ScaramoucheA Romance of the French Revolutionby Rafael SabatiniCONTENTSBOOK ITHE ROBEI. THE REPUBLICANII. THE ARISTOCRATIII. THE ELOQUENCE OF M. DE VILMORINIV. THE HERITAGEV. THE LORD OF GAVRILLACVI. THE WINDMILLVII. THE WINDVIII. OMNES OMNIBUSIX. THE AFTERMATHBOOK IITHE BUSKINI. THE TRESPASSERSII. THE SERVICE OF THESPISIII. THE COMIC MUSEIV. EXIT MONSIEUR PARVISSIMUS...
Letters of George Borrow to the British and Foreign Bible SocietyLETTER: February 10th, 1833To the Rev. J. JowettWILLOW LANE, ST. GILES, NORWICH,FEB. 10TH, 1833.REVD. AND DEAR SIR, - I have just received your communication, and notwithstanding it is Sunday morning, and the bells with their loud and clear voices are calling me to church, I have sat down to answer it by return of post. It is scarcely necessary for me to say that I was rejoiced to see the Chrestomathie Mandchou, which will b
词曰:心地频频扫,尘情细细除,莫教坑堑陷毗卢。本体常清净,方可论元初。性烛须挑剔,曹溪任吸呼,勿令猿马气声粗。昼夜绵绵息,方显是功夫。这一首词,牌名《南柯子》。单道着唐僧脱却通天河寒冰之灾,踏白鼋负登彼岸。四众奔西,正遇严冬之景,但见那林光漠漠烟中淡,山骨棱棱水外清。师徒们正当行处,忽然又遇一座大山,阻住去道,路窄崖高,石多岭峻,人马难行。三藏在马上兜住缰绳,叫声“徒弟。”那孙行者引八戒、沙僧近前侍立道:“师父,有何吩咐?”三藏道:“你看那前面山高,只恐有虎狼作怪,妖兽伤人,今番是必仔细!”行者道:“师父放心莫虑,我等兄弟三人,性和意合,归正求真,使出荡怪降妖之法,怕甚么虎狼妖兽!”三藏闻言,只得放怀前进,到于谷口,促马登崖,抬头观看,好山:嵯峨矗矗,峦削巍巍。嵯峨矗矗冲霄汉,峦削巍巍碍碧空。怪石乱堆如坐虎,苍松斜挂似飞龙。岭上鸟啼娇韵美,崖前梅放异香浓。涧...
Characterby Samuel SmilesCHAPTER I.INFLUENCE OF CHARACTER."Unless above himself he canErect himself, how poor a thing is man"DANIEL."Character is moral order seen through the medium, of anindividual nature.... Men of character are the conscience ofthe society to which they belong."EMERSON."The prosperity of a country depends, not on the abundance of itsrevenues, nor on the strength of its fortifications, nor on the...
第一回 灵根育孕源流出 心性修持大道生 诗曰: 混沌未分天地乱,茫茫渺渺无人见。 自从盘古破鸿蒙,开辟从兹清浊辨。 覆载群生仰至仁,发明万物皆成善。 欲知造化会元功,须看西游释厄传。 盖闻天地之数,有十二万九千六百岁为一元。将一元分为十二会,乃子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥之十二支也。每会该一万八百岁。且就一日而论:子时得阳气,而丑则鸡鸣;寅不通光,而卯则日出;辰时食后,而巳则挨排;日午天中,而未则西蹉;申时晡而日落酉;戌黄昏而人定亥。譬于大数,若到戌会之终,则天地昏蒙而万物否矣。再去五千四百岁,交亥会之初,则当黑暗,而两间人物俱无矣,故曰混沌。又五千四百岁,亥会将终,贞下起元,近子之会,而复逐渐开明。邵康节曰:“冬至子之半,天心无改移。一阳初动处,万物未生时。”到此,天始有根。再五千四百岁,正当子会,轻清上腾,有日,有月,有星,有辰...
《天下粮仓》作者:高峰天下粮仓(第一部分) - 高峰上世纪九十八年末的秋季,我组织召开了一个电视剧创作的务虚会。浙江省影视界优秀的制片人、编剧、导演大概悉数参与其中了。高锋谈了一个关于粮仓的创意:一座粮仓,一队漕运,一条运河,一批巨子,一个朝代,一方天下。乾隆元年的农业文明时代,高强度的政治、经济、文化的冲突,都构成了有意味的可供艺术表达的影视元素,我隐隐约约地感受到了一批屏幕上尚未出现过的艺术人物形象将会从高锋的笔下缓缓走来。我相信,高锋的苦日子开始了,我更相信,高锋向艺术高峰攀登的好日子来到了。我说了许多“不”,不练虚功,不要浮躁,不追时尚,不赶热闹。然后又从高锋直率的目光里,读到了一种叫做坚定的东西。...
