小寒资料集-第173部分
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自己厌恶之情的佩耳修斯请求国王给他一匹马，做为报答他将取回梅杜莎的首级。
梅杜莎是有着蛇发的丑恶魔女，是戈耳工三姐妹中最小的一个。她们三人原本是非常美丽的少女，但是她们的美丽遭到众神的嫉妒，把她们身心都变化为丑恶的形态。
神的儿子佩耳修斯得到了奥林波斯众神的帮助，他先找到了合称为格赖埃的三个白发女妖，她们也是梅杜莎的姐妹。格赖埃三姐妹共享一只眼睛，一颗牙齿。佩耳修斯先用巧计把她们共同的牙齿和眼睛偷来，迫使她们说出寻找一位女仙的道路。他从女仙那里得到了登云鞋、隐身盔和神囊（据另一传说，则是格赖埃有此三宝，佩耳修斯偷了她们共享的眼睛和牙齿，把这三件宝物换到手）。赫尔墨斯将能杀死魔怪的曲折圣剑“HａRPｅ”交给佩耳修斯使用，而女神雅典娜将表面发光的内含雅典娜画像的盾牌赠给了他。
当佩耳修斯找到梅杜莎的时候，她正在睡觉。因为任何人看到梅杜莎都会石化，因此不能接近她。佩耳修斯用哈德斯之兜隐身，并利用雅典娜的盾牌照出梅杜莎的所在，用手持的曲折圣剑“HａRPｅ”砍下了她的头颅。
梅杜莎虽然死了，但是她的头颅仍然不安全，佩耳修斯将她的首级放入神囊之中。
佩耳修斯踏上了回家的路途，途中他来到了埃塞俄比亚海岸，在这里他发现有一位少女被铁链锁住。少女的名字叫安德罗墨达，她是因为母亲得罪了波塞冬而被拿来向海怪献祭的。佩耳修斯用他的曲折圣剑“HａRPｅ”砍断锁链救她出来，并且将海中出现的巨大怪物杀死。
就这样，安德罗墨达安全了。佩耳修斯向她求婚，两人一同踏上了回家的道路。
两人回到故乡，佩耳修斯的故事也被传扬开来。
但是波吕得克忒斯国王不相信他能经受住考验，因而对他的功绩表示怀疑。国王说：“如果你真的击倒了梅杜莎，拿出证据来给我看”。
佩耳修斯大怒，他从神囊中将梅杜莎的首级取出朝向国王，于是波吕得克忒斯国王变成了石头。
佩耳修斯与安德墨梅达结婚并在婚后过着幸福的日子，他将令人恐惧的梅杜莎的首级和神圣的盾牌一起献给了雅典娜。雅典娜将首级嵌在盾牌的中间，并把它做为自己的标志。那把曲折圣剑“HａRPｅ”则还给了众神，此剑在后来也曾被赫拉克勒斯使用过。
佩耳修斯用来割下梅杜莎首级的圣剑“HａRPｅ”在传说中被描绘成各种形状，在有的传说中记载其剑刃是像镰刀一样的弯曲，但也有的故事说它的形状像弯月……
这把曲折圣剑“HａRPｅ”大概并不是希腊人常使用的双刃直剑，而是单刃的曲剑，这样形状的剑在古代的英雄传说中很少见到。在罗马时代土耳其剑士所持的弯刀，形状像鹰鹫捕食时伸开的利爪，佩耳修斯的剑大概就是仿照这种弯刀而被描绘出来的吧……
四、“DａINSLｅF”～杀死西格鲁特的郝格尼之剑
所有者：郝格尼时代：古代日耳曼地域：德意志、北欧
出典：VOLSUNGａSａGａ、尼贝尔根之歌
北欧的英雄传说《VOLSUNGａSａGａ》中的故事并没有因为西格鲁特和布伦希尔德的死而终结，在他死后，杀死他的昆那尔和他的弟弟郝格尼与北欧匈奴族国王阿特拉激战而死的场面也被描绘出来。
尤其是在《尼贝尔根之歌》中，西格鲁特死亡时故事只讲述到中盘，之后关于昆那尔和郝格尼的悲剧仍在继续。“DａINSLｅF”就是郝格尼所持的名剑，郝格尼勇敢强悍，但也据有狡猾阴暗的一面，他是古代传说中性格最为突出的人物之一。
在“莱茵之黄金”的传说中众神从莱茵河的矮人那里夺得了被诅咒的黄金，而黄金后来又由神交给了巨神法夫尼尔。最后，击败法夫尼尔的西格鲁特得到了它。在他被杀之后，黄金归乔基家所有，但得到黄金的人肯定又会被新的抢夺者所杀……
杀死郝格尼和昆那尔的人是匈奴族的国王阿特拉。阿特拉在西格鲁特死后向他的妻子（昆那尔的妹妹）古德伦求婚，因为他知道乔基一族拥有大量莱茵的黄金。
古德伦对于婚约并不赞成，但她的母亲却想和强大的阿特拉结盟，所以全力促成这桩婚事。
昆那尔和郝格尼与阿特拉之间的对立日益加深，终于开始了战斗。阿特拉为了排除两个异己，装作和解的姿态将他们引诱到自己的城堡里。
但是郝格尼发现了阿特拉设置的圈套，即使如此他们还是接受了阿特拉的邀请。在阿特拉军队的包围下，昆那尔和郝格尼陷入了死战，这时郝格尼所持的宝剑是西格鲁特从法夫尼尔手中夺来的宝物里面的一件，也就是“DａINSLｅF”。
“DａINSLｅF”与西格鲁特的圣剑“GRａｍ”一样是由莱茵河畔的矮人族所锻造，极其锋利，一剑甚至可以斩杀两人。
但是他们改变不了死亡的命运，在潮水般涌来的敌人的攻击中，两人先后负伤、被捕。
郝格尼被阿特拉挖出心脏死去，在他胸口涌出鲜血的时候，郝格尼仍在不断大笑，堪称豪杰。“DａINSLｅF”虽是名剑，但作为黄金诅咒的一部分，终究不能改变英雄的命运。
五、“THｅSWORDOFａLｅXａNDｅR”～斩断命运之结的剑
所有者：亚历山大国王时代：古代希腊
地域：马其顿出典：亚历山大传说
亚历山大是马其顿国王菲利浦斯的儿子，出生于公元前336年。在他小的时候接受了希腊哲学家阿里斯特泰莱斯的教导，从那时起就抱有将欧洲和亚洲融合的崇高理想。他在父亲死后继承王位，率领父亲统一希腊后拥有的强大军事力量进攻亚洲的波斯。
波斯和希腊两国间常年战争，波斯曾经以拥有过迈锡尼文明的亚洲地区为基地进攻希腊，亚历山大此次的东方远征就是以复仇为口号。
两国的军事力量在美索布达米亚平原等地展开战斗，最终以亚历山大的胜利告终。在此基础上，亚历山大又远征波斯东北位置的大夏等国，在相当于现在的阿富汗的山岳地带展开激战，在取得一定利益的情况下顺印度河上游侵入印度，并获得连场胜利。
亚历山大在公元前333年侵入波斯领地阿拉伯半岛，并占领了曾经辉煌一时的古代伦帝那王国的首都格尔迪奥恩。
在首都的街道中心有供奉天空之神宙斯的神殿，在神殿中摆放有一辆古老的战车。在这辆战车上有当时十分著名的“格尔迪奥斯绳结”，根据传说解开绳结的人就是亚洲的统治者。
亚历山大造访了这座神殿，看到绳结的时候他从腰间解下佩剑一剑就将绳子砍为两断。
亚历山大认为命运要靠自己的手来掌握，对于不断出现的考验应该用自己的方法去解决。对现在的他来说，他的剑就是打开世界之门的钥匙，他要让所有人知道他的帝国就是靠手中的这把“剑”征服而来。
后来，亚历山大回师波斯原来的首都巴比伦，并且在这里患病，于公元前323年去世，年仅33岁。
六、“巨人SULT之剑”～灭亡众神之国的火焰之剑
所有者：巨人SULT时代：北欧神话
地域：北欧出典：ｅddａ
维京歌谣中咏唱的北欧神话随着世界的诞生拉开了序幕。在众神出现之前，世界的中心是叫做金奴格格普的虚无深渊，它的周围被雾之国和火焰之国包围。SULT就是火焰之国的统治者，在他的手下有无数的被叫做“火焰子孙”的奴仆。
在形成世界的过程中，有很多北欧的巨人登场。但是与其它的巨人族不同，SULT是比较特殊的存在。他比通常的巨人更大，也更加强悍，即使是众神也无法单独与他作战。
SULT常在手中持有一柄巨大的剑，剑身上燃烧着火焰，如同太阳一样发出耀眼的光芒。
虽然剑身被火焰包围，但剑不会因此而发热，这是因为剑本身就是由火焰造就的。SULT自己的身体也被火焰包围着，他的剑其实是他身体的一部分，彼此关联，无法分割。
在众神出现之前，整个世界都是巨人的舞台。巨人SULT一直居住在密斯佩尔哈伊姆，即使到了众神的时代来临，他也仍然统治着这个国家。密斯佩尔哈伊姆是个生者无法进入的国家，就算能够进入也无法在这个灼热的世界做长久的停留。
SULT本身从没有主动去攻击众神，直到“众神之黄昏”那一天的来临。
众神在建设自身世界的同时，和原先的居民巨人族之间持续不断地发生小规模的战斗，众神之间也因为各种利益和理由而纷争不止。
“众神之黄昏”到来了，因为奥丁神的儿子巴鲁特罗之死，巨人族和魔物的军团渡过与神世界相连的彩虹桥而来。巨人SULT走在最后，当他通过后彩虹桥在他的火焰烧灼下轰然倒塌。
巨人集团和众神两方纷纷派出好手出战。奥丁对战巨狼芬里尔，雷神对战大蛇，而SULT的对手是丰饶之神弗雷。但是胜负从一开始就已经决定了，SULT拥有可以战胜众神的神剑，可他却没有佩带，而是空手和SULT战斗。最终，巨人SULT将弗雷击败，这时奥丁和芬里尔也都筋疲力尽了。这时，SULT才释放出自己的“火焰子孙”，并且挥舞火焰之剑，于是神的国土被火焰包围并最终烧毁。
七、“ｍystlｅtａinn”～杀死巴鲁特罗的寄生树之剑
所有者：郝兹时代：北欧神话
地域：北欧出典：ｅddａ
奥丁的儿子巴鲁特罗做梦知道自己将要死去，众神为此非常不安，用尽一切方法想要保护他的周全。但是在背叛之神洛基的阴谋下，巴鲁特罗最终死在了自己弟弟的手上。
巴鲁特罗在北欧神话中占有非常重要的地位，但是有关他的故事却十分少。只有一个例外，那就是关于他身死的插曲。他的死预示了众神的末日，在神话即将结束的时候有着详尽的叙述。
巴鲁特罗的父母是北欧主神奥丁和弗丽格。他们生有很多孩子，但是只有巴鲁特罗因为十分美貌，并且正义公平，因此而受到大家的喜爱。
他有着金黄色的头发，而其智能则可以和父亲相比，在他的身上几乎没有任何的缺点。
一直过着幸福生活的巴鲁特罗某天晚上做了一个恶梦，一个恶魔想要熄灭他的生命之光。
第二天得知消息的众神十分不安，商量对策。最后他的母亲弗丽格让这世界上的所有生物宣誓绝不伤害巴鲁特罗。森林里的动物、岩石、树木、疾病都跟随众神宣誓，除了偷偷生长在神国边缘的一种寄生树。
在得知巴鲁特罗被祝福不会受到伤害以后，众神用各种武器攻击他来试验是否真的有效。结果没有人可以伤害他，众神无比欣慰。
但是，心怀叵测的洛基却变化成老太婆的形象去巴鲁特罗的母亲那里探听是否真的没有任何东西可以伤害巴鲁特罗，弗丽格并不知道这个老太婆是洛基变化而来，于是告诉他只有生长在神国边缘的一种小寄生树没有起誓。因为它太小了，没有起誓的必要。
洛基立即去将这种寄生树的树枝折来，并去找巴鲁特罗的弟弟郝兹。
因为郝兹看不到东西，所以没有参加试验。但是洛基将树枝交给他并说自己可以帮助他，引诱他参加试验。郝兹按照洛基的说法掷出树枝，于是树枝化成了利剑刺入了巴鲁特罗的后心，巴鲁特罗倒在地上死去。
众神震惊，不知道发生了什么。但是马上他们就知道了这是洛基的阴谋使然，众神愤怒了，但是在试验的祭祀场所不允许使用暴力，所以他们没有办法对洛基报仇。
巴鲁特罗被隆重地埋葬，踏上了去死亡之国的路。众神为了让他返回，于是也去死亡之国与死亡之神交涉。
死亡之神说如果这世界上的所有事物都爱巴鲁特罗的话，那么可以允许他回去。如他所说，这世界上的所有事物都深爱着巴鲁特罗，除了一个人——洛基。
因为洛基的缘故，巴鲁特罗终于没能生还。而他的死也正预示着众神与巨人以及魔物的战斗就要展开，众神的末日到了。
在以前北欧的歌谣《ｅddａ》中，寄生树经由郝兹的手变化成了枪或者箭的形状袭击巴鲁特罗。但是同样在北欧的传说中却有名为“寄生树”的名剑登场，从寄生树和郝兹的关系里，可以得出结论，这柄剑拥有可以杀死巴鲁特罗的威力。
在神国的角落里生活的一个孩子和远在边境的无人注意的寄生树，这两者间有着共同点，也就是寄生树其实象征着郝兹的处境。
寄生树是一种常绿树，它是年轻、发展、变化的植物。如同寄生树的郝兹杀死了永远平安的巴鲁特罗，也就是说能够破解巴鲁特罗不死之身的正是这种持续不断生长、变化的年轻。
众神们因为自己的永远性而停滞不前，最终灭亡，在他们身后是不断变化发展的人类时代的到来……
八、精灵之剑“ｅLｅVｅNSWORD”～在《指环物语》中登场的魔剑
所有者：很多时代：太阳时代
地域：大陆中心出典：《指环物语》等
作家J。R。R。德尔金拥有很多作品，其中比较著名的是《THｅHOBBIT》、《THｅLORDOFTHｅRINGS》和《THｅSILｍａRILLION》等，它们多取材于古代凯尔特和日耳曼民族的民间传说、神话和英雄故事。自第二次世界大战前发表的《THｅHOBBIT》以来，他作品中的巨大场景描绘给英美作家带来了强烈的冲击，甚至对现代的幻想电影、小说和游戏等也造成了一定的影响。可以说，这些故事是古代传说和现代连接的桥梁。
J。R。R。德尔金的系列作品记载了从世界创造到人类时代到来的漫长时期的事件，在这里我们无法完全反映它们的原貌。然而，其中的《THｅHOBBIT》和《THｅLORDOFTHｅRINGS》只是记载了这漫长历史中的一段——“指环战争”的详细情况，剧情大致如下：
世界在过去只有众神居住，众神创造了精灵族ｅLｅVｅN，用削下的石头创造了矮人族。
从此，世界由精灵和矮人来统治，但这个时候邪鬼和巨人也出现了，他们为了争夺地上的统治权展开了激烈的战争，最后以精灵和矮人的胜利告终。
之后过了很久，人类诞生了。人类的力量增长很快，并且迅速地威胁到了精灵和矮人的统治地位，而就在此时，精灵创造出了拥有支配世界力量的魔法指环。
原来，有个叫做撒隆的黑暗神灵，就是他欺骗精灵创造出了魔法指环并又抢走了它。精灵和撒隆开始了战争，精灵虽然最
