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第213部分

宇宙浪子-第213部分

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  “那就有两个了,一个美国人,一个中国人!” 
  “说真的,你打算待多久?” 
  “我说过,等师父回来!” 
  “万一师父不回来呢?” 
  “那他就不是我们的师父!” 
  “我不懂你的逻辑!” 
  “你相信师父有神通吧?” 
  “相信。” 
  “那师父不可能有什么不好的事。” 
  “这我也相信。” 
  “所以师父一定会回来。” 
  “可是他为什么不通知我们呢?” 
  “有神通的人,做事一定有他的理由。” 
  “什么理由?” 
  “比如说,他信任我们,让我们负责这么大的事,就该自行处理。” 
  “说不通,打个电话不过举手之劳。” 
  “还有,是要考验我们。” 
  “考验什么?” 
  “对师父的信心。” 
  “对呀!那我是经不住考验罗?” 
  “不要担心,我们都经得住!” 
  “可是我没有留下来。” 
  “有哇!你给我送饭,我代你留守呀!” 
  约瑟夫想通了,就算不能餐餐送饭,也会设法送些粮食,让庄重自己起炊。 
  一天的考验容易挨过,一个月就需要足够的勇气了。两个人足足等了一年,只能说的确是有点神经病,病到自己都麻木了。 
  丁一在山庄里,果真诸缘尽绝。他虔心反思,终于了解了人不能胜天。人生因果循环,要代人受过并不难,难在还没有成熟便自不量力,才有今天的下场。他想起一个家喻户晓的寓言,劝人不能好高骛远,否则迟早面临失败。 
  一个家境不好的青年,在乡间的养鸡场找到一份工作。过了几天他就发觉,要赚钱其实很简单,先要有鸡,鸡会生蛋,而六十个蛋可以换一只鸡。如以每只鸡每月生三十个蛋计,两个月就能多出一只鸡来,一年下来就能有几十只鸡了。 
  有了这几十只鸡,长此以往,不是很快就变成大富翁吗? 
  他家很穷,买不起鸡,而养鸡场也不卖鸡。他想利用鸡场的蛋,到市集上先换鸡。他说好说歹,向农场主人要求借几个蛋,主人见他干劲十足,便借给他一篮子鸡蛋。 
  由鸡场到市集大约有十里路,青年挽着一篮蛋,想到不久美梦就要成真,他很兴奋,连步履都轻盈起来了。他跳着流行的舞步,特意走在马路中央,希望过往路人向他行注目礼。 
  虽然那篮鸡蛋越提越重,为了未来的美景,他勉力往前走去。 
  对面来了一辆汽车,见一个人在路中央漫步,司机猛按喇叭。青年不让,神气什么?迟早自己也会拥有一部,而且比这辆更酷! 
  他摸摸系在腰间的镰刀,突然往车前一冲,拔刀耍弄,嘴里喊着:“有种你冲过来,看看谁厉害!” 
  车行速度很快,咻的一声擦身而过。他吓一跳,急急往路边一闪,一个重心不稳,竟摔倒在地,篮子也甩到一旁去了。 
  他忙爬起来,一看篮子里鸡蛋全破了,一路的美梦也摔得稀烂。 
  自己和卖蛋的有什么分别?看到汽车驶来,让一让不就过去了?等卖了蛋,买了鸡,还要把鸡无灾无病的养大,有了多余的蛋,才能有自己的车! 
  如果青年腰中无刀,他会挥舞前冲吗?如果自己没有神通,怎么敢胆大妄为,以为天底下只有自己能成大事? 
  师父说得很清楚,这十年要遍历各种灾厄,一时的富贵假象何尝不是灾厄之一?几个弟子受到连累,自己害人不浅,内心的煎熬又是另一种灾厄! 
  既是灾厄,逆来顺受吧! 
  丁一悟性过人,一静下心来,除了日常修行的功课不辍之外,又把这些年学来的知识作了一番整理。他知道了,股票市场集资容易,但要坚定股民的信心,则还要有实际的经济效益。要有此效益,则必须有技术,而且符合社会需求。 
  网络是很好的技术产品,也具有理想的市场价值。如果人人都能利用网络,就相当于人人具备千里眼、顺风耳的神通。再加上各种网络商机,人人安坐家中,上班入市都可以利用网络。这样交通问题解决了,能源危机减轻了,不是理想的实现吗? 
  问题在中国,当今网络应用的指令、资料皆为英文,而且只有专家会用。有没有一种让全部中国人都会用,都用得起的方法呢? 
  一天,一个人影突然出现在丁一面前。 
  丁一见是师父,立刻跪倒在地,连连叩头说:“师父!您可安好?” 
  青城子微笑说:“好!好!比在家累一点。” 
  丁一说:“弟子错了,请您原谅。” 
  青城子说:“这是过程,你知道就好。” 
  丁一问:“可是您说有十年灾厄,我怎么不觉得呢?” 
  “那是因为你修为扎实。所谓灾,不过是水火交煎,厄是指穴中坐人,灾厄正足以磨练心志。人若守不住方寸,心猿意马,就会痛苦不堪。比如说皮肉之灾,你应付得宜,可曾有什么伤损?再说你忘龄好学,专心一致,又岂是一般人做得到的?这一关不过,动辄怨天尤人,人又有什么用处?” 
  丁一懂了,正心诚意地说:“谢谢师父栽培。” 
  “你要知道你责任重大,必须先培养处世的能力,方能解决别人的问题。你错在误用神通,事情好像解决了,其实是把因果往后移,反而增加麻烦。” 
  “那神通有什么用呢?” 
  “人是精气神的聚合,精气凝而后能通神,是谓神通,以接引有缘。既知有神,当知人神之别,见贤思齐,就应努力修行,去除人的习性。若滥用神通,害得世人因循依赖,不事进取,便是修行者自绝于上进之途。” 
  丁一大惊:“那弟子……” 
  青城子说:“你并没有滥用,只是求功心切,为师尽知。当时未加阻止,是藉机会让你磨练一下。须知人间事当用人间法,今后多加小心便是。” 
  “弟子见人知心,是否也误用神通?” 
  “神监法宜常用,今世事不靖,结缘之际,可以借镜。” 
  “这不也是神通吗?” 
  “不尽然,神监本是相法,人间流传的麻衣即是。” 
  “师父,弟子收了几个徒弟。” 
  “我知道,你可以便宜行事。” 
  “弟子还有些疑问。” 
  “有疑当自解,须知人上有人,天外有天,不私不枉就好。如今你学有所成,理应回国为父老服务。” 
  “弟子缘在何方?” 
  “先去香港,要结缘十载,十年后再回山见我。” 
  “还要十年?” 
  “騃儿!十年不过一瞬。” 
  “弟子想了很久,只怕能力不够。” 
  “尽力而为,水到渠成。” 
  “成事在人,人很难找。” 
  “到时三清聚会,人自然归队。” 
  “我又能做什么呢?” 
  “水落石出,时到自知。” 
 
 
 
  
 ~第八十四回白云千载空悠悠~
 
  一九九四年底,在几个弟子安排下,丁一到了香港,在弥敦道租了间办公室。不到一个月他就发现,香港文化可以用三个字来形容,就是浅、钱、迁。浅是指一切要简单明了,一看就知;钱是生命的根本,生存为了赚钱,生活为了花钱;迁则是灵活性,一有风吹草动,香港人马上行动,绝不恋栈。 
  一九九七年香港将回归祖国,约一成有特权的港人,能跟随英国人回去做顺民的,早就拿到英国护照。另有三成靠不上英国,但腰缠万贯者,立刻到加拿大、澳洲或其他地方置产创业。只有一些迁之不得,或心怀祖国的顽固分子留了下来。 
  由于几十年来的现实经验,在列强环伺下,中国在政治情况没有稳定之前,不敢放手发展经济。经济不发达,市场就不自由,人民生活受到重重限制。香港是个标准的经济实体,又是中国内地与国际接轨的窗口,当然对各种变化极端敏感。 
  这时,国际金融市场变化瞬息万千,各种游资充斥。比如阿拉伯国家的石油资金,北美的老人基金、教师基金、退休基金等等,都以上万亿计,富可敌国。但这类基金都有一定的社会责任,多半投资在稳定的事业体上。 
  还有一种对冲基金,是针对两种基本上矛盾冲突的金融体系,利用资金的流向,作平衡操作。比如说股市、汇市或期货等,如果有两种不同性质的市场同时存在,当某种市场资金需求量大时,流动的结果,必然导致另一市场资金的匮乏,反之亦然。对冲基金以其庞大的资金操作市场,造成了资金流,再于流向中赚取最大的利益。 
  以发电厂来说明此种运作最是恰当,水力发电利用水压落差,火力及核能发电则利用温差。事实上连潮汐都可以发电,只要设一个闸口,涨潮时水向闸内流,可以发电;退潮时水向外流,又可以发电。 
  水是生命的泉源,资金是经济的命脉。若水太多,超过了控制范围,可以酿灾。资金过于丰沛,也是一种社会祸害。因为不论是哪种基金,其唯一的目的是要滋生利息。钞票只是一种有价证券,怎么能生钞票呢?当然要靠资源的运用。 
  对冲理论来自高能物理的量子力学,在几位诺贝尔经济奖得主大力鼓吹下,许多物理学家转行从事金融。对冲基金一入市场,初期斩获颇丰,年成长率超过百分之一百,甚至有数倍成长的记录,颇令各界侧目。 
  然而大利之下果有大害,当资金流动太快太猛,那些金融体系不能适应的国家,必然会发生市场失序,制度崩溃的惨事。为此,美国联邦储备局还成立了国际避险基金,以改变体制为条件,才肯挹注资金,协助受害国的复建。 
  美国主导国际金融市场,可谓仁至义尽,颇令一些人士心悦诚服。事实上这是一种通吃战略,考虑得非常周详。如果全世界都采用美式体制,美国当然是众望所归,所作所为便成为人类社会的标准,典范永垂。 
  比如说,美国有个篮球组织NBA,即国家篮球协会,举世知名。在初期还有一个美国篮球协会ABA,两个组织分食篮球运动市场。但是在相互竞争下,后者败阵,市场便被NBA垄断,利益独占。结果全世界唯NBA马首是瞻,规模日盛。而昔日分庭抗礼的ABA呢?连知道的人都不多了。 
  NBA动辄以年薪千万美金的诱惑,向全世界篮球健将招手,于是第一流的人材都走向美国。精英汇聚,球赛自然精采,市场接受率更高。市场接受了NBA,其他各国就永无翻身的机会,唯有成为不贰之臣,不断购买NBA的产品。 
  黑社会素来为人诟病,他们也采用这套方法。各帮各派先比斗争夺,等胜者登基了,其余便俯首称臣,诸事皆由“大哥”作主。辛苦的是小弟,往往沦为亡命之徒,大哥们永远是社会贤达,坐收渔利。 
  知识界亦然,美国各大学敞开大门,吸纳了全世界最优秀的学子。而在美国人的价值观下,他们被彻底洗脑,久而久之,便成为美国的代言人。更厉害的是,这些“学有专精”的一流人材,回到祖国,无不官高爵厚,世人想不被同化,其难如上青天矣! 
  经济有什么分别呢?第二次世界大战以后,美国设计了一套以美元取代黄金本位的经济制度。当时不论战胜或战败国,在战后都困苦不堪。美国以美援及借贷等方式,诱导诸国参加。等全世界都采用了,美金便成为唯一的通货标准,如果美金大贬,全球经济便要崩坍。美国因此有恃无恐,任意挥霍,债多不愁,国家欠债高达数万亿美金。 
  美国人在二十世纪末养尊处优的日子,可以说完全靠着向全世界举债得来。在这种机制下,早培养了各种“打手”、各式“文胆”为主子“护法”。唯独东方各国饱经战乱,早有另一种应变措施--把钞票换成黄金,再把黄金埋藏在牀下。 
  这种方式,对以美元为货币基础的欧美国家是一大威胁。因为当黄金流通量大时,其价值就相对降低,美金变成强势。若黄金都埋在牀下,黄金少,纸币多,美金就成为弱势。以还债的立场来看,债台相对增高了。 
  当然,自从有了银行机制,人们已不再埋藏黄金,而是存入银行中。实质上两者分别不大,只不过银行用相对的黄金担保。若一个国家也如此,人民争相储蓄,以外汇存底,那种力量相当可怕。 
  以公元二○○○年为例,中国的外汇存底为一六○○亿美金,日本一三○○亿,香港一○七五亿,台湾一○六七亿,包办了世界前四位,而全部中国人总和就将近四千亿。换句话说,这些都是美国帐面上的国债。 
  对日本,美国的手法是刚柔并济;对台湾,则是以销售武器为交换;香港是自由港,只要钱进钱出不后于人就可以了。真正可怕的是中国,改革开放不过二十年,国民生产毛额却连续平均增长九.七%。 
  在大哥卧榻之侧,有谁愿见另一头睡狮醒来呢? 
  中国是四大文明古国之一,她沉睡了很久,在西方军事、经济、政治、文化多方侵略围堵之下,几乎要与其他三个文明同一命运。但是中国挣扎着、睁开了眼睛,这就面临了游戏规则的铁律,要重新洗牌了。霸主是不能下台的,至少想做霸主的人,会使出各种招数,硬是占着位子不放。 
  一九九七年,由于亚洲诸国的金融体系只能应付小额流量,在对冲基金的逆向操作下,堤防溃决了。首先是韩国,由国际避险基金出面,贷款三百亿美金,强迫其改变金融结构。接着蔓延到泰国及东南亚各国,没有一个国家禁受得住这股洪流的冲击,经济一一崩溃,币值大贬。危机波及香港、俄国及中南美洲,最后延伸到墨西哥,连美国也饱受威胁,涉及的金额高达数千亿美元。 
  在经济理论上,每一个经济循环都有一定的周期,据统计,以往是十年左右。因为经济的市场基础在于资源、生产与消费(与经济发展有所不同,经济发展的三大基因是劳动力、资源技术、资金及市场),当正向发展到达一定程度,资金充沛、生产过剩,就一定导致消费减缓。这三个环节若窒碍不通,经济就出现萧条的征候。 
  美�

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