苍狼大地-第61部分

按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！


　　　　哎哟，你下面的暗器又戳到我了。
　　　　宇文娇凤叫了一声，从欧阳少龙的口中抽回了舌头。
　　　　在宇文娇凤手指全方位多角度的灵活按摩之下，欧阳少龙只觉全身包裹在一团温柔无边的云朵里，如登极乐仙境，全身飘飘然的。
　　　　传来的一股股销魂蚀骨的快感，让欧阳少龙其余的意识逐渐变得疏远、模糊。
　　　　欧阳少龙的声音在新婚之夜里轻轻回荡。
　　　　一波波的快感电流传遍欧阳少龙全身的肤发皮毛。
　　　　欧阳少龙的四肢百骸甚至每一个毛孔都在快感的波浪中轻轻颤栗。
　　　　潜伏在灵魂深处强烈的本能欲望，发泄出来、象狼一样将他最后的理性克制燃成灰烬，在这样的情形下，任何一个正常的男人都会露出他们最原始的本性——啊－呀－呀－呀－呀－呀－呀－呀。（大家别多想呀！只是牙痛！这病谁都有的！痛的时候都是这样叫的！呵呵！）
　　　　欧阳少龙的双眼已被炽烈的欲火烤成通红，本能的驱使让他猛地坐了起来。（医生拔牙、痛得太痛了！呵呵！他大爷的、快来点大麻了、哦忘记了这明朝还没有这玩意儿呢、呵呵、就象在听ＤＪ要吃上一片嗨药才能尽情、尽性、疯狂、发泄）
　　　　宇文娇凤被欧阳少龙的动作吓了一跳，惊奇注视着眼前的欧阳少龙。欧阳少龙两眼血红，象狼一样吓人、口喘粗气、手臂一伸、一把揉紧宇文娇凤娇怯怯的身子。
　　　　宇文娇凤只觉一阵阵浓烈的欧阳少龙气息不住向自己扑鼻袭来，熏熏欲醉，一颗芳心怦怦乱跳，一时意乱情迷起来。
　　　　嗯。又是一声娇腻入骨的呻吟，宇文娇凤不敢正面迎视欧阳少龙的灼热目光，却连耳朵根子都羞得粉红一片。
　　　　天鹅绒般的柔滑触感从舌尖迅速传到他的大脑中枢，全身的每一个感知细胞很快就都分享到了这种愉悦。
　　　　欧阳少龙周身火热，血液在血管内的流速是平时的三倍。
　　　　欧阳少龙吐出舌尖，吸取那几滴香气飘逸的琼瑶玉露。宇文娇凤出低低的一声呜咽，痛苦之极又似快活之极。
　　　　一轮明月当空高挂，漆黑的天幕上繁星点点，晚风拂面而过，竟不敢相信这是真的。
　　　　世事一场大梦，人生几度新凉。
　　　　欧阳少龙望着无垠的宇宙苍穹，心想在这海天浪风镇与宇文娇凤快快活活地长相厮守，还是在红尘俗世中渡过完这一生。
　　　　欧阳少龙从亢龙岭苍狼神宫百宝库房里面藏着大量金银珠宝运出三大箱，把在真武库房江湖各派的武林秘笈、《鬼手神医毒经》、《少林易金经》、《素女经》、《武当飘风剑法》、《三分归元气》、《苍狼九阳神功》等武林秘笈；兵书库房、《群书治要》、《太平御览》、《五经七书讲义》、《五经七书汇解》、《五经七书直解》、《孙子兵法》、《军谶》也都带上了；最重要的是还有他穿越时带过来的大号背囊，这个大号背囊里是他全部的家当，战术手电、95式突击步枪、高性能夜视镜、单兵自卫武器、突击狙击步枪、班用机枪、通用机枪、重机枪、
　　　　火箭筒、匕首枪。路上欧阳少龙谁也不相信，自己亲自背着它。
　　　　欧阳少龙在春水镇雇用了了沧海一声笑镖局的二十几个伙计，押运着四大车东西；浩浩荡荡了奔向大明朝的帝都―――――――――――南京。
