目录 卷一：狼老了尚有吃羊的贪心，虎老了尚有捕鹿的欲望。——柯尔克孜族谚语 卷二：人和人是狼。——英国谚语 卷三：生狼犹恐如羊。——汉族谚语 卷四：狼众食人人众食狼。——汉族谚语 卷五：狼吃羊一点一点进肚肠。——英国谚语 卷六：兔子靠腿狼靠牙，各有各的谋生法。——汉族谚语 卷七：狼有狼道蛇有蛇踪。——汉族谚语 卷八：狼头伸进羊圈，不会将身子留在圈外。——哈萨克族谚语 卷九：狼怕摆手狗怕弯腰。——汉族谚语 卷十：山里孩子不怕狼，城里孩子不怕官。——汉族谚语...
第一章 什么使人不幸 动物只要不患疾病，食物充足，就会快乐满足。人也应该如此；然而现实并非这样，至少在大多数情况下并非这样。假如你是不幸的，你或许就会承认，自己在这一方面并不是个例外。假如你是幸福的，请自问一下，你的朋友中有几个是幸福的。当你对自己的朋友作了一番评论之后，你就应该学会察言观色之术，使自己更善于感受日常生活中所遇到的人们的各种情绪。布莱克说： 我见过的一张张脸孔，斑斑懦弱，点点愁怨。 虽然不幸的形式多种多样，但你却不难发现，它无处不在。上班时间广立繁忙街头，周末闲暇盘桓通行大道，或者良宵时光留连于歌堂舞厅，这时，请把自我从灵魂处放空，让周围的陌生人的性情——占据你的视野。你将会发现，这些不同的群体都有着各自的烦恼。在赶着上班的人流里，你会看到焦躁不安。过度紧张、消化不良，那种除了生存斗争以外对一切缺乏兴趣的态度，对游戏娱乐兴味索然，以及对人类...
1罪与罚（上）〔俄〕陀思妥耶夫斯基 著2罪与罚（上）１第 一 章一天气特别热的七月初，傍晚时分，有个年轻人走出他在Ｃ胡同向二房东租来的那间斗室，来到街上，然后慢慢地，仿佛犹豫不决地往Ｋ桥那边走去.他顺利地避开了在楼梯上与自己的女房东相逢. 他那间斗室就在一幢高高的五层楼房房顶底下的顶间，与其说像间住房，倒不如说更像个大橱.他向女房东租了这间供给伙食、并且有女仆侍候的斗室，女房东就住在他楼下一套单独的住房里，他每次外出，都必经过女房东的厨房门前，而厨房门几乎总是冲着楼梯大敞着. 每次这个年轻人打一旁走过的时候，都有一种病态的胆怯的感觉，他为此感到羞愧，于是皱起眉头. 他怕和他欠了一身债的女房东见面.倒不是说他是那么胆小和怯懦，甚至完全相反；但从某个时期以来，他一直处于一种非常容易激动和紧张的状态.患了多疑症. 他是那样经常陷入沉默，离群索居，甚至害怕见...
第一章１９７５年二、三月间，一个平平常常的日子，细蒙蒙的雨丝夹着一星半点的雪花，正纷纷淋淋地向大地飘洒着。时令已快到惊蛰，雪当然再不会存留，往往还没等落地，就已经消失得无踪无影了。黄土高原严寒而漫长的冬天看来就要过去，但那真正温暖的春天还远远地没有到来。在这样雨雪交加的日子里，如果没有什么紧要事，人们宁愿一整天足不出户。因此，县城的大街小巷倒也比平时少了许多嘈杂。街巷背阴的地方。冬天残留的积雪和冰溜子正在雨点的敲击下蚀化，石板街上到处都漫流着肮脏的污水。风依然是寒冷的。空荡荡的街道上，...
1简爱（上）〔英〕夏绿蒂. 勃朗特 著2简. 爱（上）１一那天，出去散步是不可能了. 实际上早晨我们还在光秃秃的矮树丛中转了个把钟头，但午饭后（里德太太没有客人时午饭吃得早），冬日的寒风卷着厚厚的乌云，冷雨铺天盖地，再去户外活动是不可能的了.这倒更好. 我从不喜欢长时间的散步，尤其在寒冷的下午. 阴湿的暮色中归来，手脚冻得冰凉，保姆贝茜的责骂令人灰心，而自觉身体单薄，不如伊丽莎、约翰和乔治亚娜又令人丧气，那情景，委实可怕.伊丽莎、约翰和乔治亚娜此刻正在客厅围在他们的妈妈.她斜靠在炉火边的沙发上，身边簇拥着自己的小宝贝（眼下既不哭又不吵）...
太祖纪一 太祖神武元圣孝皇帝，姓朱氏，讳晃，本名温，宋州砀山人。其先，舜司徒虎之后。高祖黯，曾祖茂琳，祖信，父诚。帝即诚之第三子，母曰文惠王皇后。《五代会要》：梁肃祖宣元皇帝讳黯，舜司徒虎四十二代孙；开平元年七月，追尊宣元皇帝，庙号肃祖，葬兴极陵。敬祖光献皇帝讳茂琳，宣元皇帝长子，母曰宣僖皇后范氏；开平元年七月，追尊光献皇帝，庙号敬祖，葬永安陵。宪祖昭武皇帝讳信，光献皇帝长子，母曰光孝皇后杨氏；开平元年七月，追尊昭武皇帝，庙号宪祖，葬光天陵。烈祖文穆皇帝讳诚，昭武皇帝长子，母曰昭懿皇后刘氏；开平元年七月，追尊文穆皇帝，庙号烈祖，葬咸宁陵。以唐大中六年岁在壬申，十月二十一日夜，生于砀山县午沟里。是夕，所居庐舍之上有赤气上腾。里人望之，皆惊奔而来，曰：“朱家火发矣！”及至，则庐舍俨然。既入，邻人以诞孩告，众咸异之。昆仲三人，俱未冠而孤，母携养寄于萧县人刘崇之家。帝...
序现在我又发现一位与姚氏媲美的作家,即徐兴业同志.我在一九八〇年第一期《收获》中读到徐兴业同志的《冷遇》一文,即觉得徐氏的学识与才华,均不弱于姚氏,二难相并,堪称双璧.盛世育人才,这又是一个良好的例证.后来知道这篇文仅是徐氏所撰《金瓯缺》中的一个片段,那更增加我对徐氏的钦佩.他是有一股激情要描述北宋之亡与南宋之偏安一隅,从而说明当时政治,军事,宫闱和社会风貌各方面存在的内因和外因的.所以以《金瓯缺》命名就可知其寓意之深,不仅仅是记述一些宫闱琐事而已.窥豹一斑,我虽只读过他的《冷遇》,但我满怀热情地愿意推荐《金瓯缺》这部作品,就因徐氏写出了当时一般忠臣义士的共同心愿,用细致的笔触,抒民族之正气,值得介绍给我们的读者....
断桥镇只有两条路，一条是三米多宽的石巷，一条是四米多宽的夹河。三排民居就是沿着石巷和夹河次第铺排开来的，都是统一的二层阁楼，楼与楼之间几乎没有间隙，这样的关系使断桥镇的邻居只有"对门"和"隔壁"这两种局面，当然，阁楼所连成的三条线并不是笔直的，它的蜿蜒程度等同于夹河的弯曲程度。断桥镇的石巷很安静，从头到尾洋溢着石头的光芒，又干净又安详。夹河里头也是水面如镜，那些石桥的拱形倒影就那么静卧在水里头，千百年了，身姿都龙钟了，有小舢板过来它们就颤悠悠地让开去，小舢板一过去它们便驼了背脊再回到原来的地方去。不过夹河到了断桥镇的最东头就不是夹河了，它汇进了一条相当阔大的水面，这条水面对断桥镇的年轻人来说意义重大，断桥镇所有的年轻人都是在这条水面上开始他们的人生航程的。他们不喜欢断桥镇上石头与水的反光，一到岁数便向着远方世界蜂拥而去。断桥镇的年轻人沿着水路消逝得无影无踪，都来...
作者：哈佛大学心理学博士岳晓东前言阿静是深圳火车站柏灵顿咖啡厅的服务员。一天下午，一个学者模样的年轻人走进咖啡厅，在一角坐下，叫了一杯皇室咖啡。他坐在那里，铺开一张纸，写写停停，时不时还仰望着天花板出神。阿静感到很好奇，就上前问道：“先生您在写什么？”“是什么书呵？”阿静又问。“是关于心理咨询的书。”那人答道。“什么是心理咨询啊？”阿静不解地问。“心理咨询说是，”那人顿了一下，放下笔，右手托着腮帮，看着阿静，反问道：“你说呢？你觉得心理咨询会是什么呢？”阿静想了想，怯生生地说：“心理咨询是……，是不是给人做生意供信息的？”...
