目录·序·01茵梦湖·02一片绿叶·03苹果熟了的时候·04她来自大洋彼岸·05燕语·06木偶戏子波勒·07一位默不作声的音乐家·08普赛奇·09双影人·10白马骑者(1)·11白马骑者(2)序——代序 一八四0年至一八九0年，是德语文学史上的所谓诗意现实主义（PoetischerRealismus）时期。这个时期的许多德语作家，包括施笃姆在内，在前既不同于着意描写人生的“夜的方面”的浪漫派，也不同于以“倾向文学”为标榜的青年德意志派，在后同样有别于对社会生活进行琐碎而机械的摹写的自然主义者。他们面向人生和现实，但由于受着德国社会发展迟缓和资产阶级政治上软弱乏力的局限，他们大多数只能客观反映自己所接触到的那一部分现实，有意无意地回避重大的社会政治题材，力图从平凡的事物中寻找发掘出所谓诗意，而缺少远大的眼光和抱负。按照当时一些理论家的主张，即使在极其贫乏的日常生活中也存在一个个富于诗意的因素或瞬息（einzelneMome...
股价趋势: 3*SMA((CLOSE-LLV(LOW,27))/(HHV(HIGH,27)-LLV(LOW,27))*100,5,1)-2*SMA(SMA((CLOSE-LLV(LOW,27))/(HHV(HIGH,27)-LLV(LOW,27))*100,5,1),3,1),LINETHICK0;底部警戒: 10,colorred,linethick2;买入警戒:STICKLINE(股价趋势=85,100,80,2,0),STICK,colorF00FF0,linethick2;止损出局:STICKLINE(CROSS(顶部警戒,股价趋势),100,70,3,0),colorfff666,linethick5;...
三十六天1 三十六天是道教根据道生万物的宇宙创世理论，构想出来的神仙所处的空间。它为学道成仙提供了教义依据。 据宋代张君房编撰的《云笈七箓》卷二十一“天地部”称，道教构想的地上之天共有三十六层：（一）太皇黄曾天，（二）太明玉完天，（三）清明何童天，（四）玄胎平育天，（五）元明文举天，（六）七曜摩夷天，此六天合称为欲界。（七）虚无越衡天，（八）太极濛翳天，（九）赤明和阳天，（十）玄明恭华天，（十一）耀明宗飘天，（十二）竺落皇笳天，（十三）虚明堂曜天，（十四）观明端靖天，（十五）玄明恭庆天，（十六）太焕极瑶天，（十七）元载孔升天，（十八）太安皇崖天，（十九）显定极风天，（二十）始黄孝芒天，（二十一）太黄翁重天，（二十二）无思江由天，（二十三）上揲阮乐天，（二十四）无极昙誓天，此十八天合称为色界。（二十五）皓庭霄度天，（二十六）渊通元洞天，（二十七）翰宠妙成天，...
先来看一下网友war3kiki所评选的十个精彩片段,也许会带给您一番独特的导读感受^_^ TOP 10：关于新中国处男的第一筒豆浆流向何处，网友们有过这样的热评：一部分人经不住东洋美女武藤兰们的折腾与诱惑，在电脑前献给自己的双手；还有一部分人日有所思，夜有所梦，随风潜入夜，润物细无声；剩下一部分人早在弱冠之年便有的放矢，的确为人所羡。 TOP 9： 爱情如娃哈哈一般非常可乐，却难以像王老吉一样不上火。 恋爱要做全心全意小天鹅，更要靠非一般的感觉。 结婚是让心灵去旅行，切忌不走寻常路。...
早春的清晨，巷子里的人一拉开大门便皱眉头。谁家缺德，竟在那十分洁净的巷子里撒下了一溜黄沙石子，还有那斑斑点点的水石灰。显然，准是哪家昨晚上大兴土木，通宵作战。有位老太拉开嗓门儿叫街了∶“啥人家作贱，修鸡棚还是搭狗窝的……” “嘘嘘……”有人拦阻了，“你没眼睛吗？汪家修房子哩！” 老太伸头一看，果然，那黄沙石子打汪家而起，出巷口而终。“啊呀呀，作孽作孽，打嘴打嘴，各家自己扫扫吧，反正也没有多少。”说着便回家拿扫帚。 过路的人见老太如此前倨后恭，也忍不住向那汪家的大门堂探探头，弄不清这里住...
第一集 慈宁公墓 白天 一对身穿警服的青年男女骑车来到公墓门口，他们锁了车子，看看手表，急步走进公墓大门。 肃静的墓地里，人迹稀少，阴雨绵绵。 这对青年男女大约二十岁出头，男的叫庞建东，女的叫郑小珂，都是刚刚从警校分配到天河监狱的民警。他们是赶来参加同事兼好友刘川父亲的骨灰安放仪式的。他们显然来晚了，骨灰安放仪式看来已近尾声。 庞建东没想到刘川父亲的骨灰安放仪式能有这么大排场。他惊讶地看到苍松翠柏下那一大帮西服革履的男人个个面目庄严，毕恭毕敬地围在刘川和他奶奶的身边，在一座墓碑前默然伫立，哀悼如仪。庞建东和小珂既已来迟，只能默默地站在一边。刘川站在哀悼的人群中央，悄悄抬头侧目看了他们一眼，随即又低下头去，继续默哀。也许庞建东和小珂都没想到，在单位里并不起眼的刘川在外面能让人这么隆重地簇拥着。...
第1节：你的烟瘾比我还大吗？(1) 第1章 你的烟瘾比我还大吗？ 我曾十几次尝试过戒烟，有一次甚至强忍了六个月没有犯禁。但是我并没有摆脱烟瘾，仍然会在旁边有人吸烟时情不自禁地凑上前去，想尽量多吸入一点烟气。乘火车的时候，我总是购买吸烟车厢的车票。 绝大多数吸烟者都会告诉自己：“我会在被烟瘾害死之前戒烟的。”烟瘾最严重的时候，我明知道自己正在迈向死亡，却完全无能为力。由于经常咳嗽，我整天都在头疼，随时都能感觉到大脑中的血管正在跳动。我是真的相信，那些脆弱的血管随时都会破裂，然后我就会因为脑溢血而死亡。即使这样，我仍然无法戒烟。...
绝技 娱人伎巧 绝技(1) 作者:伊永文 伎巧则惊人耳目，侈奢则长人精神。 ——宋·孟元老《东京梦华录·序》 绝技 以往的文化研究，往往对那些构成我们社会生活基础的劳动技能缺乏足够的关注，这不能不说是一个缺陷。近日欣闻“奥林匹克劳动技能大会”召开，而且得知这样的大会已举行很多次了。看来劳动技能已在世界文化史上占有一席之地。笔者以为，我国不仅应派选手参加，而且也应该对中国的劳动者技能进行历史的总结，因为中国劳动者的技能有的堪称“绝技”。远的暂且不提，仅近代北京“棚匠”技能就很值得我们好好加以研究了。沈义羚、金易《宫女谈往录》记载：每年五月初，慈禧太后去颐和园避暑，内廷让棚匠给她起居办公的大殿搭个“天棚”，罩将起来。其要求是：必须严丝合缝，不许有一点儿空隙往里飞蚊子钻蠓虫。其梁栋凹凸处，皆随形曲折，平直处如一线，无少参差。结果是搭成起脊的天棚，飞檐鸱尾，富...
*《八十年代访谈录》第一部分***************故宫与初期市场经济四人帮玩偶新婚夫妇买家具回家所谓资产阶级情调以穿红羽绒服为时尚大碗茶曾是街头一景画家袁运生与小女儿西单民主墙的出现 阿城：我还记得在美国有两次朋友聚会，北岛喝得差不多了就唱《东方红》音乐舞蹈史诗，还朗诵“天是黑沉沉的天，地是黑沉沉的地”。我还以为北岛在开玩笑，后来发现不是。他喝酒了，在抒发真的情绪，但是得唱共和国情感模式的歌才抒得出来。就像有人喜欢样板戏，那是他们成长时期的感情模式，无关是非。-《八十年代访谈录》之阿城...
旧书商门德尔作者：斯蒂芬·茨威格 我又到了维也纳。有天晚上，我从城郊访友回家，突然遇上了滂论大雨。湿淋淋的雨鞭一下子就把人们驱赶到门洞里和屋檐下，我自己也急忙寻找避雨的地方。幸好，维也纳到处都有咖啡馆，于是我便戴着水淋淋的帽子，拖着一身湿透了的衣服跑进一家刚巧在对面的咖啡馆。从内部可以看出这是一家普通的、几乎可以说是古板的旧维也纳市民风味的郊区咖啡馆：不像市中心区摹仿德国的设有音乐厅的咖啡馆那样有一些招引人的时髦玩艺儿；顾客济济，都是些下层普通人，他们与其说是在这里吃点心，还不如说是在看报。虽然本来就已令人窒闷的空气中悬浮着凝滞的蓝色烟圈，但沙发上显然新蒙上了天鹅绒面，镀铝的柜台闪闪发亮，咖啡馆还是显得十分洁净宜人的。我在匆忙之中压根儿没有留心看一眼招牌——不过，这又有什么必要呢？我坐在这儿，身上很暖和，不耐烦地盯着雨水淋漓的蓝色玻璃窗——这可恶的大雨什么时候...
1安徒生童话（四）〔丹麦〕安徒生 著2目 录１目 录在鸭场里…………………………………………………８…３６新世纪的缪斯……………………………………………８…４３蝴 蝶……………………………………………………８…５０蜗牛与玫瑰树……………………………………………８…５３风 磨……………………………………………………８…５６伯尔厄隆的主教和他的亲属……………………………８…５９在育儿室里………………………………………………８…６７金宝贝……………………………………………………８…７３狂风刮跑了招牌…………………………………………８…８３民歌的鸟儿………………………………………………８…８８小精灵与太太……………………………………………８…９２贝得、彼得和比尔………………………………………８…９８看门人的儿子……………………………………………９…０４癞蛤蟆……………...
征服爱神 芃羽第1章 香港 尖沙咀 盘据香港近百年的奇特组织祥和会馆，最近一直为一件事情困扰着。虽然外界看来神秘的它一样风平浪静，但组织里的成员却为了“水麒麟”江澄的出走而大伤脑筋。 江澄位居会馆金、木、水、火、土“五行麒麟”之一，十天前，他留下一封信，说是要辞去水麒麟的职位，之后便消失无踪。 另外四位麒麟，丁翊、方腾、林剑希和武步云利用祥和会馆的情报网搜寻他的下落，但熟悉会馆作业的江澄却制造了许多烟幕，分散他们的注意力，自己则趁着混乱之际离开了香港。...
需之第五 需。久旱三年，草木不生。粢盛空乏，無以供靈。通《晉》。離火艮火，故曰久旱。離數三，坤爲年，故曰三年。震爲生、爲草木，震覆，故不生。震爲粢、爲簠簋，故爲盛。坤虛故空乏。 乾。火滅復息，君明其德。仁人可遇，身受利福。此用《需》象。中爻離火，上臨坎水，故火滅。然《革》彖曰水火相息，故曰火滅復息。乾爲君、爲德、爲仁人。離爲明，伏坤爲身。○福，汲古作祿，依宋元本。 坤。溫山松柏，常茂不落。鸞鳳所庇，得其歡樂。此仍用《需》象。乾爲山，離爲火，故曰溫山。坎爲木、爲堅，故曰松柏、故曰不落。離爲文章，故曰鸞鳳。互兌爲悅，故歡樂。...
清黄宗羲撰宋庆历中，康节邵先生隐处山林，冬不炉，夏不扇，盖心在于《易》，忘乎其为寒暑也。犹以为未至，糊《易》于壁，心致而目玩焉。邃于《易》理，欲造《易》之数而未又征也。一日午睡，有鼠走而前，以所枕瓦枕投击之，鼠走而枕破。觉中有字，取视之：「此枕卖与贤人康节，某年月日某时，击鼠枕破。」先生怪而询之陶家，其陶枕者曰：「昔一人手执《周易》憩坐，举枕其书，必此老也。今不至久矣。吾能识其家。」先生偕陶往访焉，及门，则已不存矣，但遗书一册谓其家人曰：「某年某月某时，有一秀士至吾家，可以此书授之，能终吾身后事矣。」其家以书授先生，先生阅之，乃《易》之文，并有诀例。推例演数，谓其人曰：「汝父存日，有白金置睡床西北窖中，可以营葬事。」其家如言，果得金。先生受书以归，后观梅，以雀争胜，布算，知次晚有邻人女折花，堕伤其股。其卜盖始于此，后世相传，遂名《观梅数》。又后算落花之日，午时为...
开辟演义- 页面 2-第一回 盘古氏开天辟地① ②邵廉节 曰：天始开于子，复卦也；子历一万八百年为一会，丑历一会，地始成，— ③曰地辟于丑，临卦也；寅历一会，人始生，曰开物于寅，泰卦也；周十二宫，一十二万九千六百年为一元终，坤卦也。又是一个大阖辟，谓元始至终，更以上，亦复如是。余仰...
第一章年4 月7 日星期一1 、祸起信用卡自称“河北第一秘”的李真，在他38岁那年，被中央纪委“两规”了，接着由检察机关逮捕。那是2000年，新世纪、新千年开始，举世欢庆的时候，他却被孤独地带进一间屋子里。除了谈话，就是有人轮流看着他，以防他接受不了目前的处境而有所不测。他不向组织交代自己的问题，不开口，顶着。所以他很憋得慌。他就哼歌儿。哼歌儿并不等于有好心情。按理说，他一个正厅级干部，用不着中央纪委去“两规”———这是党内纪律，...
自豪与自幸——我的国文启蒙每个人的童年未必都像童话，但是至少该像童年。若是在都市的红尘里长大，不得亲近草木虫鱼，且又饱受考试的威胁，就不得纵情于杂学闲书，更不得看云、听雨，发一整个下午的呆。我的中学时代在四川的乡下度过，正是抗战，尽管贫于物质，却富于自然，裕于时光，稚小的我乃得以亲近山水，且涵泳中国的文学。所以每次忆起童年，我都心存感慰。我相信一个人的中文根抵，必须深固于中学时代。若是等到大学才来补救，就太晚了，所以大一国文之类的课程不过虚设。我的幸运在于中学时代是在纯朴的乡...
白先勇 >> 谪仙怨谪仙怨 给母亲的一封信 妈妈： 上个月你写来的五封信，我都收到了。我没有生病，也没有出事。白天太忙，夜里上床的时候，才看到床头边堆着你的来信，可是又累得不想动笔了，所以就这么一天又一天的拖了下来。以后你没接到我的信，千万不要瞎着急。你信上说最近常失眠，血压又高到了一百八十度，这还不是东想西想弄出来的？你一个人在台北，要小心保重，弄出了毛病来，我又不能回去照顾你，岂不是给我在国外增添烦恼吗？既然你现在为我担心担得这样苦，当初又何必借得一身债送我出国来呢？其实我已经二十五岁了，难道还不懂得照顾自己吗？妈妈，你的心都是白操了。...
【呆骨朵】奶奶道你妇人家穿一套儿新衣袂，我可也直恁般不识一个好弱也那高低。(带云)秋胡呵，(唱)他去了那五载十年，阻隔着那千山万水。早则俺那婆娘家无依倚，更合着这子母每无笆壁。(卜儿云)媳妇儿，你只待敦葫芦摔马杓哩。(正旦唱)媳妇儿怎敢是敦葫芦摔马杓？(云)奶奶道，等货郎儿过来，买些胭脂粉搽搽。我梅英道，秋胡去了十年，穿的无，吃的无，(唱)奶奶也，谁有那闲钱来补笊篱！(李大户同罗、搽旦领鼓乐上，李云)我如今娶媳妇儿去来！洞房花烛夜，金榜挂擂槌。(正旦云)奶奶，门首吹打响，敢是赛牛王社的？待你媳妇看一看咱。(卜儿云)媳妇儿，你看去波。(正旦做出门见科，云)我道是谁，原来是爹爹和妈妈。你那里去来？(罗云)与你招女婿来。(正旦云)爹爹，与谁招女婿？(罗云)与你招女婿。(正旦云)是甚么言语？与我招女婿！(唱)...
节士第七 尧治天下,伯成子高立为诸侯焉.尧授舜,舜授禹,伯成子高辞为诸侯而耕,禹往见之,则耕在野,禹趋就下位而问焉,曰:"昔者尧治天下,吾子立为诸侯焉,尧授舜,吾子犹存焉.及吾在位,子辞诸侯而耕,何故?"伯成子高曰:"昔尧之治天下,举天下而传之他人,至无欲也,择贤而与之其位,至公也.以至无欲至公之行示天下,故不赏而民劝,不罚而民畏,舜亦犹然.今君赏罚而民欲且多私,是君之所怀者私也,百姓知之,贪争之端,自此始矣.德至此衰,刑自此繁矣,吾不忍见,以是野处也.今君又何求而见我?君行矣,无留吾事."耕而不顾.书曰:"旁施象,刑维明,及禹不能."春秋曰:"五帝不告誓."信厚也....