A UNITARIAN CREED_To Dr. Benjamin Waterhouse__Monticello, June 26, 1822_DEAR SIR, I have received and read with thankfulness andpleasure your denunciation of the abuses of tobacco and wine. Yet,however sound in its principles, I expect it will be but a sermon tothe wind. You will find it as difficult to inculcate these sanativeprecepts on the sensualities of the present day, as to convince anAthanasian that there is but one God. I wish success to both...
Autobiography of a Pocket-Handkerchiefby James Fenimore CoopoerCHAPTER I.Certain moral philosophers, with a due disdain of the flimsy foundationsof human pride, have shown that every man is equally descended from amillion of ancestors, within a given number of generations; therebydemonstrating that no prince exists who does not participate in theblood of some beggar, or any beggar who does not share in the bloodof princes. Although favored by a strictly vegetable descent myself, the...
天堂,是真实或虚构的?是梦幻或现实的?是失落在我们身后,或者仍在前方诱惑着我们?维京人希望死后在温暖的天堂醒来,手中仍握着剑,而天堂里充满阳光和美丽的少女。阿拉伯人期盼一个凉爽的天堂,有许多凉荫和一条酒河。直到现在,基督徒所谓的天堂,还是指轻轻地飘浮在云端,置身于天使之间———由于后来找不到想像中的天使,于是某些人便把信仰转移到当代科技,梦想着未来的天堂在外层空间的人造金属平台上,而且有机器人做伴。《圣经》里的天堂,是指我们所在的这个星球上某一个热带花园,园中满是植物和动物,随时可以哺育及滋养新生的人类。那是人类曾经遗弃和失落的地方。百万年前天堂的景象,曾被希伯来人(Hebrew)用文字记录下来,而随着他们向外移民,天堂的印象也逐渐由美索不达米亚(Mesopotamia)最古老的文明中被带出来。那是人类历史上最古老的有关天堂的记录。自从人类开始构建文明,先是犹太人,接着是基督徒和...
第一部分代 序作者 : 陈雪琰 让记忆与想像结伴而行 付良举 二○○五年十一月十五日于兰州西关 很多个夜晚,我总是喜欢像个小孩子那样安静地坐在阳台上,听着舒缓的音乐,仰望璀璨的星空去想像倘若记忆永远无法磨灭,伴随生命的轮回,一世又一世的存在,那将会是怎样的情景?在所有的认识中,孟婆汤总是打碎我们有关此类想像的毒药。 此刻,电脑屏幕上的《紫色星昼》似乎给予了我答案,尽管这样的答案让我伤心而难过。 我忽然有些伤感地明白,记忆的延续其实就是为了彻底的忘却。可是尽管如此,任何人总不希望自己永远生活在一片混沌之中,于是努力地去寻找各自丢失的记忆,即使心痛也心甘情愿。追逐与逃离、靠近与抗拒、深爱与错爱,不能说谁对谁错,在爱的国度里从来没有彻底的对错。...
参加WTO后民商法律的国际接轨中国政法大学校长-江平 2002年04月27日 11:35——江平主持人:会当凌绝顶,一览众山小,圣凯诺·世纪大讲堂。我们经常说经济全球化,但是法律应该不应该全球化呢,今天我给大家请来了中国政法大学的老校长江平先生,由他给我们讲一讲“参加WTO后民商法律的国际接轨”。好,现在江先生就坐在他应该坐的位置上,大家鼓掌。尽管大家都知道江平先生在法学界,现在我们称之为“泰斗”。但是很多不学法律的人,他不大了解您,所以要通过我们以下这段对话,让大家大致了解一些您的情况。 这样我先把您的简历给调出来了,简历上这么说:江平,1930年生于大连。一段就过去了,这段没有什么意义。下面是说中学时代,是在一所教会中学读书,屡屡参加学潮。后来进入燕京大学新闻系读书,依然参加学潮。又一段过去了,是学生时代。下面开始是教授时代了。1951年江先生留学莫斯科大学法律系。问题就开始出来了。19...
RECOLLECTIONS OF THE PRIVATE LIFE OF NAPOLEON, V11BY CONSTANTPREMIER VALET DE CHAMBRETRANSLATED BY WALTER CLARK1895CONTENTS:CHAPTER XV. to CHAPTER XXIII.CHAPTER XV.During the second day of the battle of Dresden, at the end of which theEmperor had the attack of fever I mentioned in the preceding chapter, theKing of Naples, or rather Marshal Murat, performed prodigies of valor.Much has been said of this truly extraordinary prince; but only those who...
1 承天 孝梅 言艾承天记得第一次看清孝梅时,孝梅正站在阴暗的楼道里。孝梅转过身,走出楼道,身处四川 的浓雾 中。承天和言艾也走出楼道,承天和言艾手挽手,他们看着孝梅的辫子。孝梅十一岁,孝梅 梳一根辫子,头 发又硬又粗。时间1992。孝梅转过身,向院门走去。承天和言艾也跟着走过去。浓雾使他们 保 持着五米远的距离。若超过五米,承天和言艾就看不清孝梅了。承天是一直要把孝梅看清的 ,言艾怎么想,承天并不清楚。孝梅走得很快,承天加快步子,言艾也加快步子。孝梅的朋友俊和毅从另一条街赶来与他们三个人汇合。俊问,承天,你为什么不在家里看电 视 ?承天说,孝梅要出来玩,我们也跟出来了。言艾笑着,毅也笑着。雾还是那么浓。孝梅从 裤兜里掏出一元钱,她买了张画。画上有一个歌星。 言艾和俊看着画。孝梅看着承天。承天看着孝梅。孝梅才十一岁,孝梅的眼睛充满了水。孝 梅是个少女。孝梅的屁股, 大腿,小腹都在承...
中国卷第1节 孔乙己作者简介‖作者简介‖我从十二岁起,便在镇口的咸亨酒店里当伙计,掌柜说,样子太傻,怕侍候不了长衫主顾,就在外面做点事罢。外面的短衣主顾,虽然容易说话,但唠唠叨叨缠夹不清的也很不少。他们往往要亲眼看着黄酒从坛子里舀出,看过壶子底里有水没有,又亲看将壶子放在热水里,然后放心:在这严重监督之下,羼水也很为难。所以过了几天,掌柜又说我干不了这事。幸亏荐头的情面大,辞退不得,便改为专管温酒的一种无聊职务了。我从此便整天的站在柜台里,专管我的职务。虽然没有什么失职,但总觉有些单调,有些无聊。掌柜是一副凶脸孔,主顾也没有好声气,教人活泼不得;只有孔乙己到店,才可以笑几声,所以至今还记得。...
Lecture XIISovereigntyThe historical theories commonly received among Englishlawyers have done so much harm not only to the study of law butto the study of history, that an account of the origin and growthof our legal system, founded on the examination of new materialsand the re-examination of old ones, is perhaps the most urgentlyneeded of all additions to English knowledge. But next to a newhistory of law, what we most require is a new philosophy of law....