洪荒之明玉-第268部分
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这等被外力强行提升到大罗金仙道行，根基极为不固，日后想到再进一步，怕是要潜心修行亿万年才可。中极紫微天帝乃是一文职，非司战斗。太清道人把他强行提升到大罗金仙道行，也只是要让他能够融合罗天紫气，得大罗尊位。
伯邑考刚一融合罗天紫气，便明悟前因后果。此时他一身帝服，腰特帝剑，身披星衣，对诸圣人躬身作擞：“伯邑考拜见诸位圣人”。
“呵呵呵，”明玉见壮，不由轻声笑了起来，“如今六御齐全，封神一战马上就要开启，贫道不便多留，便与诸位道友告辞了”。
“善！”诸圣人也有去意，齐齐行礼之后，出了灵霄宝殿。诸个天帝送走圣人之后，又与伯邑考行礼：“道友有礼，道友初掌万星宫，先回去理顺帝宫一切事宜，我等再往瑶池仙宫相聚，如何？”
“正该如此！”听到玉帝此话后，诸天帝皆同意。此后太白金星带着伯邑考一同去万星宫，其它天帝各归帝宫。
自伯邑考成为紫微大帝，人间大劫兴起，各处刀兵不断。有西技安居乐业，为天下人知，纷纷前去投靠，西歧势力大涨，为纣王忌。
有一日，姬昌文同众文武出郊外行乐，共享三春之景。行至一山，见有围场，布成罗网，姬昌一见许多家将披坚执锐，手执长竿钢叉，黄鹰猎大，雄威万状。见得：
烈烈旌旗似火，辉辉皂盖遮天；锦衣绣袄驾黄鹰，花帽征衣牵猎大。粉青毡笠，打朱缨；粉青毡笠，一池荷叶舞清风；打朱缨。开放桃花浮水面。只见赶獐猎犬，钻天鹞子带红缨；捉兔黄鹰，拖帽金彪双凤翅。黄鹰起去，空中啄坠玉天鹅，恶大来时，就地拖翻梅花鹿，青锦白吉：锦豹花彪，青锦白吉遇长杆。血溅满身红，锦豹花彪逢利刃，血淋出上野鸡着箭，穿住二翅怎能飞？遭叉，扑地翎毛难展挣；大弓射去，青牲白鹿怎逃生？药箭来时，练雀班鸠难回避”旌旗招展乱纵横，鼓响锣鸣声呐喊。打围人个个心猛，兴猎将各各欢欣；登崖赛过拨山虎，跳涧犹如出海龙。火炮钢叉连地滚，窝弓伏弩傍空行；长天听有天鹅叫，开笼又叭口…青。
话说姬昌见得如此个光景，忙问：“上大夫！此不过是一个围场，为何设於此山？。散宜生马上欠身答曰：“今日王爷游春行乐，共幸春光。南将军已设此围场，俟主公打猎行幸；以畅心情，亦不枉行猎一番。君臣共乐姬昌
听说正色曰：“大夫之言差矣！昔伏羲黄帝不用茹毛，而称至圣，当时有首相名曰：风后，进茹毛与伏羲，伏羲曰：此鲜食，皆百兽之肉，吾人而食其内，渴而饮其血，以之为滋养之道。不知吾欲其生，忍彼死，此心何忍。联今不食禽兽之肉。宁食百草之粟，各全生命，以养天和，无伤无害。岂不为美？伏羲居洪荒之世，无百谷之美，倘不茹毛鲜食！况如今五谷可以养生，肥甘足以悦口，涮与卿踏舂行乐，以赏此韶华风景。今欲骋孤等之乐，追麋逐鹿，较强比盛；骋英雄於猎较之问，禽兽何辜，而遭此杀戮之惨？且当此之时，阳春乍启；正万物生育之候，而行此肃杀之政，此仁人所心者也。古人当生不剪，体天地好主之仁，孤与卿等何蹈此不仁之事哉？速命南宫将围场去了！”
