异界超级鬼兵-第4部分
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性的恶魔，和萨麦尔一同堕天后反而不同于亚当得到了永生，和恶魔们继续的繁后代。恶魔学中她乃司星期五的女恶魔。他被形容成不会衰老的美女。满头乌黑的长发并具有大蛇的尾巴，见到他的男姓没有一个不被迷倒，而李丽丝则吸收男人的阳气以长生不老。也许是这样而被形容成古时不老的吸血鬼。
在这个故事中最吊诡的是，没人说明李丽丝是什么样的存在。她和亚当同时受造，却在亚当被逐出伊甸园、失去了不死的权利之后仍能永生；她是神造来与亚当配合的，却能和恶魔生育后代。李丽丝没和亚当生下一男半女，却和大恶魔生下一女称为李丽姆（Lilin），是守戒修士的大敌，会在睡梦中勾引这些必须假道学的僧侣们。
记载于圣经时代的这样一个故事，却不见于圣经内文中，以色列王所罗门王为西元前十世纪的以色列第三位贤王，大卫王的儿子，但是晚年堕落受其嫔妃蛊惑而在耶路撒冷对面的一山头建造了一个祭祀巴力神的祭坛引发耶和华的震怒，因而丧命。这位贤王又称魔术之王，得到了神的五芒星手环因而能召唤恶魔为其效力来建造宫殿，听说手环还一度失落被恶魔踢出宫殿，耶和华帮他找回失落的手环才复权。邪恶灵魂之书（Goetia－TheBookOfEvilSpirits）只是所罗门之钥（TheLesserKeyOfSolomon）的一部份而已，现存的最古老的拷贝版本是在十七世纪在法国所抄写的。这本书包含描述着低于权威者之下的七十二位恶魔们，权威者的名称为︰Amaimon（柀Ψ剑orsonorCorson（西方）、Zimimay（北方）、Goap（南方）。这些名字都没有确定希伯来字元拼法。据所罗门王撰的魔术书《Lemegeton》中记录，他和七十二位魔神签下了契约，分别将魔神之名刻在七十二根柱子上。这可以说是最早有记载完整地狱恶魔资料的书藉，记名之恶魔以不少如同失乐园般充斥着异族神祉的名称，为什么，我想也不用再作太多的说明，以下将再列举几位几世纪下来从神被贬为恶魔的〃可怜者〃：
巴力Baal
亚斯他录Astarte
大衮Dagon
大衮
Dagon
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美索不达米亚的丰饶神，和〃corn〃这字多少有点关系。造这样叙述可能是巴力的父亲，半人半鱼的神。不但是稻谷的神灵也是牦的发明者，将利用土地生产食物的知识传给人类。早在两千年前非利士（Philistine）就有很多的大衮庙，比巴力还早被崇拜，考据其和闪族的超古老最高神祗－伊勒约同一时期，一直到耶稣时Hasmoneans领治巴勒斯坦的时期才停止崇拜，可能也被基督教标记成邪恶之神的关系。在《失乐园》中首次被描述成恶魔。米尔顿的笔下就成了半人半鱼住在海中的大恶魔。
亚斯他录
Astarte
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其原形在西亚一代很多文化皆有出现，别称甚多，乃腓尼基人的丰饶神之一，亦是爱神，是巴力神妹妹同时也为其妻，和巴力的太阳神比对，她就是月之神，因此也是管理阴间的女神，利用破坏来重建地上的秩序。在腓尼基巴力和Astarte乃象征男人和女人的二大主神。虽然不知道传入的先后顺序，但他在巴比伦及叙利亚就是以修妲女神（爱神，金星神），甚至到了希腊罗马成为知名的爱神（亦金星神）阿普洛迪。亚斯他录堕落原因可能还是来自迦南，因为以修妲女神在巴比伦甚至还有战神的形象，神话中提及他是位嗜血的女神，以经有恶魔的形貌了。这个形象在传入埃及的Ashtreth狮头女战神，可能之间融合了巴勒斯坦（或说衣索比亚）另一名和以修妲名字相近的男战神Ashtar，人称〃另人恐惧者〃，也是个狮头神。中世纪的大恶魔亚斯他录可能就是从此脱颖而出。在“失乐园”中首次以堕落天使出现。
圣经中还有出现这位头带三日月冠，以牧牛头为象征的丰饶天后，先知耶利米称他为〃上天之后〃。但堕落之后成了无性别的恶魔，《魔术书》中的亚斯他录被称为〃地狱的大公〃、〃恐怖公〃，是支配西方的恶魔，拥有四十个军团的精灵。嘴角濡血，全身黑色并散出恶臭的毒气，右手牵着一支地狱之龙。他的能力能够自由在过去和未来之间来回，嘴边挂着提倡自由的学说，其实是教导人们怠惰，因而从天使被打下地狱。
英国的传说也有提到亚斯他录，访问浮士德的地狱七君子之一，被叙述成短尾短腿白腹的恶魔。
巴力
Baal
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可谓号称最有人气的堕落神！是耶和华最大的敌人。所罗门王七十二柱之一，这位神祗的历史可以追溯到西元前一千四百多年前的闪族就有在崇拜的记录，是闪（Shem；诺亚的儿子，传为闪族的始祖）的子嗣，在闪族中算是最高阶的神，很多文献都能找到闪族崇拜其荣耀的记录。‘Ba‘‘al’，有时亦作‘Bel’或‘Bael’（复数形为‘Baalim’，女性则为‘Baalath’），在闪语字面上即有〃领主〃；〃所有者〃的意味，当时是和太阳或神的意思同等。演变到后来，巴力就跟上帝一样，所代表的就是‘神’。巴力并非是一个特有的神名，随着时间地点的不同，它代表的就是不同的地方神。如巴比伦主神马迪克（Bel－Marduk）和腓尼基主神夏满叙（BaalShamen）。
这位神到了叙利亚和波斯都有人崇拜，甚至在迦南文化中也有他的存在，是至高神伊勒的儿子，在迦南的祭典中他的生日和祭日都有在纪念，这位神祗甚至连腓尼基人也有在拜，和其妻亚斯他录一同代表了腓尼基人丰饶文化的象征，不但是太阳神也是农业神，当灾害来临时，人们即以为是巴力神的震怒，其牲礼仪式甚至必需献上活人或小孩，因而生出了火神摩洛克（Moloch）。随着腓尼基人航海业的柀Ρ嘉髋埽土υ谀ξ鲿r期传入到了地中海，包括了米甸文化（Midinite；即米甸地区的阿拉伯一族）和摩押国（Moabite；当时闪族的一支），在旧约中看的出来古犹太人也有这位神祗的崇拜，可能就是因为当时各地的人都崇拜以至过度，仪式过奢侈，不但献上活人，还建造了花费浩大的寺庙，动员上千的祭司和劳力，甚至出现的场面。使得某些人产生了反感，成为堕落神的由来。
巴力哈达（BaalHadad）乃传到迦南地方时的形象，主司土地丰饶及暴风雨。有些学者极力主张巴力和哈达是指两个不同的神，不过一般的看法都认为旧约圣经中特别指称的巴力神就是巴力哈达。巴力这个字在圣经中毫无恭维地被提及了超过一百次，其中有许多人名、地名是巴力或包含有巴力字样的；在后期圣经如《何阿西书》中，巴力这个字常被羞耻（boshet）所取代，如历代志上第八章第八节中的米力巴力（Meribbaal），到了撒母耳记下第四章第四节中，他的名字就变成了米非波设（Mephibosheth）。
在旧约还有巴力这个名称存在，在到了新约即成了鬼王别西卜。这位至高的神大概这辈最衰的事就是和耶和华对上，本来不但是丰饶的农业神，太阳神，甚至是战神的说法都有，巴力哈达在传说中的形象为右手持巨锤，左手发着雷球，头上戴著有两支角的圆锥形冠冕，脚下则乘着雷。哈达的字意原有‘雷’的意思。在之后的希腊神话中，巴力转化为巴勒斯（Belos），代表的即主神宙斯。堕落之后成为所罗门王七十二柱的魔神。被叙述成魔神的巴力有三个头，分别为人、猫和大青蛙，身体是人或说是蜘蛛，还有着猫的尾巴和爪，蜘蛛的八支脚，相当丑陋，声音沙哑，能有使人变隐形的能力，尚精通**和法律的知识。巴力在腓尼基的妻子亚斯他录到了米尔顿的笔下都成了恶魔，都同时具有男和女的性格。在中世纪可是地狱中拥有六万众的鬼王。
正文 凑字数02 写的一点仙侠 可以看看
更新时间：2009…6…5 15：55：26 本章字数：7021
001双生灵剑
天地间连成了黄澄澄、金灿灿的一片，远看，那是如此壮观，忍不住让人心生豪情，这不，在这片沙漠前的一个小茶亭里，几个青衣长衫，手拿折扇的翩翩公子便在那儿的吟起了诗来，也不管那位掌柜和周围的客人听不听的懂，吟完诗后还在那儿互相吹捧着。
“好诗，好诗，黄公子真是人如其名，对这黄沙是见解皱深，小弟佩服佩服。”
“哪里哪里，小弟的劣诗又哪里比的过白公子，见笑了。”黄公子虽然谦虚，但那表情却一点自得的很。
几位才子对这种谦虚也是习以为常，他们也是经常如此，也就没什么表示，不过这小茶亭里却有人发出了不屑的嘲笑声，不过那声音极为轻灵，让诸位花中好手的公子一听便知道是一位美丽的小姐。
顿时公子们忘了之前的嘲笑，一个个优雅地转过头去，却看到了茶亭角落中那个有着曼妙身材的身影，显然是一位美丽的女子，只是这身影之上带着掩盖面容的斗笠，无法辨认佳人容貌。
几位公子忍不住心中叹息，不过他们那双眼依然发光，似乎这种朦胧的美更能让他们产生欲望，缓缓地走了过去，之前吟诗的黄公子，拱了拱手道：“这位侠女是否对我刚才的诗句有疑问，尽管提出来，我一一解答便是。”
“哼！”女子不屑一笑道：“我不过是一个江湖女子又如何知道你诗句中的好与坏，我不过是看不惯一群公鸡在那儿互相夸耀罢了。”
瞬间几位公子的脸还真的如公鸡头冠那般红，些时几位公子已然不顾这女子的美丽与否，正想以他们的诱遍白隆城美丽少女的口才来给女子上了一节生动课，却在这时，他们都听到滴答滴答的马蹄声，瞬间公子们精神一振，他们的目标来了。
再也顾不得蒙面女子的讽刺，几位才子想也不想转身便冲出了小茶亭，向大路冲去，很快，在那公子哥的脚步声之后，就是一声长长的马啼。
茶亭里的客人们都抬起了头来，他们看见公子哥们拦下了一匹雪白色的骏马，骏马之上又是一位美丽的少女，只见她身着白衣，手执马鞭，背上立着一把三尺长剑，冷冷地看着众才子。
“黄沙，白知先，你们在这里干什么，赶紧给我滚开。”白衣少女恶狠狠地道，那声音是典型的刁蛮女，原本这女子长的是美丽异常，但此时的表情却是让人望而却步。
“秦小姐，你的事我们都已经听说了，知道你今天必然会进入沙漠找楚方那贼小子算账，刚好，那贼小子昨天也辱骂了我等，这不，我们便在这里等着你一起……”
“不要废话了，和你们这些连鸡都不敢杀的才子一同进入沙漠，那我是不是还要照顾你们了，给我滚开！”秦小姐显然对这些才子非常不屑，冷冷地打断了他们的话道。
几位公子讪讪一笑，不置可否，那白知先又干咳了两声，勉强笑道：“秦小姐，你看这风沙如此剧烈，你还是先不要进去了，留在茶亭等待风沙过后……”
“滚开！”秦小姐又一次没有给这些公子说完话的机会，马鞭一扫，把这些挡路的公子扫开，然后绝尘而去。
“咦！那不是……”不知何时茶亭内的蒙面女子也已经来到了大路旁，看着绝尘而去的白衣少女，喃喃了两声，而后又转向身边的那几个公子问：“请问你们之前所说的楚方身上是不是也有那样一把长剑。”
“你怎么知道，唔，原来是侠女啊，你见过楚方那贼小子？”黄沙公子愣了一下问。
“我不知道那人是不是叫楚方，但我见过一个十五六岁的少年拿着与之小姐一样的剑。”侠女口气淡淡地道。
“哦，那应该错不了了，那小子是不是长的一幅贼样，鼠头鼠脑的？”白公子应道。
鼠头鼠脑，仿佛间蒙面女子想到了那个立于人前，正气凛然的少年，这家伙鼠头鼠脑吗？忍不信蒙面女子在斗笠后给了这几位公子一个鄙视，看来这少年应该和刚才那位少女……嗯，所以这些家伙妒忌才来污蔑他的，想着也不想多说，想到了那两把剑的波动，女子又道：“请问诸位公子，那两把剑是不是有什么渊源？”
“渊源，当然了，难道你没听说双生剑吗，这可是当年秦大老爷与他夫人所用的配剑，据说两把剑都产生了灵性，可是江湖上难得一见的宝物。”黄公子说着，而白公子似乎不甘于后补充道：“只是当年秦大老爷子不知何故失踪，而剑也随着失踪，只不知这把剑却在楚方那贼小子的屋子里，可笑他还说是他从河里捞到的，如果真的是捞到了，他也不会畏罪潜逃了，呃，侠女，侠女哪里去了？”
侠女哪里去了？几位公子面面相觑，似乎刚才一眨眼她就不见了，当在这话说出来也不会有人信的，忍不住，黄公子又以消失的侠女为题填上了一首诗。
蒙面女子此时已经进入了沙漠，以她的能力想要让几个身体净是杂质的凡人眼前消失，那还是简单不过的事。
江湖上的宝物，蒙面女子笑了笑，那东西在江湖上确实算是宝物，但在她的眼里也只不过是刚刚产生灵性的最低阶法器而已，不过既然是双生法器，倒也不错，想着想着，她不知不觉已经追上了之前那个骑着白马的少女。
骤然看到身边出现一个蒙面女子，纵然秦小姐平时有着母老虎的胆子也给吓了一跳，下意识地握住背后的长剑道：“你是什么人？”
蒙面女子没有理她的问话，而是道：“你是不是在找楚方的下落？”
“你怎么知道的，
