来自东方的骑士-第71部分
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的拒马还没全部钉好，营地里面这时候还在安顿中。这时候要是被骑兵冲进来的话……在放置辎重地地方放上几把火我们就只能回头，或者在这里蹲着等石堡再派补给队伍来。
算了，问欧文他估计也不知道，不知道那些在外围的游骑兵干什么去了。弄得营地里都炸了锅。辎重，这时候辎重最重要，敌人袭营地第一目标就是那里。赶紧先让欧文和他的扈从赶往那边。接着自己带着阿土他们往营寨外边走去。
才刚朝外走了没多远，就听见前方营寨正门方向响起了一阵马匹的嘶叫。顺着声音望去。十几个亚夏骑兵已经策马冲过了堵在正门的长枪兵，直奔马厩这边。
是亚夏人地轻骑兵，亚夏骑兵在西大陆上也是声名显赫。不过不是和哥顿骑士一样以强大的冲击力著称，事实上这些骑兵除了亚夏大公卫队外并没有很好的防护，他们的强悍在于这些半游牧民状态的部队是世代为亚夏大公服务，充当大公的近卫或者骑兵野战部队。这些骑兵一生中的大部分时间都是在马背上渡过的。除了近战武器外，还装备有复合短弓。
“嘣——”身后响起了弓弦被放开的声音，接着尖锐的生活从我耳边划过……是木，几个人中先发起攻击地永远都是这个平时少言寡语的结婚狂。一个亚夏骑兵应声跌落下马。紧接着，又是一个……都是箭矢直击面门。
这时候从简易木屋后又蹿出了一个亚夏骑兵，在策马撞开了一个哥顿剑盾士兵后挺着长矛朝我冲了过来。这个亚夏骑兵让我吓了一跳，太突然了……
“木——”在我前面的阿土看见了这个亚夏骑兵，情急之下大吼了一声。接着握紧了手中的武器。
阿土刚叫完，一根标枪已经扎穿了那个亚夏骑兵的身体。雅克……
好彩，要是被那个亚夏骑兵冲过来。在没有任何甲冑的情况下我不能担保自己会出什么事，即使是像那个哥顿士兵那样被马匹擦一下估计也能伤得不轻吧。让雅克当我地扈从还是个明智的选择。
就在我庆幸的时候，心口突然没来由地抽搐了一下。绞得我胸口一疼，接着周围情景开始突然变得缓慢。鬼使神差之中，转过身来朝后看了一眼。
身后一匹奔驰中的战马身体正在缓慢地进行着腾起的动作，雅克和木刚躲开了这匹战马。而马背上的亚夏骑兵已经朝我举起了手中的长矛准备扎下……
太突然了，感觉这会儿营地哪边都有可能冒出亚夏骑兵。闪是来不急了，忙将握着横刀的手放开，伸出双手……而那根长矛也对着我扎了下来。这时候看那扎下的锋利矛头是如此地缓慢。
矮了一下身子，顺利地躲过了刺来的那根长矛……就是现在。松开横刀地刀把之后，双手握住了那个亚夏骑兵扎下的长矛，紧接着顺着马匹冲刺的方向，在握住长矛的同时，身体在长矛与马匹侧身之间做了一个鱼翻身动作。顺着长矛扎下来的惯性冲击力，亚夏骑兵握着长矛还没来得及松开的胳膊被扭了一下，在马背上失去平衡跌落下马。翻身的惯性也让我自己跟着扑倒在地。
在看见那个亚夏骑兵跌落下来的时候，周围的一切景象又突然开始变得正常。那名亚夏骑兵跌落下来后，一只脚还挂在马镫上。头重重地在地上摔了一下后，脑袋又被马匹拖着在地上拉了好远。那颗脑袋是完了，这情形看得我脑袋都觉得疼……
“大人…马厩……”后面地雅克突然对着我大喊。
还真是没完没了，被袭营就是这样，在某段时间内连续不断。赶紧握着长矛爬了起来，跟着雅克、木朝马厩跑去。那边几个握着火把的亚夏骑兵已经在朝马厩奔去。如果被他们点了马厩地话，那么在营地里地处奔跑的战马将会成为我们的噩梦。
奔跑中的木并没有停止射箭的动作，他的箭矢对于同样无甲冑的亚夏骑兵来说相当致命。在冲进营地后，那些亚夏骑兵是不会选择使用他们身上携带地复合短弓。除非他们
那样射得那么恐怖……
雅克冲在最前面得很快，他已经跑到了马厩那边。一个亚夏骑兵刚刚丢出火把，就被木在面门上扎了一支箭矢掉落下去。但是那已经脱手火把……那在半空中朝马厩里干草堆飞旋的火把……不由地，自己的心跟着那支火把被提了起来，我仿佛看见马厩里所有的战马挣脱缰绳后汹涌而来的景象。
停止了……是被人接住了……雅克，他居然是用手接住火把的握手处。高悬着的心也跟着那火把飞旋动作的停止而放了下来。这家伙…太强悍了，我很怀疑他是不是对有握把的东西投掷和空接都特有心得。
