这十多万个字我大概写了一年左右的时间,期间断断续续,往往到后来自己前面写的什么东西都不记得了,所以只好跳过重新叙述另一件事情。这仅仅是我的懒散造成的而并不是什么叙事风格或者文学技巧。在此先说清楚,免得到时候有什么专家权威之类的说什么话弄得大家不知所云。 在一年以前我还是一个现象,之后也有很多人争做什么现象,这些并非是我的意愿。我只是觉得,与其这么讨论还不如去做点什么。这场讨论丝毫没有意义。谁都无法改变谁。 《三重门》是一部我倾注很大心血的书,所以我不容许任何所谓专家教授权威学者之类没有看过就发表评论。我觉得那帮人很厉害,在没有看到作品的时候居然能够头头是道地去分析它。可能这就是受了“高等教育”所学会的本领。...
公元前10世纪亚当与夏娃的故事被写入《圣经》他们被希伯莱人、基督徒和伊斯兰教徒视为人类的始祖。 葡萄园之泉——爱情的雅歌 《雅歌》是《圣经》中歌颂爱情的一首优美的诗篇,它几乎是人类探讨爱情的最早的成果了。那晶莹透亮的葡萄象征着人类最高的、最美好的感情,而那汩汩流动不息的泉水就是维系这种感情的理性的光芒。这是先人对此所做的很形象的比喻,即使大哲也不能作出更为生动的说明了。 我们在此大放厥词,就是要探求人的情感。在恋爱期间如果带着情欲和对异性的渴求,我们就有一种不得不去耗费精力和情感的感觉,而这实际上不就是对自己的情感的代价吗?但正因为付出了代价,它才越发的珍贵。这种我们孜孜不倦地追寻的爱情往往会走向对被爱者的侵害,尽管这种爱情被准确地称为“粗野”,但它也同样会走向另一种极端,带有十分强烈的、超自我的、甚至有些残忍的理智,而这足以使对方暂时产生烦恼。...
韩国浪漫凄美爱情剧:对不起我爱你 你空出一双手,穿过黑夜握住我,两个人的手心里有一整片宽阔的天空,谁都没有开口,星星也忘了闪烁,有你陪着我就可以,走到天涯的尽头。那时候,还记得那时候,从手心传过来的温柔,如果说只能活这一天,曾经与你深深相爱,我已没有遗憾,我用回忆温暖了想你的每一刻;不让你离我太遥远,走在这个适合拥抱的季节,爱在心里所以我不可怜,回忆温暖了想你的每一刻,紧紧抱着我说过的誓言,等待着我们说好的永远! 第一部分 一直到现在,二十年了,恩彩喜欢允有二十年了,可恩彩从来都没有对允说过“我爱你”。不对,不是这样。在没人的时候,深夜躲在被子里看着手机里允的照片的时候,一个人对着镜子的时候……恩彩都说过不少于一亿次了。可是,她只敢这样偷偷地说给自己听。为什么,为什么这三个字她一直说不出口?恩彩想,自己可以为允做一切事情,甚至愿意为允去死,可就是为什么...
《作者简介》陈力平,男。祖籍广东深圳、生于广州。职业为西餐经理及厨师长。从小酷爱气功、五术,已有十多年功史。对五术中研究的较多是八字、铁板、姓名。其它略有涉及。2000年改名为陈铸辰。易名为易隐燕。《编者前言》《书序》在我研究易数当中,最吸引我的莫过于各种神数。因为其它术数都无法斩钉截铁般的推出大运流年的吉凶,以及六亲属相、富贵贫夭。而神数甚至连死亡之年龄都准确无误地断出。难道人真的无法摆脱命运?在几年的研究神数当中,发觉神数流年多不应验,而准确率较高的则是六亲属相。既然各类神数开始都必须由八字变化而来,那么是否说八字已存六亲数呢?带着疑问与摸索的心情,于98年开始搜集大量六亲命例来研究。终于在近期得到各易友的支持,总算对八字破六亲数有了较大的突破。其实在我研究期间曾被迫多次放弃。因为现时国内外都没有这方面的书可参考,使研究当中无从下手,到处碰壁。但本人始终认为,只要...
苏青 静静的河水,小心地浮着烧锦桥倒影,动也不敢动弹,生怕荡漾间会搅乱这三个端正的字。我家的田在船懒洋洋地泊在桥边,船身已经很破旧了,正像老而乏力的毛价一样,喘着气蹲在墙根下晒太阳。我难得瞧见他早晨梳好辫子,直垂到背脊上,而不绍起警来,接着便是祖母拿出一套半旧的元色直贡呢袄裤,郑重地递给他,一面叮咛他说:‘呼万别再丢了呀,晚上转来还给我——下次有率再给你穿!”他嗯嗯几声,欢喜地接过祆裤去,只是祖母更不放心了,想再说得厉害些,却也怕没有用,结果还是听天由命地叹一口气。 毛伙吃饱了饭,拿条破烂的蓝土布围裙向腰际束紧,于是祖母又着急起来了:“毛伙,这成什么样子呀?今天又不去挑谷,要这围裙子吗?”但是毛伙不耐烦地回答:“穿着得劲些!”祖母听了也没法反对,只向他说是船到了赶快脱去它罢,千万别穿着到那面丧事人家去,因为祖父是他们请去点主的大宾,毛价今天做跟班也得像样...
【赚煞】暗评跋,忽笑哂,则被这钱使作的咱如同一个罪人。我待向那万丈洪波,落可便一跳身,转回头别是个乾坤。叹浊民空攒下那万余锭金银,却也买不得三阳也那洞里春。(带云)这钱呵,我当初要用你时,(唱)可便一分不肯,(带云)到今日我要舍钱时,(唱)可便于金何靳,(云)兀那世间的人,那贪财好贿,苦海无边,回头是岸,何不早结善缘也。(唱)则咱这百年人谁识百年人。(同行钱下)(磨博士云)众哥哥,磨房里一应家火都交付的全了,我回家去也。那老的与我这个银子,到家里落一觉儿好睡。则说银子谁见来,兀的不是银子。说话中间,可早到家了也。则这一间小房,去时节草绳儿拴了去。今日回来,还拴着哩。我解开这绳儿,推开这门,我入的这屋里来,关了这门。我试看我这银子咱,兀的不是银子。只这一个土炕,放在那里好?我如今揣在我这怀里,我揣的紧着,谁知道我怀里有银子?我听上衙更鼓咱。呀!可早一更也。庞居士老的说来,则着我快...
緣起佛法為普度眾生一大事因緣而為釋迦世尊所立教,又以阿達爾瑪佛傳甚深密法而為首始。顯教知之者甚眾,而密教則多不為外人所知。由於諸世相因緣所湊,密法近年逐漸遍傳於世界各地。但亦有一些膽大妄為之徒乘機撞騙於世,以假亂真,創立宗門;或學未圓頓,憑一知半解就自稱宗師者大有人在,蕓蕓眾生致受其惑,繁繁日益增多。無論是在漢地或藏地,還是在其他地方,只要細心觀察即可自見真偽,若詳讀本書各篇,即可明見真相。為正本清源,使更多有緣眾生免入歧途,得聞萬劫難遇的藏密真踪,茲特將有關密宗正規的基礎知識、密宗的源流、密宗各派教法的真相、學密必遵之教誡以及師資考證和甚深密法的部份內容匯集成書。此書中部份篇章採自佛教內部發行書籍,所有篇章均出自高僧大德手筆,或為大德們親歷所見,或為大德們親身體修,或為大德們親行所證,且其法義亦是諸大德同體共鑒之道。真踪密法早有遺篇於世,但往往不被行人所見,其...
無上佛法之最高法要解脫成就之無礙法寶修行證道之捷徑精髓印證明師之精確指南緣起章 《金剛密鑒》一書,共收集三篇文章:却吉降養清真法王開示,並由密空行者白話譯講之『疑解章』,密空行者所著之『師承、灌頂、甚深密法論』,和密宗大成就者貢嘎仁波且開示,並由大德建民、善行老居士譯記之『大寶金剛上師之不二條件』一文,這三篇文章雖短小精悍,但其內容收攝三密灌頂之師承條件、各部密法灌頂之神通表法相等,諸多密法至高法義,實為無上密法之最高法要,印證明師之精確指南。它告訴諸善行者,倘不依此法義去尋求明師,必入邪途、墮入深淵無疑;若依此三文尋求明師,自可深入正知正見密宗正門,得大解脫。故此書實為滅除諸魔邪師之利劍,生佛陀宏開正法之銳境,為行人必研之法寶也。...
版本: 清乾隆六十(乙卯,1795)年原刊本。三十二卷。作者: 杜纲(约1740~约1800),字振三,号草亭,江苏昆山人。少补诸生有声,老不得志,着书自娱。另着有《近是集》、《北史演义》。内容:序 余既劝草亭作《北史演义》问世,自东、西魏以至周、齐及於隋初,其兴亡治乱之故,已备载无遗,远近争先睹之为快矣。特南朝始末,未能兼载,览古之怀,人犹未餍。且於补古来演义之阙,犹为未备也。乃复劝其作《南史演义》,凡三十二卷。自东晋之季,以迄宋、齐、梁、陈,二百余年,废兴递嬗,无不包罗融贯,朗如指上罗纹。持此以续《北史》之后,可谓合之两美矣。或谓南朝风尚,贤者鹜於玄虚,不肖者耽於声色,所遗事迹,类皆风流话柄,所谓六朝金粉是也。载之於书,恐观者色飞眉舞,引於声色之途而不知返,讵非作书者之过耶?余应之曰:「嘻!子何见之小也?夫有此国家,即有兴替。而政令之是非,风俗之淳薄,...
上卫生间一样分手爱问(iAsk) 新浪读书|新浪首页 原创首页 编辑推荐 所有作品 点击排行 推荐排行最新更新 全本作品 原创交流 博客 原创工作室 新手帮助 作品分类: 都市情感 青春校园 搞笑无厘头 玄幻武侠 灵异惊悚 科幻推理 军事历史 纯文学 用户名: 密码: 忘记密码 热门关键字: 按摩师 鬼吹灯 官场 出轨 老婆 日本 都市奖 武侠奖 青春奖 推理奖 原创搜索 新浪读书首页 > 原创 > 情感都市 > 爱很生气 性很受伤 > 上卫生间一样分手 文章背景 字体 文字尺寸 文字颜色 鼠标双击滚屏 滚屏速度 (1最快,10最慢) 键盘左右键(← →)上下翻页 [返回作品目录][无上一章][下一章][发表评论] 上卫生间一样分手 安雪梅蒙头昏天黑地睡了一天,醒来太阳都已落山。头晕脑胀,头重脚轻,身子骨像散了架似的。...