　　　　路上宇文娇凤问欧阳少龙，以咱们的武功还用得着请沧海一声笑镖局废物的人当保镖吗？还有你带这么多金银珠宝想做什么呀？能花完吗？（**他大爷了！钱还怕多！想自己在现代的时候没有这么多钱，没有好好的潇洒过，要是有可能欧阳少龙一天之内也能把所有的银子花，他是谁呀！～～～他是欧阳少龙――――２０世纪的８０后呀！不懂呀！回家问你妈妈去！
　　　　有不少的人在说８０后的人是坠落的一代人，尽他大爷的瞎说！说８０后的人责任心不强，生活承受能力太差了；**他大爷了了！要那么多的责任做什么？
　　　　我们活着是为了自己活的，这一代人可以为了一个梦想徒步走上喜雅拉马最高山峰，可以为了一个不存在的爱梦幻奔向死亡的大沙漠，说是任性也好，胡闹也罢，８０后的人永远为了自己随时随地的冲动而付出行动，不要什么结果，要的只是一个过程；就象现在有不少的白领工作的好好的，忽然之间想起辞职；不为别了只是为了心中的一个梦想，让自己从新开始；不想固守一个行业终老一生，８０后的人对情感很敏感，对道德的观念也很新；有着自己的认知，自己的思想；不是这个社会传统所能左右的；带着天生的叛逆，四处寻觅心中的梦！呵呵！不多说了！这个问题以后再探讨！言归正传！）
　　　　娘子啊！你不要小农意识的形态好不，这次我们去帝都南京；不是去过平平淡淡的生活，你夫君我―――――欧阳少龙要在帝都南京做出一番事业的；听我的没错！来娘子！让为夫好好亲你一下！呵呵！羞得宇文娇凤脸红红的，低着头小声说到，“还有人在呢！”欧阳少龙那管这个！沧海一声笑镖局的二十几个镖师在欧阳少龙的眼睛就象透明人一样，（欧阳少龙在２０世纪的繁华商业大街上都亲吻过，都已成为很习惯成自然的事了！）欧阳少龙搂抱着娇小玲珑的宇文娇凤；慢慢地亲吻起来，这下可把沧海一声笑镖局的二十几个镖师看呆了，眼睛都他大爷的直了，在这个封建思想的大明朝那看到过这么开放的人呀！
　　　　从亢龙岭山下春水镇到大明朝的帝都――南京，整整在路上风尘仆仆的走了二十天，终于到了南京、这六朝帝都，金粉之乡。
　　　　明洪武元年（1368年），朱元璋定都南京。为了制造都城南京的繁荣，朱元璋采取了一系列措施。
　　　　如从在大明朝的各地调集富户“充实京师”，而其中最重要的措施之一就是实行官妓制度，设立富乐院（官营妓院），“以旧乐籍人及虏获降附人为乐妇，后又尽起大明朝妓女赴京进院。
　　　　大明帝都　第一百零二章节烟花之地
　　　　　更新时间：2009…1…8　17：16：21　本章字数：2942
　　　　明政府还在南各重要称门内外与要道口，先后建大酒楼16座，以聚四方宾客及商贾、缙商宴集。
　　　　仅隔秦淮河与秦淮红楼相对的是科举考试的重地――江南贡院，它有两万多间小舍，可供两万多个士子在那里考试。
　　　　明朝设科取士，定期会试，三年一科。参加科举者必须是各级学校的生员。府（州）、县生员，即所谓秀才，先赴省参加三年一次的乡试，及格者称举人。隔年，举人赴京参加会试，及格者再参加皇帝亲自主持的廷试（或称殿试），中选者为进士，分一、二、三甲。
　　　　考试的办法是，以四书、五经的文句命题，解释要以朱熹的注为依据，文章的格式规定为八股文。进士不仅在发榜后即可任官，而且有做显官的希望，于是，监生的仕途逐渐被进士科排挤，致使国子监逐渐衰落。
　　　　明代学校分三类：中央国子学、府（州）县学和市镇乡村民间社学。1382年（洪武十五年），国子学改名国子监，设有祭酒、司业、博士、助教、学正等学官。
　　　　府（州）县学除各有训导外，府学教员有教授，州有学正，县有教谕。国子监的学生称监生，分官生和民生两种。监生最多时近万人，学习课程有《大诰》、《大明律》、
　　　　明代的学校和科举制度，实际上是一种文化专制制度。它把知识分子的思想束缚在孔孟之道和程朱理学之中。读书人为猎取功名，埋头于四书、五经，写空洞的八股文，一切有用的知识，概不留心。这就禁锢了人们的思想，严重阻碍了文化科学的发展。
　　　　科考重地的周围，必然会同时兴起与其配套的服务行业。而妓院，也是其中的一个特殊的服务行业。
　　　　那些学子们一考完，就会扑向大大小小的红粉青楼。这就在客观上决定了去秦淮青楼狎妓的客人以文人骚客、风流才子为主。服务业，以客人的需求为天职。
　　　　古代的文人、骚客，由其是在大明朝以来就喜欢谈书论画、品诗鉴词，并以琴棋相伴。
　　　　那些秦淮河畔的精明的“妈妈们”，（呵呵！大家都知道的DDD妈妈桑！）注意到这种需求之后，（大明朝的这些妈妈桑，还真别说！真他我日他大爷的有经济头脑！不是白痴呀！）不惜血本的大力培养其“旗下”的“女儿们”琴棋书画诗词曲赋方面的能力，以招徕江南的士子和来贡院考试的学子们；渐渐地这秦淮河畔也就成了大明朝的烟花之地，多少风流才子；美女佳人在这烟花之地秦淮河畔上演着人间的悲欢离合，有美女的地方就会有才子。
　　　　而这些秦淮名妓通过与名士、文人的交往，受到熏陶，也提高了她们自身的文化修养，同时也了解了大明朝的政治、社会状况，懂得了大是大非，也就有了崇高的民族气节。从而成为名士们的红粉知己、情人或妻妾。
　　　　先说秦淮河的由来。
　　　　三国时诸葛亮为联吴抗曹，曾骑马察看金陵山川，只见南面的石头山山势挺拔险要，形如虎踞，东面的钟山（今天的紫金山）如蟠伏苍龙，有腾跃之势，因而不禁赞叹：“钟山龙蟠，石头虎踞，真乃帝王之宅。”
　　　　诸葛亮并非独具慧眼，因为在他之前已有两个帝王感触到了南京的王气。一个是楚威王，他灭了越国之后对吴越之地仍不放心，特别是南京，他怕有人日后在此称王，故而在狮子山北面埋金封陵，以镇压王气。
　　　　另一个就是我们大家都知道的秦始皇了，他在东巡时来到南京，看到南京地势险要，有帝王浩气，于是命人在南京挖了一条人工河，引淮入江，以泻王气。这就是秦淮河的由来。
　　　　“烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。”读着杜牧的《泊秦淮》，眼前总会有一幅烟笼雾罩，水波荡漾，画舫穿梭，艳歌曼舞，一派奢靡放浪景象。
　　　　所以文人、骚客都能记住秦淮河，（我日他大爷的！有这样的好地方，是男人都能记住）也许有些文人、骚客记得的不是它水流的清幽旖旎，也不是它船只来往的繁盛，也并不单单因它曾是一片烟花柳巷地，因为，在当时的大明朝土地富员辽阔，找几处清幽的水溪，繁华的街市，实在俯仰皆是。
　　　　而烟花柳巷在封建时代也是随处可觅。那么是什么如此牵动人们的心神呢？
　　　　是在这片曾经并不圣洁的水域孕育出的那么一群高傲而独立的灵魂，让许多自视清高儒雅的士人也自叹不如。（呵呵！都是喝这水长大的！就是你也喝了，打死也不说！呵呵！）
　　　　秦淮河边多少青楼风雨中。
　　　　青楼一词，原来的意思是用青漆粉饰之楼。它起初所指并非妓院，而是一般比较华丽的屋宇，有时作为豪门高户的代称。《太平御览》、《晋书》和魏晋南北朝的许多诗文中都是这样使用青楼的。
　　　　但由于华丽的屋宇与艳丽奢华的生活有关，不知不觉间，青楼的意思发生了偏指，开始与娼妓发生关联。唐代以后，偏指之意后来居上，青楼成了烟花之地的专指，与平康、北里、行院、章台等词相比，不过多了一点形象感，多了一丝风雅气息而已。
　　　　关于妓女的起源，古今中外有种种不同的说法。例如有一种宗教说，认为妓女原是神庙里的女祭司，就如同殷商时代的女巫。
　　　　公元前5世纪，希腊的历史学家希罗多德就记载过巴比伦神殿里所谓为女神尽职、实际供男人享乐的妓女。
　　　　娼妓一词的本意并不是指以肉体换取金钱的女子，而是指女乐，即女性的歌舞表演者。
　　　　史书记载，最早的妓女当推三皇时代的洪崖妓。据说夏桀蓄有女乐达3万人。从最高统治者的宫妓开始，各层统治者都拥有名目繁多的家妓，如侍姬、小妾、声妓、歌姬、舞姬、美人之类。
　　　　而平民百姓则依靠巫妓来满足占有两个以上女人的欲望。家妓与巫妓的合流，便出现了官妓，即由政府操办的妓业。
　　　　最早发明官妓的，是春秋时齐国的宰相管仲。他设置了拥有700名妓女的国家妓院。无独有偶，与管仲时代差不多的古希腊雅典的政治改革家梭伦，也开设了国家妓院，目的一是满足青年男子的要求，二是保护良家妇女不受骚扰。而管仲的妓院作用更大。一是通过税收增财政收入，二是有利于安定，三是吸引大量人才，四是送妓与敌，兵不血刃。管仲的发明很快被其他各国效仿，一时官妓大兴。
　　　　官妓中有一种专门为军队服务的，叫做营妓，最早的发明者是越王勾践，而正式成为制度则在汉代。
　　　　汉代以后，家妓兴盛起来，到南北朝达到顶峰。家妓的地位处于妾与婢之间。妾是满足主人肉体之需的，婢是端茶扫地，铺床叠被的，而家妓的作用是为主人提供艺术服务的。
　　　　家妓普遍受到严格的艺术训练，实际上代表了当时最高的艺术水平。但不论官妓家妓，都没有人身自由，主人对她们可以任意买卖和杀戮。
　　　　随着商业的发展，都市的繁荣，在官妓、家妓之外，出现了个体营业的私妓，这才是真正意义上的青楼妓女。
　　　　私妓在先秦已经出现，到六朝时开始活跃，至唐代走向兴盛，一直持续到宋元明清，成为古代一大奇观。
　　　　大明帝都　第一百零三章节金陵八艳
　　　　　更新时间：2009…1…8　17：16：21　本章字数：2885
　　　　私妓的艺术修养不如官妓和家妓，她们接触的社会面比较宽，文化构成也比较复杂。所有这些，都使得青楼文化充满了变幻多姿的色彩。
　　　　今日人们脑海中的青楼，多半是诗化了的青楼。诗化青楼的文学作品，几乎是与青楼同始终，共命运的。没有青楼，文学恐怕要减色一半，而没有文学，青楼则只是简单的肉体交易场所。
　　　　诗经时代风气开放，是男欢女爱的黄金时代。楚辞时代巫娼盛行，也没有直接吟咏妓女的作品。
　　　　秦汉之后，咏妓之作开始出现，但妓女进入文学伊始，被重视的就是艺而不是色。《古诗十九首》里出现了整篇吟咏妓女的诗作，到六朝时，听妓、看妓之作多了起来。