大道修行者-第37部分
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很快，邵延找到依兰山脉的灵枢所在，灵枢位定，山河社稷图从头顶浮现，化为虚影，无声无息，透房而过，在灵枢之上，上九霄，迅速变大，笼罩整个依兰山脉，摄其真形，获其精神，顿时，在修士和妖兽的感觉中，山脉震动，凡人感觉不到一丝异常，修士纷纷出府，妖兽怒吼，林韵柔也感觉到这一切，不过，她知道师傅又在摄取山川精神，不再理会，又沉入功境。
山河社稷图又化作一缕虚光，无声无息回到了邵延紫府之中，修士们未发现任何端倪，又纷纷回到洞府之中。
第二天，用过早饭，丫环来禀：“老夫人和小姐有请！”邵延师徒跟随来人来到议事大厅，老夫人、傲雷兰及跃虎山一众将领和谋士都在相候，邵延师徒给老夫人见礼，老夫人问道：“先生及清儿小姐昨晚休息可好？”邵延回道：“多谢夫人关心，休息得很好。”
老夫人给邵延与众人一一介绍后，说：“今天请大家来，是关于我们跃虎山的未来，徐先生有经天纬地之材，也请他为我们出谋划策。”
然后，向邵延介绍了跃虎山的形势，邵延这才明白，几年前，傲雷老将军部下一位军中大夫为采一味特效药，误入跃虎山，发现这一切，包括山后的盘地，报告给老将军，老将军派专人打探，发现此地不仅可藏兵，更能出奇兵，为了保密，暂时未上报，随后不久，便遭出卖以身殉国，他们便来此。
邵延见对方真心请教，将自己的秘密说出，便也不客气：“老夫人，在这里，徐弘祖想问诸位，你暂时落脚于此，还是以此为根基，而做也一番事业？”
老夫人问道：“这两者有何区别？”
邵延道：“如果仅是暂时落脚于此，内，一切保持现状即可，外，寻找时机，重新归入燕军。如果以此为根基做一番事业，则要好好规划。”
众将听此窃窃私语，老夫人也等众人讨论出结果，看得出，老夫人和傲雷兰也有点拿不定主张，林韵柔低声对邵延说：“先生，你也太直接了。”邵延也低声回答道：“如果连自己将来定位都不能确定，那么如何能干一番事业。不是逼他们，要有好的结果，现在选择的方向很重要，就像你，如果不是你的坚持，你坚定的选择，我也不会收你为徒。”
众人大多数想以此为根基，想做一番事业。邵延见众人心意已决，便不再遮掩，直接说道：“成事业者，天时、地利与人和也。天时，天下之大势，当今天下，天子懦弱，上有权臣专权，诸候蠢蠢欲动，下有贪官横行，盗贼猖獗，百姓生计日绝，大乱已现，燕国北有蛮族威胁，南方代国，民不聊生，一二年内必有大乱，此乱必波及燕国，而燕国国内，也是贪官暴吏横行，盗贼遍野，在此情况下，固守此山，开垦荒野，当可在乱世中保全性命，然要开创一番事业却是不足，必要布局于前。”
邵延停了一下，见众人都在认真听，接着说：“此山险固，此为地利，不过偏安一方尚可，欲得大发展却是不利，欲得开创一般事业，必须走出方可。人和，诸位因老将军不平之事走在一起，然于天下民众相比，人数太少。一句话，现在，诸位保全自身有余，欲成大业却不足。”
韩国忠见邵延停了下来，上前问道：“先生，你所说大业为何？”从他眼中可以看出他有一定的野心。
邵延笑道：“因地理限制，成就帝业当不可能，但在关键时刻，择明主，定北方，裂土封侯却是有极大希望。”此话一出，便见这般将领个个眼中放光，邵延心中一叹，世间武将来说，封侯确是极大诱惑。老夫人见诸将表情，心一横，也下定决心，抛开先前想重回燕军之心，便不再犹豫，开口道：“先生，要如何才能成就大业？”
邵延见众人火热的目光盯住自己，略一思索，便道：“如要成大业，有资格成为天下力量一支，必要足够钱财支持，山后开垦，粮食能自足，但军队所需兵器衣甲等物资必要大量费用，必要开辟财源。财源有三，一是从商，二是从军，三是资助。从商者，山寨需在外地着专人经商，建立自己商业体系，为山寨提供财源，也为山寨收集天下情报。从军者，抢劫是也，不过，不能针对普通民众，北上派骑兵掠劫罗刹，既练军，又得利益，不为死战，只为利益，如蛮族对我一样，周边据传有多股盗贼，缫灭收服，既增人口，又得其所藏财富。此两战者，一举三得，既练精兵，又获财富，还得好名声。资助者，民间豪富之士相助，此需我等有好名声，能保一方平安，才有人送上门来。此为开财源。”
“开财源仅为一方面，二为树声望。师出有名，古之正理，上述从军之策，便已有树声望在内，仅此不足，老将军为国捐躯，当书其事迹，让经商者带往各地，密邀说书者讲说，壮我声望，使天下人提起我等，均是为国为民之大英雄！”邵延说到此，那些将领脸上满面红光，好像已经名扬天下。
“三为情报。一为天下大势的情报，山寨选派人员入各地经商，同时兼在当地收集情报和发展情报人员之职，情报以密码方式快速传回山寨，山寨设专门人员分析情报，以供决策。二是对军中情报探者强化训练，使之能准确快速送回情报。”邵延想起这次经历，因情报失误，差点误了大事，望了一眼韩国忠，韩国忠显然也想到这次经历，不住点头。
“四是内部调整，使之适应战略改变……”邵延又分析军队的调整，后勤的调整等方面。将一切分析完，邵延才停下来喘了口气。众人都是军伍出生，何曾听过这种带有地球上现代教育出来综合性分析，加之邵延可算得上博览群书，不觉感到原来可以这样做事，个个信心大增，老夫人叹道：“我昨天听兰儿和韩将军说先生有安邦定国之能，还有些不信，今日一见，二人所说不虚，能遇先生，实是我傲雷家的幸运。”
邵延忙道：“老夫人过奖了，傲雷老将军才是我辈之楷模，我之所为，不过是想替天下人在将要来的乱世中多保全一些而已。”
随后，众人又细谈如何建立商业系统，如何收集情报，如何练军等等不一而足，邵延虽无实际经验，不过前世大量活生生的事例让他能轻松切中要害，众人看他的眼神又佩服了不少。
第47节 筑基之后话道统
转眼间三个月过去了，在这三个月中，跃虎山发生了天翻地覆的变化，商业网络初步在燕国建立起来，并开始向南发展，军队已通过邵延所传特种战，以极小代价拿下周围几百里内的五六个强盗山寨，得到大量的物资和财富，并将人口迁回盘地开垦，而几处山寨也有跃虎山小股军队驻守，当地百姓也拍手称快，跃虎山的大名也开始在周边流传开来，甚至出现地方乡绅自发劳军的事。
对蛮族劫掠也进行过两次，都是在黑夜越过森林，规模并不大，人数不过一百，无任何标志，快马利刀，配置邵延为他们改进的弩，每次出击不过十日，所过之处，成为焦土一片，收获巨大，每次都带回大量牛羊皮毛，还有金银之类，由于罗刹为游牧民族，居住分散，往往他们过后很长时间，才发觉。带回的战利品成为商社的商品。
邵延专门询问老兵，亲手所写的《傲雷将军传》也由说书者的讲说，轰动整个燕国，并有南传的趋势，这件事情，让燕王因汪承恩被刺事件准备向跃虎山发难的事不了了之，毕竟老将军名声如日中天，邵延在书中反而对燕王大唱赞歌，让燕王一时无法下手，加之，跃虎山也没有到处宣扬脱离燕军。
邵延在这三个月中，倒没有多少事，只做两三件事，一是训练了一百多名特种战士，反正前世特种兵的事看得多了，虽没有前世严格，然而，邵延却将丹药偷偷放于饮水中，结果不言而喻，特种兵让他给练成了，虽不及前世，然而，在这个世界战力惊人，平定周边匪患时，这一百多人大放异彩，让许多将领眼热。
第二件事却是对军医系统改进，对人体无比了解的邵延，一般包扎正骨都难不倒他，加之对丹药的了解，给他配制出止血生肌消炎的药粉，因其色近白，便厚颜无耻直接叫白药，幸亏这个世界没有云南地名，不然可能直接叫云南白药，又训练一帮军医，使跃虎山军医可能是这个世界人均最多的，还规定救治规范，以至于这个世界许多年后，以此为军医标准。
第三件事是他成为了教书先生。给一帮军人后代授课，与林韵柔一起，讲解四书五经，不错，是四书五经，这个只有两书，他将《大学》和《中庸》给默写出来，然后，讲给小朋友们听，原来的教书先生看到这两本，大为吃惊，想不到从《礼记》中整理出的这两本书如此深具大义，大加赞赏。邵延灵机一动，这是一个好消息，干脆让商社找书商将这两本付印，与其一同付印还有写了十几篇的冒牌《徐霞客游记》，从白头山游记起，到依兰山游记为第一集，看来他还想出第二集第三集。
结果这几本书一面世了，很快引起轰动，许多大儒看到《大学》和《中庸》后感叹，徐霞客大名随之广传，因为《大学》和《中庸》封面上也厚颜无耻写着：“徐霞客整理”这几个大字，甚至，大隋国子监的鸿儒们也断言，此两书可与《论语》与《孟子》并称为四书，从此，儒家经典成为四书五经，《徐霞客游记》也借此东风广为流传，许多人将之定为地理奇书，可以说，邵延第一个目标达成，徐霞客名扬天下。
邵延近来学生增多了，傲雷兰和许多将领也来听课，原来，傲雷兰自三个月前，邵延为跃虎山定计，便心生爱慕，和林韵柔结为异姓姐妹，后来，干脆直接拜邵延为师，向他学习兵书战策，邵延就将《孙子兵法》和《三十六计》传授给她，这一传授，不少将领听说邵延讲解兵法，纷纷旁听。
这三个月，邵延的规划都按计划实施，有些虽还未见明显效果，但明眼人略加思索，就知一切都上了正轨。邵延也空闲下来，邵延决定，再留三个月，等一切效果显现，便离开跃虎山，毕竟他有二个正事，一是摄取天下山川精神；二是查出当年晋侯府真相。倒是林韵柔这个丫头倒是和傲雷兰打得火热，不仅把形意拳和形意大枪传授给了她，还旁敲侧击询问傲雷兰是否想修炼，奈何傲雷兰一心为父洗冤，为跃虎山将来打算，才打消了林韵柔的想法。就这样，小丫头还为跃虎山做了不少事，如她根据邵延传授她的格物学理论，居然给她捣鼓出一种投石机，射程远达六七百步，石弹重达二百斤，一石之下，声势惊人，让那些久经沙场老将舌头拉出一大截，欣喜若狂，实为守城攻城之利器。于是，山上大量制造，一山防卫更是恐怖。邵延见此，也感到的欣慰，徒弟能将所学灵活运用，证明其对知识已不是死记硬背。
时间飞快，又三个月过去，商业已开始营利，一切都上了正轨。林韵柔已到炼气大圆满，邵延已是金丹二转，元神已将三百六十五星的周天星斗大阵体悟传给邵延识神，紫府的天空除三百六十五颗星辰外，多出许多星星，已近二千颗，更接近地球上的星空。
邵延见此间事了，向众人告辞，众人极力挽留，邵延费了好大口舌，说明他离开的必要性。一是他自己的志向，踏遍中洲名山大川；二是山中已上正轨，他出去也好留意天下英豪，为跃虎山寻找盟友，众人在劝说无果情况下，才依依惜别，傲雷兰更是不舍，实是她对邵延已是情窦暗生，邵延也明白这一点，但毕竟是两类人，傲雷兰是富贵中人，而邵延却是一心求大道，虽行走世间，也是为大道服务，故干脆快刀斩乱麻，让距离和时间使傲雷兰冷静下来。
离开了跃虎山，邵延师徒并未离开依兰山脉，在依兰山脉深处一座山峰上临时开辟了一个洞府，让林韵柔冲击筑基期，林韵柔到炼气顶峰已有一段时间，因在凡尘行走，一直压制修为，此时一放开，现时百里内的灵气狂涌而至，顿时，先天元气液化，形成先天真元，在全身十二正经循环三十六个大周天后，开始稳固修为。邵延在洞外为之护法，金丹大道修行者进阶筑基期，动静比起这个世界修士进入筑基期时大多了，虽比不上普通修士的结丹，但相去不远，灵气一动，数道神识便探了过来，邵延将自己神识放出，一种带有大道威压的气势立刻将这些神识弹开，这些神识一触便收，再也没有神识过来。
但好景不长，一股比刚才几股强大得多的神识探了过来，充满了冰冷和沧桑的感觉，和邵延神识一接触，便想突破，邵延冷哼了一声，神识借天之阳气，似化为雷霆，对方神识退去，邵延立刻延伸过去，这股神识来自正北，邵延在神识中看见一位精瘦老头，盘坐于一个祭坛前，坛上有一尊奇怪雕像，熊首人身，手上拎着一个人头，熊嘴大张，似在嘶吼，祭坛下，左右各九个火把，绿火悠悠，那老头感觉到邵延神识跟踪而来，睁开闭着的眼睛，绿芒一闪，嘴中叽里咕噜念了不知道什么，邵延感觉到对方和祭坛，和神像合为一体，一种奇怪力量开始反击，邵延也不和他纠缠，迅速退回。口中不觉说道：“有意思！”
林韵柔此时已收功，见此问道：“师傅，发生了什么事？”邵延简单说了一下刚才神识交锋情况，林韵柔听完，问道：“那个北方老头，修行的是什么？他也设祭坛，和师傅第一次传授的旁门法术有点类似。”
邵延道：“如果我所料不错，应该是蛮族罗刹的萨满法师，他所修应是上古巫术一脉，旁门之术，也是巫术与道术的结合，故你感觉相似。”
林韵柔不仅奇道：“师傅，上古道统有几脉，当今修士所修为何脉？”邵延道：“远古洪荒之时，先民生存艰难，有巫术出世，沟通天地，天地万物，无不被其所用，尤其生灵为最，不修元神，唯直以灵魂交流天地间，其法其术，祭祀为先
