柏杨全集-第166部分
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文学不但使真相现形，也使人生命充实和丰富。透过文学，不但使两岸彼此了解增进，进而相互激赏，也终于在彼此尊重之下，建立同心共荣的前途。
──一九八八？二？一二？台北《中国时报》
那一点点仇恨？何时能了！
赫斯终于在柏林监狱自杀。
现在已没有几个人知道赫斯，但他当年烜赫一时，他不仅是希特勒的第一顺位继承人，更由于第二次大战刚爆发时，他从德国驾机，单人匹马飞奔英国，而使全世界报纸都把他放到第一版头条。我们不再叙述当时发生的事，只叙述他的结局，第二次世界大战后，四大盟国在判处他无期徒刑后，送到柏林囚禁。英、美、法三国不断要求对他赦免，但苏联不断拒绝，以致四个国家不得不为这一个高昂的囚犯，派出大量军队及警卫人员，不胜负担。漫漫岁月，第二次世界大战结束已四十四年，赫斯也被囚禁四十四年，在一切绝望中，他以九十余岁的高龄，悬梁身亡。
苏联拒绝释放赫斯，理由当然很多，多到可以装满一火车，但有一个理由却是真实的，那就是：从偏执心灵中滋长出来的永不熄灭的仇恨！回想起美国的卖国贼东京玫瑰，她还没有坐满十年牢狱，美国人已对她宽恕，把她赶出监狱；同是人间，却有两个世界。
就在台湾，仇恨仍不时会在我们少数人的心里燃烧。当全国全面减刑的时候，「参加共产党而犯二条一款之罪」的囚犯，却单独除外，而这类囚犯，据说只有两个人。记得七○年代减刑时，这些人也不减刑，为的是表示对共产党的仇恨，和避免外人误会将跟共产党和解。这可是奇异的逻辑，华航官员跟中共民航官员挤在一起握手言欢、谈判交易，难道不怕误会？四万人回大陆探亲、观光，难道不怕误会？「三不」已变成「二不」，通起了邮，难道不怕误会？
八年抗战，日本人杀了多少中国人？奸了多少中国妇女？毁了多少中国财产？又有多少人死在毒菌试验之下？又有多少人死在煤矿深坑之中？又有多少人被剥了皮在太阳光下跳跃哀号？对这么样的深仇大恨，我们也曾经轻松的把他们原谅，而且还宽厚的「以德报怨」。可是，对于蹲在火烧岛监狱一角的，那两个所谓「共产党」，为什么不能宽厚处之？
对没有抵抗力的人报复是懦夫，天下没有不可解的仇恨，我们希望监狱中永久再没有政治犯；也要反问我们自己：什么时候，我们才能释去心中那一点点仇恨，化成一片片祥和！
──一九八八？四？二七？台北《中国时报》
翻案
读了三月三十日人间副刊梁文蔷的〈我终于又见到了孙立人伯伯〉，心里悲愤难抑。这是郑为元宣布孙立人重获自由后第一次的接见外宾，在整个访问过程，不见他为自己说过一句话，只见他手执原子笔，迟疑为梁文蔷签名──老病、颤抖的「孙立人」三个字。
梁文蔷说：「孙伯伯在我心目中是一位英姿焕发、满面红光，走起路来，精神抖擞的标准军人」；「但是如今，在我眼前，离我只有一尺的这位老人，已是满头白发，声音微弱」。我们记忆中器宇轩昂的将军，如今却是一个病衰不堪、无语问苍天的八十九岁老人；老兵不死，只是逐渐凋谢，这位在幽禁中逐渐凋谢的老兵，他现在所面对的世界一定很模糊了。
孙立人是国际级的将领，无论在战场表现，或是军人风范，都是优秀的人才。在他担任陆军总司令期间，到各地去视察，从来都是自己开吉普车，随身只带一个侍卫，一个副官，想看什么就看什么，不预先通知，也不讲排场。一个真正的人才，容易遭到妒恨。
三月二十一日各报都报导国防部长郑为元，亲临台中拜访孙立人，强调孙立人「可以自由接见任何他的朋友，谈他想谈的话。」如果孙立人「没有被软禁这回事」，如果可以自由接见朋友，为什么他想接见梁文蔷时，尚须请示副官，副官尚须等上级批准？我奇怪为什么有人直到今天还在说谎？诚实是千古不易的美德，国民党政府已没有必要再继续隐瞒人民。
我们不明白孙立人将军究竟犯了什么罪？我听过太多人批评他脾气不好，但脾气不好顶多不适合所担任的工作，没有理由囚禁三十三年。在资料逐渐曝光、问题逐渐明朗化的今天，我们发现他被软禁，只为了他太爱国家、太爱元首，如此而已。在特务盛行时代，在激烈夺权时代，爱国家、爱元首有其一定的模式，超出了这模式，就是越轨，就是叛乱。孙立人看不起那些人物──用不尊严手段，取得尊严地位的人物，这是他的致命伤。
