春秋我为王-第16部分
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心里这么想着，但赵无恤也不露声色，虽然他与仲信、叔齐俩人算是公开翻了脸，但当下，他和长兄伯鲁却仍旧执手相谈甚欢。
赵无恤心中猜测，虽然赵鞅鼓励儿子们良性竞争。但其实做爹的肯定不希望他们斗得反目成仇，做出历史上郑伯克段，鲁桓弑兄隐公，齐国五子之乱，霸主齐桓公停尸67天无人收葬，蛆虫爬满屋子那样的惨剧来。
何况，兄弟阋于墙，而外御其辱，晋国六卿纷争越来越剧烈，等到内战全面爆发时，他可不希望一个人战斗。
所以和伯鲁友好，有益无害。
于是两人相互敬了樽浑浊的薄酒，唱起了“常棣之华，鄂不恚｜。凡今之人，莫如兄弟。”
史载，晋国的开国君主唐叔在弱冠之年独自射杀林中犀牛，献予周公旦作大铠，周成王也履行了小时候剪桐叶分封的诺言，册命其为唐侯。
据说这首《小雅·常棣》就是周公在渭水河畔送唐叔虞之国时，感慨自己的兄弟管、蔡二监叛乱，骨肉相残。于是吟诵这一诗篇，寓意成王、唐叔虞要吸取教训，兄弟同心。
无恤也跟着乐师高学了几天诗，知道其中典故。在应和时，他心中却暗想着，日后自家兄弟四人中，谁当为成王，谁当为叔虞，而谁又会成为管、蔡？
兄弟俩其乐融融，淡化了离别的气氛，至少在前来送行的大夫傅叟看来，是“和乐且湛”的。
赵鞅没有亲来，因为他今天一早便要进都城新田去，为宋国大司城乐祁觐见晋侯做铺垫引荐。
据说，正式的大朝会将在半旬后的冬至日举行。
让无恤有些意想不到的是，宋国大司城乐祁居然也嘱咐他的亲信陈寅前来送行。最初无恤以为是冲着老大伯鲁的面子，谁知陈寅竟连他的礼物也准备了一份，而且看他的眼神，那叫一个意味深长。
无恤不由得暗暗挠头：“这些宋国人，不会是在我身上打什么坏主意吧？”
经过一系列送行仪式后，赵无恤和伯鲁告别，带着他的班底们，出东门转北，踏上了旅途。
可惜姐姐季嬴今天没有来相送，他心中不免有了一丝遗憾。
……
赵无恤却不知道，此时的下宫鹿苑处的高岗上，一身淡红曲裾深衣的季嬴，正牵着白色麋鹿，远眺蜿蜒北去的长长车队。
她不由得轻轻哼起了一首邶风。
“燕燕于飞，差池其羽。之子于归，远送于野。瞻望弗及，泣涕如雨。”
季嬴不舍弟弟的离开，只有她才知道，自己虽被父亲称为季嬴，当成赵氏淑女养大，但其实有更复杂的身世，与无恤并非普通的姐弟关系。
但她却明白，赵氏的男儿一如出巢的雏燕，必须经过风雨方能成长，有朝一日才可一飞冲天，化身为天命玄鸟！
白色麋鹿则痴痴地看着流下一滴晶莹泪珠的红衣美人，扯了扯毛茸茸的耳朵……
第28章 涉彼北山
虽然已经是冬天，但在日头下赶了小半天的路后，赵兵们的额头、脸上都出了不少汗水。
赵无恤也一样热，只因为这身宽袍大袖实在是有些闷。
他有些羡慕地看了看有遮阳伞盖和帷幕的双辕牛车，里面坐的是女眷侍婢。不过现在不是追求安逸的时候，赵无恤要是腆着脸跑去里边跟着姑娘们一起乘凉，他刚组建起来的班底估计要心凉跑掉一大半。
他收回目光，继续观察沿途的情形，这还是自冬狩以后，他第一次离开下宫。
