():/b7322/--第一章 我TM的把大师兄怼了我的人生就像是在吃烂苹果,永远也不知道里面有一条虫或者有半条虫。我很倒霉,真的,真够倒霉的!那一天,我闲着没事在后山竹林练剑,我那位风流倜傥的大师兄突然御剑到我身后落下,笑意呤呤地向我打招呼:“二师弟,数月不见你还是那么勤奋呢。”我懂的,他这句话的暗意是:再怎么努力你都还是那么菜鸡。大师兄王师恩是个天才,年纪轻轻就步入金丹期,而我tm的现在还是炼气。大师兄长相英俊潇洒,笑起来春暖花开,而我笑起来像十二月寒冬还有些骖人。大师兄深得三师妹喜爱,而我只有四师弟的基情。大师兄在两年前的中州试剑大会上轻松夺冠,名气流传整个中州,现在连在其他门派都有很多他的粉丝后援团,将来就算当不成掌门也能转行当偶像,而我如果不穿道服在山门中游逛的话就会被同门弟子当成可疑分子按在地上。...
():/b7537/--第1章 楚乔是个乖孩子楚乔最初的想法很单纯,没有任何功利性。她只是不想让已经离了婚的父母再纠缠在一起。于是,她托人给她妈介绍了个“后老伴”。没想到,这门婚事居然成了,而且男方还特有钱,是大富豪级别的,据说曾上过福布斯富豪排行榜!这时,楚乔才后知后觉地意识到——把自己亲妈嫁出去,不仅不孝,而且很傻啊!小姑娘楚乔,今年十六岁,正准备从初中升高中。她是校游泳队的运动员,身材高挑,体型匀称、健美。她肤色偏深,长得不算太漂亮,但是有几分小可爱。一双乌黑明亮的大眼睛,圆润的小脸,两腮有点婴儿肥。一头柔顺的黑发,在脑后高高地扎起。当她跑跑跳跳的时候,马尾辫就像小松鼠的尾巴一样,左右摇摆不停。...
《自己拯救自己》作者:塞缪尔·斯迈尔斯内容简介:《自己拯救自己》书最初的创作只是为了配合斯迈尔斯的演讲。1856年前后,斯迈尔斯经常到利兹市去作演讲,对象是一群困苦无助的年轻人。讲座地点是个简陋、空旷的大房子,本来是用于治疗霍乱的临时病房。在演讲中,斯迈尔斯尽力让这群迷茫的年轻人明白:人生的幸福在很大程度上靠的是自身的努力,比如勤奋、学习、自律和自制。但更重要的是,必须培养正直、诚实的品质,并严格履行自己的职责。这些演讲的效果之好,远远超出了斯迈尔斯的预期。于是他开始将演讲内容整理城文字,按照斯迈尔斯自己的说法,"毕竟,书籍要比口头语言流传更广"。他把书名定为《自己拯救自己》,他觉得,"再也没有比这一名称更切合主题的了"。...
【】一夜成名——做事篇 序:同一个世界,同一个梦想(1)十二年过去,弹指一挥间。从《东方之子》到《新闻调查》,再到现在的《面对面》,主持人这份抛头露面的工作,总算让我在亿万观众面前混了个脸熟,偶尔也会被熟悉或不熟悉的朋友纳入“名嘴”或“国脸”之列。据说,只要某人一旦有些名气了,便会有相应多的应酬纷至沓来。何谓名气呢?我认为标志之一就是不相干的领域和行业,不时会有人惦记着你。张一一新书出版,找我来写序,大概就属如此了。我曾经做过一期与少女作家春树的《面对面》,节目播出后,社会各界反响的强烈远远超出我的想象。在广大文学青年天马行空群星闪耀的文学网站、博客或者论坛上,质疑王志的声音,质疑王志的提问过于犀利和尖锐的声音,灿若星辰,蔚为壮观。...
南怀瑾先生讲述 ——《毗耶娑问经》选讲 【编者按】《佛教的布施学》,为南怀瑾先生1991年8月16日至21日在香港讲述《毗耶娑问经》的记录整理稿。时值中国华东发生特大水灾,南先生开讲这部系统阐述佛教布施原理的经典,尤具理论和现实上的指导意义。时过七年,长江流域和东北发生比1991年更为凶猛的水灾,全国佛教徒正发扬佛教无缘大慈、同体大悲的精神,救济灾区同胞。征得南先生同意,特刊登卷上部分讲记,以飨读者。 一、学佛要先从做人开始 《毗耶娑问经》,二卷。由后魏瞿昙般若流支译出,属于大乘方等部。新译有唐代菩提流支的一卷本,归入宝积部第四十九会“广博仙人会”。历史上很少有人研究这部经典,现在的大法师也不会去讲它。这部经是以故事的形式,主要讲通过布施的功德,由人道进入天道的境界,偏向于形而下的领域。而中国人讲佛法,喜欢走形而上学...
我保持沉默。那天早晨我看见了和冯小桃走在一起的人。我亲眼看见他们从大坝上手牵手地冲下来,向农场走来。冯小桃穿着红衬衫、白裙子,那么醒目的女孩,只有瞎子才认不出她来。另外一个人是男的,那个男的在靠近香草田的时候突然消失了。他消失了也没用,我看见了他。我知道他是谁,但我不想说。对于这件事,我保持沉默。 我们天天在学校的农场里劳动,给二十亩香草地施肥、锄草。香草地,这是女生的说法,我们这些男生其实不清楚农场种的这些植物的名字,看它们的叶子长得有点像菊花,或者是薄荷、留兰香之类的东西,没有人想弄清楚,所以也没有人去问那个矮小的长着一个红鼻子的技术员,我们只是跟着女生把农场里的大片的地叫做香草地。...
曾经洗卷欧洲的纳粹主义,希特勒带领着德国人民,走向前所未有的帝国荣耀,最后却成为人类最恐怖的历史伤痛。 闭眼凝神,让脑海中的世纪影像快转,画面很自然的就暂停在希特勒受到千百万人欢呼爱戴的一幕幕影像上。如果世纪末回顾是你我应该作的一个功课。希特勒这一课,不得不温习。如果我们对苦难的产生还是懵懵懂懂,那希特勒的故事,是最好的警惕, 纳粹德国演的这部戏,惊心动魄不足形容,甚至牵动人类廿世纪的走向,不过要问其所以,首先还是要看看舞台背景——1920年代的德国。 作为一次世界大战的战败国,德国实行威玛宪法中的第一共和,正是路有腐尸,野有饿莩。骚动不安的人心,败乱的政治,往往是极左派和极右派的天下,但是当持马克思主义的左派领袖罗莎卢森堡和卡尔拉伯涅特在1919年被暗杀后,弥漫社会的恐怖主义,更加遽整个肃杀气份。...
最近在学习linux在网上发现一篇好文,转给大家,希望对大家有所帮助!以后再有的话会陆续更新,希望大家补充和探讨!!我们首先应该知道电脑的基本情况。电脑,就是一堆金属,半导体和塑料制品的总合,如果通上电源,就可以启动,但是你什么都不能做,因为电脑只是一堆硬件,如果你不是拿来卖废铁,它即笨重又刺眼(如果你的电脑是一堆白色外壳的话)。可是为什么电脑那么的吸引我们?因为有了操作系统和应用软件。操作系统是一种特殊的软件,用来让计算机硬件和软件协同工作,并且处理我们敲打键盘和移动鼠标这些动作。常见的操作系统有Windows,它有很多版本;MAC OS,苹果电脑上就用它;UNIX,很多大型机都使用稳定的UNIX;Linux,就是我们今天的主角,一种功能强大,运行稳定,性能优异的公开源代码的操作系统。...
我先简单地介绍一下我的朋友小刘。他全名叫刘贵祥,今年五十岁,属牛,大我一轮半,现在土壤研究院的微机室工作。他是工农兵学员出身,在南京工学院(也就是现在的东南大学)机械工程系学习过两年,毕业以后就进了与他的专业毫不相干的土壤研究院。这个文凭不硬,新时期以来他一直为此苦恼,很想得个机会去进修,但是始终未能如愿,后来他还是通过成人自学考试于一九八八年获得了大学本科的资格。那一年他虚四十岁,不但专转了本,而且一反常态地人了党。刘贵祥对我说(印像中其他一些年届不惑之年的朋友也都喜欢这么说,所以可以称之为不惑宣言),他现在的想法两样啦,虽然晚了点,但是他还是想争取一下,弄个一官半职,也好换一套稍微大一点的住房。但是倒霉事接二连三地到了,使他无力招架。先是六岁的儿子刘刚得了一场结核性脑膜炎,然后就是他老父亲的去世,再接下来是在老家的妹妹刘贵香梦幻般地被自己家的摩托车碾断了...
《贝多芬传》[法国]罗曼.罗兰著 傅雷 译故天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能.......孟子(译者录)译 者 序不经过战斗的舍弃是虚伪的,不经劫难磨炼的超脱是轻佻的,逃避现实的明哲是卑怯的;中庸,苟且,小智小慧,是我们的致命伤:这是我十五年来与日俱增的信念.而这一切都由于贝多芬的启示.此外,我还有个人的理由.疗治我青年时世纪病的是贝多芬,扶植我在人生中的战斗意志的是贝多芬,在我灵智的成长中给我大影响是的贝多芬,多少次的颠扑曾由他搀扶,多少的创伤曾由他抚慰,......且不说引我进音乐王国的这件次要的恩泽.除了把我所受的恩泽转赠给比我年轻的一代之外,我不知还有什么方法可以偿还我对贝多芬,和对他伟大的传记家罗曼.罗兰所负的债务.表示感激的最好的方式,是施予....