鬼马郎中-第17部分
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“这点我来回答你吧，修文。”吕麻君说：“所谓胞衣地，就是埋藏胎盘的地方，我不知道这里的情况怎么样，但是在我们那块，胞衣被认为是婴儿的一部份的，同时，胞衣又是名贵的中药材紫河车。因为怕有人偷了胞衣去煮了吃，会对婴儿产生不好的影响，就把胞衣偷偷地埋藏起来不让人发现。那个埋胞衣的地方，就叫胞衣地。我老家那里的接生婆，会先把胎盘洗干净，然后装到掏罐子中，再放一枚铜钱再里面，用青布把罐口扎起来，找一块向阳的山坡，挖个深坑埋起来，以免被野猫野狗挖来吃了。”
听他说完，我望向村长和永清，他俩点点头，表示吕麻君说的没错。
“这么说，我就明白了，这个马帮可真够处心积虑。他们找了个适宜食人植物生长的地方，暗中断断续续栽培了不少。然后又人造了个山体滑坡把你们逼迁到这地头上，最后摸到了你们葬小孩的地方和胞衣地，暗中把小孩的骸骨转移到胞衣地里，那么他们就可以收集小孩子们的冤气了。就像种庄稼一样，时间到了，他们就来收割。”我打了个比方，尽管这个比方不是很到位，但应该有助于他们理解。
“冤气？怎么讲？他们为什么要把小孩的骸骨转移？”永清不明的问道。村长和吕麻君也用探究的眼光望着我。
“这么说吧，这冤气，你们就想成和天上的雷电一样，是一种自然现象。至于为什么要转移骸骨，这点，我想是这样的。胞衣，是伴随着婴儿出生的，那么这个胞衣就带有生的意愿，而小孩的骸骨已经死亡了，那么骸骨就带有死的意愿。把带有死的意愿放在带有生的意愿的地里，那么生无法生，死无法死，生与死胶结在一起，就形成了一股特殊的冤气，无法消散。那些马帮就可以用他们的神牌，来收集这些怨气炼成小鬼。这神牌，我猜可能是柳木做成的。因为柳木吸灵。”
其实，就个就是炼柳灵童的过程。至于他们要收集“小鬼”来做什么，我们就不得而知了，只是听闻，香港那边，常有人购卖“小鬼”用来当做升官发财之用。
第五节 散气
听我说到炼灵，当场一片哗然，大家都露出一副难以置信的眼神，可是事实摆在面前，又不得不信。如果这些推断全正确的话，我们以后将要如何面对呢？
大家都望向村长，希望他给个意见，毕竟他在村子里德高望重，年纪最大，经验最多。
村长右手拈须，眼望屋顶，良久，才深沉地道：“虽然，现在我们知道这是那马帮干的，但是他们在暗，我们在明，所以要防着人家背后下手腿，我们就一定要做一翻布置。”
“村长，你说怎么干，我们就怎么干。”永清握紧了双拳，两臂上青筋暴露，似乎要与马帮来个了结。
我看他们两个正是怒气冲天，这时要是出去集合村民的话，说不定还真能与马帮们干上一仗。但是人家马帮是会使邪术的，而且连人家影子都不知道在哪，这样贸贸然做事可不好。
我赶紧走到村长身边，给他拿了杯茶，要他先冷静一下，再想想现在怎么善后。
“我说，村长，这事先冷静点，要处理，也不是这么个处理法，瞧你们剑拔弩张的。他们可是会使下三滥手段的，硬碰硬可不是什么好主意。”我试图压下他们的火气说道。
村长和永清觉得我说得在理，稍稍缓解了一下情绪，但身子还是绷得紧紧的，听我这样说，问道：“那你说怎么处理呢？给我们考参一下，这样周详点。”
我见他们被我劝了下来，就把我们想法告诉他们：“我觉得吧，你们还是装作什么都不知的好。那些长有食人树的地方呢！现在已经烧了，他们会看出问题的，你们最好在那块上多种些树，把痕迹都掩盖了，这样，他们会以为那些植物可能无法在此地生存。另外，胞衣地里的的骸骨，就不要动了，我教你们往生咒，到时，替那些枉死的小孩超渡。最后，这些食人植物，因为不知道有没有在其它地方生长，所以你们要多到四周巡视，一有发现，立即销毁，免得留下祸根。”
我顿了顿，喝了口茶，润润嗓子，继续说道：“这马帮应该是定时来收集怨气的，可是你们说他们只来过两次，就再也没有来了。我觉得这马帮可能是遇到意外了，按理说，不应该隔那久的。但，为防万一，要是马帮来了，你们要暗中戒备，如果他们套你们话，你就说，曾经来过两个道士，在你们村逗留了一阵子，把注意力引到不存在的道士身上，以免他们对你们不利。”
村长和永清，沉默了许久，似乎觉得这么多年，死了这么多的后代，就这样放过马帮于心不甘。
但是反过来一想，他们这样一帮村民，与那会邪术的恶人，怎么斗呢？人家漂在江湖，打一枪换一个地方，哪天回来又给你暗地里下毒又能如何？
最终，他们还是认同了我的建议。
事情总算告一个段落，我最后也没能救下柱子的孩子，看着他最后化为了一滩血水，我心中有一种无法言喻的复杂情感，那种无可奈何无力回天的感觉让我心中久久难以平复。
我和吕麻君在村民们的协助下，在胞衣地周围布下法场，带领村民们日夜诵吟往生咒：南无阿弥多婆夜，哆他伽哆夜，哆地夜他，阿弥唎都婆毗，阿弥唎哆，悉耽婆毗，阿弥唎哆，毗迦兰哆，伽弥腻，伽伽那抧多迦隶莎婆诃……
其实，对于法事这等事，我本意是不想弄的，但为安民心，不得不搞，好在这事师父曾教过给我，做起来还算顺利，聊胜于无。
起到散气作用的，无非是往生咒而已。咒语能与某种能量共振，从而起到祛散怨气的作用。
超渡了那些红衣亡灵，祛散了它们的怨气后，我们在村子里又盘桓了一段时间，因为，我们也不知道我们身在何处，要走也没有方向，只大概的了解到应该是在西桂省的一个大山中。
这天，老远我们就听到马帮传来的串铃声，中间时尔夹着几声锣响。
第十一章 狼粪淘骨
第十一章 狼粪淘骨
第一节 马队
静寂的山村中，突然响起了马铃铛，震荡在清凉的空气中。
村民们一阵紧张，以为是那帮恶人又来收集怨气。
村长立时组织人马，带着一帮年青村民们，拿着锄头、镰刀、铁耙站在村口。我俩也跟在后面观看，等到马帮近前了，才发现不是那帮人。这才松了口气，看看自己这架势，村民们不免一阵尴尬。
这是一队运完茶叶回彩云省的马帮，马背上也驮着一些在其它地方换来的货物。
村长松了口气，上前跟马锅头（也就是马帮首领别称）王前打招呼：“你们这是打哪回来？一晃都差不多两个月了。”
马锅头见我们这阵仗，一时之间，莫名其妙，愣了一下，答非所问道：“你们这是做什么？锄头、镰刀都拿出来？”
村长哈哈一笑，拍了拍马锅头的肩膀道：“没事，正准备去开荒，远远就听到你们的马队过来了，所以就没动，等你们呢！”
“哦！是这么回事啊！还以为你们要干仗呢！吓我一跳。”
马锅头王前回身接着便吩咐其他人，把马背上的驮子（一种四方的装货的容器）卸下来，搬到村子里，堆成一排，看有没有东西可以跟村里人交换，四方的驮子里，装满各种货物。王前那头忙完了，才回过头道：“村长啊，这回是从湘西那边回来，没干成什么买卖。今天想在你们村子歇歇脚，明天再赶路。晚上喝两盅？”
村长爽朗地笑道：“好啊！晚上喝两盅，走，先到我那坐去，修文，吕麻君，一起过去，我还没好好招待客人呢！”
这回村长比刚见面时可是热情多了，把我们几个都拉到他家里，叫他婆娘弄了几个小菜，加上马锅头的一壶小酒，四个人边吃边聊。
“我说村长，这两位小兄弟是？”马锅头泯了口酒，举着酒杯不放下，问村长道。
“你看我，呵呵，忘了介绍一下，这两位都是郎中，这位叫修文，那位叫吕麻君，在山里采药，迷了路闯到我们村里来，我缠着他们为咱村里治病呢，这不，帮了我们很大忙，到现在还没好好款待他们俩。今天就借你这美酒，敬这两位。修文，这位是马帮首领王前，你们叫他王哥吧！”
在主人家的引见中，大家互道声了好，就你来我往地敬酒。
一壶小酒下肚，大家的话闸子都打开了，天南海北地瞎聊，很快就熟络了起来。
讲话最多的，便是马锅头，讲他在马帮经历过的往事，这些年来，他所带领的马帮走遍了南国诸省，见过不少稀奇古怪之事，也经历过很多奇风异俗。诸如茶碎铜钱、男女同浴等。
马锅头的经历，引人入胜，想不到这南国诸省，竟有如此多的趣闻，不禁令人神往。席间我跟吕麻君商量，是不是要跟着马帮去彩云省逛逛，没想到吕麻君原来跟我有着相同的念头。
这寻找蛇药的事，不一定非要在这西桂省，彩云省同是民间偏方多，特别是少数民族医药丰富，机率肯定大过在西桂省一地。况且，我们在西桂腹地，人烟稀少，只在这韦家村遇到人家。再走下去，也不知哪里是头，不如干脆去彩云省碰碰运气。
相逢不如偶遇，当下我们就请求马锅头带我们去彩云省逛逛。
听我俩这样一说，起初这马锅头不答应，说这马帮运货，本来就是把脑袋别在腰带上的行当，怎么能又带上两个累赘呢？死活不同意。
我们只好叫村长帮我们劝劝，说尽了好话，还保证一路上当他们的免费保健医生，他才答应了下来，不过，要求我们到了彩云省大点的集市就要分道扬镳。我们自然是无比同意。
在这韦家村我和吕麻君也闷得屁股生虫，恨不得早点离开这里，第二天，我们便跟村里人道别，随同马帮一起启程。
第二节 打摆子
马帮出发，将要越过前面一座高山，我们紧随左右。这山披云摩天，林深树茂，苍木淋漓。走起来，十分吃力。
前面领头的敲着锣，一路上吆喝着大家注意脚下的路，这山中还有以前马帮走出来的小路，勉强可以认得，不至于迷路。
这些路也实在不能称之为路，只因可以落脚的地方实在太窄，有些路面的土比较松散，随时有可能一脚踏陷，路旁边还有些地方是悬空的，一个不小心就可能从山上滚下去。
大家都提起十二万分的精神走这马道，生怕一个不小心，坠落山涯，就去跟阎王报道。
在紧张的气氛中，终于翻过了这个惊险的山坡，走上一条比较平缓的马道。看着这些两三百斤的货物，死死地绑在体型瘦小的滇马上，中途不能放下来休息，心里觉得这群畜生真是可怜。也许这就是人们常常比喻“当牛做马”的真实写照吧！
这马队中还有一匹比较“年轻”的小马，来到这平缓的道上就开始调皮了，一会儿往前面窜，一会儿又站着磨蹭，主人的话也不听了，只有当身上挨了重重的几鞭子后，才又乖乖地回到原位。
一路大家都认真地走路，在深林中，有时瘴气很浓，这时就要走得更小心了，但是令人防不胜防的是瘴气，时常带有致病性很强的细菌病毒，要是感染了的话就很麻烦。庆幸的是这一路都没有发生这种情况。
雨林中生活得多的人，自然有对付的办法。大家都用艾条温灸了脚上的足三里，马锅头说，只要在足三里温灸过，穿越瘴气后染病的机会就会小很多。据说，此法传自药王孙思邈。
这一路，没有人家，尽是野树藤萝和一些说不上名的奇花异草，还有令人厌恶的蚊虫在耳边嗡嗡怪叫。苦闷得让我懊恼，不该轻易地跟人乱跑，我有点想家了，也想念小雅，不知道她的离魂症好了没有。
到了晚上，只能露宿，但马帮另有办法令人不露天，就是把马背上的驮子弄下来，将三个驮子并在一起，上面盖层油布防雨，下面垫层毛毡作铺盖，人往驮孔中一钻，便是一宿，马匹就拴在驮子旁。驮孔里面的空间很小，每晚和吕麻君同挤一处，苦不堪言，睡得都不踏实。
这晚我们照样找搭好驮子准备露营，这天湿气没那么重，天很清朗，可以看得见天空撒满星星，所以我不想挤了，干脆露天过一宿，躺在毡子上看星星，只感胸怀大舒，顿觉人生最惬意的事莫过于躺在柔软的毡子上看星星了。
马锅头也学着我躺在毡子上看星星，还咬了根狗尾巴草，翘起个二郎腿，旁边的营火驱散了夜风中的寒气，映得我们满脸通红。
可是这美好的气氛让一位马夫打破了，从驮子帐篷里面传出了那位马夫的呻吟声。
马锅头王前立马起身，走到驮子帐篷前，钻进去看那马夫：“王贵，咋回事啊？”
生这种情况，我这保健医生当然也不能渎职，便跟上前去瞧瞧，指不准是病了。
那王贵抱着膝盖蜷在毡子上，我看他全身发抖，面色苍白，口唇发绀，似乎极度的寒冷。马锅头一看不对劲：“王贵，你冷吗？”
王贵的声音十分的颤抖：“好……好冷啊？”
说完这一句，只见他面色又转为潮红，皮肤变得干热，他烦躁不安地又把裹在身上的毡子弄开，大呼道：“好热啊！好热啊！”
一时之间，我也分辨不出王贵得了什么病，见王前镇定地在一旁观察，我也就不便打扰，静静站在一旁看着。
我们就看着他在那里反复呻吟了一个多小时后，忽然他全身就大汗淋漓，烧跟着退了下来，跟没事人一样，只是经过这一折腾，全身都没有什么力气了，精神萎靡。
这时，马锅头王前叹了口气：“唉，打摆子！难办啊！”
“打摆子？”我好奇道，这马锅说的什么病呢？
“就是疟疾。打摆子是土名。”吕麻君不知道什么时候也钻了进来，插口解释给我听。
原来是这么回事，疟疾在纵林里最容易感染的寄