作为霸主国，晋国总得注意形象，都城附近的官道修缮还不错，至少能让战车行进时不那么颠簸。
羊舌戎的第一天车右还没当热乎，就被计侨给轰了下去，美其名曰要为赵无恤介绍一路上的景致和民情。
羊舌戎只是下士，地位比不上中士计侨，只得一脸怨念地去做他两司马的本职工作，吆喝赵兵们加快脚步赶路。
专业人士就是不一样，王孙期驾的车四平八稳。而计侨则争分夺秒地一手持笔，一手拿着简牍，在不停地追问着无恤关于那“周髀数字”的问题，一有回应就立刻记述下来。
赵无恤当然不会一次性把肚子里的东西掏空给他，而是一次一点，循序渐进。等计侨吸收完毕并发扬光大，中国的数学水平应该能缩短数百年的发展历程吧？
而且，用后世的话来说，数学还是一切自然科学，乃至一切精密技术的基础。赵无恤对数科的推动，也许能产生一系列的后续反应，时间越早，发酵后产生的影响就越大！
因为，现在可是春秋，诸子百家的萌芽期，中国的哲学、科学尚在孕育中，可塑性极强。
想到这点，赵无恤觉得自己撬便宜老爹墙角的行为顿时变得高尚无私起来……
作为下宫的首席计吏，计侨对周边乡邑每一块田地、集市都了如指掌。
他介绍说，凡国野之道，十里有庐，庐有饮食，可以让行人喝水歇脚。成邑距离下宫三十多里，这一路过去，过了第二个庐舍后，则从官道岔入了较细的野道，只能容一辆驷马战车行驶。
“小君子，从这儿开始，就进入成邑地界了。”
赵无恤点了点头，举目望去，野道两侧是大片已经收割完毕的黍稻之田。
穿越后，赵无恤就发现，现在的气候比后世暖和多了，而且雨水湿润，人口较少，天朝百万人口的地方，现在可能一万不到。地方上的山林、草泽也没有得到足够的开发，所以在后世干旱的山西，此时偶尔还能见到灌水的稻田，当然，还是以耐旱的粟田居多。
不过今年的年景不好，四季都遭了灾，而且成邑乡山多地少，几乎没有修建任何水利工程，亩产低得惊人。
地势慢慢爬高，上坡道上有零星的枸杞从，粗衣陋服，衣不曳地的在野氓民在采摘今年最后一批果实，正如诗言：涉彼北山，言采其杞。的确是像姐姐季嬴所说，路人面有菜色，见到赵无恤一行旌旗招展的车队，他们都慌忙让到田埂里拜倒叩首。
也有零星几个带剑的国人站在路边朝无恤拱手行礼，他们是前往都城新田的成邑旅人，在听说赵无恤要去成邑上任后，面面相觑，神情古怪，却也没说什么。
在计侨讲述下，赵无恤还了解到，西周的地方行政制度是六乡六遂。可到了春秋时，情况有了一些变化，晋国从献公时开始设置县制，经过一百五十多年发展，县反倒成了最基本的地理单元。
所以目前晋国的地方行政区划是这样的：五家为邻、五邻为里、四里为乡（又称乡邑，百户之邑），五乡为邑（又称中邑，千室之邑），五邑为县。
当然，这也是理想数字，实际哪有这么规整。绛县治下，共有六个邑，分别被六卿把持；成邑则是赵氏下宫邑治下的一小乡，共有七个里，户三百七十，口二千二百余。
（邻、里、乡、邑、县）分别设邻长、里胥、乡宰、邑大夫、县大夫。
这里果然比下宫左近要贫瘠不少啊，赵无恤看着远处黑乎乎的石头山，若有所思。