软禁是一种最恐怖的囚禁，没有罪名，未经法庭宣判，就无限期的被幽禁下去，较之无期徒刑更可怕，因为所有罪犯都可能获得大赦、特赦的减刑、赦免，唯独政治软禁犯毫无刑期。「孙案」的另一重要人物郭廷亮就是例子。在一九七五年减刑时，他被关在台北情报局的监狱，获得减刑当天非但没被释放，还被专车送到绿岛。
第二年，我也被软禁在绿岛指挥部，和郭廷亮关在一起。
郭廷亮是一个拘谨厚重、苦干实干的人，那时他负责管理指挥部图书馆，做事认真负责，把尿臭、肮脏的地方清理得整洁井然。他平时沉默寡言，从眼神看得出那种深刻而空洞的寂寞；他被捕时，孩子才四岁，可说是家破人亡。我当时是被判十二年刑期，期满继续软禁；在绿岛那种地方，彼此不敢深谈，互相不敢闻问，大家没有朋友，不能讲真心话，只感觉前途茫茫，不知何日是归时？那种心理上的折磨，远超过关在黑牢里。我和郭廷亮虽然不曾深谈，但他对孙立人的为人处事非常钦敬，对孙立人的人格十分感动；钦敬感动中带着一种内疚。我想，如果他当时被屈打成招，也是无奈的，他不招，他们还是会另外再找一个郭廷亮。
在那彼此设防的地方，我们两人较为接近，每天约打二十分钟的乒乓球。我们的名义是「教官」，但有一天上级长官来视察，指挥部拿着官兵名册给上级看过之后，随意放在图书馆的椅子上。郭廷亮拿起来，指着名册上的职称对我说：「你看！我们不是『教官』，我们是『看管雇员』。」我们两人相视莞尔。
我们总共相处一年有余，绿岛的软禁犯很多，诸如「反共义士」王朝天、汪廷瑚；汪廷瑚是忠贞的国民党员，因为办杂志批评政要，被软囚绿岛，禁止和外界通信连系，最后死在绿岛，不曾经过判罪，也没有谁替他伸冤。我记得一九三七年前后，国共斗争最为剧烈时，很流行「自行失足落水」这句话，这句官方术语，渐渐变成一句威胁恫吓人的话，像丁玲的丈夫胡也苹被枪毙后，官方就宣布他「自行失足落水」。
张学良最近写了一封信给外界，表示他未被软禁，不愿接见记者。郭廷亮现在在绿岛养鹿，打电话过去，那边说「他不愿意回来」；我们当然不相信这种话，我自己就曾写过自愿留在绿岛的文件，我真想跪下来求求国民党政府官员，不要再认为人民仍处在「敢怒而不敢言」阶段；只有猪才相信失去自由的人能说他甘愿失去自由的话。我无能营救郭廷亮，但我忧心如焚，不知道绿岛指挥部会对他采取什么行动；希望政府能放他回来，别让他在绿岛「自行失足落水」！求求你。
民主政治多元化的需求，与社会力不断地崛起涌现，使人们勇于打破禁忌的迷思；一种代表伸张正义与公平的翻案风正不断吹起，要翻开若干被尘封的禁忌，把猜忌和疑虑摆在台面上。有人怕翻案，为什么要怕？我们要求的只是了解事实真相，不是为了报复，只是一种殷监，作为整个民族的忏悔，也提醒后代不要重蹈覆辙。例如你打我一拳，我想知道你为什么要打我，不是要还你一拳报仇雪恨；只是要明了我究竟那里做错了，或可能是你打错了。
只有揭发不公平，才能建立公平、健康的社会；若一味躲藏、掩饰，只有使怨恨愈积愈深。曾经遭到构陷的，请还他公道；曾经沉冤的，请还他清白。翻案，不是提醒旧恨，是促进和谐。（叶振富记录整理）
──一九八八？四？一？台北《中国时报》
奥野的反扑
人为什么要探求历史真相？因为真相是人类唯一可以防止罪恶重演的蓝图。
德国慕尼黑近郊的纳粹集中营，在二次大战后，连同全国其他各地一万余座集中营，一起对外开放，就在大厅上，德国人昂然写出一句意义深长的话，说：「当人们忘记这种罪恶行为的时候，这种罪恶行为就可能再度出现。」
希特勒先生执政期间，举世鄙弃日耳曼民族，认为一个优秀民族不应该产生希特勒之类的暴徒，但德国处理善后工作：认错、赔偿、自责、改正，那种光明磊落的态度，使我们依然肯定日耳曼民族的优秀性。
