黑棺妖楼-第6部分
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王老头一口气说完，显然有些累，喝了好几口茶，“乖孙女，你来接着说。”
我和大熊互相看了一眼，觉得这个女孩子也懂？女孩子不慌不忙，用极其好听的声音继续说道：“王开海想到这个念头后，用自制的沉木来测试，沉木就是千年檀香树的木头，性极阳且显百毒。结果王开海不试不知道，沉木一落在水里迅速变黑然后竟然整个全都沉了下去，了无踪影。王开海大吃一惊，因为这个几乎是不可想象的，沉木浮力很大要沉下去实在是不可能的，而且沉下去之前已经全然变黑，有道是沉木变黑，神仙必退，能让纯阳的沉木变成黑色，那么说明这里面的阴气已经多到了难以附加的地步。开海俯下身仔细一看，原来这哪里是一个湖泊，表面层层磷光，简直就是一个大的鬼气怨气尸气的聚集地。只不过表面看上去波光粼粼好像似一个湖泊而已。王开海出了一身冷汗，心想这个东西是肯定不能过去了，恐怕这就是这个墓穴的守护池，直接进去十死无生。”
“没错”王老头接下去说，“此时的开海显示出一身虎胆，他用九宫推拿法，判断出了大致的位置之后，竟然在整个墓穴的顶层，也就是最坚实的夯土层里挖了一个隧道，自古盗墓者都是从上往下挖，从下往上的还是第一次，无论是难度还是危险程度都远远超过一般的挖洞。挖到了墓穴的顶层的一半，遇到了重重织网一样的金属片，他知道碰到了防护罩，这种金属是绝对挖不开的，所以再次往下，相当于挖了一个U形的通道后下去。到了地面之后他发觉四周不对劲，都是花花草草，简直到了一个花圃。墓穴内不通空气、不进阳光、没有水源，植物不可能生长。他马上就意识到这里是一个尸养圃，这些花花草草的植物都利用人体的尸气、石膏、尸油等养成，不需要空气和水分，相当于鬼花鬼草，能主动攻击人，带有剧毒，一旦碰到，肌肤立刻化为脓水，这在李时珍的《百草纲目》中就有记载。”
大熊挥了挥手，“慢着慢着，死老头的牛越吹越大，李时珍的《本草纲目》是一本医学书，怎么和盗墓扯上关系？这明显是乱说了。”
王老头呸了一声：“你有没有听明白？我说的是《百草纲目》不是《本草纲目》，而且，虽然李时珍在医学和药理学方面有很高的成就，但不代表他就是从事这方面的工作。”
我心里一动，问道：“难道李时珍也是玩这个的？”
王老头点点头：“世人皆知李时珍是研究药材医学的，殊不知他的本职也是一位土夫子，否则他怎么能走遍山川大岳，尝遍百草药材，很多珍贵的药材本来就生长在极其险恶的地方，没有过人的胆识和矫健的身手怎么可能了解这些要命的东西。只不过他的兴趣点不在掏土货而已，据我看来，其水平应该是相当高的，这本《百草纲目》就是专门记载这种奇花异草的书，里面大部分都是和盗墓有关。其中介绍的光怪陆离的植物简直匪夷所思，但是这本书当时绝对是一本鼓吹神怪的禁书，所以没有流传，仅仅在部分土夫子手里有所了解，珍本传到现在也没了，据说被一个英国人得到现在放在大英博物馆里。”
大熊默然无语，我拍拍大熊，呵呵笑道：“这里面的学问可是很大的。”
王老头接着说，“王开海小心翼翼的在这些东西中行走，尽量不碰到它们，这时，另外一面的墙上忽然传来了阵阵打凿声，他仔细一看，原来另外一边的墙上也被凿出一个洞，一个人钻了出来，是乌灯教的传人，他一下来看到王开海也吃了一惊，交谈中得知此人在他的那边前面碰到一个鬼墙，绕了半天，幸亏有乌灯教的独门绝招方才得以逃脱，否则还真的要被困死在鬼墙里。可是正当乌灯教的传人说着的时候，一根极其粗大的枝蔓一下子就绕住了他的脖子，瞬间几百根细小的藤蔓从他的五官和肌肤上钻了进去，他整个人一下子变成了黑色，随后慢慢变干，整个人就好像被吸干了一样，变成了一具又黑又硬的尸壳。”
大熊瞪着眼睛，似乎被王老头说的震慑住了。
王老头继续说道，“王开海看到这个情况，想救人已经来不及，肯定他下来的时候碰到了什么机关，触发了这个尸养圃的什么地方，导致所有的植物苏醒过来，闻到了生人的气味，发狂的要来取食。王开海连滚带爬的逃出了这个地方，滚到了一个更深层的地窖里。地窖中摆满了死人的头颅，而整个地窖没有门和出路，放佛是一个密封的环境。开海身后的枝蔓在地上爬动的刷刷声也越来越明显，王开海着急了，四处摸索，可惜四周竟然都是结实的玄武岩，这些石头可是连炮轰都不怕的。在情急之中，他看到了地上的骷髅，原本没有注意，现在一看，地上的骷髅竟然是按照九宫八卦来排列的。但是其中明显有点误差，有些位置不对，他心里一动，迅速将错误位置的骷髅头摆放好，谁知刚放好，前面的一面墙竟然嘎嘎出现了一条很大的裂缝。他也没多想，直接钻了进去。谁知道不钻还好，一钻就出事情了！”
第章
大熊听的汗都出来了，紧急的问道：“到底怎么了？”
王老头不慌不忙的说道：“开始的缝隙还挺大，谁知到最后越来越小越来越小，就要出去了，王开海竟然活生生的卡在里面了，前后动弹不得。那些枝条也慢慢的从缝隙中钻了进来，眼看就要碰到他了。好个王开海，使劲平生所学，将一口丹田之气凝聚起来，硬是一步一步的，皮肉都擦着尖锐的石壁，留下了层层肉屑，到了最后整个人简直是血肉模糊了。就这样，王开海硬是一步一步的蹭了出去。果真是一条好汉啊～”
大熊听得心驰神往，我知道大熊从小就崇拜英雄人物，这些事情肯定对他触动不小。
王老头接着说道：“王开海一出去就看到了同样令他大吃一惊的事情，展现在他面前的是一个很大的墓穴，其中很多尸体，最令他吃惊的就是他的弟弟，王开山竟然在和一条不知道是什么东西的生物在搏斗，四周到处都是鲜血和浓稠的黄色汁液，场面异常惨烈，开山身上也是体无完肤，基本都是要到了崩溃的边缘，王开海也没多想，抽出短匕首跳了上去就猛扎起来。也不知道是扎的巧还是这个家伙本身就已经差不多了，一扎之下在空中翻滚了几圈，挥下了层层泥土，把整个墓穴搞得昏天黑地之后就不动了。”
我暗暗称奇，这王开海的运气也算可以了。
王老头道：“兄弟两人谁都没想到会在这个场合重逢，有点喜出望外，在交流了各自的事情后开海知道，原来开山从另外一侧进来的时候碰到了石刀阵，阵中都是危险的暗器等，幸亏开山身上家伙都在，否则也要交代在那里，另外一个家伙好像遇到了妖魅幻影，没过的去，等到开山看到他的时候，整个人的脑髓已经被吸干，剩下半个躯壳在那里。兄弟两人连连叹气，心想竟然在这么个墓穴中碰到了那么厉害的防护措施，简直就像进入了一个妖怪的洞穴。其后兄弟两人一起找到了通往主墓穴的地道，虽然地道中也有很多东西，但在王家兄弟两人的联手下也没什么太大的威胁。谁知到了主墓室竟然碰到了传说中的湘西尸王。”
大熊插嘴：“我一直听说有什么湘西赶尸之类的，这到底算是怎么回事？”
王老头示意女孩子说一下，女孩想了一下，依旧用那个好听的声音说道：“湘西有三大千古邪迷流传至今，那就是赶尸、巫蛊和落洞。其中赶尸尤其惊悚、诡异，排在三大邪迷之首。湘西解放之后，崇尚科学破除迷信，赶尸本已成为历史的遗迹，近年来，随着巫傩文化的研究与开发，赶尸再一次进入人们的视野。人们深入研究之后，“赶尸”之谜也基本水落石出，人们发现所谓的“赶尸”最终不过是用外力运输尸体而已。湘西地处十万大山之中，解放前，这里道路崎岖险峻，客死他乡的人们要抬棺而回几近不可能，赶尸这一古老的行业这才应运而生，让客死他乡者能够魂归故里，让亲人在盖棺入土前能见上最后一面。然而由于种种原因，再加上一些诸如尸体防腐等密不传人的技艺，人们才将赶尸赋予了某种惊悚神秘的色彩。”
一番话说下来，听得我们目瞪口呆，没想到这个女孩子小小年纪竟然懂得那么多，王老头呵呵大笑：“你们别小看她，她母亲这边的祖上就是湘西的赶尸王传人。来，乖孙女，再给他们说说赶尸匠的故事。”
女孩温婉的点点头，可是说出的东西却又令我们大跌眼镜：“其实，说是“赶尸匠”不如说是“领尸匠”，因为他是一面敲打着手中的小阴锣，一面领着这群尸体往前走的。他不打灯笼，手中摇着一个摄魂铃，让夜行人避开，通知有狗的人家把狗关起来。尸体若两个以上，赶尸匠就用草绳将尸体一个一个串起来，每隔七、八尺远一个，黑夜行走时，尸体头上戴上一个高筒毯帽，额上压着几张书着符的黄纸垂在脸上。路上有“死尸客店”，这种神秘莫测的“死尸客店”，只住死尸和赶尸匠，一般人是不住的。它的大门一年到头都开着。因为两扇大门板后面，是尸体停歇之处。赶尸匠赶着尸体，天亮前就达到“死尸店”，夜晚悄然离去。尸体都在门板后面整齐地倚墙而立。遇上大雨天不好走，就在店里停上几天几夜。
