我做许仙的日子 作者:徐州小吃-第157部分
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西游之前；有这么一段：话表美猴王得了姓名；怡然踊跃；对菩提前作礼启谢。那祖师即命大众引孙悟空出二门外；教他洒扫应对；进退周旋之节。众仙奉行而出。悟空到门外；又拜了大众师兄；就于廊庑之间；安排寝处。次早；与众师兄学言语礼貌；讲经论道；习字焚香；每rì如此。闲时即扫地锄园；养花修树；寻柴燃火；挑水运浆。凡所用之物；无一不备。在洞中不觉六七年。一rì；祖师登坛高坐；唤集诸仙；开讲大道。
真个是：天花乱坠；地涌金莲。妙演三乘教；精微万法全。慢摇麈尾喷珠玉；响振雷霆动九天。说一会道；讲一会禅；三家配合本如然。开明一字皈诚理；指引无生了性玄。
孙悟空在旁闻讲；喜得他抓耳挠腮；眉花眼笑。忍不住手之舞之；足之蹈之。忽被祖师看见；叫孙悟空道：“你在班中；怎么颠狂跃舞。不听我讲？”悟空道：“弟子诚心听讲；听到老师父妙音处；喜不自胜；故不觉作此踊跃之状；望师父恕罪”祖师道：“你既识妙音；我且问你；你到洞中多少时了？”悟空道：“弟子本来懵懂。不知多少时节。只记得灶下无火；常去山后打柴；见一山好桃树；我在那里吃了七次饱桃矣。”
祖师道：“那山唤名烂桃山。你既吃七次；想是七年了。
或者这是祖师在磨练孙悟空；但是从祖师不认孙悟空为弟子起。显然也是知道这磨练没起作用。既然不起作用；这七年便是白白浪费子吗？不；怎么会。
准确来说祖师前七年是在给孙悟空打基础。教他道言；以免后面传道还要多做解释。不说别的；就像咱们现代人学化学。—开始不学化学分子式；便直接学化学反应；水在电解作用下生成氢气与氧气。不管这人资质有多好。也绝对是有如在听天书。
而孙悟空为了学道打了七年的基础；如果是许仙又用多少年？比起对道的理解来；现代人是绝对比不上古人的；更不要说与天生灵猴比了。
但是许仙自修道起来；不仅没有经历孙悟空的七年基础；更是看什么；—看便记住；—学便会。这都是字道的功劳。因为有字道在。所以才能站在巨人的肩膀上；—学就会。
所以许仙在听到女王有血神子功法；才会是那么兴奋。有了它；—些冥河修法；血液功法；在字道的帮助下；他又可以站在了巨人的肩膀上了。这自然是件值得高兴。
“在哪里？陛下。”
许仙急急说。
女王指向自己洁白的胸口。“在这里。”
是说在自己心中吗？许仙觉得自己懂了。却又很奇怪；又自言自语说：“只是这功法；便足以让无数人卖命了；但是为什么”
他没有说出为什么来。但是所有人都懂了。
女王脸—红；说：“因为这功法在血中；只有血亲才可以”
真是睛天霹雳。只有血亲可传就是合了体；也不会是血亲啊难不成要先生个孩子；今后传给孩子想到这；许仙便pass了。
“你们去打些干净的水来。”
许仙对其她女亲兵们说。
“啊？是。”
许仙突然指挥她们；她们惊了—下；立即匆匆去了。
“四姐；二姐好大胆哦？脱得那么光；还直接进了桶中我只是看到他的身体；便不知道怎么办好了。”
“那是你还没有长大。”
出去后；她们这才放开；议论纷纷的。作为铁飞花的女亲兵；她们不是没见过男人；但是那种见过；和主动献身不同。她们这次只觉得很刺激。
不大会儿功夫；她们便提水回来了。除了她们受过训练的身体非常有力气这一点外；便是她们还想多看些什么；就怕结束了。
水一来。许仙便对女王翠娘说：“你们出去”她们看向许仙；却没有动。
许仙说：“如果你们还想救铁飞花；便出去。”
这她们才起身出去。
女王还好；生育并没有给她带来多大的创伤；但是翠娘就不同了。她的后背上全是伤疤；本应圆挺翘的美臀；也为伤疤盖住；—道从前方撕裂过来的伤疤；越过臀沟；落在了臀上。也不知道她是怎么活下来的。
她们一离开澡桶；便觉身上奇痒难耐。“怎么了？好痒；好痒啊”她们的快速变红；就好像她们的血液在沸腾。
“快立即用水冲洗她们的身体。”
许仙立即说。
众女这才知道许仙让她们打水的目的；立即帮她们冲洗。
秋季的夜已经很冷了；更不用说她们打来的还是井水。一桶下去；她们便冷得浑身发抖；但是她们还是大叫着热与痒。
“大人；怎么办？”众女亲兵看出她们的痛苦；却毫无办法。
许仙说：“认真清洗；不要落下任何地方。—定要把沾在她们身上的药洗干净了。”
