□我小的时候算是读书非常多的那种孩子(至少在一个小城镇上),因为有这个底子,所以平常跟身边那些公认优秀的孩子(通常也就是那些学习成绩好,注定能上个好大学的)交流交往的结果,总是让自己更有自信。实际上,我要不定期地自我反省才能克制住那种愚蠢的优越感。教师和父母长辈们的暗示或明示对我基本上没有什么作用。我小时候也时不时地忍不住耍个小聪明,抖个机灵什么的,所以他们也没觉得我这种孩子要是上不了大学就完蛋了。当然,后来离开家乡那个小城镇之后,我很快就意识到了我的“聪明”、“机灵”、“读书非常多”都是很有限的。另外,这种令人憎恶的教育恐怖主义一直存在的原因也很让人无奈,毕竟在中国,对于一个来自农村或是小城镇的年轻人来说,到大城市读一所大学,仍然是改变命运的为数不多的途径之一。现在回想起来,其实我那时候真正相信的东西和那些老师和长辈总挂在嘴上的东西是完全一致的,就是“知识改变...
在上海的文化版图上,看当代到浦东,看近代到黄浦,看古代到南市。 南市的名字是近代才有的。租界兴起以后,因其地在城厢以北,称北市,故城厢及其周围一带便成了南市。 今人探寻上海历史文脉,自可远绍青浦崧泽,上追云间华亭,附会黄歇,征引二陆,但是,与近代上海谱系最直接、关联最实在的是南市。 近代以前,这一地区的历史,就是上海县城的历史。南宋时期,由于松江上游淤浅,下游缩狭,海舶无法上溯直达原先港口青龙镇,于是改泊于上海浦边,即今小东门十六铺岸边。这个聚落迅速发展。1260年代,市舶提举分司在这里设立,专管航海贸易,并筑桥建坊,有酒库、拱辰坊、福惠坊、文昌坊、致民坊、受福亭、益庆桥、回澜桥、福谦桥、泳飞桥、齐昌寺等。上海镇由此而兴。1292年上海建县,这里遂为县治所在地。元、明、清三代,这里是上海县的政治、经济、文化中心,交通便利,贸易发达,文人荟萃。史书上记载的古代上...
中间段落 叙述信函的主题。必要时可以分成数段展开议论。●叙述事情我们被告知……We are told that...我们从青木先生那儿了解到……We understand from Mr. Aoki that...我们察觉到……We observed that...We found out that...We discovered that...我们希望提醒贵方注意……We would like to call your attention to... *用于必须说出很严重的事情时。我们想利用这次的机会就……事提醒您。May we take this occasion to remind you that... *有礼貌但语气严厉。用于欠款到期不还等情况时。May we take this opportunity to remind you that......
NEVER AGAINA protest and a warning addressed to the peoples of Europeby Edward CarpenterNever again must this Thing happen. The time has come if the humanrace does not wish to destroy itself in its own madness for mento make up their minds as to what they will do in the future; fornow indeed is it true that we are come to the cross-roads, we standat the Parting of the Ways.The rapid and enormous growth of scientific invention makes it obviousthat Violence ten times more potent and sinister t
JOE THE HOTEL BOYORWINNING OUT BY PLUCKBY HORATIO ALGER, JR.CONTENTS.I. OUT IN A STORMII. A MYSTERIOUS CONVERSATIONIII. A HOME IN RUINSIV. THE SEARCH FOR THE BLUE BOXV. A NEW SUIT OF CLOTHESVI. AN ACCIDENT ON THE LAKEVII. BLOWS AND KIND DEEDSVIII. THE TIMID MR. GUSSINGIX. AN UNFORTUNATE OUTINGX. DAVID BALL FROM MONTANAXI. A FRUITLESS CHASEXII. THE PARTICULARS OF A SWINDLEXIII. OFF FOR THE CITY...
检讨16世纪以来的世界经济与军事史,我们发现,后进者对领先大国的挑战,是不可避免的历史过程;而领先大国利用自己的实力与霸权对后进者进行封堵,也是国际政治的“例行公事”。然而,那些能巧妙地避开与当朝的世界霸主直接冲突的后进国家,常常崛起为大国;而那些逞一时之勇挑战霸权的新兴后进,其大国梦往往被击得粉碎。战前的德国、日本,以及苏联,便是后者中的活例。当年深信德意志民族无与伦比的德国,为了争夺“生存空间”,与欧洲列强屡战屡败,屡败屡战,经两次战败,终于明白只有将自己融入列强的世界秩序,才是真正的大国之路。日本以亚洲的代言人自居,挑战美国的霸权,结果太平洋战争使国家的版图缩小了一半,本土也几乎被炸平,除了“无条件投降”外别无他途。苏联自信自己代表了更先进的社会形态,与美国打了半个世纪的冷战,耗尽了元气,成为一个病入膏肓的巨人,一夜间解体。...
玩不仅仅是一种活动,它更是一种带来新的活力、激发创造性的能力。 还记得这样的忠告吗?“孩子们,游戏时间结束了,回去看书吧。”我们大多数人在孩提时代就知道工作和玩是截然不同的事情。如果你在玩,就不可能顾及工作。但是如果我们要创造一个更适于工作、更有活力的工作环境,就需要大量的快乐与轻松。这是一条几乎概莫能外的准则。与此相反的另一种情形就是肯·布兰查德所谓的“紧身内衣流行病”。那会是一种令人不快的景象。一个新的环境需要更多的游戏。根据人们的习惯思维,在“全部业务”曲线中,从点A到点B的直线路径似乎更有效率。但是这样的轨迹会限制人们在必要时形成新创意的能力。自由以一种有趣的形态存在———它是一条上升的曲线———并扩展了创造的可能性(以及参与者的智慧和热情)。如果我们能够容忍一个人戴着滑稽可笑的领带出现或者旁若无人地大笑,那么就同样能够鼓励他们形成突破固有思维模式的新思...
The Unseen World and Other Essaysby John FiskeTO JAMES SIME.MY DEAR SIME:Life has now and then some supreme moments of pure happiness, which in reminiscence give to single days the value of months or years. Two or three such moments it has been my good fortune to enjoy with you, in talking over the mysteries which forever fascinate while they forever baffle us. It was our midnight talks in Great Russell Street and the Addison Road, and our bright May holiday on the Thames, that led me to write
第1节:记忆中的累赘1空气是陌生的。当鲁建刚接触到这空气,他的全身都起了鸡皮疙瘩。一会儿,他的肌肤放松下来,他感到身上的毛孔慢慢地张了开来,他的心里涌出一股暖流。他感到自己要流泪了,但他抑制了这种情绪。这几天,他的情绪有点激动,他时刻告诫自己不要激动,但情感这种东西有时候并不那么好控制,所以,他看上去冷静而木然的外表里面,隐藏着一些类似于希望的东西,这使他的面部有某种用力过度而产生的麻痹的感觉,所以,他的脸肌老是不由得抖动。他站在那里,做了一下深呼吸,用以调整身心。空气确实是清爽的,周围满眼都是绿色。公路两旁植着水杉,水杉的外侧是田野,由于是近郊,田野上种植的大都是蔬菜。田野上有一些塑料暖棚。他知道这条公路连接着城市。公路上有一些人来过往,但没有人来接他,他知道不会有人来接他的。天空蓝得出奇,天上没一丝儿云影,这使天空看起来显得无比高远、深邃。他觉得自己这会儿好像...
MILAN KUNDERAThe Unbearable Lightness of BeingTranslated from the Czech by Michael Henry HeimPART ONELightness and Weight1The idea of eternal return is a mysterious one, and Nietzsche has often perplexed other philosophers with it: to think that everything recurs as we once experienced it, and that the recurrence itself recurs ad infinitum! What does this mad myth signify?Putting it negatively, the myth of eternal return states that a life which disappears once and for all, which does not retur