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第176部分

宇宙浪子-第176部分

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  四壁苍然,却光明如昼,只是环顾不见光源。穹顶浑圆,其上画有九宫图,五数居中,八卦环绕于外。卦数属后天,两两相对,中数为五,以三元直线对加为十五。正北为坎一,南对离九;坤二居西南,对卦东北之艮八;其东为震三,对应西之兑七;再转东南之巽四,对应西北之干六。 
  洞中隐闻风雷隆隆,七门紧闭,若石若金,精光明耀,上有凸起物各四十九个,似具动物之形。中央有一青石香炉,约有二人高下,香火早熄,而余香氤氲。 
  香炉之后有十二对石桌石椅,每对分占一区,呈正方形排列。石桌之上各有三套石牌,计分三类,第一类上书有:天乙,天空,天后,太常,太阴,六合,青龙,白虎,螣蛇,勾陈,玄武,朱雀。第二类则是十天干,第三类是十二地支。 
  雪山子一见,颔首道:“原来是奇门遁甲!” 
  “奇门遁甲?” 
  “你是西方人,自然不懂。这是中国人对世事分类的一种方法,依天之时,取地之利,人和之而动,不幸失传久矣。” 
  “既已失传,你怎么知道是它?” 
  “坊间尚有残卷,这顶上九宫与八卦相配,代表一掌中握。下应地盘十二方,以十二干支与十二神煞合。以天地之盘,顺天时地气以测吉凶,是称奇门遁甲。” 
  “我还是不懂,为什么叫奇门遁甲呢?” 
  “那就不是老夫所能懂的了,你可向电脑查询,不过长久以来,各种赝书充斥,各说各话,真假难辨。” 
  朱仁眼尖,看到在写着朱雀的石桌上,还多了一本书。他趋前拿近一看,是一本薄薄的笔记,封面写着“奇门遁甲研究”六个大字,下面尚有落款:仇峰着于二○○六年,留待有缘人。 
  雪山子长叹一声,道:“到底还是仇老头赢了,我自愧弗如。” 
  朱仁诧问:“你认识他?” 
  雪山子说:“岂止认识?我们谊属同门,数十年前我俩无心发现这个朱雀洞,却不得其门而入。我们曾经打赌,看谁先进此洞,我一直想方设法,皆不得其门而入。没想到他早进来了,而且参透了这奇门遁甲之法。” 
  朱仁见他对此书欣羡有加,又有引路之德,更兼曾是孤傲山主之友,便慷慨地说:“这样吧!此书既属贵友所有,我们一同来此,皆是有缘。何妨一同参详,说不定能看出什么道理来。你说如何?” 
  雪山子大喜,当下二人便将笔记分拆,在洞中同参。 
  原来孤傲山主的专长是高能物理,但对中土文化兴趣极大,他穷究古籍,希望能以现代的科学方法整理一个头绪出来。 
  所谓的奇门遁甲,实际上是一种截取时空系数的技术。但因中国传统的文字过于重视概念,失去了中立的符号性质,颇不利于纯数理的发展。结果便形成了动、静的相对观念;天、地、人的三才及六爻结构;天干地支的时间系统;四象、八卦、九宫的空间方位以及五行等的应用方法等。 
  中国老祖先由实验中早已得知宇宙时空的结构关系,时间有过去、现在与未来的流程结构;空间则有长、宽、高的立体结构。为了应用方便,就取甲、乙、丙、丁为四符号,以甲为主体,设乙、丙、丁三者为变数,求取甲在变数中的各种变化关系。 
  这三个变数定义为“门”,三数为奇数,故称“奇门”。由于必须在“门”中求取未知数之“甲”,故称“遁甲”。两者合称,是谓“奇门遁甲”,也就是说,在三维的空间结构和三向的时间结构中,求出“自我为甲”的变数来。用现代化的术语来说,也就是将“本体”、“时间”、“空间”视为三种变数的三次联立方程式。 
  了解了这一点,再将各种应用符号所代表的数系以及概念融会贯通,先求出九宫阵形,以中央之五为己,再对照八卦方位与四时节气,就可以占出休咎吉凶。如此套用,占者可以省却许多琐碎的思考过程与精力,以专心判断结果。 
  这一点,又涉及一些自然规律。因为地球运行于环绕太阳的黄道带,依四时而分为十二节气,每一节气之气象与个人所在的地球纬度有关。中国位于北半球温带,在历史上,季候风雨因时不爽,对生命影响极大。从现代的观点来看,气候学涉及农业、军事、经济、政治已是不争的事实,故奇门遁甲相当于古代的气象学。 
  再就宇宙结构来看,能量、时间、空间是个体与整体之介面,人唯有透过这三者,方能与宇宙整体沟通,是以奇门遁甲可以说也是理解宇宙结构的另一个法门。 
  更进一步来看,人与人之间的相处,无非攀高踩低。所谓高低也就是位置、能量与机会的多少大小,是取法自然且为人所认知的一种价值标准。 
  位置高者,居高临下,可有多种便利,人心的攀高现象就是逐利。能量要多,聚多为力,有力者多得,易于攀高。至于机会,系来自时空的交会,往往可及而不可求,诸如出生的环境,遭遇的变化以及认知的得失等,无一能掌握己手。 
  奇门遁甲就是依自然法则、因人心认知而设计的一种取舍之道,用之于大,大得;用之于小,小得。所以历代举凡邦国之将兴,往往有精通奇门遁甲之士于君侧相佐。而最令人难以体认者,真正精通此道之人从不以之为己谋利。既然得之不易,而获利无几,因之向往者多,学习者少。 
  二人互相学习讨论,大有进境。朱仁发觉此中学问无限,偏偏又要分神修炼自毁神功,两者难以兼顾。每次他暂停自毁神功的进修,未几便觉得全身乏力,百骸欲散。朱仁方领悟孤傲山主所言,但事已至今,悔之不及了。 
  雪山子原有根底,加上能专心致志,学习得较快。朱仁以之为伴,不仅有照应,修为上也进益不少,便邀请雪山子搬来同住,一起修习。 
  雪山子叹口气道:“我原以为仇峰去了,我留此无益。后来看他的笔记,也只想了解凭什么竟然输他。现在想来,他的确高我甚多,真是人生处处皆学问。只是同门之间经常意气用事,谁也不愿服低。” 
  朱仁说:“我们意识门下也是如此,师父还鼓励同门相残呢!” 
  “自相残杀?那多可怕!” 
  “正是这个原因,我必须自强自保。” 
  “既然你好意相邀,我也乐于从命,只是此洞因你而开,自应以你为尊!” 
  “你我还谈什么尊卑?您年高德劭,此洞理应属你。” 
  雪山子坚持不从,最后两人约定等奇门学通以后,再谈其他。 
  此时两人已略知奇门之理,但那七门依然紧闭,无法开启。这一日,朱仁在洞门外散步,他望着大门上的阳光,突然灵机一动。中国人讲究风水,因居于北半球,朝南可以多得阳光之利,但此洞有何理由,也要朝南呢? 
  如说要得到阳光,那是毫无必要的,因为大门常闭,且无窗户。最可能的理由,是一种提示,表示这八门与地理有关。 
  如果设想正确,八门随相应方位而定,那么必然是季候因素。若系季候因素,则八门的阵图必然可以季候的干支作为开阖的密钥。 
  他再入洞观察,果然不仅穹顶九宫方位和预料一样,且各门顺序也是以五行八卦的季候有关。如同: 
  北方坎水,数为一,主水,代表阴湿,是阴盛之极而阳生之地。 
  南方离火,数为九,主火,代表炎热,是阳盛之极而阴生之地。 
  东方震木,数为三,主木,代表生机,是阳长阴消之地。 
  西方兑泽,数为七,主金,代表肃杀,是阳消阴长之地。 
  中间以数五示之,主土,代表本体。 
  东北艮山,数为六,主土,代表阻碍,是阳死阴旺之地。 
  西南坤地,数为二,主土,代表高地,是阳衰阴起之地。 
  东南巽风,数为四,主木,代表变化,是阴死阳旺之地。 
  西北干天,数为八,主金,代表动态,是阴衰阳起之地。 
  不对!他突然发现,书中分明写了八门,怎么在洞内看来看去总共只有七门?学了这么久居然没有发现! 
  朱仁大叫:“老哥!我们错了,这里只有七门!” 
  雪山子还在沉思:“是呀,本来就是奇门?” 
  朱仁退到大门口,由左往右,边数边说:“你看呀,这四面只有七扇门呀,由左到右分别是开,休,伤,杜,景,死,惊!没有生门!” 
  雪山子这才清醒了:“对呀!怎么会没有生门呢?我竟然没有注意到!” 
  “一定有生门!”朱仁仔细打量,唯一的可能是,生门就是大门。也就是说,在这洞中,只有出去才是生路! 
  雪山子也意识到了,他一指门框,一道精光射去,壁剥粉落。果然,当壁上青苔地衣尽脱后,“生门”两字跃然而出。 
  朱仁喃喃自语:“置之死地而后生!” 
  雪山子问:“你说什么?” 
  朱仁顺口说:“要离开此地,似应从死门起!” 
  “从死门起,那死门之前呢?” 
  朱仁想了一想,说:“照理要依天时,可惜我不懂天时与这些有什么关系?” 
  雪山子对这些自是行家,他说:“现在是阳历二月,中国阴历是立春,接着是雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨……” 
  朱仁说:“照书上说阳遁九宫是立春八五二相随,在天盘中,应由坤起。以阳遁顺推,显然是西北方起势。” 
  雪山子不同意:“若按阴遁九宫立春二五八,似应由震起。” 
  “问题是今天的日子,书上说:甲己为符,你知道今天的干支吗?” 
  雪山子算了算,说:“今天是戊寅月庚寅日,此刻应为癸未。” 
  朱仁取过桌上的石牌,根据干支,在十二个石桌上排出地盘来。 
  二人都是初学,但有实体推演,几次下来便已得心应手。 
  最后天地盘一合,证实藏甲在坎。两人不约而同走到坎门之前,同时用力一推,那门果然咿呀开了。 
  门内稍暗,但仍有光自天顶透下,二人一看,这洞竟是一个数百级石阶砌就的迷宫。走道可容二人并行,两侧巨石堆叠成墙。前进数步,左转右折,有好几个下行的去处,随着山势由窄而阔。 
  二人依序把各门打开,门后都是迷宫,只是格局不同。 
  朱仁说:“看来不懂奇门遁甲之术,进得去有可能出不来。” 
  雪山子说:“原来这就是当年诸葛武侯行军布阵之法。” 
  “可是当今有各种科学工具,这奇门又有何用?” 
  “军事战争只是人类竞争的行为之一,奇门当可用在学术、经济、政治上。” 
  “可是要学通得下不少工夫。” 
  “不错!连插花也是一门学问。” 
  “插花不用竞争,学好学坏无关宏旨。” 
  “正是,奇门遁甲与下围棋一样,永无止境。” 
  朱仁想到自己苦心学习的神功,显然两者不可兼得,便说:“这样吧,我们先学学,能够在这些门户之间自由出入,对我而言就够了,你不妨多下点工夫。” 
  雪山子与朱仁相处数月,已知他在修习自毁神功,良友关心,但他知朱仁一向刚愎自用,只能轻言劝道:“记得你说仇峰曾提过,这自毁神功是他的解脱之道。我知道仇峰之所以良心不安,是他曾经研发氢弹,他需要自毁,你又是为什么呢?” 
  朱仁不愿承认已有悔意,轻描淡写地说:“人各有志,再说,我不认为学会奇门遁甲能有多大用处。” 
  雪山子说:“我早已归隐深山,用此与人争胜大可不必,但此中蕴含天机,若能藉此了悟天道,多下工夫也是值得的。” 
  不久,二人已将各门中的阵图参透大半。 
  伤门之中险巇处处,用来御敌最为适合。 
  杜门难入而易出,利于防守,兼以其中有不少宽敞的空间,工作起居绰绰有余。 
  死门是虚实并容,其中孔洞深遽,一不小心便要堕入万丈深渊。 
  惊门正如其名,其中惊险重重,尤其是虫豸倏出倏没,防不胜防。 
  景门中五花八门,无所不有,一入内常被迷惑,不知所之。 
  开门、休门中一片空旷,隐隐中别有作用,玄妙未测。伤门内另有机关,也有待研究。只是朱仁自迁入杜门后,也就“杜门不出”,自去修他的神功,留下雪山子一个人坚持着,孜孜不倦地思索个中奥妙。 
  洞中无岁月,在这二十多年间,两人功行大进。朱仁外务较多,不时还要回到金星监狱,处理一下各种状况。 
  这日,朱仁正在修炼,忽然又接到小胖子传音,谓有要犯刚自地球送到。朱仁早知大法王盛名,遂请雪山子照应,自己兼程返回金星。 
  大法王英雄一世,这次却一举被擒,连几个得力助手也一并被送到金星。等被赶入乌风洞,此情此景,情何以堪,法王神通已失,暴怒之下,不住破口大骂。 
  不是人等一众也被拘入,见状说:“大法王,我们无辜受累,现在你我同病相怜,谁也别笑话谁,认命吧!” 
  大法王怒道:“不要小瞧本法王!本法王只是一时疏忽,遭小人暗算。” 
  不是人说:“我的眼睛是小,但法王你的也大不起来!” 
  两面人说:“什么法王不法王的,这里只有太上王。” 
  不忠人说:“你不是要独立吗?有本事让金星独一独!” 
  大法王见鬼多势大,忿忿地说:“哼!耍嘴皮子,你们还有什么本事?” 
  无耻人嘻嘻直笑:“没有了!只能打打落水狗!” 
  黑心人把袖子往上一捋:“别老听其言嘛!乘机先修理修理,报报仇再说!” 
  法王身边本有七个铁卫,五个见情况不妙,早已拔脚先溜了。只有阿辛与莫哈辛两人一个箭步,挡在法王面前。 
  大法王叹口气,摇摇头,把阿辛往旁边一推,挺身而出说:“我阿米哈米不过是想复国明志,过去如果有所得罪,也是迫于形势,并非本意。如今法力虽失,好汉架不住人多,但本法王也不是怕事之徒,你们谁先上?” 
  小大人溜到法王身边,把他的白袍往下一扯。那白袍本是搭在肩上的,哪经得起这一扯动,里面

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