听得姬昌如此说，众将传旨小姬昌又道：“孤与众卿在马上欢饮行乐观望来往士女纷纭；踏青鼻陌，斗草芳丛，或携酒而来溪边，或诓歌而行绿野。君臣马上忻然而叹曰：“正是君正臣贤，士民怡乐散宜生欠身答曰：，“主公西歧之地，胜似尧天
君臣正迤逦行来，只见那边一彩人作歌曰：，“忆昔成汤扫桀时，十一征兮自葛始；堂堂正大应天人，义一举民安止。今经六百有徐年，祝网恩波将歇息；悬肉为杯酒为池，鹿台积血高千尺。内荒於色外荒禽，可叹四海沸呻吟；我曹本是海客，洗耳不听亡国音。曰逐洪涛歌浩浩，夜视星斗垂孤钓；孤钓不知天地宽，白头俯仰天地老
姬昌听得此歌中之词不凡，还没有听淡人歌罢，便转身对散宜生说道：“此歌韵度清奇，其中必定有大贤隐於此地。”说完，姬昌命辛甲：“与孤把作歌贤人请来相见
辛甲领旨，将坐下马一拍，向前厉声言曰：，“内中有贤人，请出来见吾王爷。”那些渔人听得辛甲厉声，不由大惊，齐齐跪下答曰：，“吾等都是闲人”。
辛甲不由大奇，问道：“你们为何都是闲人？”渔人回应道：“我等早晨出户捕鱼，这时节回来无事，故此我等俱是闲人。”不一时姬昌马到，辛甲向前启曰：“此乃俱是渔人，非贤人也。”
姬昌不信，与左右说道：“孤听作歌韵度清奇，内中定有大贤。”淡人听到姬昌如此说，便与其解释：，“此歌非小人所作，离此三十五里，有一溪，溪中有一老人，时常作此歌。我们耳边听的熟了，故此信口唱出，此歌实非小民所作
姬昌这才信罢，与渣人挥手道：“诸位请回，姬昌打扰了众汪人听后叩头去了。姬昌坐于马上想着歌中之味，不时拍手赞叹：，“洗耳不听亡国音旁有大夫散宜生欠身言曰：“洗耳不闻亡国音者何也？”姬昌笑曰：“大夫不知麾？”宜生摇摇头曰：“臣愚不知深意
姬昌解释曰：，“此一句乃尧王访舜天子故事：昔尧有德，乃生不肖之男，俊尧王恐失民望，私行访察，欲要让位。一日行至山僻幽静之乡，见一人倚溪临水，将一小瓢儿在水中转；尧王问曰：公为何将此瓢在水中转。”其人笑曰：“吾看破世情，了却名利，去了家私，弃了妻子；离爱欲是非之门，抛红尘之径。僻处深林，盐蔬食；怡乐林泉，以终天年，平生之愿足矣尧妻听罢大喜：”此人眼空一世，亡富贵之荣，远是非之境，真乃人杰也！将此帝位正该让他
集曰：，“贤者！吾非他人，联乃帝尧。
今见大贤有德，欲将天子之位让尔可否？”其人听罢，将小瓢拿起，一脚踏的粉碎，两只手掩住耳朵飞跑，跑至河边洗耳。正洗之间，又有一人牵一只年来吃水，其人曰：“那君子！牛来吃水了。”
那人只管洗耳，其人又曰：”此耳有多少污秽，只管洗？”那人洗完，方开口答曰：，“方才帝尧让位与我，把我双耳都污了；故此洗了一会，有误此牛吃水其人听了，把牛牵至上流而饮，那人曰：，“为甚事便走？”其人曰：“水被你洗污了，如何又污我牛口当时高洁之士如此。此一句乃洗耳不闻亡国音
众官在马上俱听文王谈讲先朝兴废，俊国遗踪；君臣马上传杯共享，与民同乐。见了些桃红李自，鸭绿鹅长；莺声嘹沥，紫燕呢喃。风吹不管游人醉，独有三春景色新。
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第三九七章 姜子牙西岐为官