——————————一舟书库热门图书推荐————————————————1、《奥巴马:我的梦》,美国新总统最详实传记。下载地址:guyizhou/article.asp?id=5487下载地址:guyizhou/article.asp?id=29423、《杜拉拉升职记2:华年似水》:李可续写职场神话下载地址:guyizhou/article.asp?id=5882下载地址:guyizhou/article.asp?id=6013下载地址:guyizhou/article.asp?id=58026、《广州情色录》,局内人惊爆广州夜生活细节,美女如云。下载地址:guyizhou/article.asp?id=17377、《贼猫》,鬼吹灯作者天下霸唱2008年精品力作。...
《南禅七日》第一盘佛说的经典最重要,论,是佛的弟子们,这些菩萨与尊者们,根据佛法的修持的著作。有些论著得非常了不起的,但是到底还是菩萨们,是尊者们的著作,不是本师释迦牟尼佛的,亲口所讲的原著。所以学佛,第一注意依经不依论。第二依法不依人,以佛法佛说的佛经的所讲的佛法为标准。真正学佛,所以我们皈依佛、皈依法,以佛所说的,这个留下来的记录,那叫做经典。经典是我们后人尊称它,实际上每一本佛经,都是本师释迦牟尼佛,在世的时候对话的讨论集,或者是这个菩萨提出问题啰,或者那个弟子提出问题啰,譬如大家都知道金刚经,是须菩提尊者为主体所提的问题,这种对话的记录下来,后世叫做经典。那么这一种经典就叫做佛法。所以佛法,法字的意思,佛法这个法字的意思包括什么呢?一切事,事实。一切理,一切道理。一切事,一切理,综合拢来就叫做法。什么叫一切事呢?譬如我们学禅打坐作功夫这是一个事实,等于我...
吴为公 李树平中国现代散文的发展,以“五四”时期的成就为最高,影响最大,而朱自清的散文创 作,又是这一时期实绩最大,成就最高的;朱自清作为散文大家,他的名字永远和中国现代 散文的历史写在一起。 一朱自清,1898年11月22日出生于江苏东海县一个小官僚的封建家庭,原名自 华,号秋实。六岁时随家从东海移居扬州,他成长于扬州,故自称“扬州人”。1916年 毕业于江苏省立第八中学(即后来的扬州中学),并考入北大预科,后转入哲学系。192 0年毕业,到江浙一带做了五年的中学国文教员。1925年清华学校设大学部,经俞平伯 推荐,任清华大学教授,并任中文系主任,从此他一生服务于清华大学。1937年抗战爆 发,他随清华大学迁入昆明,在西南联大任教授,1946年又随清华大学迁回北平,仍为 教授及中文系主任,1948年8月12日去世。...
The Deputy of Arcisby Honore de BalzacTranslated by Katharine Prescott WormeleyPART ITHE ELECTIONIALL ELECTIONS BEGIN WITH A BUSTLEBefore beginning to describe an election in the provinces, it is proper to state that the town of Arcis-sur-Aube was not the theatre of the events here related.The arrondissement of Arcis votes at Bar-sur-Aube, which is forty miles from Arcis; consequently there is no deputy from Arcis in the Chamber.Discretion, required in a history of contemporaneous manners and m
The Writings of Abraham Lincolnby Abraham LincolnVOLUME 5.TO SYDNEY SPRING, GRAYVILLE, ILL.SPRINGFIELD, June 19, 1858.SYDNEY SPRING, Esq.MY DEAR SIR:Your letter introducing Mr. Faree was duly received.There was no opening to nominate him for Superintendent of PublicInstruction, but through him Egypt made a most valuable contributionto the convention. I think it may be fairly said that he came off thelion of the dayor rather of the night. Can you not elect him to the...
自序:我为什么要写周瑜 因为种种原因,历史上有很多被冤枉被埋没被误解的人物。东汉末年的周瑜就是其中一个。因为一部被章学诚称作“三分虚构、七分真实”但实际是“七分虚构、三分真实”的《三国演义》,周瑜在中国家喻户哓。但人们所知哓的这个周瑜与历史上真实的周瑜却判若两人。《三国演义》中的周瑜也即广为人知的周瑜是一个风流倜傥、有些才干,但心胸狭窄,总想算计诸葛亮却总是搬起石头砸自已的脚的大都督,是一个聪明反被聪明误的人,是一个性格暴躁,政治、军事才能远逊于诸葛亮最后被诸葛亮活活气死的人,是与“三气周瑜”、“赔了夫人又折兵”、“既生亮,何生瑜”这样一些典故相联系着的。而历史上真实的周瑜却是是东汉末年最为杰出的政治家、军事家之一,是一个品行高洁、忠勇侠义、智勇双全、雄烈过人、才华横溢、忠于友情、忠于爱情、“性度恢廓”、仪表堂堂、风流倜傥的大英雄!是凝聚着中华民族传统美德...