盗经-第225部分
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袁飞虽然知道这个职位乃是绝叶老僧依旧不大相信他，所以为了监视他的一举一动给他安排的，但能够离这间禅堂近些他却是求之不得，毕竟这里似乎便是通往那小婆娑世界的途径之一，是以袁飞连忙应是。
随后袁飞便出了禅堂，一出了禅堂，袁飞又处身于那座荒凉的土寺之中，放眼望去四下空空寂寂的没有半个人物，袁飞不由得苦笑一声，这慈航佛寺究竟是个什么地方？怎么这里的和尚全都好似在藏猫猫一般躲起来不见人？
无奈之下，袁飞只好再次回到大雄宝殿寻了那曾为其引路的僧人，将自己新得的职务说了，那僧人才给他安排了住处，不冷不淡的教了他一些慈航佛寺的规矩，随后便自顾自的离开了。
袁飞不知为什么，突然感到这慈航佛寺的僧人都很懒，这种感觉并没有什么实质上的东西支撑，只是一种冥冥之中的感受，似乎这座佛寺的僧人并非是因为没有香火供奉才会饿得面黄肌瘦，而是连吃饭都懒得吃才造成的各个饥瘦无比。只所以这佛寺之中看不到一个僧人也是因为这些僧人实在太懒，懒得离开佛堂或者自家的禅室之故。
袁飞今日毕竟刚到寺中，所以并未执役洒扫，更何况整座佛寺虽然都是土造的，但坚实得好似高温烧炼过的陶器一般，全寺上下没有半个土星，根本就用不着洒扫，是以袁飞便先在居所安顿下来。
袁飞的住处距离那间住持禅堂并不远，出门百步便到，透过窗户甚至便可以看到那禅堂的半边屋子。
袁飞在窗前凝视了那禅堂片刻之后，便来到土炕上，盘坐凝神，心中开始暗暗咂摸这慈航佛寺之中的种种怪异之处。
世人皆知知己知彼百战不殆的道理，盗家对此更是重视，袁飞现在对这慈航佛寺可谓一无所知，这便实在太过棘手了，尤其是存放庚玉棺材之处显然乃是另外一界，不知究竟需要什么手段才能进入那婆娑双树的世界之中，尤其是庚玉棺材之外有十余个修为高深的老僧把持着，袁飞想要将洪嫣儿从这些高僧之中救出来当真是痴心妄想。
不过袁飞毕竟乃是盗家出身，根本不会硬攻强取，此时他满脑子之内就只有一个盗字。
机会，他需要一个机会！
第四百零六章 执役慈航
此后的足足半年的时间中袁飞便在这绝叶住持禅堂之外执役洒扫，说是洒扫其实当真是无事可做，禅堂外的土地光溜溜好似被火煅烧过一番的陶器般，即便一年不扫也没有半个土星泛起，袁飞所谓的执役基本上便是守在禅堂之外，然后两眼观天。当然如果袁飞愿意的话也完全可以躲在禅房一个月不去执役，因为这佛寺之中并无僧值监管一众僧人的执役情况，当然也可能有僧值这个职位，但全寺最不尽职的就是这个僧值了。
当然两眼观天无所事事这不过是袁飞给外人的一个假象罢了，袁飞在这慈航佛寺之中每日里都勤于修炼，在这禅房之外更是一边修行一边以耳识、鼻识观瞧那禅堂之内的变化动静。
佛家的耳识鼻识不似道家的神识扫窥，乃是自然为之，即便袁飞不用心去偷听偷闻，那声响味道也会自然而然的被其耳鼻接收，所以袁飞并不怕禅堂之内的老和尚发觉他在窥视。
而禅堂之内的绝叶老和尚经常一坐便是数月，并且极少饮食，至少半年以来袁飞只见过这老和尚吃过一次东西，不过是十几粒稻谷而已，其余的时间这老和尚便一直好似一段林中老木一般，不动不响，处于冥修之中，盘坐在那里好似一尊土造的佛像一般。
当然袁飞还是有些收获的，通过这半年来的观察，袁飞知道这老和尚每一个月必然会离开禅堂一下，当然并不是从这禅堂之中出来，而应该是遁入了那小婆娑一界之中，每次大约入内半个时辰。
袁飞来回揣摩了六七次这老和尚进入小婆娑一界的方法，终于有些心得，显然要想进入小婆娑一界和进入玄牝一界的方式基本相同，都有一件宝物用来进行两界沟通，袁飞并未亲眼见过这件宝物，但却通过耳识鼻识的观瞧大致揣摩出这法宝的形象大小。
这法宝应该是一件长不盈尺螺旋状表面光滑的东西，隐约之间袁飞似乎能够听到那螺旋状的东西之内隐隐有海水潮汐的声响，以此形象想来袁飞觉得此物必然是佛家的八瑞物之一的——法螺。
这个收获说大不大说小也不算小，对于旁人来说或许知道了究竟是什么东西来进行两界沟通或许一点用处都没有，但是对于袁飞来说却大大不同，只要知道究竟是什么东西在进行两界沟通那么事情就成功了两成了。
袁飞在这慈航佛寺半年之久逐渐也将这慈航佛寺之中的一些诡异之事弄清楚了些，之所以这座佛寺之中空空荡荡清清冷冷，果然不是因为慈航佛寺之中僧人太少，相反的，这慈航佛寺之中的僧人相对其总体面积来说并不少，至少和普渡佛寺不相上下下，只不过这佛寺之中的僧人都很懒，或者说都在专心礼佛，平日里根本不愿意出各自的禅室，除非是极特殊的情况不得不出禅室这才会出去。
这群僧人平日里就只做两件事，一件事是在禅室之中诵经，另一件事则是去大雄宝殿诵经，就是吃饭都很少，除非是饿得实在受不了了才会出来随便寻些吃食果腹，然后马上回返屋中继续修行，说起来还真有些苦行僧的味道。
这种修行方式使得袁飞相当的不习惯，以至于他在这慈航佛寺之中，足足半年时间都未和其他僧人说超过十句话。
不过这些木讷的好似行尸般的僧人，平日里都吞服一些古怪的丸药，不知为何显然这佛寺之中的僧人并未将袁飞当成是本寺中人，是以这些丸药袁飞并未被分得，袁飞对于丹药的了解极少，但从其飘散出来的味道上还是隐约觉得那些丹药不是什么好东西。但具体不好在那里袁飞却也不得而知。
另外，这佛寺之中甚少有新的僧人加入，这半年以来除了他袁飞外就只有一个和尚被其他佛寺推荐到这慈航佛寺之中。进入了佛寺之中第二日这鲜活的和尚便变得和其他和尚相同木讷呆板起来，袁飞只能心中暗暗称奇。隐隐觉得不动给度空推荐的这座佛寺绝对不是什么善地。只是不知道不动和尚是和他一般不知道这里的具体情况还是有心所为。
相较于这些诡异之处最叫袁飞感到疑惑的还是那座上面有万千土窟，存放着无数肉身菩萨的土壁。
那里乃是整座慈航佛寺的正中心更是这座大寺的唯一禁忌之所，任何僧人都不允许接近土壁十丈之内，并且，袁飞某日途经土壁之时明显感到那里有数位修为极深的大和尚守护着，若不是袁飞主修《盗经》功法，对于暗中监视极其敏感的话还真就发现不了这里竟然有这么多守护着土壁的和尚，慈航佛寺的这个举动倒使得袁飞心中更奇，不知道这许多肉身菩萨究竟有什么用处被如此悉心保管，肉身菩萨虽然珍贵，但依这慈航佛寺之中僧人的懒散性子是绝对不会如此小心谨慎的，这倒真是奇了！
奇归奇，袁飞毕竟不是来探寻这慈航佛寺隐秘之事的，他并不想节外生枝，所以只是在心中留下了一个问号，也并不去探究其中内容详细。
袁飞这段时间修为又有进境，不论是道家修为还是佛家修为皆是如此，这两种修为按理说是绝不可能存在于同一人体内的，一个人要么具备道家真气要么具备佛家法力，两者很难相融相通。
袁飞琢磨许久最后认为自己之所以能够佛道双修，并不是自己运气如何了得，才智如何高绝，其中虽然有大濊神虬内丹的功劳，但最终的原因还是因为《盗经》。
毕竟《盗经》的创始者鸿赫和尚本身便是从佛门破门而出重新还俗修道的，可谓精通佛道两门功法，想来鸿赫和尚也就是后来的演算子本身便已经找到了佛道双修的办法，并将其潜移默化的融汇与《盗经》之中，想要以此独自开辟一家盗家从此成佛作祖开辟一界成为一代圣者。可惜《盗经》功法太过霸道阴狠，是以才最终饮恨而终并未能将《盗经》发扬光大。
说起来袁飞从最开始修炼《盗经》之时在丹田之内观想一汪净水红莲之时，便应该想到，这红莲净水可不就是佛家的根本之物。只不过那个时候袁飞深处闭塞的商国，根本不知佛家为何物，没有这个见识。
袁飞之所以能够佛道双修便是因为《盗经》功法的特性使然，袁飞隐隐觉得从此之后其他功法他都最好不要过多涉猎，免得分散精力，而将所有的精力都集中在《盗经》之上，毕竟只有《盗经》才是发古人所未有的佛道双修之法，其他的功法恐怕此时都不足以帮助他抵达证道正果之境。袁飞此时当真有些期待以佛道双修之基修行到了最后究竟是怎样一番光景，究竟是走得道家证道还是佛家得果，又或是又是一番别样的天地。
袁飞守在这禅堂之外足足半年之久，为的便是等待一个机会，一个能够进入小婆娑一界的机会，并且还要婆娑一界之中的那些修为高深的大和尚全都不在或者大部分都不在的情况下，否则他就算神不知鬼不觉的潜进了那小婆娑一界也是白饶送死。
耐心，耐心，一个好的盗者绝对是世间最有耐心的人，为了守候猎物可以在草丛之中潜伏数月甚至数年，数十年之久。