雅克握住火把后没有停止手中的动作，紧接着马上将火把甩了出去。砸在一个准备过来点火地亚夏骑兵脸上。火星四溅……
弓箭，投矛。有木和雅克这两个家伙在马厩旁边，亚夏公国的骑兵再没一个可以接近马厩。四处张望了一下。粮草仓那边也没有燃烟升起，那边应该是安全的。偷袭最凶猛的时间应该已经过去了，袭营不比决战，偷袭的高峰阶段通常只在针对粮草仓和马厩的一两分钟，要是久了就不算袭营了。
扭头看了看身边地阿土，这家伙的武器没沾上半点鲜血。这家伙刚才应该一个亚夏骑兵都没杀。起码我没看见。拿着剑的步兵对付骑兵果然……不过话说回来，刚才我们看见的亚夏骑兵也没多少。有木和雅克在轮不到阿土显摆他的双头剑。
过了一会，直到营地各处的传来的厮杀声慢慢地开始消逝最终不再听见任何厮杀声，我们才敢放松警惕。
吩咐阿土他们三人继续看守在马厩，自己赶忙向紫鸢伯爵的营帐奔去，顺便捡回我的横刀……
营帐里，几个大佬已经都集中在那了。根据外面的报告，讨论了一会。这次地袭击最终被定性为亚夏恐怖份子的自杀袭击事件。参与袭击的亚夏骑兵也就五十多个，在林区附近避开哥顿派出的游骑兵，趁着我们还没完全修建好营寨。向营寨里的数千人发动自杀式攻击。只求能烧了我们的粮草和马厩，压根就没打算回去。
看着那押到帐前的几个亚夏骑兵，我很怀疑他们是不是亚夏人，看起来像那些被宗教洗脑的战士多一些。怎么比哥顿骑士团还要狂热，哥顿骑士团的前身就是宗教洗脑暴力集团。而现在我看被俘地几个亚夏骑兵更像哥顿骑士。一边被打得满脸都是鲜血和鼻涕，牙齿掉落，漏着风的嘴巴还在大喊着“强盗、屠夫。”
很是佩服这些亚夏骑兵，虽然立场不同，但是那份勇气值得肯定。五十多个人向数千人发起进攻。不管他们是出于自己上司地命令还是出于自发。我都很佩服他们，很强悍……差点就被他们得手了。
或许…这些还不是亚夏的正规军队。托着下巴，重新观察了一遍这些亚夏骑兵，看他们连皮甲都没有，我怀疑可能只是集结起来的亚夏牧民。如果是这样的话……那这次对亚夏公国的仗就不是那么好打了。没想到我穿越后也会碰到人民战争的汪洋大海，而且还是站在“人民”的对立面上。
不管他们是士兵还是牧民，现在他们就是战士。从这几个被俘的人口中也问不出什么东西，他们对营寨也没有构成太大威胁，我方被杀死的人员也可以忽略不计。最后紫鸢伯爵索性下令我们各个旗团的庇护骑士每人从正面胸膛给这些俘虏来上一刀，送他们上路。
这样处决俘虏是包含有意义的，本来俘虏处死要么砍头，要么吊死挂在营寨外面或者用木枪扎穿了立在营寨外。从正面用剑刺穿他们的胸膛就是代表承认这个俘虏是个勇士，他死的时候是正面面向对手而被杀死，不是因为逃跑把后背留给对手，而且死的时候也是以正教教徒身份入葬。
强盗、屠夫么。对于亚夏人来说哥顿就是侵略者，而站在哥顿的角度来看的话。当初是亚夏大公邀请哥顿骑士团来这里镇压暴乱的。当初哥顿骑士团把这里屠了一遍，现在曾经要反叛亚夏大公的丽芙地区牧民却开始自发地为亚夏大公作战了，看起来还真是恍如闹剧一般。闹了半天哥顿给人当免费打手，还要给亚夏大公拿来做反面教材。也难怪老丈人一直对这里很怨，憋了那么一大口气。估计这次就算把这里屠光也要拿下来以消心头之恨吧。
换成我我也会这么干，亚夏大公既然反悔，那就自己抢。有抵抗就屠光了原住民，把这里的土地分配给哥顿贵族和平民。数百年来哥顿一直都是这么干的，事实证明这种方法很有效。与其统治着一颗炸弹，还不如武器倾注在这一地区的时候就把所有的隐患消除干净。数百上千年的民族融合过程太漫长了，对于西大陆这样诸国混战的情况不适合。前世的英国，俄罗斯不也融合了七八百年，结果到了信息时代还在不断叛乱。
或许，那些游牧民也知道，所以才有这样的举动。但是即使哥顿采取怀柔政策，真的可以消除暴乱吗？单单就“观念相悖”四个字就足以让哥顿在这一地区也打到信息时代。/User/Messages。aspx？to=badmin&；title=来自东方的骑士
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正文 第一百三十一章 很江湖的正教教宗
更新时间：2009…9…16 10：41：33 本章字数：6558
第二卷第一百三十一章很江湖的正教教宗
搭建的木制营寨休整一天之后，又经过了两天的行军在丽芙林区遇到了亚夏大公国的迎战部队。地点就在当初哥顿骑士团战败的战场附近，看样子亚夏人是希望在这里再一次挫败哥顿的军队。
派出去的游骑兵们回来汇报说在我们行进方向有一支规模在六千至八千人左右的军团。敌人的游骑也同样已经发现了我们。按照接下来的程序，双方不是立马开打，而是派出使者约战。约好时间地点后把各自的小弟摆开，干一架。这种打仗方式让我有点汗颜。这真得很像两个帮派在抢地盘。
即使是发动当初东征的正教教宗，这时候再回顾他的东征演说词也怎么看怎么像是黑帮老大鼓动小弟积极砍人的讲话。很牛很江湖的那种，很有前世电视上演的老辈黑帮的架势……把那些经典的演说每一段稍微换个角度看出来的意思就是……
“正如你们所知，一个来自远方的民族，穆图人已经入侵我们东方兄弟的国家，他们一路攻到地中海，直到西大陆东部，在白蔷薇公国，穆图人七次攻打正教徒，七次获胜，又侵占了我们的圣地—圣城拜因斯，他们在大肆蹂躏父神的国度，毁坏教堂，掳杀虔诚的父神子民，污辱贞洁的妇女，贪婪地饮着受洗儿童的鲜血。如果让那些魔鬼的奴隶统治父神所信任的子民，那将是件多么令人羞耻的事。”
——兄弟们肯定知道了，穆图帮那帮龟儿子抢占了整个东边的街区。他们一路往西砍，抢了我们不少地盘，包括最繁华的商业街—拜因斯街。我们所有的商号都被占了，几个街区的小弟们都吃碗面翻碗底投向他们当二五仔了！这些个龟儿子。砸我们地场子，拿我们票子。抢我们马子，现在我们***都要当乌龟了！
“如果你们仍然无动于衷，父神的信徒就会在这次入侵中牺牲更多，所以我要勉励你们，也恳求你们——不是我，是父神亲自勉励你们，正教的使者们，督促一切有封爵等级之人，乃至所有骑士、士兵、富人与穷人。都必须迅速予以东方正教徒援助。把凶恶的民族赶出我们的领土，我告诉在座的各位，也通知不在场的人：这是父神的旨意。”
——要是你们再龟蛋，不仅要当乌龟，连活也活不下去了。所以我要跟大家说：干，玩命地干！老子不是代表着我自己，老子是代表着帮会的规矩和在道上的名号。出来混，就要遵守道上的规矩！仁义第一！所以大家男女老少。不论是街区的扛把子，还是刚入伙的小弟。都要上！都要为帮会出力，把穆图帮赶出去。现在老子告诉兄弟们，你们也去跟现在还泡在野鸡床上的人说：出来混就要讲义气，关二爷就是这么说的。
“让我们投入一场神圣的战争——一场为主而重获圣地地伟大的十字军东征吧！让一切争辨和倾轧休止，登上赴圣地的征途吧！从那个邪恶的种族手中夺回圣地吧！”
——让我们玩命的和他们拼吧，别整天为了争位子，抢地盘狗咬狗了！把拜因斯街那块地盘抢过来。大家就都发达了！
“那个地方（拜因斯），如同《神言》所说，是父神赐与希末莱后嗣的，遍地流着奶和蜜。圣城拜因斯是大地的中心。其肥沃和丰富超过世界上的一切土地，是另一个充满欢娱快乐的天堂。我们这里到处都是贫困、饥饿和忧愁，连续七年的荒年，到处都是凄惨地景象，老人几乎死光了，木匠们不停地钉着棺材。母亲们悲痛欲绝地抱着孩子的尸体。东方是那么的富有，金子、香料、胡椒俯身可拾，我们为什么还要在这里坐以待毙呢？”
——大家都知道拜因斯街区的情况，还有东边的那些商业街。不是夜总会就是赌场。一夜的收入有多少？弟兄们算算。到那时候，大家人人开宾士。咱们这条破街有些什么烂东西好抢地？鬼都不想进来！条条贫民窟。天天砍人，抢劫也抢不了几块钱。就几个小卖部和野鸡，收保护费烟钱都收不了。有那么好的地方。咱们在这烂地方干嘛？
“一个遭人蔑视，受魔鬼支配的堕落民族，若是战胜了一心崇拜父神，以身为正教徒而自豪的民族。会是多大的耻辱啊！如果你们找不到配得上正教徒这个身份的士兵，父神该怎样责备你们啊！”
——占着东边街区的那些人是啥？一帮软柿子，龟操蛋。咱们帮的弟兄们个个都是砍人王、单挑王，要是咱弟兄砍不过他们，那以后也别在道上混了，钻回娘们逼里去吧。关二爷都不好意思给你们拜。
“让那些从前十分凶狠地因私事和别人争夺的人，现在为了父神去同异教徒斗争吧！｜过去做强盗地人，现在去为父神而战。成为父神的骑士吧！让那些过去与自己的亲朋兄弟争斗不休的人，现在理直气壮地同那些亵渎圣地的野蛮人战斗吧！让那些为了微薄薪
