李零：《丧家狗——我读》自序 近来，《论语》很火，孔子很热。我们村，北京大学中文系的古典文献专业，也给本科生开了《论语》课。课分三个班，我负责教其中的一个班。2004年的下半年和2005年的上半年，我花两个学期，一学期讲半部，把《论语》从头到尾讲了一遍。这部讲义，就是根据我上课的记录整理而成。借这个机会，我把《论语》系统读了一遍。受教育的，首先是我自己。所谓讲义，其实是读书笔记。 一 我的讲义，正标题是“丧家狗”，副标题是“我读《论语》”。首先，我想把这个题目解释一下。...
山神土地，类似于各个地方的地方小公务员，土地好比地方土管所的公务员，而山神类似当地旅游局的公务员，此外象日值功曹、六丁六甲、五方揭谛等人，大约类似各个基层单位的办事人员，负责维持当地的行政、治安、工商管理等工作。这些不入流的小毛神当中，多数是孤家寡人，唯独土地却是成双成对的，有土地公公，便有土地婆婆，这也大约是看在土地局效益相对而言比较丰厚，土地公薪资较高而已。 这些基层干部，在整个西天取经道路上，付出不少成绩。有些人提前报讯，将情报检索工作提前透露，譬如平顶山的日值功曹、金橷山的山神土地；有些是善后工作，譬如比丘国的山神土地、祭赛国的山神土地；有些在孙悟空等人不在唐僧身边的时候，起到暂时的保安作用，譬如白虎岭、波月洞的山神土地；有些纯粹就是拍马逢迎讨好对方，譬如落伽山神土地送鞍辔、火焰山的土地为取经团施展厨艺等等。他们对取经团毕恭毕敬，因为不论是...
第一章 一幢灰白色的大楼，矮矮的，只有三十四层。门口大书：中央伦敦孵化与条件设置中心，盾式的图案上是世界国的格言：社会，本分，稳定。 底楼的巨大厅堂面对着北方。尽管对夏天而言窗户外已经很冷，室内却热得像赤道。薄薄一道森严的光耀眼地射进了窗户，渴望搜索出什么苍白的、长鸡皮疙瘩的穿便衣的非专业人员的形象，却只找到了实验室的玻璃器、镀镍柜橱和闪着凄凉的光的陶瓷。对荒凉的反应还是荒凉。工人穿的大褂是白色的，手上戴的橡胶手套死尸般煞白。光线冻住了，冻死了，成了幽灵，只有在显微镜黄色的镜头下，才找到了某种丰腴的有生命的物质。那东西在镜头下浓郁得像奶油，躺在实验桌一排排擦得银亮的漂亮的试管里，向辽远处伸展开去。...
【乔牌儿】你将俺一家儿性命倾，又抢了俺母亲呵忒施逞。(云)大人可怜见，须索追出俺母亲来。(屠世雄云)我屠世雄并不曾抢他母亲。(正旦唱)眼睁睁现放着俺亲身证，(金御史云)屠世雄，你不实说呵，等甚么那？(正旦唱)还待要嘴巴巴不肯应。(金御史云)这厮坚意的不肯认来，我想他抢着去，必然就藏在他船上。左右，领着这冯小姐。直到他船上高声的叫他，那为母的听见，是他那女孩儿声音，必然答应。你可小心在意，疾去早来！(祗候云)理会的。小姐，我和你到他船上寻你母亲去来。(正旦云)祗候哥哥，他的船只知他在那里也？(祗候云)他这巡江官的船只，都在那壁厢湾着哩。你如今只沿岸边叫你那母亲咱。(正旦同祗候至船边叫科，云)偌多的船只，着我那里寻去也？母亲！母亲！(唱)...
第一集(1) 银海市早晨 蓝色的天幕，晴朗如洗。 在无数摩天大厦的背景下，一片由老旧屋顶涂染出来的老城区显得色泽深沉。从这个角度观摩这座名叫银海的古城，沧桑之感油然而生。 小巷一个小院的门口早晨 大雨过后，安静的小巷湿漉漉的，雾气缠绕，少有行人。 一个声音传来：“近吧？” 一个矮胖的男子带着一个年轻人走到小院的门口。古旧的院门没有门板，只有两堵黄白色的砖墙。整条空寂的小巷都延伸着这种褪了色的旧墙。 矮胖男子三十多岁，相貌平平，穿着一件俗气的横格T恤，一条大短裤和一双凉鞋看上去有些肮脏。年轻人则是一个二十一二岁的小伙子，背着一只学生用的书包，穿着朴素干净，仪表清秀而又不失纯朴。...
作者：清.不题撰人 目录※ 木兰奇女传序※ 忠孝勇烈奇女传序※ 贞德公主忠孝勇烈传序※ 忠孝勇烈奇女传辞第一回 朱若虚孝弟全天性 朱天锡聪明识童谣第二回 窦忠怒击虎头牌 朱盈梦会痘神女第三回 入龙宫凡夫行雨 酬茶恩义士封尸第四回 授天书蛟精返窟 谒越王女侠盗令第五回 弹宝铗红绢说奇人 画三策李靖献良马第六回 评花卉盈川师李靖 观书法若虚荐尉迟第七回 魏征挥金逢杰士 若虚解梦识天机第八回 木兰山天禄三祈嗣 大雾顶丧吾初聆法第九回 观音寺丧吾说法 白莲池九贤赋诗...
三代以上，无经之名，经始于周公、孔子。乐正崇四术[2]。春、秋教以《礼》、《乐》[3]，冬、夏教以《诗》、《书》。及至春秋，旧法已亡[4]，旧俗已熄，诈谋用而仁义之路塞，孔子惧，乃修明文、武、周公之道，以制义法而作《春秋》[5]。《春秋》亦经也。孔子虽未尝以是教人，然其平日所雅言于人者[6]，莫非《春秋》之义也。卫君待子为政，子曰：“必也正名乎”[7]；陈恒弑其君，请讨之[8]，季氏伐颛臾、旅泰山，则使欲止之[9]。此皆《春秋》之义也。至于哀公问政，子曰：“文武之政，布在方策。”[10]《论语》卒篇，载“尧曰”一章[11]，柳宗元曰：“是乃夫子所常常讽道之辞云尔。”子曰：“道之以德，齐之以礼”[12]，“能以礼让，为国乎何有？”[13]义曰：“小子何莫学夫《诗》？《诗》可以兴，可以观，可以群，可以怨；迩之事父，远之事君。”[14]又曰：“兴于《诗》，立于《礼》，成于《乐》。”[15]又曰：“假我数年，卒以...
青史子裴子语林郭子笑林俗说小说水饰列异传古异传戴祚甄异传述异记荀氏灵鬼志祖台之志怪孔氏志怪神怪录刘之遴神录齐谐记幽明录谢氏鬼神列传殖氏志怪记集灵记汉武故事娘记异闻记玄中记陆氏异林曹毗志怪郭季产集异记王浮神异记续异记录异传杂鬼神志怪祥异记宣验记冥祥记旌异记 归魂故书，即以自求说释，而为谈大道者言，乃曰：稗官职志，将同古“采诗之官，王者所以观风俗知得失”矣。 上古小說鉤沈 青史子 古者胎教之道：二字依新書引補王后腹之七月而就宴室，新書引作王后有身之七月而就蔞室太史持銅而御戶左，太宰持斗而御戶右，太卜持蓍龜而御堂下，諸官皆以其職御於門內。太卜已下依新書引補比及三月者，比及二字新書引作此王后所求聲音非禮樂，則太史縕瑟新書引作撫樂而稱不習；所求滋味者新書引無者字非正味，則太宰倚斗而不敢煎調，新書引有已上五字又倚作荷而言曰新書引無言字不敢；以待新書引作侍王太子。太子...
