近代史上各国的金融战争金融战争已成为各国主要的战争模式 第一章近代史上各国的金融战争 我有两个主要的敌人:一个是我面前的南方军队,还有一个就是后面的金融机构。在这两者之中,后者才是最大的威胁。我看见未来的一场令我颤抖的危机正在向我们靠近,让我对我们国家的安危颤栗不已。金钱的力量将继续统治并伤害着人民,直到财富最终积聚到少数人手里,我们的共和国将被摧毁。我现在对这个国家安危的焦虑胜过以往任何时候,甚至比在战争中更为焦虑。——美国第十六任总统亚伯拉翰?林肯 一个伟大的工业国家被信用系统牢牢地控制着,这个信用系统高度地集中。这个国家的发展和我们所有的活动完全掌握在少数人手中。我们已经完全陷于最糟糕的统治之下,一种世界上最完全,最彻底的控制。政府不再有自由的意见,不再拥有司法定罪权,不再是那个多数选民选择的政府,而是在极少数拥有支配权的人的意见和强迫之下的政府。...
解密赚钱的十大理财方式 买保险被广泛误解 1、买黄金等硬通货:最保守的理财,或者说根本不是理财,只能叫收藏钱财。买黄金本身不会增值,只能叫保值。因为今年的1公斤黄金放上二十年还是1公斤黄金,并不会增重出1克份量来。当严重通货膨胀时,买黄金是规避贬值的好办法。现在是人民币升值的时候,买黄金是很不明智的,因为你的钱最终是想在中国显示财富的。安全等级:很不安全,主要风险是被盗、被害,弄不好人财两空。 2、存银行: 保守的理财。收益率=利率。安全等级:最安全,主要风险是银行倒闭,基本上不大可能发生。收益太低,急用钱时变现很不方便,因为没有人会把那么多钱全存活期,万一要钱急用,定期提前取出来,利息损失惨重。...
佛经故事选辑——女性的故事 序佛经故事选辑——女性的故事上.下集序在佛经中有许多寓意深远的故事,其中除了本生故事以外,大多以现实生活中的人、事、物为基础,每一则故事背后所传达的宗旨,都是以解脱、慈爱、平等、无私、善良、诚信以及善恶因果为主,这都是当时佛陀住世说法时,用以教导弟子的精要。故事对民众的吸引力不分古今、不分老少,用故事讲道理的方法,深富教育启发意义。以《圣经》为例,在西方,圣经故事早已广泛流传,并在全球以各种不同国家的语言反复运用,对西方的科学、文化等诸方面发挥了重大影响。然而,佛教三藏经典中,许多极富教育启发的经典故事却因佛经原文的行文晦涩难解,一直未能获得一般读者的广泛性阅读。...
The light of stars is so damn stark. When I look up, I fill with fear. If all we have is what lies here, this lonely world, this troubled place, then cold dead stars and empty space. Well, I see no reason to persevere, no reason to laugh or shed a tear, no reason to sleep or ever to wake, no promises to keep, and none to make. And so at night I still raise my eyes to study the clear but mysterious skies that arch above us, as cold as stone....
漓江出版社代序活着就是做生意是种生活方式,写作也是一种生活方式,还有阅读、旅行、赌博、吸毒等等,都是一种生活方式。一件事,如果成了生活方式,就成了生命的一部分了,你无法放弃。张艺谋在和电影学院的学生座谈时告诉他们,什么都可以失去,甚至父母,但有一样东西不能没有,那就是爱。他自认为是电影圈中最勤奋的人,这么多年,从来没有停顿过,而这一切的动力就是爱,是对电影的爱。肯定,电影对张艺谋来说,就是他生命的一部分了,张艺谋离开电影,也就不是张艺谋了。确实,他多年来从未停止,无论这个世界的潮流是什么,他始终爱他的电影,并且把这种爱付诸行动。不管他的电影拍得怎么样,我们可以批评他的电影,却不能不尊重他的爱。...
Lennart Sane who is not only the best at what he does but who is also a nice guy. And to Elisabeth Sane who is as charming as her husband. PART ONE Shattering the Past The past is but the beginning of a beginning, and all that is and has been is but the twilight of the dawn. -H. G. Wells The meeting of two personalities is like the contact of two chemical substances: if there is any reaction, both are transformed. -C. G. Jung ONE 1...
