雪心賦，相傳為唐朝昭文館學士章貢卜則巍著．唐書百官志注：神龍（武后年號）元年改弘文館曰昭文館．掌管四庫圖書修寫校對之事．但遍查舊唐書及新唐書，均無卜則巍其人．所謂章貢，乃江西之章水與頁水，贛江之上遊也，以章貢稱其籍貫，義不可通．明吏藝文志附篇國史經籍志子類有雪心賦一卷，不著撰人．雪心賦駢乃駢體文體裁，工整而典麗．其開頭說理與氣，純粹是南宋理學家之口吻．其中有云：葬氣生氣，乃套用葬書之言，不知葬書至宋始出，倘若雪心賦作者是唐朝人，豈能及見？又云：前者呼，後者應．是套用北宋歐陽修醉翁亭記之句．其偽託之跡，昭然若揭矣．...　

()：/b4572/--第一章 就这么穿了 （求收藏，求推荐）“靠！又是一群小学生，老子的晋级赛啊！”苏邪看着电脑屏幕上，失败两个大字，满腔的愤怒无处发泄。十分钟后，苏邪叹了口气，“算了，也不是第一次被坑了！”苏邪今年二十一岁，一个当代的大学生，因为长期宅在宿舍的缘故，身材有些微微发福，身高一米七五，长相说不上丑但也称不上帅哥二字，标准的广大宅男中的一员。苏邪看着自己玩的打野英雄，魔人扎克，杀了二十人头，一次没死，助攻二十人头，结果双方人头，五十比五十，苏邪只想说一声，小学生你们赢了！...　

《菜根谭的智慧》序——《菜根谭》与“亢龙有悔”神功与我们一衣带水有一个岛国叫日本，日本是一个聪明的民族。聪明之一是“拿来”，大凡其他民族的优秀文化或先进技术，尽可“拿来”；聪明之二是改头换面，如中国的汉字，日本人“拿来”并不是照搬，而是掺杂些另类的符号，便谓之为日文；聪明之三是再输出，如将中国的历史故事、历史人物编入游戏程序，再出口中国，让中国的青少年花父母的钱、耗自己的青春去疯玩，历史故事在聪明人手里便形成了文化产业。明代万历年间洪应明的一本语录体《菜根谭》，早在日本明治维新时代就被“拿来”，被日本商界人士奉为心理教材。也许这是日本人的又一“聪明”之处，他们从“菜根”中嚼出了心理调适的滋味来：“布衣暖，菜羹香，诗书滋味长。”...　

作者简介：张德芬，被誉为华语首席身心灵畅销书作家。研修身心灵成长励志多年，并取得了中国国家心理咨询师的执照。著有身心灵畅销书《遇见未知的自己》《遇见心想事成的自己》和《活出全新的自己》，同时翻译有德国心灵导师艾克哈特?托尔的作品《新世界：灵性的觉醒》和加拿大知见心理学领袖 克里斯多福?孟的《找回你的生命礼物》等。内容简介：为什么我们越长大，越孤单，越不安，越不快乐？因为我们在追求快乐的过程中，离真实的自己越来越远了！华语首席身心灵畅销书作家，销量过百万的《遇见未知的自己》作者张德芬，集多年潜心研究身心灵成长经验的精华，告诉现代都市人如何找回迷失的自己，找到不快乐的根源，重获最初的快乐。...　

主页博客相册|个人档案 |好友 |设置 查看文章写新文章成功激励格言精选2006年12月24日 星期日 20:321. 每天告诉自己一次，『我真的很不错』2. 生气是拿别人做错的事来惩罚自己3. 生活中若没有朋友，就像生活中没有阳光一样4. 明天的希望，让我们忘了今天的痛苦5. 生活若剥去了理想、梦想、幻想，那生命便只是一堆空架子6. 发光并非太阳的专利，你也可以发光7. 愚者用肉体监视心灵，智者用心灵监视肉体8. 获致幸福的不二法门是珍视你所拥有的、遗忘你所没有的...　

汪中求再谈细节与成功：细节决定成败2 作者：汪中求试图对细节问题做更深入的探讨，从而为精细化管理的实践提供坚实的理论基础。应当说，这本著作还不是很成熟，尤其是操作部分，所以在“如何做好细节”这一部分，我没有按照细节理论要求的系统来展开论述。但管理是一个过程，是一个“以持续求精进”的过程，没有最好，只有更好。而且就目前中国企业的管理水平看来，要一下子做好细节也是不现实的，这需要一个过程。所以，我愿意把这种阶段性的研究成果当做铺路石，呈现给大家，使大家能借以前进，并把大家对管理的期望带向远方。　汪中求新浪博客...　

《世界上最会说话的人Ⅰ》“会说话”是一种大智慧《世界上最会说话的人》书评中国有句老话“好马出在腿上，好人出在嘴上”。这里的“嘴”指的不是吃饭的“嘴”，而是说话的“嘴”。即：要想成为一个受欢迎的人得会说话、有口才。的确，说话人人都能，但能说不等于会说，有人“口吐莲花，字字珠玑”，有人“巧舌如簧，而听者寥寥”，更多的人却是“茶壶煮饺子，有话倒不出来”。境界有高下，效果也就有霄壤之别。好在口才不仅是天分，不全靠遗传，任何人都可以“先天不足后天补”。语言是思想的外衣，好口才的背后实际是一种人际沟通与人际应对的大智慧。所谓“锦心绣口”，说的就是智慧先行的道理。《世界上最会说话的人》正如一个“口才智囊”，汇集全世界口才大师们的智慧，提炼、总结了11项“会说话”的强力法则，因循它们，可以提高你在人际交往与人际应对中的“智商”，帮你扫除在以往的人际沟通、语言表达中存在的盲点和误区...　

爱与痛的边缘 作者：郭敬明　　白天明媚 一个仰望天空的小孩(1)　　我是一个在感到寂寞的时候就会仰望天空的小孩，望着那个大太阳，望着那个大月亮，望到脖子酸痛，望到眼中噙满泪水。这是真的，好孩子不说假话。而我笔下的那些东西，那些看上去像是开放在水中的幻觉一样的东西，它们也是真的。　　音乐　　一直以来我就是个爱音乐的人，爱得排山倒海，骨子里的坚持在别人看来往往是不可理喻的。　　在天空清澈的夜晚，我总会在ＣＤ机中放进一张民谣。我总是喜欢扬琴丁丁冬冬的声音，像是一个满腹心事的宋朝女词人的浅吟轻唱。红了樱桃，绿了芭蕉，雨打窗台湿绫绡。而我在沙发温暖的包围中，在雀巢咖啡低调而飞扬的香味中，清清楚楚地知道，窗外的风无比的清凉，白云镶着月光如水的银边，一切完美，明日一定阳光明媚，我可以放肆得无法无天。...　

2009-06-25 21:13:34　来源: 网易历史　跟贴 1 条 手机看新闻现在说人文主义，实际上所谓的人文指的都是人的个性，我们说的人权实际上也是公民的个人权力，因为只有在这个意义上我们才能解释什么叫侵犯人权、维护人权。如果我们说人权指的是所有人的权力或者说是不可分割的整体、民族或国家的权力，那就很难讲什么叫做侵犯人权了。现代化对我们来说应该是常识了，它有两个核心问题，一个是发达的市场经济，一个是民主政治，这两点背后共同的东西就是社会的个人本位化，也就是从一个共同体为本位的传统社会过渡到个人本位的、尊重公民个人权力和个性价值的社会。...　

　　个人主要专著：《苏轼的哲学观与文艺观》、《中国文学的历史与审美》、《文学与文化的张力》、《中国古代文学史（唐宋部分）》、《隐士与解脱》、《古道酣歌》等。　　内容简介：　　唐诗宋词可以说是臻于我们中国文学之美的极致，但是唐诗宋词何以为美？我们一直不甚了然，中国古代的很多选本以及无数的点评，只告诉了我们哪些诗是美的，但是从来没有告诉我们，它为什么是美的？比如陈子昂的《登幽州古台》。千百年来，一直被后人传诵着，它为什么会成为永不过时的经典？我们说因为陈子昂的《登幽州古台》已经超越了那个特定的历史背景，每当你吟诵起来的时候，你都会产生一种价值的空没感，无所依靠，孤苦无助。当你正视直面你的生命的真相的时候，你就产生了悲剧感，这就是悲剧意识的觉醒。而悲剧意识的觉醒，恰恰是价值建立的一个前提。...　

2003年春天，北京“非典”肆虐的时候，我有机会重访德国。一下飞机，马上遇到买票问题，虽然事先已经提醒自己欧元启用了，身上需要备用的不是原先的马克，而是未曾见识的欧元。然而，当我拿起欧元准备买票时，还是自觉不自觉地先折算成马克，再确定价格和需要支付的数额。开始还以为，这不过是由于刚到德国，尚不适应，也许居留一段时间，观念会慢慢变更过来，毕竟，马克永远化做了记忆和纪念。可惜，后来的事实证明我大错特错了，几个月的时间里，每次遇到花销的时候，基本上都是在重复第一次的折算过程，而且不由自主。一天，和德国朋友闲聊，把自己的困惑讲述了出来，没有想到他听后一点也不吃惊，反而安慰我说这在欧洲目前是一个普遍现象，尤其是德国人，虽然接受了欧元，但还没有彻底认同。...　

第一部分：简约成一种红序言：追念(2)　　每当来了新带，提供设备的同学就会准确掐算家中大人不在的时间，然后慎重通知相关同学：某月某日某时，集体旷课。当然，旷课是内部术语，对师长，是只能使用请假这个托词的。旷课，大家都是一样的，请假的原因则各有各的苦衷。日久天长，老师也发现这种“偶然的必然”有问题，于是对请假严加审批；实在搪塞不过，也就真的旷课，不恤其他了。看录像的时候，大家围坐一室，目不转睛，一片播完，赞叹久之。记忆最深刻的那次，则是看告别演唱会。虽然此前已经知道了他的告别，但是亲临“现场”，感受还是很强烈。舞台上下，一片哭声，屏幕内外，数行热泪。女同学们工愁善哭，当行本色，由抽泣而至于号啕，男同学们开始故作矜持，到后来被感染得厉害，也不得不三分尴尬七分痴绝的手不停抹了。自那以后，几乎不再集中看录像了。一是年岁渐长，不再狂热，二则张生告别歌坛，再无可观。 　　张国荣...　

这是个美丽而神奇的传说。热情开朗的苗人少女那笙为避乱世，长途跋涉寻找梦想家园——云荒。然而云荒真的就是传说中的桃源仙境吗？随着她一步步深入云荒，一幕幕光怪陆离、惊心动魄的场景不断上演，一个个性格鲜明、卓尔不群的传奇人物也竞相登场……傀儡师苏摩，一个帅得一塌糊涂的鲛人，一个冷酷的家伙，他虽救过那笙的命，却操纵一个诡异的小偶人杀人如麻。他重返云荒，是为了向曾经奴役过鲛人的空桑人复仇，是为了鲛人的复国计划。这个法术高强却冷血无情的杀戮者，与空桑人不共戴天，内心深处却埋藏着与前空桑皇太子妃白璎的一段爱恨纠葛。...　

Cambridge Piecesby Samuel ButlerContents:On English Composition and Other MattersOur TourTranslation from an Unpublished Work of HerodotusThe shield of Achilles, with variationsProspectus of the Great Split SocietyPowersA skit on examinationsAn Eminent PersonNapoleon at St. HelenaTHE TWO DEANSThe Battle of Alma MaterOn the Italian PriesthoodSamuel Butler and the SimeonitesON ENGLISH COMPOSITION AND OTHER MATTERS...　

中午，学校的食堂太拥挤了，从来没人排队，哪怕就剩下最后两个人，也要挤个你先我后。艾虫它因为个子太矮小，又戴着一副超近视眼镜，从来不敢往人堆里挤，每次都是等到最后一个才打饭。就连女生都取笑他，说他是怕死队队长。这天，终于等到打饭窗口的最后一个人走了，艾虫它才伸过头去要自己的那一份。他端着托盘边走边东张西望，看哪里有空位。到处都坐满了人，黑压压的脑袋都低垂着，钢勺和盘子相撞，发出杂乱刺耳的声音。“嘿——这边来，队长，我这里有位置。”是雷隆隆在喊。他是班里个头最大的，身体很强壮，是个挤饭的好手，这会儿他已经吃空了盘中的饭菜，正用勺子敲盘子取乐呢。...　

《8.暗 夜 大 亨 别 烦 我　》作者：吉儿[内容简介]　　 第一个眼神交会，他就知道，她是他要的女人，一个羞涩无助的中国女人－－「你比水更解渴。」呵……他知道自己有十足的「男人味」，但，这样开门见山、如饥似渴地告诉他的，她倒是史上第一人！是，他是很清楚她是被人下了药，才会如此语出「惊人」，不过，能让他违背原则打包带回家「照顾」的，她也是破天荒第一个！拥有他－－「暗夜大亨」这么多宝贵的「第一次」，她也该要给他「等值的回报」吧……楔子　楔子　 『暗夜大亨别烦我 』 作者：吉儿...　

　　　　第一节 熙宁二年　　历史有无数种可能，因此人类的生活才变得充满意义。　　——佚名※ ※ ※　　这是一个大雪纷飞的冬天，一望无际的大雪给古老的开封城添上了银装，来往于汴京城的人们都一无例外的戴着斗笠，穿着蓑衣，在深几达一尺的雪中艰难的跋涉，便是曾经人来人往的官道上，马车也已经不可通行了。号称“人口上百万，富丽甲天下”的汴京，因着黄河的结冰，便是连那汴河之上，也缺少了以往的热闹与喧嚣。　　因为人烟的稀少，守护开封外城的士兵们也变得非常的懈怠，兵器被斜靠在城门的洞壁之上，士卒们不停的搓着双手，咒骂这个倒霉的天气，偶尔有几个卖柴卖碳的农夫挑着柴碳经过，兵丁们也懒得去检查，随他们通过了。这个时候正是被后世被称为神宗的皇帝在位的熙宁二年、耶元1069年，大宋建国百有余年，东京城从未发生过什么乱子，在这承平的年代，又有什么好担心的呢。守城的士卒们想的，还是能够早早接班，回去喝...　

周易象数与射覆作者：云中子周易卦象与射覆　　射覆是古代一种高超而有趣的游戏。“射”是猜度之意，“覆”是覆盖之意。射覆就是随便将一种物件（或多个同类物）隐藏，让射者通过占筮（或气功遥感）等途径，指出所藏者究竟是什么东鳌?　　射覆历史悠久。《汉书.东方朔传》：“上尝使诸数家射覆（颜师古注：于覆器之下而置诸物，令人暗射之，故云射覆），置守宫（壁虎）盂下，射之，都不中，朔自赞曰：‘臣尝受易，请射之’。乃别著布卦而对曰：‘臣以为龙又无角，谓之蛇又有足，跋跋脉脉善壁，是非守宫即蜥蜴’。上曰：‘善’。赐帛十匹。复使射他物，连中，辄赐帛”。象东方朔等这样的射覆大家历史上不少，三国时的官辂，晋代的郭璞及梁元帝萧绎、唐代的李淳风、宋代的邵雍等都是有史记载的一代名流，其流传的许多筮例值得研究。易起源于卜筮，易之义理与象数相互依存、相互影响，即“名物为象数所依，象数为义理而设”，从寻常的...　

——不同群体“弱势”感受对比分析报告　　调查说明　　随着中国快速发展，国人的腰包越来越鼓了，生活水平有了普遍提高，然而物质的丰富并没能带来心灵的富足，反而越来越多的人觉得自己成为了“弱势群体”，比如公司白领、记者、大学教授等，甚至不少官员也称自己是弱势群体。　　一些外表光鲜的群体缘何不少人都有着相同的“弱势”感受?社会快速转型条件下，到底多少人存在“弱势”感受?程度如何?原因何在?为了对这些问题有一个较为清晰、客观的认识，人民论坛杂志进行了问卷调查，调查样本总计6235人，具体为：　　一，不同群体随机抽样问卷调查。选取党政干部、知识分子(主要为高校、科研、文化机构职员)、公司白领三个典型群体进行，有效调查人数分别为280人、213人和325人。...　

102-10-12-10-20-20-12-2021-31-21-102-21-21-12-2112-120-21-21-20-32-12-2012-210-10-10-32-20-13-2121-10-102-13-20-32-12-2021-10-10-10-21-201-21-2121-10-102-13-20-21-21-2313-120-21-10-20-20-13-2131-102-31-31-20-20-31-2010-210-13-10-20-21-21-2110-10-21-31-210-20-10-3210-210-13-10-21-21-10-2110-102-13-13-20-21-31-3213-213-12-21-21-20-10-20130-31-10-31-21-21-10-32310-21-31-21-20-21-21-20102-10-21-10-32-20-10-3212-102-12-10-20-32-10-2121-12-102-13-32-21-21-2012-21-21-103-21-20-12-20...