柏杨全集-第62部分
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这两天正在拜读七海游侠丛书《海底沉船》，一个江洋大盗，专门打捞沉船上的黄金，使得保险公司赔得吐血，派出去的侦探，全成了肉包子打狗，有去无回。最后决定派一个如花似玉出马，其理由是：「向人性最软弱的一方面下手。」结果该阴鸷毒辣的江洋大盗，犯了他平生第一次错误──但这第一次错误就足够啦，因为干他那种勾当的朋友，第一次错误也就是最后一次错误。
历史是人类行为的纪录，而人类行为不但受经济的支配，也受性的支配，吾友武照女士不声不响的就把唐王朝搞不见啦，代之而冒出了一个南周王朝，她的唯一武器就是「性」，把皇帝丈夫李治先生，玩得兜兜直转。吾友希特勒先生年轻时曾有一个漂亮的女朋友，爱她爱得要命。不料被一个犹太小伙撬了去，是该小伙的钱比希特勒先生多欤？抑人比希特勒先生正派欤？都不关紧，关紧的是，希特勒先生终于失了恋，这一场失恋使他把犹太人恨入骨髓。后来他发达啦，他的这层深入骨髓的恨就扩大为政治行动。这理由当然是说不出口的，就只好拣些说出口的理由说，好在说出口的理由多得很也。
这些史实，当然其大无比。对于个人来说，性就好像船上的舵一样，简直更立竿见影，该舵只要轻微的动那么一动，船头就立刻改变方向。这一改变，可能从歪路驶上了航线，完完全全的进入港口。也可能从正路斜刺里滑过去，冲到乱礁恶浪之中。刺激当然很刺激，而且随流而下，迎风招展，大概也真舒服舒服。不过问题是，将来要把船再驶出来，恐怕很难。
男女间的关系，因为分类简单之故，所以每一对男女，都是一个盘丝洞。蛛网密布，有银丝的焉，有金丝的焉，有黑丝的焉，有红丝的焉，有乱七八糟其他各式各样丝的焉，盘根错节，绕成一团；纵是死圣人兼活圣人，都解不开；纵是关云长先生复生，手执青龙偃月刀，也无法一刀两断。表面看起来，一男一女，简单明了，实际上一点也不简单明了，其中学问可是大啦，比较起来，什么核子原子，简直全是幼稚园。只有柏杨先生自命不凡，以为自己是大学生，可是长到老学到老，最近也打算申请退位。盖人性上的弱点，各有不同（谁要说谁没有这种弱点，那算有前途，我马上就去买一块冷猪肉塞到他嘴里），对这种弱点的反应也各有各的一套，张三有张三的焉，李四有李四的焉，王五有王五的焉，赵六有赵六的焉，于是乎，麻烦大矣。
邵氏公司坐第一把交椅的导演秦剑先生，和邵氏公司也坐第一把交椅的女明星林翠女士，闹了婚变。香港和台北两地的报纸，左一个新闻，右一个特写，大登特登，有的说秦剑先生豪赌成性，把这也卖掉，把那也卖掉，把太太卖得心酸。有的说林翠女士另有男友，过阴历年时都不在家，寻刺激去啦，而且男朋友不仅一个，还有两个，两个还表演过醋火中烧的拜拳主义。到了后来，一面倒责备秦剑先生的新闻一天一天多。又到了后来，洗刷秦剑先生的新闻也在同一个记者的笔下上了报。
呜呼，天下婚变多矣，离婚也多矣，但必须是名人，才能在报上热闹一阵（当然啦，如果动了刀子，或下了毒药，小人物也照样可以上报），从前蒋梦麟先生就为了跟那位可敬的太太离婚，使得若干道貌岸然努力紧张，这些道貌岸然认为，以蒋梦麟先生的道德学问，和在国内外受人尊敬的学术地位，不应毫不顾惜自己的声誉。秦剑先生在报上刊载消息之初，也有如热锅上的蚂蚁，认为对他的声誉影响太大。
婚变
一个人对影响自己声誉的事，天经地义的最好不要作。问题是，离婚并不影响声誉，只有酱缸蛆才认为离婚影响声誉，也只有硫磺虫才用离婚攻击别人的声誉。中国古时候是不承认离婚的，而只承认七出之条，所以吾友朱买臣先生的妻子要跟他散伙，并不能站在平等地位离婚，而只能逼着丈夫写「休书」。这就跟学堂和学生的关系一样，学堂可以开除学生，学生不能开除学堂，丈夫可以「休」妻子，妻子不能「休」丈夫。学生当然可以开除学堂，但他总不能在他寝室门口贴张布告，说他把学堂开除啦。即令他贴啦也没有用，必须等到学堂把他开除，他才算正式丧失学籍。
朱夫人明明不是丈夫「休」她，而是她「休」丈夫的，但她却逼着丈夫「休」她，不明底蕴的人，仅凭形式，一定认为是丈夫把她踢走，而她阁下也可以凭着这张证明文件，到处委屈曰：「不是我不跟他过呀，是他不要我的呀，呜呜呜……」呜呜呜者，鼻涕一把泪一把的喉音也。
然而，时代的巨轮已把这种畸形观念辗得粉碎，二十世纪一○年代以来，法律改变，不准乱「休」，要散伙就平等离婚。所以，蒋梦麟先生在众嘴吵闹中离了婚，并不影响他的声誉，不但不影响他的声誉，反而为中国人对婚姻纠纷的处理，立下一个崇高的榜样。他的智慧和抉择，他那种肯承认错误的高贵气质，以及他对那些落后观念表示唾弃的大无畏精神，更增加中国人对他的崇拜。
秦剑先生的婚变，不像蒋梦麟先生，蒋梦麟先生什么都不担心，而秦剑先生则什么都担心，不但担心影响他自己的声誉，也担心影响他太太的声誉。虽然真相已经大白，虽然记者老爷又打自己的嘴巴，证明他并没有卖这卖那，虽然他爽爽快快同意离婚，眼看着太太远走高飞，但他没有对太太有半言半语诋毁的丑话。呜呼，如果换了柏杨先生，早骂起来大街，把踢我的那个死女人斗得一钱不值矣。君不见电影明星莫愁女士死后，她的前任丈夫把她的裸体照片都印到书上乎，只不过想步林黛女士丈夫的马蹄，赚几文钱而已。对照之下，秦剑先生的情操真摰而深远，已达到了有些人不能了解的境界矣。
这当然不是说林翠女士万罪集身，辜负了秦剑先生，夫妇们由二位一体，亲亲密密，过着过着，忽然你走你的阳光道，我走我的独木桥，当然可能是其中一个人好到了尖，而另一个人坏到了底，但更有可能是，双方共同促成。
世界上只有一个地方是一个人好到了尖，而别人坏到了底的，那就是官场。大家伙永远「天王圣明」，小喽罗永远「臣罪当诛」。君不见一副长对联乎，上联是恭维大家伙的，曰：「大人，大大人，大人高升，升到三十六青天，为玉皇大帝盖瓦；」下联是糟蹋小喽罗的，曰：「卑职，卑卑职，卑职该死，死在十八层地狱，替阎王老爷挖煤。」盖瓦者，比玉皇大帝还要高那么一级；挖煤者，真是不值钱到了底矣。
这副对联把官场中群崽乱舞的镜头，形容得淋漓尽致。夫官场是个最顶尖的权势崇拜狂的所在，不但权大理大，而且权大啦道德也高啦，自然非爬到玉皇大帝头上不可，权小的或没权的挨脚份子，只好钻在阎王老爷屁股底下，鬼鬼祟祟挖煤。
夫妇之间，很难这么一面倒，很难丈夫盖瓦而太太挖煤，同样也很难丈夫挖煤而太太盖瓦，假如真有这种节目，一个人凶暴得像魔鬼，一个人善良得像天使，恐怕他们很难离婚。正因为有时候对啦，有时候错啦，才会有社会新闻。
酱缸蛆总是念古的，不管这「古」是千百年前的古，或不过只是十年二十年前的「古」，反正只要是「古」，他就心向往之。一○年代以来，离婚的案件层出不穷，酱缸蛆就忍不住喟然叹曰：「人心坏啦，从前之世，哪有离婚这种伤风败俗之事。」从前之世，离婚当然很少，盖臭男人一手遮天，法律和道德不但允许他猛娶小老婆，还用实际行动鼓励他猛娶，女人如果反对丈夫娶小老婆，她就是「妒妇」，而妒妇是天地所不容，人人得而整之的焉。明王朝常遇春先生的太太就是一个这样的「妒妇」，朱元璋先生曾送了两位宫女给常遇春先生，常遇春先生连正眼都不敢看。有一天，大概实在心痒难熬，夸奖一句曰：「好白手。」好啦，常太太立刻下令把该二位宫女小姐的好白手砍掉，用金盘送给丈夫，以便他努力欣赏。常遇春先生这一惊非同小可，半天都魂不附体。正好朱元璋先生派人找他，他就去啦，却是心不在膛，精神恍惚，朱元璋先生疑心他要谋反哩，盘问之下，原来如此，大笑曰：「这简单得很，且请稍坐，我替你解决。」一会工夫，端来一碗汤，黏黏糊糊，浑浑淘淘，内容颇为复杂的样子，朱元璋先生曰：「喝吧，老哥，这是妒妇汤，滋味如何？」常遇春先生回到家里一看，太太没啦，原来朱元璋先生已把她大卸八块，剁成肉酱，赏给他阁下喝到尊肚里啦。
两个伟大的酱缸蛆
在男人可以一手遮天的时代，当然用不着离婚，轻则休之，重则杀之。娘儿们如果既不肯被休，又不愿被杀，那么只好过畜生生活。念念不忘这种「古」，实在他妈的也。
宋王朝的程颐、朱熹二位先生，是两个动人心魄的伟大酱缸蛆，以这两个酱缸蛆为中心的酱缸思想，「嫁鸡随鸡，嫁狗随狗」，以及「好马不配双鞍，好女不嫁二夫」，实在是一种吃人不见血的畜生思想。问题是，被吃的虽然惨不忍睹，动嘴吃人的却老是舐着嘴唇，觉得余味无穷。现在仍怀念「古」的朋友，大概就是这种吃了人而又舐着嘴唇的孽种。呜呼，不要说别人，就是柏杨先生，对这种「古」，就恨不得它早日复兴，盖老妻乃三心牌女人，其貌不扬，实在越看越有气，如果时代又回到了「古」，我明天就再娶一个如花似玉，而且不仅娶一个，很可能不娶则已，娶上了瘾，就一娶七、八个。纸纸
──读者老爷中一定有人怀疑糟老头的经济力量，现在连一个阿巴桑都养不起，怎么能养七、八个呀。呜呼，这只是技术问题，只要原则确定，技术固好解决也。我把她们职务分类，能洗衣者去挨家包揽洗衣，能唱歌者去歌厅唱歌，能生孩子者去大公馆当奶妈，届时把我老人家养得又白又胖，编辑老爷就是跪到我的破鞋之前，我都不再写一个字；而发高烧的一脸忠贞学，再努力也无法给我罩帽子矣。据正史上说，自从柏杨先生不再乱写，国民就非常之乐，国本就非常之固，政府的威信就非常之发扬光大啦（但我又有点担心，一旦到了那天，发高烧的一脸忠贞学没功可邀，不知道又要靠整谁才能吃饭也）。
不过，酱缸文化往往是没有原则的，更往往是只对人不对事的，所以酱缸蛆和硫磺虫，只敢找自以为对方不敢还手的捏，对炸弹是不敢捏的，说句老实话，大家伙几乎一半以上都离过婚，酱缸蛆和硫磺虫却缩手不迭，不但不敢捏，还努力歌功颂德，说他阁下离得好，离得妙。所以在这方面，我们的进步仍然其慢如牛，只不过没有天主教那么顽强，任凭谁都一视同仁。
今天报上说，女明星苏菲亚罗兰女士跟庞帝先生的婚姻，罗马法院仍认为不合法，无他，义大利是天主教国家，不准离婚的也。庞帝先生偏偏有过前妻，这就麻烦啦。于是乎，事实上是一回事，法律上又是一回事，两人在墨西哥结婚，义大利马上控告他们犯了重婚罪，逼得他们不得不宣布，墨西哥那场结婚无效。
义大利这种搞法，混蛋加三级，但也难怪，因义大利是天主教大本营，天主教首领迄今为止，仍是义大利的私产。君不见乎，所有的教皇（似乎也有叫「教宗」的）全都是义大利人，每次教皇选举，虽然各国各地的红衣主教都去投票，而且没有人限制谁的被选举权，但其他国籍的朋友，只抬抬轿子罢啦，坐轿子的始终是义大利人也。将来万一有那么一天，一个说着外国话的外国人──好比说，如果有那么一天，中国籍的红衣主教当了教皇，坐在梵蒂冈的宝座上，用中国话为那些跪在广场上的义大利信徒们祝福，那才是不可思议的哩。
在苏菲亚罗兰女士的婚姻上，天主教那种死硬而落伍的教条，充份的暴露出来。今天报上说，她跟她丈夫已取得了法国国籍，而在巴黎结婚啦，不啻打了天主教一个耳光。不过，读者老爷中有敢跟我老人家赌一块钱的乎，在可以预见的将来，义大利准会有准许离婚的法律出笼。我老人家这话不是瞎说的，而是俨然学院派的，报上另有一则消息，天主教本来也激烈反对节育，所以产生了廖王汤先生那种「天主往下界掉面包」的哲学，可是最近这道绊脚石的防线也开始崩溃啦，天主教教廷生育控制顾问委员会说，每个人都有权决定生孩子的数目。
天主教反对离婚，当然有它充份的理由，这理由用不着介绍，想也想得出来。若夫妇的结合是上帝的旨意焉，若可以巩固家庭的安全焉，若可以增进社会的安定焉，若可以加强对下一代的保护焉，等等等等，大概万变不离这些项目。问题是，一对互相恨入骨髓却不能离婚的怨偶，他们当初的结合，恐怕不是上帝的旨意，而只是魔鬼的旨意。家庭不但不能巩固安全，反而会稀哩哗啦，四分五裂。社会不但不能安定，反而会冒出更多的惨案。对下一代不但不能保护，反而会使下一代过得更惨。
（柏老按：到了一九八○年，天主教真的选出了一位波兰的教皇若望？保罗二世，可惊可贺。至于义大利离婚法案，在我老人家坐牢期间，大概是一九七○年代，也经国会通过。天主教拚命反对都反对不掉，大势所趋，谁都挡不住的也。）
杀手
大概是五年之前，台北上演过一部电影《义大利式的离婚》。各位读者老爷大概都看过啦。
这是一部义大利语发音的影片。在一个不懂任何洋话的中国人听起来，义大利的爆炸音似乎特别多，尊口一张，就好像一连串响声震天的鞭炮。法语虽然一度成为国际语，但挣扎音似乎也特别多，本可以轻松一点的，却非常努力往外「崩」不可，若「早安」，英文曰「猫儿拧」，法文就曰「崩有」；若「晚安」，英文曰「一蚊叮」，法文就曰「崩刷」；若「午安」，英文曰「�
