柏杨全集-第34部分
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电影明星是一个具有代表性的行业，凡是靠自己美貌，以及靠别人投资才有办法的女人皆属之。美貌是基本要件，不漂亮啥都不用谈。如果遇到柏杨夫人之类，便是拚老命也搞不出啥名堂。但仅是漂亮，如果没有别人投资，也同样轰动不起来，必须有人肯拿钱聘她演电影，她才能当上明星；必须有人肯拿钱为她开音乐会，她才能当上声乐家；必须有人肯为她保镳，打一个电话或写一封信，就可免税，或可判决无罪，或可见颇大的官，或可应美国国务院之邀，或可得奖金奖状奖章以及其他各式各样乱七八糟的奖，她才前途辉煌。古人云：「食人之禄，忠人之事」，受男人之助愈大，陪男人上床的可能性愈大，离婚的可能性也愈高。望妻成凤的丈夫正在洋洋得意，而玉足已暗暗伸出，要抹油开溜矣。悲夫，有些女人固然没有做到这一点，但对她的丈夫却讳莫如深，无论啥辰光，她从不提她的丈夫，这里面便有点阴谋矣，一个口不言妻的男人，或一个口不言夫的女人，迟早都要豁上啦。
我们可以说，欢场中的女人，本不足道，所谓婊子无情，戏子无义。既把老婆捧成戏子，再要她义，岂不是既要她黑，又要她白乎？其实，便是学问再大的女人，一旦被捧成功，也同样有可能不安於室。
名闻中美两国的女作家赛珍珠女士，写了很多以中国为背景的小说，我们不好意思说她啥。但前已声明矣，「富易妻」和「阔易夫」，乃人性中的一环，故对她的敬意固丝毫未减。赛女士由华回国后，她的大作谁也不要，她那个还不知道大祸就要临头的丈夫，天天气喘如牛的手执原稿，为她东奔西跑，结果把她跑出了名，她跟那个出版商眉来眼去，妻子写稿，丈夫出书，那不是天作之合是啥？事情发展到如此地步，自然不可收拾，读者先生中如果有人幸而见到赛女士，千万别问她丈夫有关中国的事，盖原来那个在一旁殷勤服侍她写稿的丈夫，早已三振出局。
柏杨先生有一忘年交的小朋友，年方四十，六年前和一女子结婚，该女子刚高中学堂毕业，家贫无力继续求学，婚后恩爱异常。该朋友忽发奇想，以自己未受过高等教育，而妻子既漂亮又聪明，何不鼓励她上进乎。乃实行避孕，送她进大学堂焉，后来大学堂毕业，真是天作孽犹可逭，自作孽不可活，他再发奇想，又要送她到美国；柏杨先生努力劝阻，小夫妇一齐骂我鄙卑无聊，只好拉倒。於是，今年年初，朋友来舍下鼻涕一把泪一把，他的太太把他敲骨吸髓之后，嫌他碍事，非离婚不可。呜呼，俗语曰：「不听老人言，吃亏在眼前。」该朋友之谓也。
山阴公主万岁
爱情是感情的一种，不是理智的；是直觉的，不是知识的；二加二等於四，七岁时学得，到八十岁都不会更改，再变化多端的人，都不能说到了八十岁，忽然发现二加二等於六。麻烦就出在这上，无论男的爱女的，女的爱男的，二十岁时爱得要命，三十岁时可能恨得要命，四十岁时如果不把对方甩掉，简直非出凶杀案不可。「富易妻」也好，「阔易夫」也好，每个人心坎深处都有这粒种子，不过有的被高贵的情操遏住，有的被道德观念和严厉的舆论压住，有的一肚子怨愤之气，只苦於没有机会去「易」，有的则不管三七二十一，硬是拚上啦。形形色色，均没啥可吹鬍瞪眼，更没啥可叹息斥责的也。盖这种富易妻阔易夫的现象，随着人类文化的进展，一天比一天普遍，一天比一天被人容忍。主要的是，被「易」的一方，往往也有其被「易」的条件存在，即以你阁下而论，固冷若冰霜的高贵女士也，如果忽然成了山阴公主，有置面首的可能，恐怕也要芳心大动。
山阴公主真是了不起的人物，她不但有超时代的见解，也有男女不平等的自觉，而且她不把丈夫杀掉，实在是厚道之至。圣崽们对她百般嘲笑，但对皇帝们的乱搞，却不敢多置一词。盖抨击一个女人最安全不过，如涉及到有权的大爷，便有杀头灭门之祸，圣崽们乃最怕权势的动物也。可惜历史上像山阴公主这种女子不多，八世纪唐王朝出了一个武照女士，亦人傑也，未阔之前，委委屈屈守着两个老头──李世民先生讨她进宫时，已老矣耄矣，李治先生乃一司马衷型的昏庸人物，嫁给他们父子，简直要作呕三天。一个臭男人一旦当官，就要三妻四妾，武照女士当了女皇帝，自然有权弄几个漂亮年轻的小伙子玩玩，幸而她丈夫当时已死，否则她不干掉他才怪。
女人一旦狠起来，往往比臭男人还狠，法国有一位皇后（名字惜忘之矣，洋名彆扭而长，怎么也记不住），妓女出身。未阔之前，她有丈夫，并生一子，我们虽没有见过那个丈夫，但可想像得出，恐怕不太高明，后来不知道是他死啦，抑是她背着他溜啦，史书上言人人殊，不必深究。反正是她到了巴黎之后，美丽加聪明，再加上好运气，竟坐上了皇后宝座，她的儿子那时贫困交加，到巴黎找她，呜呼，我打赌一块钱，你决猜不出那场母子会面的结局是啥。她跟陈世美先生露的一手一模一样，但比陈公更为凶猛，陈公不过杀其妻，妻子终非骨肉，而那位法国皇后却是杀其子，把一个活生生的孩子消灭得无影无踪。
然则，果真是「最毒妇人心」乎？
我想发明这句话的人，当初一定吃过女人的大亏，即以圣人而言，孔丘先生便恨恨有词曰：「唯女子与小人为难养也。」为啥最难养乎，他曰：「近之则不逊，远之则怨。」翻译成白话，便是：「亲热一点，她疑心你打她的主意；疏远一点，她又觉得你这个傢伙瞧她不起。」看情形孔老头准在女人跟前栽过觔斗，没有深刻入微的体验观察，没有血淋淋的教训，发不出如此肯定的言论。
可是，无论如何，女人不一定比男人更毒，即以对异性的残酷上，男人就凶狠得多矣。世界上母亲杀儿子的并不常见，洋大人之国，有上述的法国皇后焉；中华礼仪之邦，有武照女士连杀二子的壮举。然而父亲杀儿子的事，却多如牛毛，尤其是当皇帝的父亲，最为危险，杀起自己的亲生儿子来，简直好像杀王八蛋一样。历史上最精彩的一幕杀子之剧，出在六世纪后赵皇帝石虎先生身上，他杀他的儿子石宣先生时，把他囚到囚车里，用铁环洞穿他的面颊，锁到车轴上，教人拔他的头发，抽他的舌头，断他的手足，剜他的眼，剖他的肠。呜呼，无论如何，如果说到天下最毒的是妇人之心，石虎先生第一个就不同意。而女人同样也有此论调，柏杨夫人每逢不如意时，便詈曰：「世界上的男人没有一个是好东西。」女人一旦阔了之后，把丈夫一脚踢之，和男人一旦富了之后，把妻子一脚踢之的情形一样，都是那股劲作祟。男人对助他成功的妻子，忘恩负义，有其可以解释的原因；女人对助她成功的丈夫，忘恩负义，也有其可以解释的原因。
一个丈夫用了九牛二虎之力把妻子造成明星，一旦成了明星，即令在理论上，她也不单纯的属於家庭，而同时的也属於社会。某处有晚会，请她表演，表演后大官大商（全是衣食父母）请她消夜，深夜二时，汽车嘟嘟归来，作丈夫的受得了乎？而丈夫平常所望尘莫及，见面就得必恭必敬的官崽圣崽，妻子可以坐在他们腿上，提其耳而拧其脸，叫他喊爹他喊爹，叫他喊娘他喊娘，妻子又怎么能看得起丈夫乎？妻子在外，美丽加名气，自有各色男人绕之围之，玩之谄之，她只要嘤咛一声，群男无不惊惶而动。回到家里，又要抓屎，又要叠被，而那位用了九牛二虎之力的丈夫，满心劳苦功高不合时宜的想法，她还不得不看他的颜色，甚至还要表示一次又一次的感恩，她又何恋於那个家哉？
知识的悬殊，境界的不同，是幸福婚姻的最大礁石，孔孟之徒害人最深的一种学说是「女子无才便是德」，圣崽们固非常希望别人娶一个大字不识的土豹子。轮到自己，他却最欣赏「才姬」，而且常教其最美最慧最可靠的姬妾读书写字，以能代抄他所作的歪诗为荣，使别人又羨又妒，视为天仙艳福。如果配偶的一方程度太低，俗而且蠢，恐怕便是朱熹先生，都会觉得生趣全无。贵阁下一定读过〈金石录序〉，一定也读过《浮生六记》，他们的家庭乐趣，全建筑在女主角的意境上，如果李清照女士是个三心牌，如果芸娘是一个目不识丁的灶头婆，他们恐怕就很难高兴起来。
不过，一旦妻子的知识和境界超过了丈夫，那个家庭准亮红灯。台北市前数年曾发生过这么一桩事，丈夫小学程度，妻子则是大学生焉，乱世鸳鸯，每不自然，谁也看得出，男的爱女的，爱得要死要活，但自卑感在心里作怪，整天提心弔胆，怕她开溜，结果她还是开溜。前面说的那位朋友，把娇妻硬往大学往美国送，我们不是说任何一个读大学到美国的年轻妻子，都非跑掉不可，有些人其心固坚贞者也，但跑掉的机会却是大增。我的朋友和他的妻子原来程度相等，可是妻子忽然成了大学堂毕业生，忽然成了美国硕士博士，在社会上鹤立鸡群，咏西施诗云：「贱日岂殊众，贵来方悟稀。」她一想，我原来天生稀货，家里那个丈夫，不过初中学堂程度，老又老矣，仍是一个小职员，有啥前途，他的头目见了我都称我「打狗脱」，报上也称我归国学人，而他土头土脑，上不得台盘，来生变马犬相报可也，现在却非换一换不可，某大官大学问家不是向我猛追乎？只要嫁给他，名位金钱，一样不缺。呜呼，女人们一旦拿自己的丈夫和别的男人加以比较，做丈夫的能立住脚的甚少，盖丈夫必须是妻子的骄傲，她才甘心情愿，如果提起丈夫她就不好意思，那就离卷铺盖不远。
诗曰：「蝉曳余声过别枝。」乃「阔易夫」的最好裕Ы猓撬暮荩问票频盟藁刈嗟亍＝衲暝谔ū毖≈泄〗悖匮钕壬幸皇乐叮θ捌湮椿槠薏渭樱倚拇缶歉改缚扇绱耍子芽扇绱耍蓝滥信笥巡豢扇绱恕５彼溲∈保乐兑部壬酒缟タ煎夷搜抵唬骸复啦模啦模绻绷搜。鞘焙蛩胁蝗凰牡哪腥巳济傲顺隼础Ｋ擅婪捎ⅲ苡问澜纾踝芡扯己退郑焓奔技坏剿憧茨母鲋泄〗悴皇前阉毖∏暗哪信笥盐椿榉蛞唤盘咴眨俊垢檬乐洞笪颍侔荻ァＧ疤齑蠓缬曛校墙峄椋胛易髦せ橹耍允靖屑ぬ榱悖住�
危险的投资
无论如何，妻助夫成功也好，夫助妻成功也好，都是一种危险的投资。有二位不肯具名的读者来信，斥责柏杨先生简直是人伦败类；盖如照柏杨先生所言，天下夫妇还有啥意思，岂不是太令人寒心？我想该二位读者先生一定是儒家正统，否则不致如此义正词严。夫妇间有意思没意思，是他们自己的事，寒心不寒心，也是他们自己的事。陈世美先生高中头名状元，定是孔孟之徒，他却把糟糠之妻甩掉，我有何法？罪恶和孔孟无涉，反而落到我的尊头之上，誓不敢当。
柏杨先生只研究现象，不研究道德，早已一再声明在案，不信邪的人尽可不信邪。有漂亮妻子的，不妨捧她试试；有年轻丈夫的，也不妨助他试试；柏杨先生的高见，灵不灵试后方知。有些人认为我把病态太过於夸大，呜呼，夸大啦还有人不在意，不夸大岂不是更有人不在意乎？柏杨先生不是圣崽，不能说违心之论，亦不能见死不救。
然而我的意思不是劝天下所有的夫妇都不要互相鼓励上进，不互相鼓励上进的夫妇，简直比互相鼓励上进的夫妇还要糟，那不是一对猪是啥？甘於在既臭且小的圈子里终其天年，较之轰轰烈烈而垮，还要差劲。我的意思是婚姻中有各种毛病，一旦爆发，即不可救药。要想毛病断根，不在於不帮助丈夫或不帮助妻子，而在於自处之道，综观历来那些破裂的婚姻，似乎有几点是共同的，值得研究。
人间俗不可耐的嘴脸甚多，以「恩重如山」的嘴脸，最教人无法消化。张先生偶尔帮助了王先生，或介绍工作，或借钱度过难关，或作了一次保。呜呼，这下子他的恩德简直报不完矣，教你写告密信你就得写告密信，教你给他倒马桶你就得倒马桶，跟你太太睡一觉你也得让他睡一觉，否则的话，他到处搥胸打跌，声泪俱下，宣传你忘恩负义。历史上很多叛逆事件，都由此而生，终於逼上梁山。夫妇之间，如果也发生这种情形，妻子当衣押被，把丈夫供奉到大学堂毕业，其功固可上凌烟阁，可是一旦她居功而骄，或居功而怠，动不动就嚷：「没有老娘，你有今天？」结果恐怕是只剩下老娘，而没有今天矣。一个丈夫抛掉一个妻子，或一个妻子抛掉一个丈夫，决不如报纸上写的那么简单。
恃功而骄，在政治上有杀身之祸，在家庭之中，轻则打闹，重则被踢，反正没有啥好结果。最糟的是，作丈夫的用妻子的钱上进，那简直等於自己买条麻绳套到自己脖子上而让她牵着，局外人往往羨慕他艳福不浅，人财两得，实际上过的却是丧尽自尊心的日子。妻子初出茅庐作事，拿到薪水，给丈夫买一双袜子，制一套西服，无论施者受者，都其乐无穷。可是妻子大阔特阔，购洋房，买汽车，送他出国考察，带他见大人物，猛升其官，他便活在她手心之上。可是做丈夫的如果一旦藉此翻身，而妻子却继续以为她栽培了他，那不是逼他反乎？
故第一则自处之道曰：必须使双方的感恩程度平衡，莫名其妙的嘴脸少露�
