大方广佛华严经净空法师第1001-1200集-第446部分
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因为你们想想看一个电视广播电台所做的节目，这个统统属於社会教育，你这个内容是教人干什么？我们这个频道是教人作菩萨、作佛。一般电视你打开的时候，它教你做什么？你这一比较就晓得了。佛家讲十法界，佛法教学的节目至少在十法界里头是教你做好人，教你怎么样生天，教你怎么样证阿罗汉果，成为菩萨、成为佛，是向上提升的。如果这个电视内容里面都是讲暴力，都是讲色情，都是讲毒品泛滥，都是讲杀盗淫妄，那么它的教育的结果是叫你往下堕落，往下堕落是三恶道，是畜生、饿鬼、地狱，都是属於社会教育。所以从前方东美先生在世的时候，常常跟我提起这一桩事情，他说这个世界，整个世界社会动乱的根源，他肯定就是电视广播诱导的，他说这个不得了。
有一年，我在讲经上提过几次，有几位台湾教育部的官员到他老人家家里向他请教，怎样复兴中国文化，那天刚刚好我也在老师家里。我就听到老师教导他们，如果要真正想复兴中国固有文化，他说第一个，台湾那个时候有三家电视台，电视台关闭，报纸杂志停刊，广播，无线电广播也要关闭。这几个，好像有三个官员，处长阶级的，听了之后都说不出话来，最后跟老师说：老师，这办不到。方先生说：这些东西天天在破坏中国固有文化，你要不把这破坏文化的东西把它消除掉，你怎么能复兴？这话讲得很有道理，我的印象非常非常深刻。
以后在闲谈的时候，这些人向方先生请教一个问题。美国在当时是世界上最大的、最强盛的国家，他们提出来，古时候罗马帝国一千年也有亡国的时候，这一个国家再强，在世界上不可能永远存在。他们就问：美国将来亡国第一个因素是什么？方先生根本就没有思考立刻就答覆他，电视。美国亡国第一个因素是电视。然后提醒这个教育部的官员，台湾电视要小心，现在还没有像美国那么样的严重，如果要严重的时候台湾也就完了。真正是有智慧，真有远见。所以他常常跟我说，这么好的工具，为什么不拿来用做正面的教学娱乐？要去搞这些负面，黄色的、灰色的，什么黑色的，搞这些东西。这些东西要负因果责任。种善因得善果，种恶因一定有恶报，因缘果报，丝毫不爽，不能不知道。所以广目天王表的意思很深很深。
「北方多闻天王」，多听，这个就是我们现在所谓是观光考察，在我们佛法里面称之为参学，天天在学习。观光旅游，你花那么多钱，这等於缴学费，你学到了什么东西？每个地方细细看看，仔细听听，取人之长，舍人之短，我就有进步。看到别人的好处，我记住，我要学他；看到别人不善处，我要警惕，我不能学他，这就是天天在进步。成就自己的智慧，成就自己的德能，持国是讲德能，增长是讲智慧。所以持国、增长依靠的是什么？依靠的是广学多闻。你看看天王殿，这个教学内容多么丰富，这哪有迷信？这不是拜偶像，我们一定要搞清楚。你要认为这是拜偶像，你对於这个佛门教学是一无所知，它用艺术来代表。
当中供奉弥勒菩萨，这中国人设计的，弥勒菩萨面对著大门，你一进门，头一个看到他，他也是表法的。我们供奉布袋和尚，布袋和尚笑咪咪的，这代表什么？代表一团和气，代表心平气和，代表笑脸迎人，布施欢喜。这个肚皮很大代表什么？能包容。你看看那个意思。你从这个相上能看到慈悲、平等、宽恕、包容，你至少在那里学到这些。这代表什么？入佛门。入佛门一定要「心包太虚，量周沙界」，肚量要大；入佛门一定要令一切众生生欢喜心，笑脸迎人。所以古人在这个像上提了八个字，「生平等心，成喜悦相」。入佛门，进门的时候你要懂得这个，心要平等、要欢喜，对一切众生欢欢喜喜。四天王表的意思。各个宗教里头所奉的神到佛教里面，佛都给它加上意义，教育的意义，真正具足了真善美慧。所以寺庙一切设施就是佛教的博物馆，佛教是博物馆跟教学、教室混合在一起，圆满到极处。方东美先生非常赞叹，真正是高度智慧。好，今天时间到了，我们就讲到此地。
大方广佛华严经 （第一一九六卷） 2003/12/23 澳洲净宗学院 档名：12…17…1196
诸位同学，请看「光明觉品」，第三小段现诸天。我们将这一段文念一遍：
【百亿须弥山王，百亿四天王众天，百亿三十三天，百亿夜摩天，百亿兜率天，百亿化乐天，百亿他化自在天，百亿梵众天，百亿光音天，百亿遍净天，百亿广果天，百亿色究竟天，其中所有悉皆明现。】
这一段是三界二十八层天，在前面都曾经介绍过。不过每一次我们读到这段经文，或者看到天王的变相图，我们有很多的感触，也有很多的启示，对於自己的修学确实有帮助。所以前面虽然说过，也许现前在网路、在电视机前面的同学没有听到，在此地略微做一点补充也有好处，自他都有利益。
『四天王』跟诸位介绍过了，接著讲『百亿三十三天』。三十三梵语就称为忉利，所以许多经论里面我们看到忉利天。也跟诸位说过这一层天它有三十三个区域，中央好比是中央政府首都所在处，这是忉利天王居住的所在。东南西北每一方有八天，就好像是八个州、八个省。四八三十二，加上当中就三十三。所以三十三是平面的、是一层，这个我们要搞清楚，不是三十三层，是一层，是欲界的第二层天。第一层是四王天，第二层就是忉利天，这三十三就是忉利的意思。
忉利天王跟我们人间的关系很密切，四王天跟忉利天都非常密切。梵语称天王的名称叫释提桓因，这是梵语音译的，它的意思是能做天主。他统治三十三天，三十三天之王。在中国道教，民间称他为玉皇大帝，中国人讲玉皇大帝就是他。有一些宗教里面称为上帝，称他作上帝、称他作天主，几乎都是指他。佛在经上告诉我们往生到忉利天，要具备什么条件？孝亲尊师，慈心不杀，修上品十善业，这是生到忉利天的条件。这个天的福报那就很大了，我们人间来跟它比，那是不可思议。忉利天的一天是我们人间的一百年，人间一百年这寿命很长，百岁老人，在忉利天是一天。忉利天一年也是三百六十天，但是它的一天是我们人间一百年。忉利天人的寿命是一千岁，经上告诉我们。超过一千岁的很少，当然也有就是不多，那是忉利天的长寿，不足一千岁比较多。欲界天大致上情形都跟这个差不多，所以要知道修上品十善。
这是地居天，昨天跟诸位报告了，这跟外星人不一样，外星人是人道，这是属於天道。他们有五通，除了漏尽通没有之外，他们有天眼、天耳、他心、宿命、神足。所以今天我们这个世间发明的这些科学技术，对他们来讲都没有用处。我们今天用电视来传真，他们不要。从忉利天看四王天，看人间，看畜生、饿鬼、地狱，清清楚楚、明明白白，天眼，无需要任何机器来帮助，不需要。天耳能听，换句话说，他突破空间跟时间的维次，他有这个能力。
天人没有不慈悲，天人心性都是善良的，履行道义。我们自己要反省，我们在这一生当中，起心动念、言语造作与哪一道能相应？自己将来到哪一道很清楚、很明了。无论是对人、对事、对物一视同仁，不分国籍，不分种族，不分宗教信仰，纯一的爱心，真诚的爱心。心量大，虽然不能像佛菩萨那样心包太虚量周沙界，但是他们的心量至少能够包欲界。换句话说，他能包容忉利天，他能包容四王天，忉利以下的他都能包容，一片慈悲，这是我们要学的。
世出世法求学、修道，祖师大德跟我们讲得很多，修因证果；统而言之，就是忏悔法。就是连菩萨都还有过失，清凉大师在《华严疏钞》里头说得好，除如来一人没有过失。等觉以下还有小过失，何况我们凡夫。凡夫修成无上菩提，无量劫中天天改过，月月改过，年年改过，过失统统改得都没有了，你就成佛了。所以没有过失，大师说「只有如来一人」。
改过要从哪里改起？要学著只见自己过，不见世间过。古圣先贤这些大德们从这里下功夫。不可以把过失推给别人，如果我们记别人的过失，说别人的过失，是自己最大的过失，这个道理谁知道？我们如果要不读佛经，我们也不知道。想想看没学佛之前，学佛的早期那个阶段，对於经教没有深入，没有透彻了解，我们的心在一切人事物里头依然不平，烦恼习气常常起现行，那就是什么？喜欢记别人的过失，喜欢说别人的过失，这是凡夫之常情。我们看《了凡四训》，了凡先生在没有遇到孔先生之前，不也是这样的吗？尤其是文人习气，遇到孔先生之后这才知道「一饮一啄，莫非前定」，因缘果报丝毫不爽。我怎么样记别人的过，人家也记我的过；我喜欢批评别人，别人也批评我，一报还一报。要真正明白这个事实真相，我们就感觉到很恐怖、很可怕。
学佛之后，真是百尺竿头更进一步，我们要学圣贤，圣贤跟我们不一样的，他们是闻过则喜，有人批评他、说他的过失，欢喜！为什么欢喜？知道改过。因为自己的过失自己没有发现，别人说出来，自己好好想想有没有？有则改之，无则加勉。如果有，马上就要改；如果没有，好好勉励自己，不要犯这个过失，我们的德天天在增高，我们的智慧天天在增广。所以修行人对於批评我们的人要欢喜接受。
唯有真诚心改过自新，才能救自己。特别是在这个时期，整个社会动荡不安，我们都生活在恐怖之中。二十世纪的末期，八０年代、九０年代这跟我们很近，过去这一、二十年这个世间的灾难频繁。这一百年当中经历了两次的世界大战，小的战争、天灾人祸频率增多。有史以来，从来没有看到这么么样的频繁，灾害一次比一次严重。战争，随著科学技术产生了空前的变化。所以科学家给我们提出警告，第三次世界大战要爆发那就是世界末日，整个地球的文明全部都会毁灭。
现在一颗核弹，原子弹、氢弹、中子弹，爆炸的威力可以达到两百万吨TNT的炸药，那么大的威力，两百万吨。诸位要记住，过去投掷在日本长崎、广岛的这个原子弹，那是原子弹刚刚发明，威力只有一点七万吨。诸位要记住一点七万吨，还不到两万吨，就是一万七千吨炸药的威力，现在这核子弹是两百万吨，不能比。这一颗炸弹一下来，十几公里，方圆十几公里被它这个热，它的这个热量超过太阳表面上的温度，高很多很多倍，连钢铁都熔化成气体了。现在像这样威力的炸弹，我们现前这个世界上有多少？一般科学家估计的，全世界每个国家储存的核武至少有十万颗，能够毁灭地球一百七十多次。所以这个战争爆发，真的确实是世界末日。钢铁岩石都气化不是熔解，没有了、不见了，变成灰尘飞在天上，能够随著风上升，这些都是有科学根据的，上升到八万尺，我们现在一般飞机才飞四万尺。所以阳光完全遮蔽，地面上一片漆黑，什么生物都没有了；动物、植物，连岩石、矿物统统没有。这个灾难是人为的，人造出来的，来毁灭人类。
所以今天唯有真诚的善心，真诚的爱心，能救自己。灾难能不能幸免？没有办法幸免。但是灾难来了之后，各人去处不相同，你看有人到忉利天，有人到四王天，还有人更高的能到兜率天，禅定功深的能够到色界、无色界。如果根据黄念祖老居士的讲法，恐怕现在世间已经没有这个人，真正得禅定的人太少了。学佛里面唯有念佛人，念佛人到西方极乐世界。所以我们生活在这个环境里头，要万缘放下，要断一切恶，修一切善。心理上要有充分的准备时时刻刻往生极乐世界，对这个世间随缘而不攀缘，决定没有丝毫留恋。无量劫来在这世间所结的一些冤亲债主，我们用真诚的爱心，真诚的慈悲，全部化解。这个我常常在讲席里面劝导大家，把自己内心深处与一切人事物对立的念头化解掉，冲突的意念化解掉。从今而后，对於六道三途、九界众生不再对立了，不再冲突了，从我自己本身做起。
别人对我的毁谤、侮辱、陷害，这都是我的果报，欢欢喜喜接受，报掉了。受果报没有怨恨，不怨天不尤人，自作自受，没有丝毫瞋恚，没有报复的念头，我们往好地方去了。如果还有一念不平，不要以为我做了多少好事，还受了这么多冤屈。《金刚经》上讲得好，受持读诵甚深大乘还有人轻贱，这是怎么回事情？佛说这是过去生中业障现前，自己本来要到三途受果报，因为别人轻贱、毁谤、陷害，都报掉了，重罪轻报，是人当得阿耨多罗三藐三菩提。这世尊说的，这是真实消业障。业障消除了，我们的心愿就能够圆满，我们求愿往生极乐世界亲近阿弥陀佛，这个愿望就圆满了。所以一切境缘都是善的，一切众生性本善，我们要相信，深信不疑。他不善，那是他烦恼习气在作祟，他的本性是善的，我们要看他的本性，不要看他的习性。我们的知见就跟诸佛如来无二无别，就是大乘经上所说的入佛知见。
忉利再上去就是『夜摩天』，夜摩天是空居天。换句话说，是更高维次的空间，我们凡夫见不到他，他不在地面上，他的神通道力当然超过三十三天。佛在经上跟我们说得很多，只修善法，这个善法就是十善业道，身，不杀生、不
