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第115部分

柏杨全集-第115部分

小说: 柏杨全集 字数: 每页4000字

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   兼差的副产品是,若干所谓名医,织成了一个天罗地网,不但阻止了后进医生升迁的机会,也使病人丧失了「另请高明」的机会。有一位倒楣的朋友,在甲医院被整了个惨兮兮,改为投奔乙医院,进得房门,仍是甲医院的那位主治大夫。于是再投奔丙医院,抬头一看,几乎昏倒,喘曰:「又是你呀。」原来该打狗脱一气化三清,病人碰来碰去,总逃不出他的手心,怎不苦也。
   唯一的办法是专业,可这又是说来容易做来难,一个医生每月八万元十万元的待遇,能把普通公教人员活活吓死。可是有些医生,仍不见得满足。而且即令满足,私立医院可以这么做,公立医院就不可能,那将置其他公教人员于何地乎哉。──到此为止,说来说去,仍是一个死结。我就请我那位医生朋友,姑妄出点主意,结论是,首先要广设医学堂,大量增加医生,使人口跟医生的数目,保持一个合理的比例。其次是,医学堂招生时,应该仿效英吉利办法,不能只看学业,应该上查他祖宗三代,有没有犯过罪的?杀过人的?强奸过妇女的?偷过的?抢过的?诬陷过人的?做过暴虐事情的?注意品质的遗传。然后下查学生老爷自身,有没有动过刀子扁钻?有没有揍过教习?孝顺不孝顺父母?爱护不爱护兄弟姐妹?有没有欺凌过弱小同学?有没有残忍凶恶的行为?有没有视钱如命的倾向?有没有虐待过小动物?有没有恻隐之心?──有的话,无论当法官或当医生,千万谢绝。
   然而,这些治本之法,即令现在下手,收效也在二十年之后,何况还距下手早得很哩。目前唯一的途径,只有诉诸医生老爷的良心自觉矣。一味追求物质享受,能使人心力交瘁,死在追求道上。一定要纽约、芝加哥、旧金山各有房子一栋,良田千顷,一定要房间里都用德国、瑞士的地毯家具,一定要身揣绿卡,银行存款五百亿。那就只有拚命割子宫、割盲肠、割胃、割肾。在这种医生身上,只能找到银子,恐怕找不到医德。
   呜呼,千言万语一句话,必须减少物质欲望,才能有爱心的一席之地。
   
   
   荒芜了的处女地
   ──中医不科学,是它的致命伤。
   接到李学曾大夫一函,讨论中医西医问题,恭录于后:
   「你的文章,我大多喜欢看。但四月七日〈投奔中医记〉,却是外行人说内行话。
   「我是荣民医院的主治大夫,受过多年医学专业训练,也看到很多病人因误信中医,而延误就医致死的事。这种不幸,几乎每天都有,他们危急时不会去找中医,一定是找西医,所以你所说的:『西医治死的人更多。』这是中医不敢收危急病人之故,西医有勇气有道德设立『急诊处』和『病危室』,以抢救病人,当然成了『西医治死的人更多』,请问中医,有学问有能力,去设『急诊处』、『病危室』吗?
   「中药唯有经现代医学处理,才能使其药理大白于世,若只在中医之手,永远只有落伍一途,因其没有现代科学知识,没有武器去研究也。『麻黄素』乃协和陈克恢之分析,陈氏为『西医』。所以能发挥中药的只有『西医』,中医没有这种本领。
   「解决之道,只有把中药送到研究所,让受过现代科学训练的『西医』来整理,不能任由中医在街头藉此民族遗产歛财,如此,中医才有前途。某某中医师,经常在报上登广告自我吹嘘,大概也没有真学问,有真学问的人,『桃李不言,下自成蹊』,不宣传也是医生的一种医德。
   「而且,『中医』、『西医』这两个名词,本身就有问题。我是中国人,学的是现代医学,我老师也都是中国人,为什么我会成为『西医』?其实我才是道道地地的『中医』──中国现代医生,为了正名起见,中医应如从前一样,称之为『旧医』、『古医』,或『传统医』;西医应称为『新医』、『现代医』才是。免得人们因有『西』字而反感。好像我们的工程师,现在也都是西式的,因他们是中国人,不应称为『西工』一样。
   「受过现代科学训练的才是工程师,才可以建造高速公路。受过现代科学训练的才是医生,才可以医病。中医没有经过现代科学训练而竟准他们医病,简直是儿戏。我们到高雄去,都知道高速公路方便,为什么不知道现代医学准确和实用?高速公路、飞机、电脑、跟现代医学,都是同一思想的产物。而牛车、缠小脚、帝王封建、阴阳五行、五运六气、算命、中医,也都是同一思想的产物。
   「外行人说内行话,乃现在台湾写文章人的一大弊病,阁下亦不能免,是为一大遗憾。没有专业知识及专业精神,信口雌黄,是十分阻碍社会现代化及国家进步的,相信你并不想当民族罪人。有一本书乃现今讨论中西医最好的书,是陈胜崑医师所写的《近代医学在中国》,当代医学杂志社出版,我想你先看完此书,再谈中西医不迟。陈医师研究中西医,有十年以上的历史,他的话你应重视。」
   这里特别谢谢李学曾大夫,写了这么长的一封信,盖医生老爷每天忙碌,看尽了愁眉苦脸,有时间还去兼差,多捞几文,哪有闲心去明辨是非也。不过李大夫通篇言论,除了一点之外,其他的我全部同意,可能是该篇敝大作恍恍惚惚,没有说清楚,所以劳动李大夫大挥巨笔。李大夫指摘曰:「外行人说内行话,信口雌黄,阻碍社会现代化和国家的进步。」深有同感,正因为「外行的内行人」太多,所以台湾各式各样的专家学人,就好像春雨后的狗尿苔一样,到处丛生。只要在报上有一块地盘,或在会场上弄一个席位,就敢侃侃而谈,把外行人唬得一楞一楞,把内行人气得面色铁青。问题是,柏杨先生可从没有干过这种鸭子屎勾当──你要不信,我可找两家殷实铺保。我哇啦哇啦说中医西医,只是站在病人立场发表观感。好比说,观众虽不会唱戏,但有权批评花旦如何,老生如何也。
   柏杨先生说死在西医手上的人更多,指的是病人始终相信西医,李大夫弄歪了我的意思。夫中医不但不敢设「急诊处」、「病危室」,纵然胆大包天设啦,也会门可罗雀。我的意思是,一个绝望的病人,在投奔西医百药罔效之后,不妨死马当作活马医,找找中医,碰一下运气。盖医不好本来就医不好,万一医好,岂不绝处逢生。我自己政躬违和,御体欠安之时,就是先找西医,再找中医的,焉肯教唆别人把西医一脚踢,而只信赖中医乎哉。
   陈胜崑先生的《近代医学在中国》,我会去买一本,但尊眼已不能细看,可能请老妻念给我听。顺便向中医老爷推销,既经李学曾大夫郑重推荐,一定有一读价值。自从四月七日敝大作刊出后,有很多中医老爷来信致意,认为我为中医说了公道话,我想这同样是弄歪了我的意思,有些西医治不了的奇病怪症,中医可能有办法,但不铁定的有办法。而且也并不是对所有的奇病怪症,都可能有办法。有些人的肌肉萎缩,我亲自看到它有治癒的可能性,但砍杀尔之类,则到目前为止,还没听说有啥功效,有三四位读者老爷,三更半夜打电话(不知道是哪里打听到号码的),一定要我介绍中医,恭维我神通广大,定识奇人,我一律当头就是一盆冷水。在此特别声明,与其把银子花到包治癌症的中医身上,不如把银子舍施给我老人家,反正结果都于事无补,却免得病老爷猛喝苦药。不过一位读者老奶是为母亲大人求医的,那么,找谁我都不反对,孝心应如此也。
   中医是不科学的,这是中医的致命伤,但不影响中药的功能。诚如李大夫所言,需要把它们科学处理,犹如陈克恢先生处理「麻黄素」一样。然而,使中药科学化,比较容易──我常想,中药店每种药材,为啥不能都制成粉或制成丸乎哉,这仅是一件小事,却一直到今天,仍保持五千年前神农氏时代的原状,配起药来,横七竖八。但中医科学化,比较困难,师资问题就先无法解决,传统的中医只有按脉一种,假如按脉能探讨出一切病源,则医院里的艾克斯光、透视镜等等仪器,都成了多此一举啦。中医一天不科学化,只在上焦下焦,虚火实火里打滚,中医就一天得不到尊敬,这不是某一个人的力量可以办到的,需要国家支援。而现在距那一天还遥遥无期,所以柏杨先生唯一跟李学曾大夫见解不同的一点是,李大夫认为只有彻底的研究中药,中医才有前途。我则认为彻底的研究中药,只有中药才有前途,中医仍是老样子。必须中医师每个人都受现代科学的医学专业训练,中医才有前途。外人帮不上忙,要靠中医自己努力。
   但是,即令如此,我们仍不否定中医,它是中国传统文化中荒芜了的处女地,价值连城,有待开垦耕耘。在这个等待期间,偶尔发现奇葩,就更值得珍惜,不能因它不科学,就一锄头干掉。只是仅靠奇葩救不了中医的命,科学处理,才能使中医永垂不朽。至于李大夫提议改中医为「古医」,我举手赞成,因为事实正是如此,而且可以刺激中医奋发上进。
   紧急小启:关于治疗肌肉萎缩症,半个月来,平均每天都接到二十余位读者老爷来信,封封哀婉,不忍卒读。可是柏杨先生眼疾如故,执笔不易,而我又没有银子请一位秘书代覆──我一向给读者老爷写信,都是亲自下手,虽只能寥寥数语,却代表我的感谢之情。现在无可奈何,在此代邮奉告:一、最近我才知道,冀惠生女士早已从台中水湳,搬到台北,一些住在水湳,苦苦寻觅良医的朋友,无怪找不到。二、史兆海先生的通讯处是「台北市大理街《中国时报》高信疆先生转」,读者老爷的来信我都送给他,请原谅不再一一回信禀报矣。不过要声明的,没有人敢保证什么,而我也没有介绍过他会治别的病,柏杨先生的意见在前文已说得很清楚了也,祝福有病的朋友都好运忽然当头。
   
   
   台湾的杜鹃窝
   ──女被强奸,男被鸡奸,缺衣少食,备受虐待,救救他们吧,求求你!
   前些时,电影院演出《飞越杜鹃窝》影片,电视台播出《冲破杜鹃窝》影集,揭露美国精神病院的重重内幕。有些朋友垂泪告曰:「看了之后,心都结成一团,美国是民主法治的国家,精神病院竟有那么黑暗,精神病人受尽苦难,却无处申诉。」呜呼,这些朋友真是井底之蛙,所见太小,他们如果看了台湾的精神病院,恐怕会觉得美国的精神病院,简直是天堂。
   在江湖上,欺负一个没有抵抗能力的人,不算英雄好汉。所以大人不打孩子,武士不打平民,臭男人不打女娇娘,如果犯此一条,不但落得千载骂名,死后还要变八脚鱼,被人捉住,烤而食之。只有下三滥瘪三者流,才不顾一切,冬天吃柿子,专拣软的捏。而世界上最最没有抵抗力的动物,莫过于精神病患者矣,除了非常严重的少数患者外,绝大多数患者都是间歇性的,有发病的时候,也有清醒的时候。可是因为八脚鱼密布的缘故,精神病人遂注定的在劫难逃。当《杜鹃窝》里那位根本没有精神病的男主角,向委员会申诉他们受虐待时,八脚鱼一句话就把他刻骨的悲痛,化为一缕云烟。八脚鱼曰:「他是个精神病呀!」这就够啦,谁肯相信精神病的话也。
   从《飞越杜鹃窝》、《冲破杜鹃窝》的镜头上,中国同胞对美国精神病院的现代化设备,恐怕都有点心荡神移,像热水浴、休息室、宽敞的住处、有肉有油的饮食,觉得那也不错呀,于是认为台湾的精神病院,大概也是如此这般。咦,有此一念,天理难容。台湾的精神病院,迄今为止,共七十七所,公立的只有六所,私立的则达七十一所。公立的柏杨先生没有参观过,私立的倒是参观过几家,归来之后,一连几夜都做恶梦。我们已抨击过不少恶医,然而不怕不识货,只怕货比货,比较起来,我们抨击的那些恶医,不过小流氓而已,精神病院里的恶医,简直是职业性一级杀手。
   在理论上,精神病院是医疗所在,教科书上就是这么说的。事实上有些私家的精神病院,不啻阎罗王屁股底下的十八层地狱。进得院来,层层铁门,条条铁链,要过五关斩六将,才能进入病人囚禁的房子,病院办公室都很美丽,有的还悬挂各种匾额和各种奖状──天晓得那些匾额和奖状是怎么弄到手的?但走进第一道铁门,立刻就有一种味道,家家不爽。三重市附近那所病院,最为拔尖,女病房设在三楼,男管理员却跟她们同锁在房门之内,而很多女病人都没穿裤子。该病院特派男管理员跳井救人,致为可敬。而该男管理员晚上是不是也跟她们住在一起,我不知道,我只知道白天硬是如此,便不得不努力瞪眼。三四十个女病人像沙丁鱼一样,挤在一个统舱,每人只有一个光光的榻榻米,蓬头垢面,衣不蔽体──如果蔽体,就无法看出她们没穿裤子矣。台北近郊的另一所病院,阴阴惨惨,更加一级,像蜂窝一样的小房间,既潮又湿,有些伸手不见五指,只见幢幢鬼影。厨房里虽然已准备好每人一个鸡蛋,可是那是专门给视察大员看的,而视察大员半年才来一次,于是病人半年才有一蛋,平常日子,只有一碗饭和一碗空心菜煮的汤,汤里大概可能还有几滴沙拉油。在台北重庆北路的那所病院里,还有一位黄发碧睛的荷兰籍女士,她跟其他中国女同胞一样,蜷卧在光光的榻榻米上,已被折磨得不成人形。
   柏老匆匆一瞥,所见如此。但我知道,私立精神病院的所作所为,有些更使人浑身发冷,似乎他们对病人不是在治他们的病,而是在喝他们的血。不要说一个病人,纵是一个健康正常人,一旦被投进去,也得发疯。无论男女,几乎每个人身上都臭,那说明病人很久很久没有洗过澡。很多病人还害着肺结核或其他恶疾,但他们仍得日夜挤在一起,互相传染。嗟夫,没有牙刷,没有牙

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