计侨则有些奇怪地说道：“在侨想来，主上带上那么多的牛马，大概是想用近年来在晋鲁开始出现的犁来耕地。但侨不解的是，主上为何要将下宫的麦种几乎都收集带来了，在成邑这种干旱贫瘠的地方，想要增加收成，只有多种粟才行得通啊。”
无恤听后默然，小麦从西亚传入中国不知道是什么时代，但至少在周穆王西游时，沿途的西戎部落已经纷纷向他进献小麦了。
商、周时期，小麦在人中国人心目中的地位还远不如粟（后世的小米），在宗庙祭祀的时候，以粟为尊贵之物，小麦则只有想换换口味的贵族偶尔吃一吃。中原到现在还没有发明磨，小麦粒蒸煮的味道无恤实在是不敢恭维。
而且习惯的力量是巨大的，计侨对小麦在后世的地位不了解，所以不重视也不奇怪。没人想得到，仅仅再过上三百年，中国就会从西部掀起一场小麦革命，开水利、种麦子的秦国虎狼之师将横扫六合。到了西汉，小麦在中原的推广更是让中国人口百年之间翻了三倍！
赵无恤也不立刻回答，他神秘一笑：“等到了地方，先生就会明白了。”
不知不觉，经过半日的跋涉后，一行人马终于抵达了成邑。
远远能见到低矮的邑墙，赵无恤让队伍在一条清澈的小溪旁停止，令满头大汗的赵兵们喝水休息，整理仪容。
做了伍长的田贲一改昨天的蛮横，今天可算是鞍前马后，在给赵无恤递皮壶时他建议道：“小君子，前头不远就是成邑了，我听说成氏一向把这里当成他们的私属，极其排外。不如打出旌旗，由我等护卫前行，贲最清楚这些乡中国人，都和我一般粗鄙自大，不能识君子，非兵戈刀剑不能服之。照我说，给他们一个下马威，他们才能知道小君子的厉害！”
田贲拿自己作为粗鄙自大的例子，倒是把赵无恤逗乐了，他笑骂道：“你当谁都似你一般，喜欢耍浑？本君子今天呀，要先礼后兵。”
成邑的难治，经过计侨等人多番提醒，他已经有了心理准备，成乡七个里中，成氏一族及分支占据了其中四个。对那些地头蛇，赵无恤的策略是，如果能乖乖合作给他面子，则放其一马，如若不然，他手下这些新招募的年轻赵兵正好能练练手。
一行人继续上路，昨天便有来自下宫的使者通报成邑，将有新任的乡宰前来上任，于是今天在乡中庐馆处，已经有一些人在等候。
领头的那人四十余岁，身材圆胖，头戴士冠，大布羊衣，怀中抱着一把彗。他身旁则是一个画着黑色眼影，发容黝黑，个子矮小的乡野巫祝，穿着陈旧打满补丁的巫袍，正踮着脚翘首以待。
不多时，只见野道上浩浩汤汤的队伍排成一条长蛇疾驰过来，领头的驷马战车上，一位留着黝黑总发的少年君子看似彬彬有礼，对他们露出了温润的笑容。
这位小君子果然和传闻中一样年轻，看样子也不难相处，中年肥胖男子松了口气，和巫祝对视一眼后，匆匆迎上两步，远远地作下拜状。
“成邑窦氏族长窦彭祖等恭迎君子大驾。”
“彗”，即扫帚。这是先秦一种迎接客人的礼节，同时也用来迎接新来上任的官员，意思是庭院都已经打扫干净，待君进入，正是周礼中所说的“以衣服拥帚而却行，恐尘埃之及长者，所以为敬也”。
巫祝和余下十余人也都随着窦彭祖弯腰行礼，他们中有乡中皂隶，也有从左近各里赶来的氏族长者。
御戎王孙期将战车准确而稳当地停在众人面前，赵无恤在车上扶着车栏挺立，从赵鞅身上，他也学到了一些上位者装逼的把戏，脸上不动声色，微微扬手道：
