大道修行者-第417部分
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邵延就居于此山之下进行修行，却与以前不同，表面上此山与其他人宫殿等都是物质存在，但邵延一旦沉入定境之中，这一切表相都退去，展现在心灵之中，却是那永恒运动的玄气，其他金仙或是大罗金仙所造之物，也是将自己的知见体现在玄气之中，改变其运动，展现出来各种居所，有宫殿，也有茅屋，林林总总，都是各人功行体现，邵延明白了道德天尊老子为何让他在此修行一段时间，太清境果然是大罗金仙的难得修行之地，一方面可以借鉴别的金仙或大罗金仙的功行知见，另一方面，却是参悟玄气的奥秘，所谓玄之又玄，众妙之门，却是大道奥妙所在，所悟彻，大罗金仙当能迈出重要一步，入无所有之乡，逍遥于空无广漠之中，真正做到与造物同游。
邵延大多数是沉入定境之中，看身边玄之又玄，广漠如空的运行。邵延闲睱之时，也访师拜友，与众多金仙大罗金仙论道交流，时间倒也快，不知不觉八百多年过去了，邵延渐渐从根本上懂得了那种玄之又玄的大道玄气，是一种从根本上明白，而不是思辨上理解，邵延现在弹指间就可以做到以前无法想像之事。
邵延知道自己可以离开此界，邵延离开自己所开辟那山，那山却未消失，并不会因为邵延的离开而消失，邵延知见的烙印已深深印在那一片时空，邵延刚想离开太清境，心灵深处一动，有人进阶金仙，微一凝神，却是云仙儿成就金仙，邵延脸上露出微笑，千年之内，云仙儿成就金仙，果然没有令自己失望，随即一步迈出，出现在云仙儿的洞天之内，等待云仙儿稳固境界。
云仙儿出了三天，睁开了眼睛，自己终于入了金仙，金仙原来如此，果然不入金仙，别人如何说也没有用，不由想起当日邵延所说金仙之境，当日自已听得清清楚楚，却无法理解邵延之说，今日才知的确是如人饮水，冷暖自知，果然不入此境，任你说得口干舌头困，也是无济于事。
道兄说等自己入金仙，就能见面，咦！？自己不是眼花了？怎么可能，道兄静静站在那里，看着自己微笑……这不是幻觉吗？就是幻觉，自己也愿沉迷其中！！！
邵延见到云仙儿这付模样，心中暗叹一口气，笑到：“仙儿，祝贺你成就金仙！从今后，不再坠入沉沦！”
“道兄，真的是你！你是什么时候来的？”云仙儿到现在也不愿相信自己所见。
“我来了有几天，你一入金仙之时，我正准备离开大赤天太清境，你却成功进入金仙层次，我便来了，等你境界稳定后，睁开眼，你就见到了我，我当日说过，你入金仙，自然会见面！”邵延笑到。
“难道就是为了当日诺言，没有其他原因？”云仙儿心中一乱，既希望邵延回答其他原因，又怕听到邵延那绝情之语，陷入矛盾之中。
邵延一眼就看出云仙儿的心理，叹了一口气，说到：“我知道你对我的情，修行之人往往绝情，说是一种逃避也对，说是一种明智也行，从本质上说，真爱原本就是本能，是元神的牵引，无需摒弃，只是，参杂了执念的爱，变成了人道中普遍定义的带着占有欲的爱情，这样的爱，成为修行的毒药，侵蚀着我们清静的内心，甚至带出心魔，迷人心眼。”
“我知道！我不求其他，只求能看到你，我就满足了！”云仙儿低下头，语音也低了下来。
“仙儿，我知道你的心意，如果你能抛弃爱中执念，如果不怕我是绝情之人，终有一日，我会给你一个答复，希望你能抛掉这段感情，你的功行会有更大的进展，佛门菩萨有行，将自己的情爱转化为对众生怜悯慈悲之情。”邵延继续开导着云仙儿，可惜的是，邵延心如铁坚，却不了解爱情，不要看他说得头头是道。
云仙儿抬起头来，眼中却露出一丝惊喜，整个心灵都似乎充满了欢乐：“道兄所说，可是真的？！”对云仙儿来说，邵延这一段话，特别是终有一日，会给云仙儿一个答复，让云仙儿看到了希望，虽然很遥远，很飘渺，却是一种希望，让苦苦等待中的云仙儿看到了曙光，邵延能感受到云仙儿的心中欢乐，却是不能理解，隐隐地心中似有触动。
两人又说了几句，邵延抬起头，说：“林韵柔和杜笑颜以及其他人来了，看来是祝贺你入金仙，我们出去见他们一见！”云仙儿点头。
门外传来脚步之声，传来敲门之声，阿娇的声音响了起来：“主人，林仙子等主人来贺！”