又过了足足一年的时间，这个机会终于被袁飞等到了。
第四百零七章 万宝归一
这一日整座慈航佛寺之中都透出一股风雨欲来的味道，所有的僧人都从禅室之中走了出来，聚集在大雄宝殿之外的空场之上。
袁飞一直隐隐被这慈航佛寺的僧人们排斥在外，完全不知道究竟发生了什么事，但袁飞在这慈航佛寺一年半的时间之中已经闲的快要淡出鸟来了，日日重复这昨天所做的事情，心中就盼着有这么一天发生些什么了，毕竟只有发生些什么他才有机会！他有足够的耐心等待，但是洪嫣儿却并没有足够的时间叫他等。
如今这慈航佛寺肯定是发生了什么大事，甚至是整个佛家都发生了什么大事，要不然这群连门都懒得出，连吃饭都闲费事的和尚们，是绝对不会这么整齐的从禅房之中走出来的。更加不会再那一张张木讷的脸上流露出此时的那中凝重的神情。
袁飞此时的眼中精光微微闪烁，他等了足足一年半的时间，才等来这么一次机会，虽然不知道此次机会是大是小，但终归是一次机会，下一次再有机会就不知道还要多久了，或许一年，或许两年，或许等到洪嫣儿从那轮回之中回到现世都没有任何机会。
就在袁飞心中沉思盘算之时，住持禅堂之中终于传了动静出来。那一身土黄色的绝叶老僧缓缓从禅堂之中走了出来。
绝叶看了袁飞一眼，并未说些什么，而是自顾自的走向大雄宝殿。
袁飞目光微微一闪，他看到了绝叶双眼之中隐藏着的那份凝重之色，在这一瞬间袁飞便拿定了主意，随后连忙迎上前去，急切切的问道：“方丈，可是发生了什么大事？难道五道尊门竟然打到咱们慈航佛寺来了？”
绝叶似乎并不喜旁人靠他靠得太近，但他终归是有道行的高僧，修养极深，对于袁飞这般靠近自己并未表现出什么厌烦，只当是袁飞见到寺中异变心生焦急所致，虽然他最开始对袁飞有些疑虑，但这一年半以来这脸色微黑的小和尚全都守在禅堂之外，没有半点非分之处，是以他也隐隐将对这小和尚的十分戒心收了一两分。
绝叶那清亮的声音响起：“净禅，你留守禅堂即可，寺中之事和你无关。”
说完，绝叶便自行去了大雄宝殿。
袁飞得了绝叶之言却不方便再跟上前去了，只好一脸无奈的返回禅堂门口。
待得那绝叶走远了，袁飞脸上的沮丧神色却是一敛，目光一闪，猛的咬破舌尖喷出一口血水来。
与此同时袁飞身形一敛所有的气息瞬间全部消失，而袁飞喷出来的那一团血水在空中晃动一下后猛的挣扎成袁飞的摸样，散发出和袁飞一模一样的气息，正是‘阳血人偶’的神通。
袁飞未待‘阳血人偶’完全成形便已经身形一晃不知所踪。
袁飞做的这一切只在片刻之间，从他隐蔽自身气息的同一时间‘阳血人偶’便放出了和他相同的气息，其间的时间差几乎无法叫人感觉得到。尤其是此时已经凝结盗丹的袁飞施展起这‘阳血人偶’的神通来更是得心应手，这人偶简直和袁飞的分身一模一样，行走坐卧丝毫不差，只要这人偶不被他人戳破，便足以维持一整日的时间不变。
而袁飞已经全速逃遁，不出一盏茶时间便已经潜出了慈航佛寺，此时的袁飞遁光急闪朝着东北急急扎了下去。
袁飞飞了不足数百里，迎面便是一条宽阔的大江，滚滚荡荡浑浊一片，袁飞明显早有计划想都不想便一头扎进这条大江之中。
随后顺着汹涌的江水水流一路向下，这一潜便是数十里，即便是袁飞自己都不知道自己身处于什么地方了，这一切袁飞只用了不到半个时辰的时间。
一直沉在水底的袁飞，此时目光闪闪，不在逃遁，稳住身形站在水底的一块溜滑的巨石之上，从怀中取出一个大不盈尺的洁白如玉的右旋法螺来。
这法螺正是绝叶老僧沟通小婆娑一界的法宝，竟然神不知鬼不觉间来到了袁飞的手上，连绝叶那般的修为竟然都未感觉得到，这简直是太叫人震惊了。
不错，袁飞就在方才接近绝叶的片刻，施展了‘万宝归一’的神通将绝叶怀中的法宝法螺盗了过来。‘万宝归一’这盗宝的手段妙就秒在无声无息，纳气归元之时还要有个纳气归元环来作为基础，而万宝归一已经完全无形无相了，没有发动也没有收手，总之便是玄之又玄的变戏法般的将对方的法宝变到自己手中。
《盗经》盗宝和寻常盗物完全不同，在盗宝的同时还会通过盗丹模拟出一个和被盗的法宝一模一样的法宝来放在原处，要不然像绝叶这般的人物又怎么可能感觉不到身上少了什么？当然这件法宝不过是个拟形之物，若是绝叶用到法宝取出一看便立即会露馅。
袁飞此次