“都免礼罢，余便是成邑的新任乡宰赵无恤，敢问乡三老、乡司徒、乡司马、各族家主都到齐了么？”
按照晋悼公在国内新实行的地方制度，乡中乡宰以下，有乡三老掌管礼乐教化、巫祝占卜，负责乡射、祭祖等活动；有乡司徒负责播种秋收，收取赋税，提交上计；乡司马负责征召兵员，进行训练，防御盗贼。
而一个乡所辖的各里，其实都是少数国人氏族聚族而居，其下奴役着更多的野人农奴，族长，其实就等同于里胥。
那窦彭祖满头大汗，正不知该如何回答，倒是他身旁的那个巫祝大着胆子抬头观察起赵无恤来。
因为历年上计，来过成邑几次的计侨冷眼观之，他嘴角微动，飞快地点了点在场人数后，冷哼一声道：“主上，除了窦氏族长及窦里皂隶在此，其余三老、乡司马、乡司徒，甲里桑里族长等统统不见踪影！”
第29章 威风凛凛
被计侨当众指出破绽，窦彭祖等人顿时慌了神，而赵无恤听罢虽心中暗恼乡吏们不知好歹，却仍旧不动声色地问道：“三老、司马、司徒及里胥们为何不来？”
“禀小君子，是因为……”
不待窦彭祖说完，他身旁那个矮小的巫祝就喧宾夺主，抢着答道：“乡宰在上，容某一一道来，因为成氏乡司马的一位叔伯于昨日去世，成氏便以此为由，聚于一堂，宣称要为叔伯行三日葬礼，所以都不来迎接乡宰。”
赵无恤看了他一眼：“葬礼？真是巧了，你又是何人？”
巫祝献媚地笑着拱手道：“在下成巫，一在野巫祝。”
“成氏的人？为何你叔伯葬礼，连三老等人都去了，你却不去参加，你是代表成氏前来做解释的么？”
“巫，小宗也，已经出了五服，俗语道，君子之泽，五世而斩，不必再衰减服哀。巫与成氏大宗已经久未往来，故今日只代表自己，代表不了别人。更何况，巫认为，当此之时，迎接乡宰才是第一要务。”
这马屁拍的恰到好处，赵无恤听罢了然，这成巫大概是个被成氏大宗排斥的小宗庶孽子弟，抛弃宗族前来投效新主子倒是积极的很。
不过，虽然无恤不见得认可成巫这带路党一般的做派，但他眼下正缺人手，更少不了一个了解成邑乡内部的人，所以也只能捏着鼻子收下了。
成氏借口葬礼不来迎接，一是欺赵无恤年纪太轻，初来乍到；二是因为成氏投靠的是他的便宜哥哥赵仲信，赵无恤在冬狩时抽过的成何，就是成氏宗子，也是前任乡宰。
赵无恤摸着腰间所佩的玉环，略一思索后，心中便有了对策。
他朝窦彭祖和成巫点了点头道：“窦族长和成巫能来亲迎，无恤自然会铭记在心。”
随后又宣布道：“人死为大，三日而葬，三老、司马、司徒不能前来，也是情有可原。我并非成氏亲戚，就不亲自前往祭拜了，喜，你带着些礼物帛币到成氏四里去，代我参加葬礼，也请三老、乡司马等人节哀，大可安心办理丧事，不必以公务为扰。”
一言既出，众人心思不一。
窦彭祖是窦里的族长，窦氏在成邑乡是人数较少的小氏，百年来一直被强大的成氏压了一头。比如这乡宰和乡三老、司马、司徒三个乡吏职位，从来都是成氏把持，没他窦家什么事。
此次成氏历代相传的乡宰被主君赵鞅撸掉，改换成流动的委派官员，而且来上任的还是尊贵的赵氏小君子。尽管如此，一向跋扈的成氏仗着他们那位乡三老原先做过“比下大夫”之职，还是无恤的曾祖父，赵文子时代的老臣，所以竟公然采取了不�
