代序在相当长的时间内,我和许多管理界人士、学者、独立培训师和学生进行探讨切磋,我们争论的焦点是:作为一个企业管理人士,他最需要的知识是什么?是深奥的管理理论著作还是实战的指南?是尽量的广博,还是针对某一领域深入的了解?作为一个企业的领导而言,在这个信息爆炸的时代,不可能将所有管理理论吸收消化。我常常跟我的学生讲,做管理不能做广泛涉猎却泛泛无为的“一”字型人才;也不能做只在某一个领域死钻牛角的“1”字型人才,而要深度结合广度,做“T”字型甚或“П”型人才。随着知识经济的到来,企业管理者的领导力越来越摆在了重要的地位,有力的领导是组织成长、变革和再生最重要的关键因素之一。无论你的企业采用了什么样的管理模型、框架、体系,领导力都是推动他们的基本动力。...
于东楼《铁剑流星》楔 子 冷风如刀。 刀,就挂在他的马鞍上。 马走得很慢,刀鞘轻敲着马鞍,发着叮叮当当的声响,仿佛正在为他庆幸,庆幸他能够平安脱险。 任何人能够逃出“飞龙阁”的追杀,都是件值得庆幸的事,更何况他还赚了一匹骏马,—柄上好的钢刀。 所以他很兴奋,虽然经过了一天两夜的苦战,却连一点倦态都没有。他决定到了下个镇集,就将马匹和钢刀卖掉,至少也可以卖个百十两银子,他要用这笔钱好好享乐一番;先找间客栈舒舒服服的洗个热水澡,然后再找个女人,找个比小翠花更美的女人。 一想到小翠花,他就不禁叹了口气,那女人实在太美了,从上到下几乎没有一个地方不美,只可惜她是“飞龙阁”杜老大的女人,别人连看都不敢多看她—眼,而他却糊里糊徐地上了她的床。...
神话,是人类童年的语言;象征,是艺术诞生的一种原生形态。中国少数民族服饰之成为“密语”,并不仅仅是因为它们的斑斓夺目让人惊异,更主要的是因为它们是一件件用象征语言“写”出的神话。这些随身穿戴的“神话”,经过千百年的神秘传承,渗透了民族集体意识的“原始心象”,同时也凝固化、形式化在民族传统文化-心理约定俗成的服饰形制、图案和色彩中,成为一方美丽的“密码”,一件象征的艺术作品。少数民族自述的历史,往往追溯到天地还没分开,石头会走路、树木会说话的时代,在苗族创世神话中,蜡染衣装的产生和天地的开辟一样古老而神秘;在北回归线附近的山林里,佤族和瑶族则提及人牛或人犬相配繁衍人种的传说,他们以此解释自己民族服饰的式样(如犬头冠、有尾饰的五色衣、牛形图案等);在哈尼族的服色和挎包图案上,我们可以“读”到有关混沌初开的创世神话;在拉祜族祭司“贺爷”的“接年帽”和佤族祭司兼头人“窝朗...
有一个晚上,我其实把它视为了我对她的第一印象——在20年前,大约是3月1日,这是一个礼拜天,黄昏之际,天昏地暗,阴雨绵绵。更早的记忆可能还存在,但是它却仿佛是褪色了的墨迹,已是灰蒙蒙的一片了,而我现在所说的这一刻却是一个全新的开端。对于伦敦这个烟雾朦胧的现代巴比伦,在某一天我会爱上她,我无疑是有一种神秘莫测的预感;可以肯定一点,那就是当我回忆过去时,我置于发现那迫近、到达的时刻的每一个细节仍旧历历在目,就如同一个庄严的新世纪把生机与活力注给了它一样。早在利物浦的时候,这种迫近的感觉就已强烈到了无法忍受的地步了,因为在利物浦,我认为一切都带有那种英国风格,这种感觉如同一种惊奇一样有一种切肤之痛,虽然那只是一种无震撼力的惊奇。那是一种难得的期盼,获得了极度的满足,经过了充分的论证。还真有这种惊异存在呢:英国怎么为了给我助兴,竟然将一副英国的个性尽力地表露出来了;但是...
THE CALASHThe town of B had become very lively since a cavalry regiment hadtaken up its quarters in it. Up to that date it had been mortallywearisome there. When you happened to pass through the town andglanced at its little mud houses with their incredibly gloomy aspect,the pen refuses to express what you felt. You suffered a terribleuneasiness as if you had just lost all your money at play, or hadcommitted some terrible blunder in company. The plaster covering the...
《清深不寿皇后之路》作者:一碧清秋芳芳清康熙六年 正月十日觉着阳光刺眼,醒了吗,还是仍在梦里?隐约听见五娘在檐下压着嗓子,蛇蛇蝎蝎招呼小厮翻缸搬花盆的响动,我才缓缓清醒过来。前一夜折腾的不得睡眠,此时腰果然还是酸痛的,神思也懒懒的,只是不想起身。自抚着昨儿新铺茜色丝棉被,拿手指轻揉额角,头顶看得见藕荷色床幔支起的宝帐,坠着蝴蝶宝瓶花样,瑞草节花此起彼伏,润暖妃色在眼花缭乱间团团簇簇的笼着。床柱帘钩上悬挂的鹅黄荷包垂着靛青穗子,夹着捻银线穿上的琉璃珠子,一颗一颗细细密密的,满满揣着新替上的百合,趁着丝棉被里薰香缕缕的若隐若无,一点点化开在床角内造香炉腾起的烟里,瑞脑涎香,闻多了,引着点钝钝的疼。...
清晨的大地,睡熟的人们被密林中小鸟动人的轻唱唤醒,折射着东方鱼肚白的湄公河懒懒地向南蜿蜒而去,两岸群山和平原黑糊糊的身影中升起了一股股轻白色的缈缈炊烟,远处的田野上传来了牛铃的声音,浓雾中慢慢现出了各式各样寺庙的尖塔,小和尚们披着红黄色的袈裟手捧化缘食钵分头走进了村落和小镇,城市和深山中身着不同服装手持不同武器的军人们开始了严格的操练,山区出远门的人们戴着只露出一双眼睛的帽子赶着马邦顶着湿气和微寒向丛林外走去......“金三角”幽静而缓慢地开始苏醒了。 面红羞涩的太阳如同少女般从东山背后悄悄升起时,人们正急切地盼望着依仗她的光芒看清金三角将发生的一切。但金三角的大地刚触摸太阳光纤细的发稍就立即血脉喷张,热血沸腾起来,于是大量的水分被蒸腾进入空中,形成弥漫在天空中的浓雾,如同当地青年男女私会时身披的毛毯,将大地与太阳遮罩起来,将村镇、,寺庙、军队和马邦也遮起来了...
Classic Mystery and Detective Stories - Old Time EnglishEdited by Julian HawthorneTable of ContentsCHARLES DICKENS (1812-70)The Haunted HouseNo. I Branch Line: The Signal ManBULWER-LYTTON (1803-73)The Haunted and the Haunters; or, The House and the BrainThe IncantationTHOMAS DE QUINCEY (1785-1859)The AvengerCHARLES ROBERT MATURIN (1782-1824)Melmoth the WandererLAURENCE STERNE (1713-68)...
这是一本休闲书,试图用轻描淡写的手法点出生命的意义。与帕斯卡尔(Pascal)所持的观点相反,书中强调,重要的问题不一定与无聊琐事无关。微不足道的小事有时可以发人深思,滑稽可笑的事也会变得严肃庄重,深度总是源于肤浅的表面。当然,鸡毛蒜皮的小事不见得一出现就富含哲理。然而什么事情都不可能一成不变,有些平淡无奇的事情,还有一些日常行为、我们每时每刻都在完成的工作,都可能演变成令人吃惊的事态,并且从中能透析出哲理的起点!要是我们肯承认哲理并非是一种纯理论,如果我们认识到哲理都是从看待生活的独特态度,从哲学家们的感情、感知、印象、能力、观念中所出现的奇遇等各方面汲取养分的,那么我们也就可以对生活经验臆想一番,结果就会发现这样做能产生许多激动人心的场面。...