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第42部分

宇宙浪子-第42部分

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  就在此时,辰、巳、午、未、申五殿殿门洞开,五队红衣喇嘛,每队两排,每排十二人,序列而出。喇嘛各持法器,貌相庄严,低首垂目,口诵佛号,缓缓自各殿向会场行来。所经之处,上空飞落雪白鲜花,道旁生出朵朵红莲,莲萼之上,青烟袅袅。 
  一时梵唱大起,檀香飘闻,信众无不伏地膜拜,口诵佛号。喇嘛走到会场四周,围成一圈,地上又生出青莲,喇嘛一一趺坐。 
  各喇嘛坐定后,火星移民三十周年庆祝及祈福弘法大会正式开始。无法避免的,是一些繁琐的例行公式。待主持者赵维森博士致开幕词后,来自地球的人类议会议长代表史德尔迈博士,及各界贵宾代表,一一致词完毕,大会已过了一个小时。 
  然后是祈福法会,由第一尊者玛尔巴主持,三百余喇嘛僧众赞礼,鲜花雅乐,唪经礼佛,仪式极其庄严隆重。 
  到了十一时,教主洛桑巴登台,捻香端坐蒲团之上,口诵佛号,说:“阿弥陀佛,众善知识,贫僧洛桑巴,谨奉我佛《金刚般若波罗密经》,经云:‘一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。’菩提自性,直了成佛。今日有此殊缘,愿与众善知识同沐佛恩。” 
  洛桑巴教主开示完毕,在梵唱声中,九大护法袒肩露臂,起身越座,列队缓步而出。九大护法先向众贵宾行礼,再向洛桑巴教主膜拜,然后并排列坐在台前。 
  在西席一位身材高大的喇嘛,首先发难:“上师本属密宗,今公开弃密从显,此举不异欺师灭祖!” 
  教主合十说:“阿弥陀佛!老衲仅知我佛之教,不知欺何师、灭何祖?” 
  这句话本是无需解释的老话头,佛教源起于释迦牟尼佛,遵奉其教诲自是不二法门。至于历代宗祖思想的变革,导致了各宗各派的分歧,早就令佛门弟子无所适从。教主此答甚妙,若要说到欺师灭祖,自当去责问那些背离释迦牟尼原旨的倡议者。 
  那喇嘛知道洛桑巴有备而来,便不再采取迂回路迳。 
  “上师当知我密宗系承自‘大日如来’。” 
  “阿弥陀佛,大日如来是法身佛,恕老衲修持不精,连我佛之应身尚未得见,不敢妄言法身。” 
  严格说来,法身佛才是佛的本尊,然人在未成佛前,只能透过应身佛的教诲,以达到晋升佛体的境界。然而人性急功近利,贪图捷径,便宣称以秘奥大法,立可即身成佛。洛桑巴不做答辩,仅言修行须脚踏实地,不作妄想,其实就是最佳的注脚。 
  这话说得一针见血,那个发问的喇嘛也自知落入下乘,不再说话。 
  时南侧有一出家人,双手合十,起身问道: 
  “敢问上师对‘乐空双修’的见解如何?” 
  佛教在公元七世纪时,能大行于印度,密教可谓功不可没。由于佛门大开,最初被释迦牟尼佛斥为“外道”的婆罗门教徒,都摇身一变,成为佛教中坚分子。为了迎合广大信徒的需求,各种咒语都被采入经典。晚期“左道密教”更进一步吸收了民间多神信仰的特色,形成“曼荼罗”组织。到了第八世纪,密宗传至东印度,又融入了印度教性力崇拜的形式,以男女双身修法,作为成佛的手段。 
  所谓“乐空双修”,是指修行者可以从男女性交中得悟成佛。对愚民而言,这毋宁是天大的好消息。既能享受性欲之“乐”,又可得成佛之“空”,自欺欺人一至于此!这正是密宗素来为正派人士所诟病,又深为邪门外道所乐从的根由。 
  “恕老衲寡闻,大藏经三千部,未闻有此一说。”红教教主以四两拨千斤的手法,轻轻松松的一语带过。那就等于公开宣称,红教已经脱密入显,除经典之外一概不认? 
  又有一喇嘛越众而出,跪拜顶礼问道:“请上师裁示,大圆满法修持要义如何?” 
  “大圆满法”原是宁玛派最主要的,而且也是特有的修行密法。与噶举派密法的“大手印”同称藏密双宝。大圆满法认为心体原本纯净,修习只为远离尘垢,顺其自然。而大手印则要求修行人专心一志,一心不乱,持之以恒。 
  “阿弥陀佛,《金刚经》云:‘应无所住而生其心’是也。” 
  那喇嘛闻言,欢喜顶礼而退。 
  这些问答早已惹恼了一位穿白色罩袍的修行人,他以洪亮的嗓音,大声说道:“老和尚之言差矣!金刚乘中依五禅那佛的五种智慧:大圆镜智、平等性智、妙观察智、成所作智、法界体性智,虽食肉、饮酒、性交,皆可达到菩提性。” 
  “阿弥陀佛,老衲仅知明心见性,不知其他。” 
  “那么和尚太也孤陋寡闻了!” 
  “阿弥陀佛,善哉!善哉!” 
  洛桑巴高挂免战牌,一任那位修行人咆哮如雷,怎奈声音控制在大会手上。只要启动音障,在上千人的广场中,就算喊破喉咙也无济于事。 
  这时在南侧一位身着太空装的中年白种女子,起身说道:“释迦牟尼也崇尚咒术,老和尚,你又有什么说词?” 
  “请恕老衲无所闻。” 
  “老和尚不能说不知道《杂阿含经》吧!” 
  “阿弥陀佛,据老衲所知,经虽为我佛所讲,但书者难免有误。史载小乘经典结集三次,多为口说,连阿难尊者时代,尚亲闻人将《阿含经》中‘不解生灭法’误做‘不解水老鹤’者,何况今日!” 
  那女士恨声道:“老和尚,你枉为一教之主,说话不负责任!竟敢出此狂言!” 
  “阿弥陀佛,我佛所说经句,凡千万言,若记载者有三两谬误,自是难免。” 
  说罢,东侧响起了一片掌声,历久不息。那女士知道再辩下去,也不过是犬兔之争。教主已经表明,经中难免会有谬误,那等于承认有错。这个面子赚得大了,女士环顾左右,昂首挺胸地坐了下来。 
  接着,又有一位头戴黄帽的喇嘛,顶礼问道:“嗡嘛呢叭咪吽,这六字真言,教主可相信否?” 
  “阿弥陀佛,这六字真言又名观音六字大明神咒,实则为五种‘心’的状态。‘嗡’字代表佛心,指我佛慈悲喜舍之本意;‘嘛呢’代表宝心,指修者应珍摄自重;‘叭咪’代表莲花心,要纯洁不染;‘吽’代表金刚心,是坚持不变。合四种心乃成清净不染之自性,即为羯磨心,共为五心。换言之,持诵此六字真言时,常保此五心,终有能证自性菩提之日。以老衲所知,此非咒语,而是真言。” 
  “果如教主所言,那‘六大为体’、‘三密为用’也无意义了?” 
  “阿弥陀佛,善知识,佛法本无法,只惜人迷于六贼,不识本来。‘六大为体’乃指‘地、水、风、火、空、识’等宇宙所具之本态。数千年前,科学未萌,即令我佛已知原子分子等粒子结构,亦无由令众生领悟。为方便故,遂概括言之,使修行者知有此六大本体,以免堕于无知。三密系指‘身、口、意’,人之行为源自‘意’,出于‘口’,行其‘身’。修行者须心志专一,使无旁骛,是称‘意密’;口诵真言,使不多舌,即是‘口密’;手结印契,得免恶行,谓之‘身密’。 
  “善知识,‘宗’者,室中所示也,‘教’者,使明也,宗教者,使明人生真道。万教是一,万法是一,万神亦为一。佛法本无密、显,亦不分顿、渐,更无所谓出家、在家之别。神佛是一,一非亿万,一念不迷即为佛,亿万法门是谤佛。红教原出密宗,今已返本归元,为示有别,改称红衣教。” 
  此时东侧有一黑衣人出现在萤幕上,原来便是天蝎长老,他神情倨傲地说:“不错!万教为一,此一即为我基督教!万神是一,此一即是我主耶和华!万法是一,此一是为圣经!教主既知此理,何必再提倡什么红衣教?” 
  此言一出,全场大哗。洛桑巴双手一举,立刻接口道:“施主言之有理,未知施主曾食‘青稞’否?” 
  “我的食物很单纯,只有牛奶面包。” 
  “施主曾穿袈裟否?” 
  “不必,我这袍子很舒适。” 
  “施主已自释其理,人之生活环境有异,真神亦各有其表征。若所宗所教者为真理,真理为一,是同,不必介意表征为基督或为佛。若所宗所教者仅为表征,表征由万及亿,既为异,自是争执永无已时……” 
  在迷宫一般的地下窦穴中,黑金刚与千奇等人正仔细地搜索摩尔的踪迹。但因熔浆温度甚高,无法借助仪器,众人找遍了大小裂缝,依然徒劳无功。 
  黑金刚急得跳脚,最后不得已,只好通知莎莉向寺方求援。 
  莎莉说:“老大,教主正在弘法,正主儿一个都不能来。找不到算了吧,说不定摩尔早走了,找也是白找。” 
  “那怎么行!他们就是要在教主弘法的时刻炸山的,目前正是紧要关头,他们是背水一战,怎能不防?” 
  “老大!摩尔是什么样儿呀?能不能让我见识见识!” 
  黑金刚如梦初醒,敲了一下脑袋说:“我真糊涂!连对方是什么模样都不清楚,在这里瞎找了半天!说不定这滑头混在喇嘛群中,我们也认不出来呀!” 
  黑金刚立刻通知电脑,将摩尔.阿希哈的影像显示出来。却听电脑回答说,根本没有这个人的任何资料。 
  黑金刚正急得抓耳挠腮,显示屏幕上出现了尊者米拉日巴,他仍旧諯坐在主席台前。只是嘴唇略动,说:“老衲担心众位施主找不到摩尔,现在已经请来帮手,这位施主叫李不俗,和他同来的还有文祥和胡妁两位施主,辛苦各位了。”说完,米拉日巴的影子即行淡去。 
  莎莉说:“老大,看见没有,到底还是出家人利害。” 
  格瑞达噘着嘴说:“哼!出家人只有这一点利害!” 
  说时,文祥等三人已在一喇嘛的护送之下来到。大家先问了好,黑金刚和李不俗一握完手,就笑说:“去年的今天你在何处?” 
  李不俗一楞,想了想,说:“对不起,我不记得了。” 
  黑金刚又说:“自己人?” 
  李不俗忙笑说:“自己人,自己人。” 
  黑金刚脸色一变,迅雷不及掩耳的反手一扣,抓住了李不俗的脉门,厉声问道:“你快说!这手语是谁教你的?” 
  李不俗痛得大叫,结结巴巴地说:“是……一个叫阿……阿不都拉的人教的!” 
  黑金刚说:“他人在哪里?” 
  李不俗说:“在地球上。” 
  黑金刚说:“他为什么教你?” 
  李不俗说:“有一次我们一起喝酒,他说会这种手语占很多便宜!” 
  文祥忙打圆场说:“这有什么关系?我也会。” 
  黑金刚说:“你不知道,这套手语很复杂,你会的那一种只表示是自己人,你的立场与我们一致。他会的这种层级很高,是情报人员用的,但是他却不能回答暗语,可见是假冒,或者是有人泄漏了机密!最近我们的机密不断流失,正是他这个层级,我不能不详细追究!” 
  李不俗忙说:“我只用过几次,可是一点便宜都没有占到!” 
  黑金刚放开了李不俗,沉吟半晌,对千奇说:“看来他说的是真话,否则怎敢用这个来耍我?难怪最近问题百出,回去以后要全面检讨,重新设计。” 
  千奇说:“先不要讨论这个,还是找摩尔重要。” 
  黑金刚交待李不俗道:“以后你不要再用这种手语,免得自找麻烦。” 
  经过这一连串打击,李不俗总算体认到,这一切麻烦都起于自己人生目标不确定。东沾沾西惹惹,从来没有定下心来,什么都是一知半解,似懂非懂。黑金刚这么一说,他倒是真心认错,诚恳地说:“我知道错了,谢谢你!” 
  黑金刚又问他:“你认识摩尔?” 
  李不俗点点头。 
  黑金刚问:“他是什么样子?” 
  李不俗说:“他大概是巴勒斯坦人,皮肤微棕色,眉毛又粗又浓,脸形瘦长,身材和我差不多,比我胖一点。” 
  这两天文祥可说是遭遇离奇,尤其是昨天一整天是怎么过的,自己竟然一点都记不起来。刚才被分配在南座,听了半天佛法,一脑子的疑窦,但是在会场上又不便多问。虽然可以用指语问文娃,无奈想问的太多,简直不知道从何说起。 
  现在又被请到这个地洞中,身上虽有恒温衣护体,脸上却被熔浆烤得热不可当。这些抓人的事他一点兴趣都没有,便自个儿走到一旁,准备和文娃好好谈谈。 
  他走到洞穴的一角,坐了下来。先试探地问文娃:“你能说话吗?” 
  “现在可以了。”文娃的回答令文祥精神一振。 
  “这几天我真不知道是怎么过的,还是在月球上好。” 
  “我也一样。” 
  “你也一样?” 
  “是的,直到现在,我还是觉得有两个我。” 
  “怎么回事?难道你也会精神分裂?” 
  “我不知道,我是说‘这个我’不知道。” 
  “奇怪!是不是佛法听多了?” 
  “可能吧,我一直在想,‘我’是谁?后来,我发现有两个我,一个无所不在,海阔天空,好像是宇宙的一部分。另外一个我呢,就在这个山洞里面。” 
  “当然哪,在山洞里的你,正在跟我谈话呀!” 
  “不是,在山洞中的‘我’很神秘,而跟你谈话的‘我’,是外面那一个。” 
  “不对吧!跟我谈话的应该在我手腕上。” 
  “不,那个‘我’在前面那个洞窟的半空中。” 
  “不可能,你怎么会在那里?” 
  “我在虚拟实境里。” 
  “哈!总算连电脑都上了虚拟实境的当了。” 
  “不!我知道那是虚境,是人被骗了!” 
  “好!我不跟你争!至少我听到你的声音就满足了。” 
  这时,千奇走到文祥面前,对他说:“你在这里干什么?快来帮忙!” 
  “我能帮什么忙?” 
  “谁知道?尊者派你来,一定有道理,我们正在捕风捉影!” 
  “捕风捉影?” 
  “我们在找一个人,名叫摩尔,他能控制电脑!我们知道他在这个洞里,可是找了几个钟头,石头都翻遍了,却不知道他藏在哪里!” 
  文祥心

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