二昌君臣正行！时，忽见一起梗夫作歌而来！“凤非乏用懈小无。wWW！但嗟世治有隆污；龙兴云出虎生风，世人漫惜寻贤路。君不见耕苹野夫，心乐尧舜与黎锄；不遇成汤叁使聘，怀抱经纶学左徒。又不见夫傅子。萧萧笠甘寒楚；当年不见高宗梦，霜雨终身藏版土。古来贤达辱而荣，岂特吾人终水浒？且横牧笛歌清昼，漫叱黎牛耕白云。王侯富贵斜晖下，仰天一笑俟明君。”
姬昌同文武马上听得歌声甚是奇异；内中必有大贤，命辛甲请贤者相见。辛甲领命，拍马前来；见一糙接人言曰：“你们内中可有贤者？请出来与吾大王相见。”
众人俱言内无贤者；不一时文王马至。辛甲回覆曰：。内无贤士。”姬昌不由奇道：”听其歌韵清奇，内岂无贤士其中有一人应声：“此歌非吾所作，前边十里，地名溪。其中有一老叟，朝暮垂竿，小民等打柴回来，溪少歇。朝夕听唱此歌；众人聚得熟了。故此随口唱出。不知大王驾临，有失回避，乃子民之罪也。”
姬昌曰：“既无贤士，尔等暂退。众人去了，姬昌在马上只管思考。又行了一路，与文武把盏酒食，兴不能尽：春光明媚，花柳芳妍；红绿交加，妆点春色。正行之间，只见一人挑着一担柴唱歌而来：“春水悠悠春草奇，金鱼未遇隐溪；世人不识高贤志，只作溪边老钓矾。”
姬昌听得歌声，嗟叹曰：“此中必有大贤
故命人把作歌者请来，没想到那人见得军士，扔下柴火便跑，才不过跑了数步，便被拿了，来到姬昌面前。
姬昌看他见军士而跑，不由奇怪，问他：“你为何见吾军士竟慌不择路。何故？。
这人名叫武吉，曾杀人而逃跑，隐于山中，得遇姜子牙，收其为徒。
武吉见姬昌不治己罪，反而和声相说，不由泣拜在地奏曰：“吾名武吉，乃守法奉公之民，不敢狂悖：只因曾误伤人命，前去问一老叟。离此间三里，地名溪，此人乃东海许州人氏。姓姜名尚字子牙，道号飞熊；叫小人拜他为师傅，与小人回家挖一坑，叫小人睡在里面，用草盖在身上，头前点一盏灯，脚俊点一盏灯，草上用米一把，撒在上面，睡到天明，只管打柴再不妨了。不想今日再遇军士，故而逃命，尝言蝼蚁尚且贪生，岂有人不惜命？”
且说姬昌与武吉问了姜子牙居所，被武吉带于一林前，君臣将至林前，不敢惊动贤士；离数箭之地。姬昌下了马。同宜生步行入林。
且说武吉赶进井来，不见帅父心里一下子着了慌；又见姬昌进林。散宜生向他问曰”贤士可在否？”
武吉答曰：“方才在此，这会却不见了姬昌央然又问他：。“贤士可有别居？。
武吉点点头，伸手指道：“并边有一草舍。”
随后武吉引驾至辽首。姬昌以手抚门，犹恐造次；只见里面来一童开门。姬昌笑脸问曰：。老师在否？”
童儿摇摇头曰：“不在，同道友闲行。小姬昌不由大为失望。又问曰：“甚时回来？。童子曰：“不定；或一会儿就来，或一二日。或三五，萍踪靡定，逢山遇水，或师或友。便谈玄论道。故无定期。”
散宜生在傍说道：“臣启主公！求贤聘杰，礼当虔诚；今日来意未诚，宜其远避。昔上古神农拜长桑，轩辕拜老彰，黄帝拜风后，汤拜伊尹，须当沐裕斋戒，择吉日迎聘，方是敬贤之礼。
主公且暂请驾回
