作者:作者声明 引子 这是个谋杀的故事。 这又不仅仅是个谋杀的故事。 这也是个爱情故事。 这又不仅仅是个爱情故事。 我就是这个故事的主谋,是我策划了这起谋杀事件。我过去所经历的和我现在所做的,就是为了这一件事——杀一个人!我要杀的那个人离我很近,就住我楼上。但我们不是邻居。我们是主仆关系。他是我的东家。我是他雇的一个佣人。 为什么要杀他? 肯定会有人会问这个问题,看下去吧,到后面你们自然会明白的。我还是先介绍一下自己吧。我叫谷幽兰,有着还算完美的脸庞,看上去象天使,其实心里藏着个魔鬼。没有人天生就是魔鬼,就如这个世界原本就没有天使一样。这么说的意思是,我并不是从一开始就想去杀人,佛说,有因就有果,就是这个意思。...
上部 暑假里,吴桐跟学校组织的旅游团去小珠山游览,这是时下较普遍而尤在学校盛行的福利性出游活动。吴桐所在的商业中专资金短缺,虽不甘落后别家“游”自家也要“游”,却是“游”不出多远。国外新、马、泰连想都不敢想,国内如海南、九寨沟、张家界之类著名风景点也是望而却步,最终民主加集中选在离市区二百余公里的小珠山。坐大巴两三个小时便到山下。许是期望值不高’的缘故,到达实地一看觉得尚可,有得一览。小珠山是一个新开辟的旅游景点,与大珠山遥遥相望,当地素有“大珠山不大小珠山不小”的说法。其实小珠山不高也不嶙峋,也没什么值得说道的名胜古迹。但山上裸露的巨石与挺拔的松树各显峥嵘又辉映成趣,构成一幅独具一格的景象。除此还有环境的幽静与气温的凉爽,都使人觉得这次旅游不虚此行。...
第一章 像就像呗 仲华见到我老远就笑嘻嘻的喊“朝晖”,没三句话就讲那学生八成像我,神秘地一笑道:你老兄是不是在哪儿有过艳遇,“罗曼蒂克”了一回。 真教人莫明其妙,不论我走在哪里,总觉得好象有人背后指指点点,偶一回头,都是些陌生的新面孔,伴在身边的大内见我神经兮兮的,直说我“心里有鬼”。“我有什么鬼?”反诘问她,也像问我自己。 时序三秋,金桂弥香,菊黄榴红。赏心悦目之余,不觉夏去秋来,空气中飘撒淡淡凉意。瑟瑟秋风奏响了新学年进行曲,校园里人头攒动,打破了暑假期间短暂的平静。 陈仲华老师新招收三个研究生,教职工们传说有一个非常像我,言之凿凿,神乎其神,有闻者犹如注入一针兴奋剂,大加炒作。这能有什么鬼?回避那些兴奋过头的胡诌和炒作歪了的怪话,我极无所谓,坦然回敬:像就像呗!世界上没有相同的指纹,相像的人大有人在,要不希特勒哪会有替身,《列宁在十月》 也难觅特型演...
第 一 章第 二 章第 三 章第 四 章第 五 章第 六 章第 七 章第 八 章第 九 章第 十 章第十一章第十二章第十三章第十四章第十五章第十六章第十七章第十八章第十九章□ 作者:乔治·奥威尔《1984》 作者简介作品:Burmese Days1934Down and Out in Paris1933The Road to Wigan Pier1937Homage to CataloniaAnimal Farm194519841949(出版年代,作于1948年,其取名即为将48倒转,并无特殊含义)中文版19841985,花城出版社出版,译者董鼎山。动物庄园另,中国广播出版社出版《奥威尔文集》。是杂文集,译者董鼎山。...
1安徒生童话(三)〔丹麦〕安徒生 著2目 录1目 录依卜和小克丽斯玎………………………………………5…43梦神………………………………………………………5…57老上帝还没有灭亡………………………………………5…72园丁和他的贵族主人……………………………………5…74书法家……………………………………………………5…86茶壶………………………………………………………5…85小小的绿东西……………………………………………5…88天国花园…………………………………………………5…91最难使人相信的事情……………………………………6…08一枚银毫…………………………………………………6…13光棍汉的睡帽……………………………………………6…19做出点样子来……………………………………………6…34老橡树的最后一梦………………………………………6…42沼泽王的女儿……...
《边际效用学派的兴起》理查德.豪伊著 前言 我在1987年发表的专著《经济学中的边际主义》中曾经指出,边际主义已有两个半世纪的历史,它在19世纪末期和20世纪初期发展成为西方经济学的主流,并对后来的经济学的发展有深刻的影响;而在这漫长的历史中,边际效用学派于19世纪70年代到80年代末的兴起,占有非常重要的地位。 呈现在读者面前的这部书,正是对这段历史的专门研究,它以其资料丰富翔实、分析严密周到和论述准确生动而倍受读者好评,甚至被视为经典性的著作,成为研究西方经济学及其历史、特别是边际主义经济学史的必读参考书;该书初版于1960年,早已售罄,学者们往往欲求而不可得,成为书中珍品,有鉴于此,1989年美国哥伦比亚大学出版社又重印了这部书。 ...
前言前言有一个故事,说固执人、马大哈、懒惰者和机灵鬼四个人结伴出游,结果在沙漠中迷了路,这时他们身上带的水已经喝光,正当四人面临死亡威胁的时候,上帝给了他们四个杯子,并为他们祈来了一场雨。但这四个杯子中有一个是没有底儿的,有两个盛了半杯脏水,只有一个杯子是拿来就能用的。固执人得到的是那个拿来就能用的好杯子,但他当时已经绝望之极,固执地认为即使喝了水,他们也走不出沙漠,所以下雨的时候,他干脆把杯子口朝下,拒绝接水。马大哈得到的是没有底儿的坏杯子,由于他做事太马虎,根本就没有发现自己杯子的缺陷。结果,下雨的时候杯子成了漏斗,最终一滴水也没有接到。懒惰者拿到的是一个盛有脏水的杯子,但他懒得将脏水倒掉,下雨时继续用它接水,虽然很快接满了,可他把这杯被污染的水喝下后却得了急症,不久便不治而亡。机灵鬼得到的也是一个盛有脏水的杯子,他首先将脏水倒掉,重新接了一杯干净的雨水,最...
《蜃楼志》序小说者何?别乎大言言之也。一言乎小,则凡天经地义、治国化民,与夫汉儒之羽翼经传、宋儒之正诚心意,概勿讲焉。一言乎说,则凡迁、固之瑰玮博丽,子云、相如之异曲同工,与夫艳富辨裁清婉之殊科,《宗经》、《原道》、《辩骚》之异制,概勿道焉。其事为家人父子、日用饮食、往来酬酢之细故,是以谓之小;其辞为一方一隅、男女琐碎之闲谈,是以谓之说。鬼怪者杳冥罔据,言兵者动关国体,言情者污秽闺房,言果报者落于窠臼。枝生格外,多有意于刺讥;笔难转关,半乞灵于仙佛。大雅犹多隙漏,复何讥于自《郐》以下乎!劳人生长粤东,熟悉琐事,所撰《蜃楼志》一书,不过本地风光,绝非空中楼阁也。其书言情而不伤雅,言兵而不病民,不云果报而果报自彰,无甚结构而结构特妙,盖准乎天理国法人情以立言,不求异于人而自能拔戟别成一队者也。说虽小乎,即谓之大言炎炎也可。...