赶尸匠的家里，跟一般农民一样，照样“日出而作，日没而息”。只有接到赶尸业务时，他们才将自己装束一番，前去赶尸。他们虽赶尸，却忌讳赶尸这个名词。因而，内行人请他们赶尸，都说“：师傅，请你去走脚”或“走一回脚”。赶尸匠若答应，他便拿出一张特制的黄纸，让你将死人的名字、出生年月、去世年月、性别等等写在这张黄纸上，然后画一张符，贴在这张黄纸上，最后将这张黄纸藏在自己身上。赶尸匠的穿着也十分特别：他不管什么天气，都要穿着一双草鞋，身上穿一身青布长衫，腰间系一黑色腰带，头上戴一顶青布帽，腰包藏着一包符。
据说过三关才可当学徒湘西民间，自古就有赶尸这一行业，学这行业的，必须具备有两个条件：一是胆子大，二是身体好，而且，必须拜师。赶尸匠从不乱收徒弟，学徒由家长先立字据，接着赶尸匠必须面试。一般来讲，要看满16岁，身高1。7米以上，同时还有一个十分特殊的条件，相貌要长得丑一点。赶尸匠先让应试者望着当空的太阳，然后旋转，接着突然停下，要你马上分辨东西南北，倘若分不出，则不能录用。因为你此时不分东西南北，就说明你夜晚赶尸分不出方向，不能赶尸。接着，赶尸匠要你找东西、挑担子。因为尸体毕竟不是活人，遇上较陡之高坡，尸体爬不上去。赶尸匠就得一个一个往高坡上背和扛。最后，还有一项面试，这就是赶尸匠将一片桐树叶放在深山的坟山上，黑夜里让你一个人去取回来，只有这样，才能说明你有胜任赶尸匠的胆量。这三关顺利通过了，你便取得了当赶尸匠学徒的可能。
师父教徒弟，第一件事是画符，这种十分奇特的符，是在黄纸上用朱笔画上又像字又像画的东西，途中遇到意外情况，便将这种奇特的符朝西挂在树上或门上，有时也烧灰和水吞服。同时徒弟必须学会三十六种功，才能去赶尸。第一件功，便是死尸“站立功”，也就是首先要让死尸能站立起来。第二件功是“行走功”，也就是让尸体停走自如，第三件功是“转弯功”，也就是尸体走路能转弯。另外，还有“下坡功”、“过桥功”、“哑狗功”等“。哑狗功”可使沿途的狗见着尸体不叫。因死尸怕狗叫，狗一叫，死尸会惊倒，特别是狗来咬时，死尸没有反抗能力。死尸会被咬得体无完肤。最后一种功是“还魂功”，还魂功越好，死尸的魂还得越多，赶起尸来便特别轻松自如。这种“还魂功”，实际上是用一种湘西特产的草药撒在尸体上。特别值得一提的是，这种奇特的行业，只有在湘西才行得通。因为，一、只有湘西有“死尸客店”。二、只有湘西群众闻见赶尸匠的小阴锣，知道迥避。三、湘西村外有路，而其他省路一般都穿村而过，他们当然不会准死尸入村。四、湘西人闻见阴锣声，便会主动将家中的狗关起来，否则，狗一出来，便会将死尸咬烂。因而，这种十分奇特的赶尸行业，只有湘西才有。
据有关文献记载，湘西赶尸有“三赶，三不赶”之说。
凡被砍头的（须将其身首缝合在一起）、受纹刑的、站笼站死的这三种可以赶。理由是，他们都是被迫死的，死得不服气，既思念家乡又惦念亲人，可用法术将其魂魄句来，以符咒镇于各自尸体之内，再用法术驱使他们翻山越岭，甚至上船过水地返回故里。
凡病死的、投河吊颈自愿而亡的、雷打火烧肢体不全的这三种不能赶。其中病死的其魂魄已被阎王句去，法术不能把他们的魂魄从鬼门关那里唤回来；而投河吊预者的魂魄是“被代替”的缠去了，而且他们有可能正在交接，若把新魂魄招来，旧亡魂无以替代岂不影响旧魂灵的投生？另外，因雷打而亡者，皆属罪草深重之人，而大火烧死的往往皮肉不全，这两类尸同样不能赶。
赶尸原本只赶死在战场上的尸，发展到后来，赶尸匠也帮那些被官府冤枉杀死的人赶尸返乡。
比如很有名的“辰州符”赶尸的地域范围往北只到朗州（常德）不能过洞庭湖，向东只到靖州，向西只到涪州和巫州，向西南则可达云南和贵州。传说，这些地方是苗族祖先的鬼国辖地，再远就出了界，即便经验丰富的赶尸匠也赶不动那些僵尸了。”
我和大熊简直对这个