妈妈说穿裙子看起来才会天真浪漫返朴归真而且铁定会让我喜事连连；朋友说穿裙子看起来才会漂亮才会青春才会出色才会有气质；好像穿了裙子就可以从此日日好日、年年好年、如梦似真、止于至善！？ 我的天啊！有这么严重吗？ 我就是不想穿裙子！不行吗？我是个讨厌穿裙子的女生。 小时候我并不讨厌穿裙子，甚至还有点「恋裙癖」，最爱那种有很多花边的裙子，因为卡通和故事书里的公主都是穿着大蓬蓬裙，所以当然要穿裙子才像公主啰！可是，打从小学一年级意识到「裙子下面的东西不能随便给别人看」的那天起，我就开始讨厌穿裙子。...
作者：穆罕默德·尤努斯 《穷人的银行家》 题记 赤贫沙漠上的清泉——译序 授生活回到祖国，他写道:“我知道我必须回去参与祖国的建设。我必须为自己这样做。”回国后尤努斯在吉大港大学任经济系主任，在孟加拉社会具有高尚的社会地位和优越的生活条件。浓厚的民族主义情愫，强烈的社会责任感，以及人道主义和宗教的信仰，使他无法漠视人民的饥饿、贫穷。1974年，孟加拉发生大饥荒，饿死了成千上万的人，他努力寻找解决饥饿的办法，亲自去村庄里试验高产种植方法。1976年的一天，他因无法忍受看到制作竹凳的赤贫村妇受到中间人的盘剥，自己掏出27美元，分别借给42个赤贫的村妇，这一点点钱，就能帮助她们摆脱“契约奴隶”的身份，能够自己买生产资料（竹子），把制成的竹凳直接到市场去卖，从而得到尽管是微薄、然而是全部的利润。由此开始，尤努斯开始试验、创立了“小额贷款”模式。七年之后，成立孟加拉格莱珉银行...
欧奈尔：证券投资二十四堂课作者小传 投资大师威廉?欧奈尔中国的投资者多半都知道沃伦?巴菲特，但未必都知道威廉?欧奈尔。如果把巴菲特称之为“股王”，那么这位白手起家、而立之年便在纽约证交所给自己买下一个席位的欧奈尔，显然更像是一位谆谆教导并且身体力行的老师，从选股、选择买卖点以及散户通过购买基金赚大钱，到如何在茫茫股海中抓黑马等投资策略，他都考虑到了。从500美元到20万美元欧奈尔出生于美国俄克拉荷马州，正值美国经济濒l临崩溃的大萧条时期。在德克萨斯州，他度过了少年和青年时期。21岁那年，刚刚告别校周的欧奈尔以500美元作为资本，开始了生平第一次投资——买了5股宝洁公司的股票。l958年，他在海顿一家股票经纪公司担任股票经纪人，开始了他的金融事业生涯。也就是从那时起，他开始了对股票的研究工作，这就为他后来形成整套独特的选股方法奠定了基础。...
- Page 2-前 言陈伯吹我不知是否可以这么说：民间文学乃是一切文学的“根”，或者说它是“源”。文学作品中所有的各种“体裁”（也有人称作“样式”），都从它那儿生发开来，演变出来，传递下来的。上古时候，劳动人民从他们的生活工作中，有所思索，有所发现，有所感触，从而叙述之，讴歌之，赞叹之，原始文学于是愈来愈丰富，其中有怪异的传说，荒诞的童话，吟唱的歌谣，智慧的谜语，讽刺的寓言，等等，它...
1鲁宾孙飘流记（下）〔英〕笛福 著2鲁宾孙飘流记（下）９４１你们知道，现在我在岛上已有了两个府邸——我也许可以这么称呼我的两处住所. 一处是我的那个小小的城堡或帐篷. 在小山脚下，四周筑起了围墙，后面是一个岩洞，现在，岩洞已扩大成好几个房间，或者说好几个洞室，一个套着一个.其中有一间最干燥最宽大，并且有一个门通到围墙外面，也可说是城堡外面. 即通到了围墙和山石的连接处. 在这一间里，我放满了前面提到过的那些陶土烧制成的大瓦缸，还安放了十四五只大筐子，每只大筐子能装五六蒲式耳粮食，大部分装的是谷物. 有的筐子里装着直接从茎秆上摘下来的穗子，有的装着我用手搓出来的谷粒.那堵围墙我当时是用高大的树桩建成的；现在，这些树桩已长成了又大又密的树，谁都看不出后面会住着人.靠近住所，往岛内走几步，有两块庄稼地，在一片地势较低的地方. 我准时耕种，准时收获. 要是我需要更多的粮食，毗邻还有不少同...
第一章前秦火光冲天！她可以清晰闻到火焰燃烧木材的气息，炽热得几乎教她无法呼吸！ 她的眼前尽是一片火海，无边无际，毁天灭地似的扑卷而来！ 她怕极了！不停在火海中寻找。爹呢？娘呢？姥姥呢？为什么所有人都不见了？她站在火场中茫茫然伫立，四方都是火舌，她慌得不知道自己该往什么地方去！ 突然妹妹哭泣声音传来，那细细碎碎的声音瞬间给了她无比的勇气。 “月影！月影！你在哪里？” “明光！明光！”月影哭着喊她的名字。“我在这里！明光！” 小小的孩儿开始在火海中奔窜起来，梁柱纷纷往下崩落，着火的瓦片不断下...
东方出版社出版 巴丹 主编 费孝通：强国梦从读书开始 一介书生，一片赤诚。江村的光芒，点亮了人生道路，也照耀着中国的未来。 费孝通，著名社会学家、人类学家，对我国社会学、人类学的发展作出了重要贡献，如今这位93岁的世纪老人仍在不停地读书、思考、写作。 书约费孝通巴丹 费孝通，著名社会学家、人类学家，对我国社会学、人类学的发展作出了重要贡献。他的学术生涯可以说和中国社会学、人类学的发展进程同步，而他的人生历程又代表了20世纪中国知识分子的普遍境遇。 我们平时常常听到“苏南模式”、“温州模式”、“珠江模式”这样的说法。这种针对不同形态的经济区域进行类型研究的方法，就是在20世纪80年代初由费孝通率先提倡运用的。在今天的学术界，关于小城镇发展问题，还存在不同的声音，但是在费孝通身上，我们看到了那一代知识分子面对问题、解决问题的真诚和勇气。20世纪80年代后，费孝通...
卷四 公孙丑章句下 凡十四章.自第二章以下,记孟子出处行实为详. 孟子曰:"天时不如地利,地利不如人和.天时,谓时日支干.孤虚.王相之属也.地利,险阻.城池之固也.人和,得民心之和也.三里之城,七里之郭,环而攻之而不胜.夫环而攻之,必有得天时者矣;然而不胜者,是天时不如地利也.夫,音扶.三里七里,城郭之小者.郭,外城.环,围也.言四面攻围,旷日持久,必有值天时之善者.城非不高也,池非不深也,兵革非不坚利也,米粟非不多也;委而去之,是地利不如人和也.革,甲也.粟,谷也.委,弃也.言不得民心,民不为守也.故曰:域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威天下不以兵革之利.得道者多助,失道者寡助.寡助之至,亲戚畔之;多助之至,天下顺之.域,界限也.以天下之所顺,攻亲戚之所畔;故君子有不战,战必胜矣."言不战则已,战则必胜.尹氏曰:"言得天下者,凡以得民心而已."...