明文精选- 页面 2-宋濂阅江楼记金陵为帝王之州。自六朝迄于南唐，类皆偏据一方，无以应山川之王气。逮我皇帝，定鼎于兹，始足以当之。由是声教所暨，罔间朔南；存神穆清，与道同体。虽一豫一游，亦思为天下后世法。京城之西北有狮子山，自卢龙蜿蜒而来。长江如虹贯，蟠绕其下。上以其地雄胜，诏建楼于巅，与民同游观之乐。遂锡嘉名为“阅江”云。登览之顷，万象森列，千载之秘，一旦轩露。岂非天造地设，以俟大一统之君，而开千万世之伟观者欤？...
单飞佛陀 作品相关 前序 凭良心说，我是一个诚实的人，我很喜欢鲁迅，闻一多这样喜欢自我解剖自我批判的人。我喜欢他们，是因为他们敢针锋面对现实，做一个敢说实话的诚实人，所以我在网上填个人资料时总是很认真的在文化程度的栏框里写下"初中文化"。 大凡在网上看过我文章的人都不太相信我是初中文化？因为像我这样文化水平极低的社会低层人士大多都在从事体力劳动，跑到网络来撒欢儿的为数不多，而且会咬文嚼字的极少。所以在现实中大家都视我为异类，生存状态极其像早些年北京流行的那句顺口溜"走自己的路让别人瞧去！"...
它是一只蚁。 蚁，是万物中最微末的生命。 这只蚁，不知如何，开始懵懂地、在土隙中一直往前走。它缓缓地走着。 如果蚁有籍贯，它便会知道此处是陕西省临握县一座山的底下。如果它有眼睛呢，得见面前景物，一定震惊得颤抖。 四周还是很幽黯。 只能借着不明来历的光华扩散。先见到炯炯的眼睛，然后是鼻子，然后是一张威武的脸。浮在黑色上，凝静如死。他直立着。 蚁在赭黑色的靴边走过。隔不多远，又是另一对靴…… 这个军阵是由四个小阵勾连而成的。第一个是由三百三十四个弩兵组成的方阵。第二个是由六十四乘战车组成的车阵。第三个是由将军、步兵、骑兵混合编组的长方形军阵。第四个，战车六乘，骑兵一百零八，排成十一列。...
——论教育——作者：卢梭〔法〕李平沤译原序我们身患一种可以治好的病；我们生来是向善的，如果我们愿意改正，我们就得到自然的帮助。塞涅卡：《忿怒》第十一章第十三节。※ ※ ※这本集子中的感想和看法，是没有什么次序的，而且差不多是不连贯的，它开始是为了使一位善于思考的贤良的母亲看了高兴而写的。最初，我的计划只是写一篇短文，但是我所论述的问题却不由我不一直写下去，所以在不知不觉中这篇论文就变成了一本...
今天,人们大概已经不太知道，原始儒家的君臣观念是开放的，理想的君臣关系是平等对待的关系。孔子说： “君对臣以礼相待，臣为君做事尽忠。”孔子时代的“忠”是诚信的意思。孔子说： “为朋友谋划能不尽忠吗？”臣对君的忠心，与为朋友的尽忠没有什么不同。鲁穆公问子思（孔子的孙子）： “什么样的人是忠臣？”子思回答： “经常指出国君缺点的人，可以称为忠臣。”这里臣对君的忠表现为谏诤。所以唐朝的魏征说，希望做良臣，而不要做忠臣。因为忠臣可能会遭杀身之祸，君主也会因此而落个骂名。后来，“忠”的涵义逐渐变化，变成了在下者对在上者的诚信态度，忠言就不再逆耳，而是悦耳了。清朝人钱大昕说： “后人但以忠为臣道，又以捐躯殉国者为忠，而忠的含义就狭隘了。”现在我们理解的忠，意义就很狭隘，这种狭隘的君臣意识渗透在中国人的上下级人际关系中。许多人都把它归罪于孔子，从而痛恨中国文化。其实这是孔子的思...
仆窃闻君子处己，不欲自恕而苛责他人以非其道。今执事(1)之于仆，乃有不然者，愿为执事陈之。 执事，仆之父行(2)也。神宗(3)之末，与大人(4)同朝，相得甚欢。其后乃有欲终事执事而不能者，执事当自追忆其故，不必仆言之也。大人削官归(5)，仆时方少，每侍，未尝不念执事之才，而嗟惜者弥日。及仆稍长，知读书，求友金陵，将戒途，而大人送之曰：“金陵有御史成公勇者(6)，虽于我为后进，我常心重之。汝至，当以为师。又有老友方公孔炤(7)，汝当持刺拜于床下。”语不及执事。及至金陵，则成公已得罪去(8)，仅见方公，而其子以智者(9)，仆之夙交也，以此晨夕过从。执事与方公，同为父行，理当谒。然而不敢者，执事当自追忆其故，不必仆言之也。今执事乃责仆与方公厚，而与执事薄。噫，亦过矣。...
“爱因斯坦”及其弟子蒙难记赤川次郎相对论（1）在A会馆前面下车后，市山和行稍微迟疑着该不该进去。不过，既然来了，没有理由不进去。进到大堂，就是宽敞的国际会议场，到处有外国人掺杂的小圈子在高谈阔论。可是，市山的心不在这里。他走进大堂后，在里头东张西望“市山先生！”有声音喊他。回头一看，见到一名二十岁左右的少女向他跑过来。“琉美，你父亲呢？”...
由于职业的缘故，我接触到了不少夺人性命的刑事案件，在这其中，我吃惊地发现，与当下热谈的所谓财富、成功等等相牵连的命案占到了相当的比例。这些案件有的属于传统的谋财害命，有的出于对财富的嫉恨，有的竟然还是财富拥有者对别人发起的攻击，有的中间掺杂着情感的纠葛……灾祸的发生有的是经过精心策划，有的则纯属临时起意，不论怎样的情状，往往被害者都难以预料，就连作恶之人自顾回首时也常常自叹匪夷所思……一句话，皆因财富而起。 其实，财富本无罪，仇富、羡富，为富不察、守富无道才是致祸之源。人类的进步，所赖有两条―――物质文明和精神文明，两者同步前行，人间方可和谐富足，过分的强调金钱财富，必然导致精神世界的失衡，但是眼下的潮流所向和时尚所指，无不在强化这样的一个认同概念，似乎只有财富量的多少才是一个人社会角色成功与否的绝对标准，每天充斥于耳、纷乱于眼、焦躁于心的，不是身家数亿的知...
01古堡圣徒02魔鬼遗忘的教堂03古堡“恶犬”04阿施坦古堡的“玫瑰园”05顿施坦古堡的国王06复仇的钟声07嘎施坦古堡的石头08少施坦古堡的老兵09古堡的婴儿的奇遇10深山藏宝11生命之泉12纯洁的白衬衫1,古堡圣徒从前在维也纳以西不远的地方有一个沃施坦古堡 Burg Wolfstein 。在古堡的教堂里供奉着圣徒雅各布斯的雕像，因为他能给沃施坦古堡的农民带来好天气和好收成，古堡里的人都对他十分崇敬。周围的人嫉妒沃斯泰古堡居民的好运气，特别是近邻冈巴赫，他们那里的天气总是不如人愿。冈巴赫的人到沃斯坦古堡的教堂祈祷。可是对他们的祷告雅各布斯显得无动于衷。冈巴赫人对此愤愤不平，有几个胆大的就在某一天夜里把雅各布斯的雕像偷了出来。雅各布斯被偷偷地供奉在冈巴赫的教堂里，可是他本人并不喜欢呆在个地方，他嫌那个教堂太空旷太冷清，一心想回到沃施坦古堡舒适的小教堂。在一个大雪纷飞的夜晚，雅各布斯终于离开那个富丽堂皇的...
作者：张天翼六年级的同学们和几位解放军叔叔交朋友，常常通信。第二小队队员们有一次写去一封信，信上说到了罗文应的事情，是这样写的：叔叔们：收到你们的信，我们高兴极了。你们说：“罗文应进步了，入队了，真是一个喜讯。这是你们给我们的一份最好的礼物。”我们读到这里，欢喜得把罗文应抬了起来。罗文应又是笑，又是眼泪直冒。上次我们和你们会面的时候，刘叔叔问罗文应为什么还不入队，罗文应脸上热辣辣的。那时候他申请过，没有批准：他功课不好。那时候罗文应其实就已经有了这个远大的理想：将来要像叔叔们一样，当人民解放军。同学们给他提意见：...
何玉茹 我知道，在女儿眼里，她的母亲从来就是现在的样子：眼下堆满眼袋的脸，看不出线条的身材，样式老旧的衣服，稀疏的少有光泽的头发……从来就是，仿佛从没有年轻过。 我多次拿出自己少女时候的照片给女儿看，可女儿总是心不在焉的样子，她甚至都懒得把照片接过去，只侧过脑袋匆匆地看一眼，然后说，真土啊。 女儿说得不错，70年代的少女，给一个三十多年后的少女看，不土才怪。可她只看到了那两条羊角辫，只看到了那件领子皱巴巴的小碎花上衣，只看到了那条说长不长说短不短、膝盖印拱起老高的裤子……别的，应该看到的，她却一点儿没看出来。...