序言绪论在肯尼迪总统就职演说中被引用得很多的一句话是“不要问你的国家能为你做些什么——而问你能为你的国家做些什么”。关于这句话的论争集中于它的起源而不是它的内容是我们时代的精神的一个显著的特征。这句话在整个句子中的两个部分中没有一个能正确地表示合乎自由社会中的自由人的理想的公民和它政府之间的关系。家长主义的“你的国家能为你做些什么”意味着政府是保护者而公民是被保护者。这个观点和自由人对他自己的命运负责的信念不相一致。带有组织性的,“你能为你的国家做些什么”意味着政府是主人或神,而公民则为仆人或信徒。对自由人而言,国家是组成它的个人的集体,而不是超越在他们之上的东西。他对共同继承下来的事物感到自豪并且对共同的传统表示忠顺。但他把政府看作为一个手段,一个工具,既不是一个赐惠和送礼的人,也不是盲目崇拜和为之服役的主人或神灵。除了公民们各自为之服务的意见一致的目标以外,...
阿尔卡基?彼得洛维奇?盖达尔,本姓葛烈科夫,出生于一个教师的家庭。14岁参加红军,15岁从基辅指挥员训练班毕业后,任过连长,营长,16岁时即指挥一个团作战。1924年20岁时,因头部旧伤复发退伍。1941年苏联卫国战争一开始,他即以《共青团真理报》军事记者的身份奔赴前线,同年10月20日,他带领四个游击队员侦察敌情时遭敌人伏击,为了掩护战友而英勇牺牲。 始初,盖达尔把《丘克和盖克》题名为《电报》,因为故事是讲丘克与盖克这两个孩子的爸爸在大森林里工作,无暇回家度假,让儿子随母亲来自己这儿过新年。当他们即将动身时,爸爸因临时有紧急任务拍电报要他们缓来,但两个淘气的家伙却把这封谁也没读过的电报丢失了,以至妈妈带着他们早去了十多天,遇到了种种困难和惊险,最后终于和爸爸快乐地团聚。...
萧峰打虎写得既惊险又神奇,而且真实可信。 我们很古就有“武”这个字了,古代有个军事家就叫孙武。这个“武”是什么意思呢?难道“武”是打架吗?他妈妈、他爸爸给他起个名字叫“孙打架”?他叫孙武是这个意思吗?“武”怎么翻译?是暴力吗?是战争吗?是搏斗吗?都不对,但是似乎又沾点边,似乎好像都有关系。那么我们把“武”这个字拆开,武的结构是什么呢?是两个字,一个是止,一个是戈停止的“止”,干戈的“戈”,止戈为武。那么把这个字拆开之后,我们会有一种豁然开朗的感觉,啊!原来“武”,不是说要拿起武器去打别人,而是要止戈放下武器,放下武器为武。当我们想到这个一层意思的时候,对“武”这个字的理解,就一下子丰富起来。可是是不是说,完全不打架就叫“武”?谁也不打架,把武器都扔了,毁掉,又不绝对是这样。止戈首先你要有戈,没有戈,你止的什么戈呀?没有武器,你放下什么武器呀?佛家有句话...
转贴一个上海中期paul 的帖子有人做过这样一个实验:把两辆外型完全相同的汽车停放在相同的环境里,其中,一辆车的引擎盖和车窗都是打开的,另一辆则封闭如常。打开的那辆汽车在三天内就被人破坏得面目全非,而另一辆汽车却完好无损。这时候,实验人员在剩下的这辆车的窗户上打了一个洞,仅仅一天工夫,车上所有的窗户都被人打破,内部的东西也全部丢失。这就是著名的“破窗户理论”。既然是坏的破的,让它再破一些也是无妨;对于完美的东西,大家都会不由自主地维护它,舍不得破坏。 那么联系到期货上呢?你同样会发现这样一个道理:一个没有亏损的新手,比亏损程度很大的人容易赚钱;一个保持赢利状态的期民,有时比亏损的人更容易赚钱。同样,那些亏损得接近破产了的人也都是从一次亏损开始的;随着亏损程度的加大,其操作的随意性、不负责任性都发挥得淋漓尽致。这与生活中的破窗户理论不无干系。...
野蛮生长——冯仑“原罪”是怎样炼成的...........................................................................................................................................................4征服:男人愉悦的冒险游戏...................................................................................................................................................6金钱...................................................................................................................................................................