云仙儿手一挥，殿门打开，云仙儿和邵延走了出来，阿娇一下子愣住了，有些结巴：“老，老爷，你怎么在这里？”
“我感应到你主人进阶金仙，赶过来祝贺！”邵延一笑说到。
林韵柔和杜笑颜也上前拜见邵延，邵延将她们扶起，柳致知也来道贺，他已是金仙功行，自然能感知云仙儿成就金仙，一见邵延，也来见礼，邵延笑着说：“道友，你成就金仙时，我因事去了西方佛门，未曾祝贺，今日也祝贺道友成为金仙，算是一个迟到的祝贺！”
“多谢，祝贺本是一个形式，道友也派了门下弟子前来，致知已感到十分荣幸！”柳致知也笑到，云仙儿吩咐阿娇准备果酒之类招待众人，到贺的人并不多，仙界广阔，云仙儿入金仙，金仙之上能感应到，但云仙儿金仙朋友并不多，目前不过二三人，金仙以下，并不能感应到云仙儿成就金仙，云仙儿也未发请柬，其他人也未知。正说之间，青桑子也带着徒弟雨诗丝而来，邵延已发现其功行已是神仙，众人相见，各自坐下，邵延和青桑子说起当年，当年天仙，已有四人成就金仙，还有春岭子和苍羽子尚未成就金仙，青桑子笑到：“那两位道友，我数百年见过一次，不出意外，两三百年内，也会成就金仙！”
青桑子又问了邵延这些年去了何处，邵延微笑说：“这些年，我却是入了大赤天太清境，对于金仙以上层次来说，太清境却是一处福地，利于修行，如果诸位道友功行已够，不妨入太清境修行。”众人问原因，邵延简单说了一下太清境情况，诸位金仙说到：“如道友所说，等我等功行达到一定程度，太清境倒是不错修行之地。”
邵延又向林韵柔问起了门中其他人情况，龙氏兄妹终于入了神仙，龙慕天却与仙霞派的步馨彤结成道侣，下界的和兆宗又有两人飞升地仙界，其中一人是杜笑颜弟子，另外一名却是和兆宗一名长老，邵延简单问了一下情况，让林韵柔和杜笑颜对他们加以指导。
正说之间，邵延心灵之中收到一串信息，邵延略一查看，对云仙儿和众人说：“本想与众位道友多呆一会，不想有人请我帮忙，到地仙界有一事，却不能陪大家了，就此作别！”
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第586节 虚无之乡访庄周
，第586节虚无之乡访庄周
邵延心中接到信息却是与天道子有关，邵延现在清楚天道子的功行，以前总是看不清，他现在处于一种特殊状态，说是大罗金仙，却尚欠一步，说是金仙，却又好像在其上，说白了，凭天道子功行，如入甚深定中，应该很容易跳出，即使不是很快，千年以内必定能跳出，之所以还处于此状态，邵延估计是当初与清风赌约有关，赌约未到期，他无法放下万缘，封闭六根，彻底进入甚深定境之中的缘故。
事情却是与当年水火二神之战有关，共工触倒不周山，受天地反噬，神魂精魄散入天地之间，天地洪水泛滥，大禹治水，而共工臣子相柳，九首，面孔倒似人，但身子象蛇。为共工之殒而不忿，掀起涛天洪水，要为共工复仇，为大禹所诛，血液剧毒而腐蚀性极强，流经之处，腥气熏天，寸草不生，形成了巨大毒液沼泽，禹三次填平沼泽却三次塌陷，无奈之下，建共工台以镇压之，在昆仑山之北。
相柳为大禹所诛，他系上古天然神灵，本与天地同存，况且，他与共工不同，共工受天地反噬，精神散于天地之间，想重新聚合复活，天地所不容，最多只能以法术神通临时召唤而短时间重现，不可能长久存在天地之间。而相柳不同，他被大禹所杀，虽暂时消失天地之间，其精神犹存，经过漫长的时间，将又一次重临世间，但现在时代仙界诸仙神不可能允许其重现世间，上古神灵，秉天地精神，根本不分善恶，如单纯以精神存在，不过是天地运行一部分，一旦重新苏醒，寻回意识，对地仙界的凡人来说，又是一场大难，要么将其精神重新打散，要么将其封印镇压。
天道子因为一誓和赌约，此事当然必须出手，不过相柳却不是血育子之流，上古神灵天生由大道演化而成，执天地一权柄，不同于天人，天人尚有寿元限制，而他们已是先天神灵，虽未能迈出最后一步，其威能也不是金仙所能抗衡，况且，此次相柳出世，引起诸方注意，道门佛门，这两门尚好，但域外天魔界也会惊动，他们也想收伏相柳，三方目的不同，佛门想渡化相柳，得其大功德；道门比较简单，不过是想将其精神再次打散或封印镇压，不让其为祸世间；魔界却想助其成魔，为魔界增加实力，为地仙界带来毁灭，可以说，这次是天下风云动。
天道子一个人却无法相抗，便请吕祖吕洞宾帮忙，吕祖在些意动，却被另一件事牵住，想起了邵延，便将邵延推荐给天道子，天道子一听，原来是自己熟人，向吕祖问清邵延去向，吕祖察看诸天，告诉天道子邵延去向，便有了邵延接到信息一事。
邵延和天道子、任云踪及烟波钓叟站在东昆仑北部一座山峰之上，远观共工台，大禹当日建共工台，因相柳已死，其精神不散，便召天地间水神共工的一缕精神，集五方神土，筑共工台，相柳本是共工臣属，精神虽在，但意识已散，本能服从共工的精神，被镇压于此，随时间推移，相柳意识渐渐复苏，共工台渐渐约束不住相柳。
邵延向北方看去，那九首蛇身的相柳虚影已清晰可见，盘旋于六层的共工之台上，九彩毒雾弥漫，相柳九首眼睛尚未睁开。邵延看罢，回过头来，对天道子说：“道友，此物离苏醒还有一段时日，不过究其威能，不弱于大罗金仙，特别是其剧毒，就是大罗金仙来，不慎沾上，仙体也会有损，真不知道大禹当年是如何将之诛杀！”
天道子说：“道友，传闻当年大禹以五丁开山之斧将之诛杀。”
“那五丁开山斧现在在何处？”邵延忙问到。
“这却不知道，大禹治水后，其斧化龙归去，不知所踪！”天道子叹到。
“那有何办法将之封印或打散？吾等之能最多能临时镇压处他，却不是长久之计！”邵延沉吟到。
“这次事情却是落在道友身上！”烟波钓叟笑到。
邵延不解望着烟波钓叟，说到：“请道友明说！”
“我善长先天卦数演算之术，来此之前，斋戒七日，沐浴焚香，诚心向天地祷告，穷搜卦理，起了一卦，如镇压相柳，虽要一物，此物是无用之物，却在庄子手上，而庄周却入了虚无之地，无何有之乡，逍遥于天地之间，与造物同游，我等几人之中，惟道友入了大罗，更在太清境修行近千年，深悟玄理，能入虚无之地，无何有之乡，可寻南华老仙庄子，借来此物！”烟波钓叟说到。
邵延一听，想不到烟波钓叟有此本领，不过也对，能入金仙者，有几个人是简单的，总有些压箱底的东西，便问到：“道友所言，是何物？”
“庄周当年尚在人间时，曾在曲辕见一株栎社树，其大树荫之下可蔽千头牛，用绳子绕着量一量树干，足有头十丈粗，树梢高临山巅，离地面八十尺处方才分枝，用它来造船可造十余艘。栎树虽大，却是无用之树，用它做成船定会沉没，用它做成棺椁定会很快朽烂，用它做成器皿定会很快毁坏，用它做成屋门定会流脂而不合缝，用它做成屋柱定会被虫蛀蚀。这是不能取材的树。没有什么用处，所以它才能有如此寿长，未遭人砍伐，长得如此之大，被人当作社神而崇拜。庄子见此无用之树，却与自己意旨相合，便将其收取，后来，入了无何有之乡，也将其带去，因其无用，恰恰能克制相柳精神，以无用克其有为之用。”烟波钓叟说出此物，邵延听后，明白了，原来是此物，用此树来镇压相柳精神倒是适合。
想到此，便对三人说：“三位道友，就在此处歇息，我去无何有之乡走一遭！”说完之后，身形淡化消失，已入无何有之乡。
邵延如果不是领悟了众妙之门，对无何有之乡根本无门可入，无何有之乡甚至不能算是一个空间，仅是宇宙精神表层的一种特殊的存在，存在于任何地方，但就是你是大罗金仙，一般也难入其内，所谓与造物者游，与天地精神相往来，就言此。在此间，一切物质精神都向一靠近，让人根本分不清物质精神，当然，你如愿意，此间显现任何你所需的东西，但你一旦沉迷其中，自然就离开了无何有之乡，入此感觉，自是感觉与天地精神合一，不是那种天人合一，而是能见造化运行，与天地自然融洽的一种感觉，又是绝对清醒，心中一念，具现而出，却又清楚感知造物如何使之出现，万物方生方死，种种变化，构成一种奇妙的永恒。
邵延一念庄子，天地展开，无何有之乡空间已无意义，可以认为其无穷，亦可认为其无穷小，一念之间，自然见到想见之人，只要对方在无何有之乡，邵延一念起，天地展开，天之苍苍，地之茫茫，广漠的平原之上，一树孤立，正是那棵栎树，树下一人，正在酣睡，身边却是彩蝶飞舞，广漠的大地之上，彩蝶落下，自然一株鲜花出现绽放。
邵延一出现，庄周伸了个懒腰醒来，坐了起来，彩蝶鲜花自然消失，半梦半醒间，作歌吟唱到：
蝶兮蝶兮，何梦周！
吾兮吾兮，何梦蝶！
大道演兮，非可思！