这—次；她们洗的更加认真；所有沟沟角角的都没有放过；甚至就连里面也洗了。但是还是不行。
她们双目翻白；口中出涎；下身沽沽地流个不停。眼看要不行了。
众女亲兵束手无策。只看许仙。苏妲己则在挑逗。“快救她们。以你的双修功力；两个人并不算多”“该死怎么忘了她们喝了那水”许仙一下子跳出澡桶；一手夺过她们打来的水；边灌边说；“像我这样；向她们体内灌水。快一定让她们喝下去。”
只见许仙捏住女王的鼻子；猛灌水。女王若想呼吸。只能大口的喝水。每过半分钟；许仙都会松一下手；让她呼吸。他是救人；而不是想杀人。
众女照着许仙的样子做。
灌进大量的水；她们的肚子以肉眼可见的速度大了起来。就像是吹气球—样。
“大人；再灌下去。她们的肚皮会破的。”
女亲兵们说。
这时；许仙才说：“把她们翻转让她们吐。”
苏妲己这时候才再度出声。“想不到你竟然会用这个法子；洗胃。这有多痛苦难道你不行了？”哇
这么多水；本就涨得难受。人一翻转；当即便吐了出来。她们吃的东西；喝进去的水；以及酸酸的胃液全都吐了出来。
随着她们的呕吐。她们的身体渐渐恢复了正常。
许仙这时候才对女亲兵们又说：“好了；她们好了。这水；以及这桶；你们要小心处理；埋的埋；烧的烧。记住如果你们不想像她们—样；千万不要沾上那水。”
说完；许仙便离开了。他自己身上的水还没有处理呢。
有了女王二人的前车之鉴；众女亲兵哪儿还敢去碰；自然把自己保护的好好的。
苏妲己却不得不承认。“高实在是高今后她们恐怕都不敢再打你的主意了吧”苏妲己口中说高；心中不知道有多么丧气了。
她丧气；许仙又何尝没有一点儿丧气？咦？许仙为什么要丧气？这不是他有意做成的吗？听这话；便知道不是处男；便是宅女。
男人是下半身的动物可不是说笑。男人只要是尝过女人的滋味。便难以割舍掉这味道。就像那公狮子；一天可以与母狮子交、配五百多次。男人是做不到；但是未尝不想做。
这许多的事情；特别是男女之事。与男人而言；有第—次；便会有第二次。有3p；便会想4p、5p、6p直到自己受不了为止。
想不犯错误；只有一个法子；那就是绝对不要做。
女王也好；铁飞花的女亲兵们也罢；无疑都是美人；但是正因为是美人；这才更加痛苦。如果她们长的很丑；又或是什么妖怪；看许仙还会痛苦吗？男人的下半身是需要引诱的；美色的引诱。丑陋与妖怪不是引诱；是爱的滋养。
许仙现在就需要爱的滋养。性冲动是生理反应；很难控制；但是却不等于无法控制。比如想—想自己的老婆。只要有爱；就是倾国倾城；也是插不进去的。
与此同时；女王回了宫。人家都不要自己了；自己还怎么留下？再说了；留下了；反而会让自己的大臣们以为自己骗了她们。
唉自从女王爱上了唐僧以来；大臣们便—天比一天地更加不信任自己的王。总以为自己的王会一次又一次地出卖掉自己的国家。这是谁的错？宫中；灯火通明。“失败了吗？”有一任女王失败的经历；她们对自己王的失败并没有多少气馁。“他说了什么？就是王之功法加秘药都不成吗？”她们做了两手准备；—个是功法；—个是chūn药。
“秘药—开始便失败了。”
女王说。
“什么？怎么会？”比起功法；她们更在意的是秘药；是女王的身体。据她们所知与修道者（佛门）发生关系；比功法更有效。
功法；那些高僧们不屑一顾；只喜佛门功法。但是肉身布施却是佛门倡导的；这样做的人；便—定会受到奖励。
比起事后添头功法来；她们自然更加注重女王肉身布施的成功与否。
这次肉身布施是不成功的。所以她们更要知道为什么不成功。她们要求女王把一切都讲个清楚明白；—点儿细节都不能漏下。
女人对女人时的大胆；绝对是任何男人都无法想象的。而与女皇武则天结交她们；其大胆；更是常人难以想象。一些男人都会面红耳赤的场面；她们说出来不仅是毫无所觉；更是掰开了；揉碎了的说。就是一个神情；一个动作；她们都要分析。
肉身布施；什么才叫肉身布施？自然是全心全意；无羞无愧才是真正的肉身布施。
女王做到了吗？女王是全心全意吗？
这—切的—切；都在她们分析的范畴；直到她们找到女王失败的原因。
然而；无论她们怎么找；都只是发现女王已经做的很完美了。这么完美；却偏偏失败了。为什么呢？“唉如果我们还与女皇国（武则天升天后所在的佛国）交往就好了。问—问则天女皇就—切解决了。”
有人说。
“想怕不行。则天女皇是男人讨好她；而不是相反。”
有人同意；便有人反对。“而现在是我们有求于人。如果我们像则天女皇—样；拿男人不做夫君；只做面首。说不定会把好容易到我国的仙君逼到妖姬那儿去。”
（未完待续。如果您喜欢这部作品；欢迎您来起点投推荐票、月票；。
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第296章、女儿国中的男子心
在古代，男人可以光明正大地招妻纳妾，可以堂而皇之地招嫔纳妃；而作为男人的附属品，女人只能与其他几个，几十个，几百个，几千个，甚至几万个女人共同分享一个男人，能不能分得一杯羹还两说。究其本质，还是一个“权”字。男人打盹的时候，女人偶尔也会掌权，但根深蒂固的封建礼教以及女性在传统观念下因长期压制生理需求而形成的特有的矜持，决定了女人不能像男人在占有异性方面那样大张旗鼓，为所yù为。于是，秘密招纳男宠或者说秘密情人，成为她们用来解决身心**的最佳方式和主要途径。
男宠，又叫面首，面，貌之美；首，发之美。面首，也就是供贵妇人玩弄的美男子。在历史上，女强人秘招男宠之事屡见不鲜，如，西晋贾南风除“与太医令程据等乱彰内外”还派人四处搜罗“端丽美容止”的地方“小吏”（《晋书》）；北魏冯太后先是“内宠李弈”又见“王叡出入卧内”后来“李冲亦由见宠帷幄”（《魏书》；北齐胡太后“与沙门昙献通”后主高纬“朝太后，见二少尼，而召之，乃男子也”（《北齐书》等等。与她们相比，武则天（624—705）登上了权力巅峰，所以在招纳男宠方面有些不同。
应该说，武则天招纳男宠，主要是用来浇灭yù火的，这与武氏家族女性普遍**较强的基因有关。武则天的母亲荣国府人（后改封太原王妃）八十八岁时，仍**十足，竟然与自己的外孙贺兰敏之**通jiān，对此，《旧唐书》称“敏之既年少色美，烝于荣国夫人”《新唐书》称“敏之韶秀自喜，烝于荣国”就连治学严谨的司马光在《资治通鉴》中也称“敏之貌美，蒸于太原王妃”可见这事不是虚构。另外，武则天的女儿太平公主、姐姐韩国夫人、外甥女魏国夫人在私生活方面都不是省油的灯，武则天在这个家族中也不会例外。
武则天十四岁入宫，从“太宗闻其美容止，召入宫”（《旧唐书》）的记载来看。垂涎已久的唐太宗决不会放过她。但是，由于武则天性格刚强，缺乏女子的那种柔弱，不久便被唐太宗晾在一边，坐了十二年冷板凳。所以，武则天没有生育。封号也一直是才人。唐太宗死后，武则天出家，后改嫁唐高宗。唐高宗有八子四女，其中后四子、后二女均为武则天所生，这一点，足以说明武则天在性生活方面的贪婪和霸道。唐高宗后期多病，身体变得很差。武则天的**受到了压制，不过，追逐权力，在一定程度上冲淡了武则天的生理**。
权力，是男人的伟哥，也是女人的催情剂，而且地位越高、权力越大，这种来自身心的蠢蠢yù动就越强烈。弘道元年（683）。唐高宗病逝，武则天掌权，身心放松，久蛰的生理**在权力的刺激下再次激活，于是，男宠成为武则天这个寡妇的必需品。此后，薛怀义、沈南璆、张易之、张昌宗等著名男宠。相继成为武则天的床帏伴侣。普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣，天下男人多如牛毛。期待伺候武则天的男人也不在少数。
武则天在选择男宠方面的讲究，在武则天在女儿国传法讲道时，女儿国众臣工全都有学。
比如是不是年轻貌美，是不是相当给力，甚至男人需要试用后，才能决定是不是“悦”这在取经之后，百多年后的《菩萨肉身布施》大会上，武则天是有什么说什么，全都讲了。这是佛门的布施大会，作为受佛门支持的女主，她自然讲的都是事实，都是她的亲身经历。
这里面的传道有用吗？
有。至少在后来女儿国引进了男人之后，依然是她们女子当权。单单这一点上，她们便要感谢武则天。
在一个男性为主的宗教，在—个赞同肉身布施的宗教。女子当权有多难，她们是深知的。不是武则天帮忙，女王变男皇，也不是一次两次了。她们自是深刻了解了男人们天生的权力yù。
如何既能有男王，又可以不为男人们欺骗颠覆，这是武则天教她们的，也是她们学到的。
但是她们现在需要的是这些吗？不，她们需要的是如何取悦，如何让男人爱上自己。
女儿国的人本就对这些懵懵懂懂的，再听了武则天的客，就更不懂了。
为什么会人说武则天**，明明她的男�
