《历代崇道记》历代崇道记穆王于昆仑王、王屋山、嵩山、华山、泰山、衡山、恒山、终南山、会稽山、青城山、天台山、罗浮山、崆峒山致王母观,前后度道士五千余人。秦始皇帝并吞六国,招方士,好长生之术,遣使往蓬莱采不死药,造宫观一百余所,度道士一千七百余人。汉文帝、窦太后并好黄老之术,造宫观七十二所,敕天下如不通黄老经者,不得注官。又亲访河上公问道德之要,天下大治。计度道士一千余人。孝武帝奉道弥笃,感王母降于宫中,遗帝白银像五躯,曰是太上老君之真形也。帝别营三殿而供养之,后移像于柏梁台上,后又移于甘泉宫内。以一殿而并列之,南向设座,自兹始也。又度公主数人,及度道士约五千余人,并造观三百余所。其嵩岳万岁观、泰山登封观、华山集仙观、终南望灵观,王屋通天观,并不得令庶姓居之,以为恒式。其万岁观因帝巡幸而闻山呼,遂舍行宫而为观焉。至孝宣帝时,有上党郡功曹李恽,因入抱犊山采药,于石室...
黄河三角洲绿浪波伏的芦苇荡中有一条黄河故道,漾着条状的岁月波澜,它的地理位置在山东省东营市河口区,那里有一座黄河故道大桥,我初次去时,就见撒网人向着河滩收网,网的是波光里的夕阳。在黄河故道大桥的北端,有一条汤街。汤街的建筑,不甚起眼,仿佛别处的公路饭店,惟建筑上都标有鱼汤的字样,或曰正宗黄河鱼汤,或曰老河道鱼汤,或曰黄河第一汤,总之是有各式各样的名目,而实质是万汤归一,是以黄河故道的鱼沸煮为汤。也有客鱼,从远水旅至黄河故道的鱼,这些鱼也一样被沸煮为汤。我素对公路饭店的饮食不以为然,此次考察黄河,我打定主意不与公路饭店发生联系的。河口区侨办主任陈金刚先生指明此汤是河口一绝,别无分店,就去了。那是我要离别河口区去垦利县之前。鱼汤店是不从前门进的,均从院门而入,院里乾坤大,停满了各式小车。我去的那个鱼汤店叫做“新发鱼汤”,院里四周都是汤厅,一厅一张桌子,门上编号,老板...
明夷之第三十六 明夷。他山之錯,與璆爲仇。來攻吾城,傷我肌膚,邦家騷憂。震爲玉、爲璆,坤爲城、爲邦家,艮爲肌膚,三至五艮覆,故曰傷我肌膚。坎爲仇、爲憂。《詩·小雅·鶴鳴》篇:"他山之石,可以爲錯",《傳》"錯,石也",可以琢玉,故與璆爲仇。 乾。踐履寒冰,十步九尋。雖有苦痛,不爲憂病。此用遇卦《明夷》象。震爲踐履,坎爲寒、爲冰,坤數十,震數九,故曰十步九尋。《禮·王制》注:"六尺爲步",《周禮·地官·媒氏》注:"八尺曰尋"。坎爲苦痛、爲憂病,震在外故解也。 坤。太公避紂,七十隱處。卒逢聖文,爲王室輔。此仍用《明夷》象。震爲公,坤老故曰太公。坤爲惡,故曰紂。坎伏故曰避紂。坤爲文,坎爲聖、爲室,震爲王,故曰王室,言太公遇文王爲周室輔也。○逢,元本作遭,依宋本、汲古。...
一 新任西臾市委常委、组织部长贾士贞不知去向已经五天,这让市委组织部的几位副部长急得像猴子要上树,开始两天只是到处打电话,不敢到处张扬,可万一新部长真的发生了什么意外,他们可是有无法推脱的责任。然而能打的电话都打了,就是不见他的踪影。 不知为什么,常务副部长高兴明的心里总是有些恓惶和不安。其实贾士贞也不是三岁孩子,他一定是有他自己的人生行为准则的。到底为什么如此担心和不安,高兴明并不完全是为了贾部长的个人安危。隐隐地感到一种莫名其妙的东西在啃噬着他的心。这么多年来,他觉得自己在事业上一直是很顺畅的,很少出现这种沮丧而不安的急躁情绪。可是这几日里,他夜不能安寝,白天在办公室里也坐立不安,有时甚至对着电话发愣。如果电话突然响起来了,他甚至全身每一个细胞都会受到惊吓。过去部长也常常十天半个月不在部里,高兴明才特别显示出领导者的才干,干什么事都是那么果断和...
应邀为乔伊·亚当森的精彩故事写序,我深感荣幸。故事的主人公叫爱尔莎,是一头从未"被以强迫或阻挠对待过"的母狮。 该书生动地讲述了一个最非同寻常可能也是独一无二的人与动物的故事,充分说明了真相有时可能比虚构更加奇特。 作者和她的丈夫乔治以不知疲倦的耐心与一头幼狮培养出了一种强烈的情感联系,以至于她在发育成熟到其强有力的爪子的一拍就能折断人的颈骨时,在她成为一头在原野上自由自在地漫步的狮子之后,依然保持着对他们的友谊和热爱。 尽管具有潜在的天生野性,但爱尔莎从未失去我相信永远不会失去对其人类"父母"的绝对信赖,她对他们有一种特别的虔诚,一种永远不会给予其同类的虔诚。正因如此,为了双方的最佳利益,把爱尔莎放归到她原本就属于的原野是最明智的。她带着令人同情的尊严平静地接受了这一明显让她迷惑不解的状况,而且最重要的是,她没有表现出丝毫的怨恨。...
=引言="小子!我警告你!不想死的话就快点把我的入学通知书拿来!你敢去北鼎报名我就杀了你!听见了没有?喂……听见了没有?!""呜呜!初栀……亲爱的老姐!你怎么可以这样对待幼小无知的我?我为了爱情勇敢放弃一切,这么果断的行为,你不能以支持的态度站在我这边吗?""你拿走我的通知书难道要我在川野当男人?还是你想在北鼎当女人?!还真是无知得可以!少废话!快点给我过来!不然等我回去你小子就死定了!""初栀……"手机传声器那头的声音忽然低了三个音阶。"不想知道我为什么做出这么鲁莽的行为吗?因为……她长得很像我们妈妈啊!所以我才会为了追她跑到北鼎……没有双亲的感觉初栀不是也知道吗?不能小小地体谅我一下吗?"...
THE SWEETHEART OF A KING. The scene was not exactly new to me. Moved by the spirit of adventure, or by an access of ennui which overtakes me at times, I had several times visited the gaudy establishment of Mercer, on the fashionable side of Fifth Avenue in the Fifties. In either case I had found disappointment; where the stake is a matter of indifference there can be no excitement; and besides, I had been always in luck. But on this occasion I had a real purpose before me, though not an impor
主讲人简介: 姚辉,中国人民大学法学院教授 博士生导师。先后毕业于华东政法学院和中国人民大学,分别获法学学士、硕士及博士学位;曾留学日本东京大学及在香港城市大学中国法与比较法研究中心进修。 现为中国人民大学法学院教授,博士生导师。同时担任民商法教研室副主任,国家社会科学重点基地中国民商事法律科学研究中心副主任,中国法学会民法学研究会副秘书长、理事。除主要从事民商事法律科学的教学及研究以外,还曾参与我国合同法、物权法及民法典的草案起草及有关部门组织的讨论。 内容简介: 随着社会文明进程的不断推进,个人权利与人身尊严越来越引起人们的重视,隐私权已成为当代公民保护自身人格的一项重要权利。科技手段和现代传媒的普及,使猎取他人隐私、满足好奇心理、或达到商业及政治目的的社会现象已屡见不鲜,如今,涉及隐私权的案例呈上升趋势。...
---------------------------用户上传之内容开始--------------------------------《花月痕》作者:魏秀仁第一回 蚍蜉撼树学究高谈 花月留痕稗官献技 情之所钟,端在我辈。君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友,性也;情字不足以尽之。然自古忠孝节义,有漠然寡情之人乎?自习俗浇薄,用情不能专一,君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友之间,且相率而为伪,何况其他!乾坤清气间留一二情种,上既不能策名于朝,下又不获食力于家,徒抱一往情深之致,奔走天涯。所闻之事,皆非其心所愿闻,而又不能不闻;所见之人,皆非其心所愿见,而又不能不见,恶乎用其情! 请问看官:渠是情种,砉然坠地时便带有此一点情根,如今要向何处发泄呢?吟风啸月,好景难常;玩水游山,劳人易倦。万不得已而寄其情于名花,万不得已而寄其情于时鸟。窗明几净,得一适情之物而情注之;酒阑灯灺,见一多情之人而情更注之。这段话从那里说起?...
附:【】内容版权归作者所有! 《庙东轶事》作者:垂钓老人 第一章 庙会情缘(上) 举世文明的西岳华山,它的脚下有座西岳庙,号称天下五岳第一庙。这庙据说汉代就有,只是不叫西岳庙,而是叫做雪映宫。传说那是在偶然一次铺天盖地的大雪过后,原野到处一片银白。早晨,就在这银白的雪地里,人们发现不知从什么地方跑来一只白鹿,绕着这个地方跑了一圈。这一圈圈住的地方,正好在华山和黄河、渭河、洛河三河交汇处的连线上。有个世外高人见此情形,说这是华山神少昊显灵。人们于是相信,就按着白鹿跑过的脚印筑起一道围墙,盖起了青堂瓦舍,取名为雪映宫。并在雪映宫通往华山的道路两旁栽植了两行郁郁葱葱的柏树,希望它万古长青,与世长存,鉴证历史。后来,历代帝王都大兴祭奠名山大川之风,想以之乞求上苍风调雨顺、福佑万民。华山自然也被列入帝王所祭名山之列,雪映宫随之就应运改建成了帝王祭奠西岳华山落脚...