史铁生 一 人为什么要写作？最简要的回答就是：为了不至于自杀。为什么要种田呢？为什么要做工吃饭呢？为了不至于饿死冻死。好了，写作就是为了不至于自杀。人之为人在于多一个毛病，除了活着还得知道究竟活的什么劲儿。种田做工吃饭乃是为活着提供物质保证，没有了就饿死冻死；写作便是要为活着找到可靠的理由，终于扰不到就难免自杀或还不如自杀 区分人与动物的界线有很多条，但因其繁复看似越来越不甚鲜明了，譬如“思维和语言”，有些科学家说“人类可能不是唯一能思维和说话的动物”，另一些科学家则坚持认为那是人类所独有的。若以我这非学者的通俗眼光看，倒是有三条非常明显又简便的区分线摆在这儿：会不会自杀（是会不会，不是有没有）。这天地间会自杀的只有人类。除了活着还要问其理由的只有人类。丰衣足食且身体健康忽一日发现没有了这样继续下去的理由从而想出跳楼卧轨吃大量安眠药等等千条妙计的只有人...
（一）我去过太多的地方，住过太多的旅馆，以至于我已经丧失了“家”的概念。许多个夜晚我从梦中惊醒，有十几秒钟会在黑暗中呆呆凝视虚空，从近乎死亡的空白中重新返回，费力地判别方位，思考自己究竟身在何处。如果我的左前方四、五米处有一个闪烁的液晶数字，我就会清醒过来，从莫名的惆怅、苦涩以及难解的虚空中暂时摆脱出来，知道自己身处南方城市的巢穴之中。那暗蓝色闪烁的数字是我那台松下光碟机的显示屏发出的。每天清晨醒来的一刹间都是绝望的一刻。刺目的白光把我生活所有的空虚和悲惨都暴露无遗。只有在这刹间我是以一个稍有良心的人的哲学头脑来思索这个世界。当我用遥控开了音响，里面响起ＢＥＥＧＥＥＳ的歌曲时，我便开始摇头晃脑，宿梦未醒之余开始想着今天请什么人进哪只股票巴结哪个上司这样日常的真实生活来。如果每天早晨从微型大便形状的牙膏开始，每天晚上以最后一泡临睡前的热尿来结束，这个世界确实太...
《九三年》是法国作家雨果的重要作品，是法国文学中描写十八世纪末资产阶级大革命的最著名作品之一。 一七九三年正是法国资产阶级革命的疾风暴雨时期。当时共和国诞生未满周岁，国内反革命复辟势力和国外以英国为首的封建势力相互勾结，里应外合，阴谋策动武装叛乱和进攻，将共和国扼杀在摇篮之中。共和国的心脏巴黎，面临着严重的威胁。革命和反革命两种势力处于生死决战的时刻，阶级斗争十分激烈。 《九三年》围绕共和国志愿军粉碎旺岱反革命叛乱的斗争，描绘了这个史诗般惊心动魄的时代，再现了众多的历史人物和事件，为我们了解法国资产阶级革命的历史提供了生动的画面。雨果对革命的同情和对革命暴力的怀疑矛盾的交织在一起。一方面，他肯定革命是正义的事业，承认流血斗争的不可避免，而且满怀义愤的谴责外国干涉者和贵族的反革命活动，揭露叛军烧沙抢掠的暴行，热情歌颂共和国士兵的政治觉悟以及他们和穷苦人民的...
《唐诗故事》自有清才胜曹植——柳大书法家喜赋三步诗 人们往往把那些才思敏捷，下笔即成好文章的才子比作曹植，这是因为，据说面对兄长皇帝的百般刁难，曹氏能“七步成诗”的缘故。明人罗贯中在《三国演义》里就把这事演绎得有声有色，但其中所咏诗句与有关专书所载却颇多出入，这里我们姑且不论；而宋时佚名《漫叟诗话》所记的四句诗，亦即世人哄传的“煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急”，它其实也并非原样，这是我们在追溯事物本源时所不可不知的。因为最早而且较为可靠的说法，应该是南朝宋时刘义庆《世说新语》所记载的五言六句诗，①而不是现在人们所熟悉的这五言四句诗。...