THE CRITIQUE OF PRACTICAL REASONby Immanuel Kanttranslated by Thomas Kingsmill AbbottPREFACEPREFACE.This work is called the Critique of Practical Reason, not of thepure practical reason, although its parallelism with the speculativecritique would seem to require the latter term. The reason of thisappears sufficiently from the treatise itself. Its business is to showthat there is pure practical reason, and for this purpose it...
()：/b4540/--第001章 撞邪范府二公子范韫结最近总是做着同一个噩梦。梦里有一个面目模糊的白衣女子，披散着极长的头发站在他的床前，直勾勾的盯着他瞧。白衣女子别处看不太清楚，唯有一双眼睛亮的骇人，像盯上了肥肉的饿狼似的。每次当范二公子从梦中被看醒时，床边都空无一人，只有怀中的软玉温香。只是夜夜换新颜的美人儿，已不能再慰籍范二公子饱受惊吓的身心了。范二公子好色在琼城是人尽皆知的。其人先择女子的条件是身材第一，皮肤第二，容貌第三。用范二公子的话说，长的好不好熄了灯都是一样的，但是手感是一定要好的。...
()：/b5157/--第一章、这重生给的坑爹了“呼…”某京，华国着名火炉，这大夏天，你要是不开空调，那简直是自寻死路，但总有那么一群人，他们不畏惧炎热的天气，不害怕恼人的烟味，甚至六月里天上掉雹子都不能阻止他们！没错，他们或男或女，或老或少，但他们都有一个相同的名字——撸友！因为某讯推出的这狂类倒塔类游戏，让小小的网吧经常被各种各样的撸友占据，他们三五成群，吆喝着开黑打团，忙的不亦乐乎…“来啊！”挂着yy的王蒙一声大吼，在这个本就充斥着大呼小叫的地方甚至都有几分突兀。...
()：/b6771/--第一章 攻城守城降矣哉？终身夷狄。战矣哉？暴骨沙砾。鸟无声兮山寂寂，夜正长兮风淅淅。魂魄结兮天沉沉，鬼神聚兮云幂幂。日光寒兮草短，月色苦兮霜白，伤心惨目，有如是耶？大宋景德元年（1004年）十一月，澶州（今河南濮阳）城，太阳初升，万道霞光划破长空，照耀着城上城下两支军队。大宋和大契丹自宋太宗赵光义太平兴国四年（979年）起鏖战二十五年，直到景德元年大契丹萧太后和皇帝耶律隆绪，领举国精兵二十万南下，深入宋境，一直打到澶州城下。...
()：/b6194/--第一章 穿越到数码世界李天从不相信世界上有神，但是现在他有点信了。因为如果不是这样那么无法解释他现在的情况。他赶上了穿越大军，并荣幸的成为了其中的一员。在夜雨风高的一个夜晚，他在没有雷劈、电脑漏电、被车撞…….等等征兆的情况下穿越了。本想就此生活下去但是当他得知自己叫八神太一，还有一个妹妹叫八神嘉儿时，他的大脑瞬间变成空白了。如果他没记错的话，小时候看过的一部动漫《数码宝贝》，8个主人公中的一对兄妹名字貌似跟他们一样。李天来到书房打开电脑搜索数码宝贝，没有搜到任何信息。他终于确定这的确是那个对于他们8个被宣召孩子相当危险的世界。...
()：/b6166/--第1章 两个怪物？四周一片黑暗，柳鹤只感觉睁开眼睛都有些困难，自己这是怎么了？太饿了吗？自己快要饿死了吗？也是，柳鹤现在才想起来，自己已经有十多天没吃什么东西了。在这十多天里，柳鹤都是捡的一些别人吃剩下的东西，才充饥活到了现在。好像是有一天，自己不小心去偷别人家的果子，不小心把腿也摔折了。而在柳鹤随后就一只躺在自己的小房子里，家里东西都吃光了，今天还被人厌恶，给打了一顿。这个世界，真的没有什么可以留恋的。但突然，柳鹤感觉身体轻松了不少，似乎整个人也逐渐清醒了，睁眼，我要睁眼，我必须要吃东西？这是柳鹤内心的渴望，瞬间，柳鹤如同僵尸一样翘了起来，看到周围的环境，忍不住一愣。...
()：/b7564/--第001章 知秋认亲深秋时节，已经落了几场浓霜，送爽的秋风也渐渐凛冽起来。叶落枝枯，到处都是一派萧瑟的景象。叶知秋静静地坐在窗前，老僧入定一般，有半个时辰没有动过了。这是三间土坯房的西屋，低矮阴暗。四壁光秃秃的，没有吊棚，一抬眼就能看到茅泥的房顶，还有因为年代久远，变得黝黑的椽梁。摆设也是简陋得不能再简陋，半面火坑，一张瞧不出木质的桌子，一个表面磨得油光锃亮的长条板凳。房门早就腐朽坏掉了，挂了一块打满补丁的麻布帘子。窗户只有一米见方，最简单的竖条窗棂，窗纸已经破得不成样子，千疮百孔，风一吹呼哒作响。...
()：/b5809/--第一章：一闪而逝的高手哄~！一万多座位的平京篮球馆座无虚席，而此刻再次爆发出震耳欲聋的欢呼声，这本是一场高中篮球联赛总决赛的现场，原本不应该吸引如此多人进来观看，但今年不同，因为今年高中篮球界出现了一个天才人物，他就是有篮球豪门之称，光依高中的pat。pat!pat!!pat!pat!!全场整齐的叫声让整个篮球馆为之震动，光依高中vs风神高中的双王对决，可惜所有观战的人几乎为一个人疯狂，那就是来自光依高中一年级的皇牌球员，一个天才篮球手——pat！之所以让如此多的人疯狂，那是因为，pat的技术根本不属于高中部的水准，虽然他才刚升高中一年级，但他华丽的进球技术，如鬼魅般灵气十足的传送，以及无法让人看清的过人动作，这些表现绝不差于任何一个职业篮球队员，不，甚至还要强，这就是他吸引全体观众的原因。...
序许多读者总喜欢问我，你是文中的“小新”吗？这些事情都是发生在你身上的吗？我笑着回答他们，艺术是来源于生活但是高于生活的，小新不过是个艺术化的人物，她除了是个外貌突出的后天美女之外，她的就业是具有典型性的，她并不是我，但是她身上有我们所有经受过新人磨难的影子。王立群教授在读史记里谈到这样一种观点，世界上分四种人，第一种人谋事不谋人，这样的人是事业型的，却难免吃人际关系的亏；第二种人谋人不谋事，这种人专心琢磨人际关系，力图利用人际关系的成功少走弯路少做事，这样的人没有实力却深谙人心；第三种人谋人又谋事，这样的人既是实力派又能聪明的洞察到别人的心思，绝对会成就一番事业；第四种人谋人谋事又谋钱，此种厉害更甚。...
中华民国已过去了半个世纪。在上个世纪八十年代以前，民国史的研究还有不少的禁区，那时，我们所看到的"民国史"，往往是不够完全不够准确不够客观的。这个原因就不必多谈了。八十年代以后，学术风气好转，民国史的研究也显得热闹起来，这是个可喜的现象。二十世纪的前五十年，中国的历史的确是纷纭复杂、波澜壮阔，其中，有中华民族与外国列强的矛盾，有汉族人民与满清统治者的矛盾，有资产阶级民主革命者与封建军阀的矛盾，有中央政权与地方势力的矛盾，有共产党与国民党的矛盾，有民主力量与独裁统治的矛盾......矛盾的激化，便产生战争。在上个世纪的前五十年，中国是无时不战，无地不战，战乱的结果，便是"英雄""豪杰"辈出。...
栏 目 树 形 导 航注册 · 登录 · 发表文章 · 短消息 · 设为首页 · 加入收藏 · 繁體中文 ·毛主席纪念堂 | 乌有之乡书社 | 网站首页 | 全站文章索引 | 最新评论文章 | 最新文章 | 最新置顶 |最新热门|文章中心首页|乌有之乡|理想之旅|风华正茂|...
作者：何启治 一艰辛漫长的跋涉为了禳灾求福，母亲在他的本命年里给他织了一根鲜红的腰带。半年后，他依旧勒着这条已经变成紫黑色的腰带，脚下穿着一双磨薄了的旧布鞋，和二十多个在家乡小学毕业的同学一道，跟随着班主任杜老师，到三十里外的历史名镇灞桥去投考中学。国道上的砂石很快磨穿了薄薄的鞋底，磨烂了孩子幼嫩的脚后跟，血渗湿了鞋底和鞋帮。脚伤马上使这个十三岁的孩子觉得全身乏力，眼泪立即涌出眼眶，他真怕撵不上走在前面的老师和同学。他又爱面子，不愿说因为没有好鞋子而磨烂了脚后跟。自救的办法是捋一把杨树叶子塞进鞋窝儿；不成，又狠下心从书包里摸出那块擦脸用的布巾做了应急的鞋垫，而踮着另一只脚尖急急地往前赶；终于布巾也磨得稀烂后，便只好从书包里拿出课本，一扎一扎地撕下来塞进鞋窝里，可直到课本撕完，他还是远远地落在后面。心惊肉跳的疼痛，迫使他瘫坐在路边。...
主讲人简介杨泓：男，满族， 1935年生于北京。中国社会科学院考古研究所研究员、中国社会科学院研究生院教授、博士生导师。《文物》月刊编委会委员。1953年考入北京大学历史系考古专业。大学毕业后留中国社会科学院考古研究所工作至今。主要研究方向：中国汉唐考古学、中国美术考古、中国古代兵器考古。主要学术专著：《中国古兵器论丛》、《美术考古半世纪》、《汉唐美术考古和佛教艺术》内容简介当我们远离古战场刀光剑影、血火交并的嘶杀呐喊，尘封几千年的斧钺勾叉、刀枪剑戟把我们的思绪拉回了久违了的战火弥漫的岁月。古代兵器见证了社会生产力的发展，见证了社会历史的变迁。...
——写在中国加入WTO五周年、金融全面对外资开放之际 赵煜堃 美国财长保尔森在访华前夕接受美国全国广播公司有线电视频道CNBC访问时指出，作为经济大国，“他们已是全球经济的领导者，世界其他国家不会再给他们很多时间”。毫无疑问，这个“他们”，就是中国。 显然，今天的中国，正以惊人的速度，将自己变成全球经济举足轻重的一部分。一系列的经济数据和迹象都表明，庞大的中国经济航母，已经起程。 如果说，三年前政治局请几位学者进京讲授大国崛起的历史，还只是在为中国可以预见的发展作准备，那么从“崛起”到“发展”提法上的变化，就足以看出中国自信心的调整、看出中国经济发展的速度之快，甚至超过了中央电视台那部叫作“大国崛起”的拍摄速度。...
前言 前言正确的认识佛教，对于初机很重要！很多的同修对佛教的观念是错误的，所以我们广泛的印行、流通此书，帮助初学，把佛教的正确观念树立起来。虽然言未完全尽意，但是真诚的供养、真诚的发心，希望有缘的同修，都能欢喜，并得到真实的受用和法益！一、什么是佛法？ 什么是佛法？诸位同修：在修学佛法之前，一定要对于佛法有正确的认识。假如我们把佛法认错了，即使费了许多的时间修学，到后来得不到结果，这就非常可惜！因此，我们先把「什么是佛法」，给诸位同修作最简单扼要的一个汇报。佛教的创始人是释迦牟尼佛，世尊在三千年前，出现在北印度。根据中国历史所记载，佛诞生在周昭王二十四年（甲寅），于周穆王五十三年（壬申）入灭,住世七十九年。现代中国佛教，老一辈的大德们，对佛入涅槃的纪念日，便是用这个纪年。历史上记载他老人家在世的时候，曾经为大众讲经说法四十九年。佛入灭后一千年，也就是中国东汉明帝永平...
《一岁就上常青藤》目录 常青藤是什么(代序)1 导读1 一岁就上常青藤1 什么是常青藤的教育1 不平等的童年 常青藤的第一课：啼哭 用古典音乐帮助孩子入睡 “常青藤原则”戒除打孩子 孩子要宠不要惯——从分床说起 父母：孩子的第一个常青藤教授 常青藤式的幼儿园——兼论孩子不必早读书 正向心理循环 培养孩子与众不同的心态 让孩子发出自己的声音 让孩子面对观众 千万别低估了孩子——女儿的钢琴课 有机识字法 让大人从孩子的角度看问题，让孩子从大人的角度看问题孩子中的政治与权力...
赵汀阳：广东汕头人。现任中国社会科学院哲学研究所研究员、中国社会科学院互动知识中心主持、兼任清华大学伦理和宗教中心研究员、北京大学应用伦理中心研究员等。发表出版了《赵汀阳自选集》、《学问中国》、《现代性与中国》等十多部著作。 内容简介： 到了近代300年，帝国由民族国家代替。在当前，随着美国的强大，一种新的帝国模式正在出现，当前的全球化虽然是以经济运动为主，但是其后果却是一个政治结果，在此情况下，民族国家体系受到冲击，那么在未来世界中，现有的民族国家体系必将改变，而美国当前所走的新帝国模式又受到世界人民的反对，那么人们开始寻找有另外的一种政治体系。本讲立足于此种背景之下，提出用中国古代“天下”概念，作为解决未来世界的一个政治根据。给世界一个中国式的解决方案。...
王 毅，1955年5月生于湖南省湘潭市，1997年毕业于复旦大学中文系，获文学博士学位，现为辽宁师范大学文学院副院长、教授，辽宁省美学学会副会长，有若干学术论文和专著、译著出版，其中《中国民间艺术论》获得第十三界中国图书奖。 内容简介 什么叫神韵？可能每个人都能够很恰当地使用这个词，当你看到一幅山水画，你很喜欢它，你会由衷地讲这个画很有神韵。你读到了好的山水诗，你也会使用这个词。而且不限于艺术创造的领域，有的时候我们在日常生活的其他方面，我们也把神韵作为一个审美标准的。 一直到了我们今天，我们在使用神韵这个概念的时候，基本上就是在谢赫所奠定的这么一种内在的要求之上的。艺术创造的高质量和艺术家的内在生命相结合，艺术作品的感人魅力和艺术家传达出来的某种内在的情思，某种内在的风采，有机地融合在一起，这才叫神韵。神韵是个很高的要求。...
黑的雪作者：刘恒《黑的雪》李慧泉成长在那个“史无前例”的，“伟大”的时代。他是一个孤儿，被父母抛弃而被父亲的朋友收养。他仇恨一切却出奇地耿直，善良。他认为他的出生是命运之神一个小小的恶作剧，对待这一切，他唯一的发泄方式就是：打架。由于一次偶然的事故，他被强劳了三年，当他再度踏入生活，生活面对他的只有冷漠和无情。他在社会一隅挣扎，最后死在一个漫长的暗夜，象天际的一颗流星一样消逝了。他的朋友们一次又一次欺骗他，甚至连他最思念的人也由于生活的恶作剧，从纯洁而变得市侩，庸俗。这一切都使他无法忍受“世上没有纯洁的东西”，“人就是牲畜”。。。这使他更坚定了自己的想法。他不愿和朋友们同流合污，他觉得自己活着就是一个多余的人，光明却离他很远，很远，这是酿成悲剧的原因。也许在他临死前，也会认为：雪是黑的吧？只不过裹了一层白外衣！...
黄成：南京大学副教授。 内容简介： 在自然界中，有些动物的一生都是在独来独往的寂寞生活中度过的，比如像蜗牛、海龟。这些动物在生殖季节找一个临时伴侣共同生活，生殖过后就各奔东西，谁也不相往来了。但是像蜜蜂、蚂蚁等动物，一生下来就在一个拥挤喧闹的社会里，过着一种高度社会化的生活。这样的动物，我们称之为社会性动物。 自然万物，行为各异。群居在一起的动物，相互影响，相互作用的种种表现形式，我们称之为社会行为。 群居性的动物经常协同作战、共同捕猎。团结就是力量在它们身上得到了最好的体现。然而，群居在一起的生活方式让这些动物在食物资源、空间资源乃至配偶资源上都要进行剧烈的竞争，难免产生纠纷，甚至血腥争斗。如何趋利避害、保证种群的延续壮大，动物们自由它们的一套行为准则。...