杉矾的姐姐、新泽西的弟弟、旧金山的外甥、费城的老爸大发E-mail。同时开始我下一项安排。在大学站点上巡游,按研究方向查询教授,输入E-mail提问。
    还是忘不了食物,离开电脑,冲进厨房,大肆搜索。找到一只死老鼠,可怜的小混蛋一定是饿死的。发了阵呆,思考人和野兽有什么区别。回
    到电脑前,在网上飘荡,直到登上该岛商会的网址,留下一个咆哮的请求:“一个皮萨饼,一块娇嫩的里脊肉。我想吃东西。我的信用卡非常优等。你们能帮助一个饥饿的外来客吗?”人夜,无甚反馈。只是与莎若和女儿们接上头。安妮想知道是哪种14寸的面包圈,爱玛想知道我是不是把它
    全吃完了。我:“面包圈根本没来。我希望它明天会来。它会闪着香草的光泽。”莎若:“你早餐吃了什么?”我:“哦,让我想想,一杯清水。”莎若:“你午餐吃了什么?”我:“啊,更多的水。”莎若:“你晚饭吃了什么?”我:“水,到处都是……”莎若:“DAVID!(记者的
    名字)你到底想干什么?”保持冷静,节省体能,继续网上工作。我还能怎么样?星期三昨晚读了网上一篇科幻小说,描述E-mail文化的恐怖幻想,自己现在
    的困境恰恰在小说里写到,很不舒服。清晨冲下楼梯去看奶油牛排,一无所获。FedEx的网址确认牛排今天早上已经到达附近。口水如泉涌。
    中午啤酒送到了,真希望自己能为此兴奋。不过我担心捂着饿了两天的胃闻到那些啤酒泡沫,我可能会晕过去。这简直荒唐得过分了,我能盘
    腿大坐,与远在澳大利亚的作家探讨那篇科幻小说,却怎么也凑不出一餐饭。挣扎着按计划与波士顿的同事在网上共进午餐。网上交谈了45分钟,
    他吃了一个三明治,我听自己腹鸣如雷。FedEx的司机找不到我的房子,他们建议我打电话提供更明确的指示。好主意,但违反了规则。我还是
    把更详细的地址键人电脑发出去。晚上7点,奶油牛排送到了。啊……星期四中午14寸的面包围到达。盯着它看了一分钟,觉得它象发霉的马桶。
    不过,味道还可以。蜗牛速度的电话接线、无法造访的网址、不答复E-mail的人。所有这些以及更多开始挫伤我。放弃了完成原计划工作的希望。难道科技这
    么发达就是要提醒我们“谁知盘中餐,粒粒皆辛苦”?是不是应该拿漂亮的电脑去换钓鱼杆、来福枪或者一杆标枪。
    莎若催促我回去,但我决定再留一夜。注意力转向如何解决最后一餐。接受来自当地商会一个匿名者的建议,我开始向岛上的餐厅酒肆发
    E-mail,乞求食物,无耻地许诺为它们在全国杂志上做宣传。但几个小时后,杳无音信。忽然灵机一动,那个匿名者昨天告诉我有个“小岛纵
    情”〔IslandIrdulgence),专司当地餐厅的外卖,并把传真号码告诉了我。我的手提能发传真,我可以很轻松的……但这会等于欺骗,不
    过,会吗?当然会。传真基本上是电话,跟网络没有任何关系。但我必须得吃东西!我开始写传真:“我想要份皮萨,一份大皮萨,把所有的东西都放在上面。”星期五
    摄影师和他的助手早上赶到,很高兴有了同伴,我有些笨拙地表现好客,“有人愿来点面包圈吗?啤酒。还是皮萨?”
    是的,皮萨。昨晚送来的。我当时边吃边觉得有些愚蠢,要是我星期一就想到这招该有多好。谁知道我会完成什么丰功伟业,要是我不必担心食物的话。
    不过,我还是对胜利有点得意。那个传真?我根本不必劳神

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