同样，东方的亚洲，日本军阀的罪行不亚于纳粹，但他们的表现却奇异诡秘。在联军无情的炮火（包括原子弹）压力之下，日本军阀不得不投降，不得不承认犯了侵略大罪，可是，日本人并没有像德国人那样从心底深处悔悟，反而只认为运气不济，犹如一个强奸杀人犯被捕判刑，他并不认为他的行为有罪，反而认为他之栽筋斗，都是那女子大喊大叫所致。所以就在四年前，日本文部省就更改教科书，凡是侵略，都成了「进出」，日本皇军遂「进出」了东南亚所有各国。今年更变本加厉，国土厅长官奥野先生再作进一步解释，坚信日本「进出」中国，根本没有侵略意图，而只是为了拯救中国免于沦入白种人之手。而且，他拒绝道歉，拒绝辞职（虽然最后仍是辞职），其英勇的程度，跟参加南京大屠杀的皇军，足可媲美。
现在，日本北方四个岛屿，仍在苏联控制之下，依照奥野帮的逻辑，苏联不过「进出」四岛而已，不过为了拯救四岛免于沦入美国帝国主义之手而已，并没有侵略意图，日本就不应有任何反应。而且，根据这项逻辑，中国有一天力量强大，又加鬼迷心窍，核子弹照样可以「进出」日本，为了拯救日本免于沦入衣索匹亚之手，陆海空军也可以「进出」本州，血洗东京。
我们不在意日本跃跃欲试的迫切心情，在未来的核子战争时代，人口密集的小国，永无翻身之日，日本当年强权，也永不复返，心里再气再痒也没有用。但我们在意大和民族的堕落，日本青年一代已快把历史上的罪恶忘光，我们可以预定：当全体日本人上上下下，老老少少都忘光历史上的罪行之日，甚至认为「进出」是一种光荣之时，日本已开始了他们自我的灾难。
奥野先生警告日本人，不要被邓小平牵着鼻子走！柏杨先生也要警告日本人，不要被奥野之类的迷糊眼政客牵着鼻子走，那会伤害大和民族的尊严。而且，奥野先生和他的侍从所发出讯息，是一种血腥讯息，每个爱好和平的人，都要警惕到军阀余孽从来不放弃反扑！
──一九八八？五？一八？台北《中国时报》
万里外，落地生根
──《台湾河南辉县移民录》序
台湾是一个宝岛，据我们已知的资料，马来人可能在上古时代，就从菲律宾移民台湾，成为本岛最早的住民，以后，中华人、日本人，甚至荷兰人、西班牙人，开始移入，但要到十七世纪六○年代，台湾海峡两岸发生变化，海上英雄郑成功先生击败当时统治台湾的荷兰殖民地政府，把台湾并入中国版图后，才引发中华民族有史以来，空前庞大的海上移民浪潮，我们称之为第一波移民，包括中华民族两大迥然不同的语系，一是闽南语系，一是客家语系。
然而，移民的日子在两百年后结束，十九世纪七○年代，日本击败中国，并吞台湾，曾经努力推行日本皇民化运动，将很多中国姓氏改为日本姓氏，结果失败。
二十世纪四○年代，形势倒转，中国击败日本，台湾重回中国怀抱，但由于人所周知的原因，中华民族另一次空前庞大的海上移民，也就是第二波移民浪潮，突然掀起。匆匆一两年期间，来自全国大陆各省同胞──远至新疆、甘肃，近自福建，密集的涌入台湾，成家定居，多达五百万人。
我们身为第二波移民，已经在这美丽的岛上落地生根，第一代在这里终老，后代子孙，也已成为台湾宝岛的卫护者。每一个生于斯、长于斯、老于斯的第二波移民，都有神圣义务爱护这块土地，和耕耘这块土地，回馈并感谢最早收容我们的马来族原住民，和赐给我们包容、温暖的第一波移民后裔。
河南省辉县是一个位于太行山东南麓的荒僻小县，贫穷而落后，一九四九年时，全县只有一个初级中学，没有电灯，只有一条四十华里公路，却没有营业客车行驶。然而，在第二波移民行动中，仅就联络上的辉县人而言，竟有一百七十余家，至堪惊奇，这说明当年变乱，影响至巨。
四十年在现实人生上，是一个漫长的时间，有的乡亲已有了第三代，有的乡亲则四代、五代同堂。我们特地编纂本书，留下珍贵的照片和文字纪录，保存初期风貌，使代代世世，永不相忘，若干年后，万一有子孙寻根时，能手执一本文图具备的族谱，契合无间。这是第二波比第一波移民幸运的地方。第一波移民时，照相和印刷，还不曾广泛使用。
我虽忝为河南省辉县同乡联谊会长，又兼这本《台湾河南辉县移民录》主编，但真正主持会务工作的，却是总干事杨道河先生，我们应向他致谢。
──一九八八？六？三？台北新店花园新城
黄河，你就是苦难
多少从大陆传来的信息，有的使我们震撼，有的使我们垂泪。《中国时报》报导说：一部知性的电视节目〈河殇〉，被共产党禁演，胡启立先生并下令全国各报纸不得讨论。国家副主席王震先生�
