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第47部分

天国的封印-第47部分

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“羲和?”

“对。羲和是传说中帝俊的妻子,后羿射日故事中的十个日,就是她所生。由于她生了十个太阳,又每日驾着太阳车将太阳送上天空,因而被视为中国的太阳神,《山海经·大荒南经》中有关于她的记载。想必在盘龙谷你见到过我的这些书吧?”

没错,在盘龙谷我对他家中存有许多古代神话的书籍曾表示过极大的钦佩,我曾一度以为他是个说书先生或者村中的神汉,没想到看那些书的人竟然是个物理学家和考古学家。

“巧合的是,芬兰的神话传说中也有一个太阳神,名叫Sol,也是个女的,也是太阳车的驾车者!虽然不同民族都有自己的太阳神,但将太阳神塑造为女性的只有中国和芬兰,而且有类似太阳墓葬的也只有这两个地方。大谷基金会显然知道这一切。”

“您的意思是,大谷基金会会把在中国的目标瞄准罗布泊或者山东日照?”听完他的分析,我茅塞顿开。

“我看未必。”他立马给我泼了一盆冷水,“因为罗布泊有太阳墓葬的消息并不是新闻,而山东日照有祭祀太阳神的传统也不是秘密,以大谷基金会的水平他们不可能不知道。可他们早早定位了芬兰的塞姆奥拉德恩遗址,却迟迟没有确定在中国的目标,所以我觉得他们的目标可能并非于此。既然他们给出了塞姆奥拉德恩这个线索,若想调查他们最终在中国会选择何处,还需从研究这里开始。”

我点头表示同意。

“除了在这儿调查,恐怕还得去日照调查吧?”

“那倒不必,我去过日照了,发现沿着日照那条线索调查最终会回到罗布泊!”汤宇星言之凿凿。

“山东的太阳神崇拜跟罗布泊有关系?”我有些迷茫了。

“对。我跟你简单解释一下。要解释日照的太阳神崇拜,先得说说中国的太阳神——羲和。虽说关于羲和生十个太阳的说法只是神话,但正史中的确出现了关于羲和的记载。《史记·历书·索隐》中曾有‘黄帝使羲和占日’的记载,也就是说羲和是最早进行太阳观测的天文学家。到了西汉末年王莽篡位时期,‘羲和’演变成了一个官职,主掌天文。著名的数学家和天文学家刘歆就曾担任过‘羲和’一职。”

“既然羲和是个传说中的人物,那日照为什么会祭祀羲和?”

“必须强调的是,传说中的人只是未经证实的人物,但不表示她不存在!明白我的意思吗?”汤宇星一脸严肃。

不否认传说中人物的存在岂不是正合我意?这可是我一直以来的观点。我连忙频频点头。

“山东日照祭祀羲和是因为他们是羲和部落的后人。帝俊有很多的子嗣,他的后代在全国逐渐形成了不同的部落,而由羲和所生的后人就定居在了日照地区,曾一度建立了强大的东夷古国。”

“东夷古国?”这个名字似曾相识,我恍惚记得曾在什么地方见到过这个名字。

“由于那时山东地区并不在中原王朝的管辖之内,因此被蔑称为‘夷’。又因为这个部落的图腾是鸟,因此也被称为‘鸟夷’,在颜师古所注解的《汉书·地理志》中有关于‘鸟夷’部落的记载。关于为什么这个部落的图腾是鸟,《左传》中曾有记述,说是帝俊在即位的时候,曾有凤鸟出现,因而崇鸟。”

“真没想到,日照地区的人是太阳神羲和的后人,他们现在一定光荣得要死。”我有些后悔自己不是日照人了。

“哈哈,那也未必,毕竟全中国的人都是黄帝的子孙,黄帝可比羲和的地位高多了。”一见我露出了孩子气,汤宇星不禁笑了一声,“不过在历史上,东夷部落险些遭受灭顶之灾,要不是那次劫难中还残存了一些部落的人,东夷部落估计会在中国历史中彻底消失。”

“灭顶之灾?”突然,我脑中关于“东夷古国”的记忆瞬间清晰了起来,而清晰后的大脑顿时澎湃无比,“您指的是,攸侯喜征讨山东之事?”

“你知道攸侯喜?”汤宇星显然吃惊不小。

“商朝末期,攸侯喜曾率十万大军征讨山东的少数民族部落,难道他征讨的就是东夷古国?”我简直要窒息了。

“没错。那时的东夷古国是唯一能与商朝分庭抗礼的国家,他们不但国力强盛,还管辖着诸如林方、人方、虎方等很多小部落,因而才使得商朝几乎是倾全国之力进行征讨。试想一下,倘若攸侯喜的十万大军没有被调去征讨东夷,而是留在中原与周人作战,那周朝取代商朝的过程不知道还要推后多少年。”

“那……那您对商人东渡南美的传说是什么看法?”既然提到了攸侯喜,那就无法回避这个千古的谜团。

“既然你掌握了这么多的信息,那么你一定也知道在拉文塔遗址发现的那些巧合了?”

“当然知道。”我一股脑地把知道的信息通通告诉了他,包括拉文塔遗址中发现的玉器、甲骨文残片、祭祀形式和印第安人关于Hosi王的传说,以及奥尔梅克文明与商朝同时出现,等等。听完我的讲述后,汤宇星大为赞赏,连连夸赞我年少有为,搞得我很不好意思。

“除了你说的这些相似之处,还有一点也要引起重视。”夸完我之后,他把注意力转回了刚才的话题,“奥尔梅克文明中有一只被视为图腾的神鸟,叫库库尔坎鸟,那只鸟的原型酷似东夷古国的图腾神鸟!”

所有这一切让我更加坚信了商朝人与奥尔梅克文明的关系!

“那么,您相信商朝人真的去了南美?”如果得到这个高人的证实,那我就彻底放下了心中所有的怀疑。

“我相信!不但我相信,大谷基金会也相信,否则他们怎么会把另一个目标瞄准墨西哥的拉文塔遗址呢?”

事到如今,我终于把大谷基金会对芬兰和墨西哥的调查联系在了一起:芬兰塞姆奥拉德恩遗址有“太阳墓”——芬兰神话中的太阳女神与中国的太阳神羲和如出一辙——墨西哥拉文塔遗址有关于商朝人东渡的考古发现——东渡的商朝人是为了征讨东夷古国——东夷古国是中国太阳神羲和的后人所建——罗布泊“太阳墓”的形制与与塞姆奥拉德恩遗址中“太阳墓”的形制完全相同……

那罗布泊的“太阳墓”和东夷古国又有什么联系呢?

这个念头一出现,我马上向汤宇星询问了起来。

“想要知道罗布泊和东夷古国的联系,就得先弄清楚一个重大的问题,那就是:攸侯喜的十万大军和东夷古国的十五万人口是怎么去的墨西哥?”汤宇星眼中闪出了一丝怪异的光芒。

“只能是……坐船。”一想到这是三千年前发生的事情,我只能说出这么一个理由。

“对,只能坐船。咱们假设一下——攸侯喜征讨东夷之时,中原已经被周人占领,他没有选择投降周朝,而是选择了逃亡,那么他们为什么不沿着陆路北逃?好,如果没有北逃的可能,只能选择坐船,那么从山东坐船往东行驶,会经过韩国、日本和太平洋上的无数岛屿,既然是逃命,那么发现了栖身之所为什么不在那儿留下,而要继续东行?好,如果因为风向或者洋流的影响,他们恰好没有路过沿途的任何岛屿,那么他们到达的应该是墨西哥的西海岸,而拉文塔遗址位于墨西哥东海岸,这是为什么?墨西哥西海岸毗邻太平洋,纬度比拉文塔遗址所在的纬度高,更适合人类居住,他们为什么没有住在那儿,而要穿过沙漠和丛林非跑到东海岸住?好,如果说他们没有到达墨西哥西海岸,而是直接到达了东海岸,那你想想这是一件多么不可能的事情:三千年前,地壳已经稳定,已经形成了如今的地理格局,他们想要直接到达墨西哥东海岸只有两个方向:一是北上通过白令海峡,经过北极圈,横跨整个北美洲大陆;二是南下通过阿根廷南部的麦哲伦海峡,经过南极圈,横跨整个南美洲大陆——这可能吗?更何况沿途有无数的大陆和岛屿能够居住,他们都没有发现吗?墨西哥东部那些星罗棋布的岛屿难道他们通通错过了吗?”

汤宇星的每一句分析都像钉子一样牢牢地钉在了我的心里,让我打死都不会相信他们是坐船去的。

“那,那会不会他们是通过陆路过去的?”既然是在证伪,那我们有必要排除任何一种可能性。

“你想啊,他们要是通过陆路到达墨西哥,那么他们沿途会经过什么地方?会经过俄罗斯、加拿大、美国以及墨西哥的北部和中部。他们为什么不住在那儿?”

无可辩驳。

“亚洲人的确曾通过白令海峡到达过美洲大陆,就是现在的印第安人,但那是在几万年前的第四纪冰川时期,那时的白令海峡长年封冻,可以通过;而三千年前白令海峡已经解冻,而且那时第四纪冰川期已经过去,北美大陆已经适合人类居住。所以这种可能完全可以排除,他们唯一可能到达墨西哥的方式只能是坐船。退一万步想,如果他们真的错过了所有岛屿和陆地,如果真的从北或者从南到达了墨西哥,那他们在海上时是怎么活下去的?他们首先要造出无数的船容纳那几十万人,然后要储备足够海上生存几个月甚至几年的食品和淡水,就算他们每个人一天只吃一个馒头喝一杯水,那么他们需要储备多少的东西?就算没有那么多人,就算只有几个人,那他们知道自己要在海上航行多久吗?不知道。那他们怎么储备物品?如果沿途又遇不到任何一个可以靠岸的岛屿,那他们能活着到达墨西哥东海岸吗?我计算过,从山东到墨西哥西海岸,靠帆船的航速需要二百六十天,如果想从白令海峡或从麦哲伦海峡到达东海岸,至少需要两年时间——在没有发现任何沿途大陆和岛屿的前提下,他们怎么可能在海上度过两年的时间?”

“那……那这么说来,商朝人根本不可能到达墨西哥啊!”我彻底困惑了。

“对!以我们目前所知道的任何方式,他们都不可能到达那儿——但他们到达了!”汤宇星深深地吸了一口气,“这该如何解释?”

绝不可能发生的事情发生了——难道有什么我们不知道的方式吗?

我一言不发地看着他,等待他给出最终答案。

“这个宇宙存在太多秘密,有太多的可能性,而在这些可能性中,有一种方式完全可以实现这样的穿越——这就是我来罗布泊的真正原因!”

“时空穿梭?”我不敢相信这个科幻电影中才有的名词是从自己嘴里说出来的。

他异常严肃地点了点头。

我顿时瞠目结舌了。

“这也……这也……”我本想说出“扯淡”这个词,可在这样一位教授面前,我无法使用如此粗俗的言语,“这也太匪夷所思了吧……时空穿梭?怎么可能?”我完全不知道为什么当我说出这个词时,他居然会点头。

“你对物理了解多少?”他见我一脸难以置信的神情,微微笑了一下,然后摆出一副即将上课的样子。

“物理?我一直是学文科的,我现在的物理知识应该只到初中生的水平。”我惭愧地看着他。自打高中物理会考之后,我就再也没有接触过这门让我头疼的学科。对这门学科而言,我简直是不开窍,每次考试只是勉强应付,会考也只考了六十分,险些失去参加高考的机会。

“那好,那我就用最简单的方式给你解释‘时空穿梭’的可能性。”汤宇星带来我来了墓地外的一片缓坡上,然后坐了下来——看来,一篇长篇大论是无法避免的了。

“按照物理学的观点,这个世界上的一切都是由物质构成的,而每一种物质又是由各自的物质粒子构成的,而光粒子的运动,也就是光的运动,构成了这个世界现有的时空概念,这个能理解吧?”

“这个我学过。”我点了点头。

“好。正是由于所有的物质运动都是在由光粒子运动,也就是光构成的时空之中,所以这个时空是稳定而和谐的。但你有没有想过,如果某个物质的运动速度接近或超过光速,会发生什么?打个比方,如果你掰不动这个棍子,那么这个棍子就是稳定的,但一旦你的力量和速度能够掰动它的话,会发生什么?它会弯曲。所以,如果某个物质的速度接近或超过光速,光就会发生弯曲,时间和空间就会发生变化。这是爱因斯坦相对论的重要观点。”

“时间和空间发生变化后会发生什么?”我心跳越来越快。

“再举一个简单的例子:如果一个吸管是直的,那么从上面流下来的水就会直直地流下去,但如果这个吸管发生了弯曲,水会流向别的方向,甚至流回到出口,乃至流到出口的上方。这个例子虽然未必恰当,但我相信你能明白我的意思。也就是说,如果时空发生了扭曲,那么时间就可以倒流,也可以前推;而空间也可以发生转移。因此,仅凭相对论,就足以能证明时空穿梭的可能性!”

我无语了。

“但,只有理论上的可能性是不够的,我们还需要对这种可能性进行证明。这就牵扯到三个问题:第一,既然进行时空穿梭的前提是光发生扭曲导致的时空扭曲,那么我们就要知道,在什么情况下光会发生扭曲;第二,如果时空穿梭的前提成立,那么穿梭是如何发生、如何进行的;第三,穿梭后会到达什么地方。”汤宇星点起了一根烟,深深地吸了一口。

“好,咱们先解释第一个问题,也就是为什么光会发生扭曲。光发生扭曲有两种情况:一是内力,也就是刚才说的,某种物质的速度接近或超过光速;二则是外力,就是在光的世界之外,有一种强大的力量使其发生弯曲,刚才举的那个掰断棍子的例子就属于外力。我先给你解释外力的产生,因为理解了外力你就会迅速理解内力。”

我连忙点了点头。

“我们从天空中看到的几乎所有星星都是会发光的恒星,对吧?通过观测,科学家发现,他们不但能看到恒星面朝地球的那一面,有时候还能看到它的侧面,甚至背面!比如,我现在能看到你的正面,因为你的正面朝向我,我接收到你正面传给我的光讯号,但如果我能同时看到你的后背,你会怎么想?”

我会怎么想?我当然毛骨悚然了。

“能被人看到就意味着一定有光讯号!可你后背的光讯号被你的身体遮挡住了,我怎么能看�

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