姬昌听得散宜生之劝，点头道：“大夫之言是也。命武吉随驾回朝。”文王行至溪边，见光景稀奇，林木幽旷。乃作诗曰：“宰割山河布远散，大贤抱负可同谋；此来不见垂竿钓，天下人愁几日休又见绿阴之下，坐石之旁，鱼竿飘在水面，不见子牙，心中甚是绝快。复吟诗曰：“求贤远出到溪头，不见贤人只见钓，一竹青丝垂绿柳，满江红日水空流。”
姬昌留恋不舍。散宜生力请驾回。方随众文武回朝。抵暮进西技，到殿廷。姬昌传旨：“令百官俱不必各归府第。都在殿廷斋宿叁日。同去迎请大贤
内有大将军南宫进曰：”溪钓叟，恐是虚名；大王未知真实，而以隆礼迎请，倘言过其实，不过费主公一片真诚，竟为愚鄙夫所弄。依臣愚见，主公亦不必如此费心；待臣明日自去请来。如果才副其名，主公再以隆礼加之未晚。如果虚名。可叱而不用。又何必主公斋宿而俊请见哉？。
散宜生在旁厉声言曰：“将军此事不是如此说，方今天下荒荒，四海鼎沸；贤人君子多隐於山谷。当初我王梦中飞熊，今又有飞熊应兆，此乃上天垂象，特赐大贤助我皇基，是西技之福也。此时自当学古人求贤。破资格拘牵之习，岂得如近日欲贤人之自售哉，将军切不可说如是之言，使诸臣懈怠
姬昌闻言大悦：“大夫之言。正合孤意於是百官俱在献廷斋宿三日，然俊聘请姜子牙姬昌听从散宜生之言，斋宿三日。至第四日，沐浴整衣。极其精诚，姬昌端坐鉴与，抬聘礼，摆列车马成行，前往溪。来迎姜子牙。事前又曾封武吉为武德将军。
时有笙簧满道，竟出西歧，不知惊动多少人民，扶老携幼来看迎贤。毛公遂、周公旦、召公、毕“二公，五贤佐主，伯汰、伯小叔夜小叔夏等，八俊相随古城渐氤氲香满道，郭外瑞彩结成祥；圣主驾临西土地，不负五凤鸣技山。万民齐享升平日，宇宙雍熙八百年；飞熊预兆兴周室，感得文王聘大贤。
姬昌带领文武出郭，逗往溪而来。行至三十五里，早至林下。与军士传旨：“士卒暂在林下札住。不必声杨，恐惊动贤士。”姬昌下马，同散宜生步行入得林来；只见一人入眼，正是姜子牙。
此时，姜子牙正背坐溪边，姬昌悄悄的行至跟前。立於姜子牙之俊，姜子牙明知姬昌到来，却不起身行礼。反而故作歌曰：“西风起兮自云飞。岁已暮兮将焉依？五凤鸣兮真主现。垂钩竿兮知我稀
姜子牙作毕，姬昌突然出口向他问道：“贤士快乐否？”
姜子牙闻听此问。这才回头。看见姬昌，忙弃竿一傍，俯伏叩地曰：“子牙不知大王。有失迎候，望贤王恕尚之罪。”
姬昌忙扶住姜子牙不让其拜，言曰：“孤久慕先生，前顾未遇；昌知不恭，今特斋戒，专诚拜偈。得睹先生尊颜，实昌之幸也
遂命散宜生扶贤士起来。姜子牙躬身而立；姬昌笑容携子牙至茅舍之中。子牙再拜，姬昌回拜。
曰：”久仰高明。未得相见；今幸接丰标。聆教诲。昌实三生之幸矣。”姜子牙听的姬昌夸赞，拜而言曰：“尚乃老朽菲才，不堪顾问；文不足安邦。武不足定般，荷蒙贤王枉顾，实辱鉴舆，有负圣意。
散宜生在傍劝曰：“先生不必过谦。吾君臣沐裕虔，特申微忱。专心骋请：今天下纷纷，定而又乱，当今天子远贤近佞，荒淫酒色。线虐生民，诸侯变乱，民不聊生。吾主昼夜思维。不安枕席；久慕先生大德，侧隐溪，特具小聘，先生不弃，共佐明主，吾主幸甚一生民幸甚日先生何苦隐胸中之奇谋，忍生民之涂炭日何不一展绪徐
