西游记缩写本 作者：a未知第1回 惊天地美猴王出世 这是一个神话故事，传说在很久很久以前，天下分为东胜神洲、西牛贺洲、南赡部洲、北俱芦洲。在东胜神洲傲来国，有一座花果山，山上有一块仙石，一天仙石崩裂，从石头中滚出一个卵，这个卵一见风就变成一个石猴，猴眼射出一道道金光，向四方朝拜。 那猴能走、能跑，渴了就喝些山涧中的泉水，饿了就吃些山上的果子。 整天和山中的动物一起玩乐，过得十分快活。一天，天气特别热，猴子们为了躲避炎热的天气，跑到山涧里洗澡。它们看见这泉水哗哗地流，就顺着涧往前走，去寻找它的源头。...
妄谈录■妄谈女人：女人之于男人，犹如肉长在骨头上；骨头无法控制肉的肥瘦，故而男人也无法控制女人的情绪。女人的错误在于她们过分挑剔。■妄谈美容：大凡女性，若一旦重操眉笔口红之类，十有八九是到了丈夫提心吊胆的时候了。现代人选择化妆术来美化自己，除了过早摧残自己的门面质地外，没有别的用处。■妄谈流行：经济改革使经济学家成了一门流行职业，便有无数的人想做经济学家了，其实这又中了流行的圈套，经济学家增多并不能保证你能赚钱，就如女人多了并不能使男人幸福一样。■妄谈机会：人对机会的选择是无能为力的，并且创造机会更是痴人说梦，尤其在生命技术化的今天，人的机会更是错综复杂，稍有不慎便性命攸关。...
（历史在这里哭泣系列之四） 宦官，是中国传统文化最可耻的产物之一。至于宦员专政，则是封建专制体制惹的祸。 宦官起源于农业社会的多妻制度。纪元前十二世纪，农业而多妻的周部落，从西方渭水流域向东发展，灭掉了位于黄河中游的商王朝，这一兽性的野蛮制度也随着带入中国，成为中国传统文化的重要组成部分，延续三千年，直到二十世纪，随着帝王制度的消灭才消灭。 一个男人拥有数目庞大的妻子群之后，以他一人之力肯定满足不了所有妻子的生理需求。成年男女的性要求乃人之天性，长期且不合理地压抑这种天性无疑违反人性。当妻妾的性要求无法从丈夫那里得到满足时，不可避免地会产生亲近其他男人的欲望。为了防止妻妾向别的男人红杏出墙，丈夫们想了很多办法，最有成效的措施就是向女人灌输片面的贞操观，宣扬万恶淫为首，女人如果和丈夫以外的男人发生不正当的性关系，那是女人最大的罪恶，活着时声败名裂，死后要去十...
《为中国思想趋向求答案》介绍我的《为中国思想趋向求答案》作为一个势心关切中国思想趋向和时代前途的人，我已经习惯性的东翻西找，给这个问题寻求答案，从黑夜直到黎明。我的小天地靠近河边，住在台湾的人，很少能像我这样单独的享受充分的星光与月色，在人世的兴衰里午夜神驰。我时常想：五十年或一百年以后，那个时代的历史家将为我们记录些什么？他们提起笔来，将怎样论断中国历史？……（略——编者）面对子孙万代的质问、面对后世史家的评判．我们总该有些真正拿得出手的遗产、打得出去的武器和抵得住论断的王牌。...
《梦里花落知多少》不死鸟一年多前，有份刊物嘱我写稿，题目已经指定了出来：“如果你只有三个月的寿命，你将会去做些什么事？”我想了很久，一直没有去答这份考卷。荷西听说了这件事情，也曾好奇的问过我——“你会去做些什么呢？”当时，我正在厨房揉面，我举起了沾满白粉的手，轻轻的摸了摸他的头发，慢慢的说：“傻子，我不会死的，因为还得给你做饺子呢！”讲完这句话，荷西的眼睛突然朦胧起来，他的手臂从我身后绕上来抱着我，直到饺子上桌了才放开。“你神经啦？”我笑问他，他眼睛又突然一红，也笑了笑，这才一声不响的在我的对面坐下来。...
踪迹 匆匆燕子去了，有再来的时候；杨柳枯了，有再青的时候；桃花谢了，有再开的时候。但是，聪明的，你告诉我，我们的日子为什么一去不复返呢？——是有人偷了他们罢：那是谁？又藏在何处呢？是他们自己逃走了罢：现在又到了哪里呢？我不知道他们给了我多少日子；但我的手确乎是渐渐空虚了。在默默里算着，八千多日子已经从我手中溜去；像针尖上一滴水滴在大海里，我的日子滴在时间的流里，没有声音，也没有影子。我不禁头涔涔而泪潸潸了。去的尽管去了，来的尽管来着；去来的中间，又怎样地匆匆呢？早上我起来的时候，小屋里射进两三方斜斜的太阳。太阳他有脚啊，轻轻悄悄地挪移了；我也茫茫然跟着旋转。于是——洗手的时候，日子从水盆里过去；吃饭的时候，日子从饭碗里过去；默默时，便从凝然的双眼前过去。我觉察他去的匆匆了，伸出手遮挽时，他又从遮挽着的手边过去，天黑时，我躺在床上，他便伶伶俐俐地从我身上跨过，从我脚...
《神曲》第一章神曲〔意〕但丁著黄文捷译但丁·阿利基埃里(1265-1321)意大利诗人，被恩格斯誉为“中世纪的最后一位诗人，同时又是新时代的最初一位诗人。”但丁一生著作甚丰，其中最有价值的无疑是《神曲》。这部作品通过作者与地狱、炼狱及天国中各种著名人物的对话，反映出中古文化领域的成就和一些重大的问题，带有“百科全书”性质，从中也可隐约窥见文艺复兴时期人文主义思想的曙光。在这部长达一万四千余行的史诗中，但丁坚决反对中世纪的蒙昧主义，表达了执着地追求真理的思想，对欧洲后世的诗歌创作有极其深远的影响。...
柯灵先生在《促膝闲话中书君》一文中说：“钱氏的两大精神支柱是渊博和睿智，二者互相渗透，互为羽翼。浑然一体。如影随形。他博极群书，古今中外，文史哲无所不窥，无所不精，睿智使他进得去，出得来，提得起，放得下，升堂入室，揽天下珍奇入我襟抱，神而化之，不蹈故常，绝傍前人，熔铸为卓然一家的‘钱学’。渊博使他站得高，望得远，看得透，撒得开，灵心慧眼，明辨深思，热爱人生而超然物外，洞达世情而不染一尘，水晶般的透明与坚实，形成他立身处世的独特风格。这种品质，反映在文字里，就是层出不穷的警句，因为他本身就是一个天下的警句。渊博与睿智，二者缺一，就不是钱锺书了。”这是柯灵先生对钱先生所作的高度深入的概括。...
·浅谈李碧华《霸王别姬》中的恶魔性因素郭旭胜(暨南大学中文系, 广东 广州 510632)恶魔性因素在世俗生活和京剧艺术表演中都有所表在李碧华的《霸王别姬》中,并且也出现了“恶魔性———便会发现李碧华在《霸》中所表现出的恶魔性,富了世界文学的内容。”鬼魔摘 要:现, 的对应结构。如果我们从世界文学背景下进行考察和比较, 以自身的独特面貌加入世界文学行列, 并丰关键词: 李碧华; 《霸王别姬》; 恶魔性; 世界性中图分类号: I20616 文献标识码:A 文章编号: 100620677 (2004) 120039205...
八字破六亲研究作者：易隐燕 出处：易隐燕 更新时间： 2004年03月21日一、讨论篇： 一直以来，无数的易学爱好者默默研究命理术数祈望有一天能真正破解其奥秘，揭开神秘的面纱。当铁板神数的出现，人们似乎看到了希望。里面铁板钉钉的人生条文，先天注定的六亲属相，甚至配偶姓氏都一一展现眼前。然而学数者甚众，得道者凤毛麟角。 据本人与港台一些易友的交流中得知，港台一些铁板大师们虽然研究铁板数较多，但他们都有一套"套六亲的方法"而不是书上所讲的"考六亲"。但他们都能默守行规，不对外披露。因为一但泄露，饭碗就打破了。也曾有一位港台紫微大师说铁板神数是一个大骗局。如能细读甲子数与太极数二书，就能明白铁板神数是如何骗人的。但无论铁板神数的真与假，它那天衣无缝的严密组合以及各种考时定刻方法，都是值得我们去研究的。...
流通输导与位置的关系八字： 乙亥 己卯 庚辰 丁丑大运： 戊寅 丁丑 丙子 乙亥 甲戌 癸酉 壬申 辛未 庚午这是一代枭雄张作霖的八字，其著作中提到，"地支通过天干而发用“，是古人的一句实乃至理，旺财忌神的力量，由于乙木的引导，到远离日主的年干去了，所以最大忌神财为凶的力量，因这一绝妙组合，反而减轻了若干....”如果透与年干，在通过月干转凶为吉，就是上等八字。随即列出一代伟人毛泽东的八字：癸巳 甲子 丁酉 甲辰 。二者都是通过年干将月令的力量输导到年干，这就是地支通过年干而发的一种表现，而且是最重要的一种表现形式！因为月令占整个命局能量的50％...
中国五十年儿童文学名家作品选作者：佚名 诗歌选 童话·寓言 神笔马良萝卜回来了一只想飞的猫小溪流的歌野葡萄小蝌蚪找妈妈猪八戒吃西瓜小公鸡学吹喇叭狐狸打猎人谁丢了尾巴鸡窝里飞出了金凤凰圆圆和方方金瓜儿银豆儿琥珀珠雪孩子老鼠看下棋小狗的小房子冰的画没有牙齿的大老虎窗下的树皮小屋不愿短尾巴的狗三个朋友好蛇索索米六个矮儿子岩石上的小蝌蚪小巴掌童话黑猫警长·三次电话铃舞蛇的泪梦的雕塑红雨伞·红木屐炒命乌鸦兄弟猴子磨刀井上历险记石崮和洼地山苏花陶罐和铁罐蜘蛛、蚕和老桑树狐狸与乌鸦...
调整运气 趋吉避凶李 顺 祥 著命是固定的，运是按特定的时间顺序运行的，命和运实际上就是一种生命运动的客观规律。因此，有人会问：“命运既然是一种客观规律又怎么能调整呢？”就连有的学命之人，心中也有此疑问。 为了回答这个问题，我们先要知道命运的构成机理。“命”即四柱，四柱是由干支组成，“运”即大小运、流年等，也是由干支组成，所以“命运”都是由干支组合而成，而干支是五行的代表符号，所以，命运实质上就是五行的组合。五行之间存在着生克关系，命运是一种五行的动态组合，这种组合通过五行的生克作用而使五行力量发生改变，形成新的力量对比。当五行力量相对平衡（普通命局）或五行气势顺畅（特殊格局）时则一片祥和而为吉，反之，五行争战，气势相逆，则不得安宁而为凶。所以，命运的吉凶说穿了就是一个人在某一特定时空状态下五行的平衡与否或顺逆与否。宇宙万事万物大至天体，小至电子以及纷繁复杂的植...
作者：清.如莲居士 目录※ 原 序（松村居士）第一回 两辽王安葬白虎山 狄仁杰拒色临清店第二回 李淳风课识天机 武媚娘初沾雨露第三回 武才人出宫为尼 褚遂良入朝直谏第四回 征西将回朝受爵 武昭仪暗害正宫第五回 高宗误信报女仇 杜回忠心救小主第六回 江夏王救护真龙 通城虎打奸闯祸第七回 程咬金朝房辩论 张天左忍气吞声第八回 张天右教场受辱 樊梨花堂上生嗅第九回 夫人护子亲面圣 薛刚仗义救冤人第十回 贫汉受恩得武职 官民奉旨放花灯第十一回 彩灯下踢死皇子 御楼上惊崩圣驾...
《丰乳肥臀》作者：莫言-第一卷 在她的温柔目光注视下，丰乳肥臀的上官鲁氏浑身颤抖。她可怜巴巴地看着婆婆慈祥的面孔，苍白的嘴唇哆嗦着，好像要说什么话。-第一章 马洛亚牧师静静地躺在炕上，看到一道红光照耀在圣母玛利亚粉红色的乳房和她怀抱着的圣子肉嘟嘟的脸上。去年夏季房屋漏雨，在这张油画上留下了一团团焦黄的水渍；圣母和圣子的脸上，都呈现出一种木呆的表情。一只牵着银色细丝的蟢蛛，悬挂在明亮的窗户前，被微风吹得悠来荡去。“早报喜，晚报财”，那个美丽苍白的女人面对着蟢蛛时曾经这样说过。我会有什么喜呢？他的脑子里闪烁着梦中见到的那些天体的奇形怪状，听到街上响起咕噜噜的车轮声，听到从遥远的沼泽地那边传来仙鹤的鸣叫声，还有那只奶山羊恼恨的“咩咩...
1性爱与文明〔奥地利〕弗洛伊德 著2目 录１目 录性学三论第一篇 性变态………………………………………２…第二篇 幼儿性欲…………………………………３…６第三篇 青春期的改变……………………………６…８儿童的性启蒙——致Ｍ. 福斯特的公开信…………………………１…０３论儿童的性理论…………………………………………１…１３诗人与白日梦……………………………………………１…２９无意识……………………………………………………１…４２爱情心理学第一篇 男人对象选择的一种特殊类型…………１…８４第二篇 阳萎——情欲生活中最常有的一种退化现象…………………………………１…９５第三篇 处女的禁忌………………………………２…０９精神分析纲要第一部分 精神及其活动…………………………２…５２第二部分 实践任务………………………………２…８４第三部分 理论成就……………………………...
中国人要是提起头发这档子事，简直等于是一部“白发搔更短，浑欲不胜簪”，或“白发三千丈，缘愁似个长”的伤心史。 鲁迅先生在《呐喊》里，写过一篇《头发的故事》，讲清末民初在东京留学时剪辫的风波，作一个中国人，会为头顶上这些无关宏旨的毛发，演绎出如许麻烦的故事来，先生不禁感慨系之地说：“老兄，你可知道头发是我们中国人的宝贝和冤家，古往今来多少人在这上头吃些毫无价值的苦呵！” 这一席话，道出了中国人“头发观”的一份深刻体会。 要说起头发的功能，我怀疑，人体的这一部分，还有其生理性的功能吗？早在冰河期，我们的老祖宗，的确是要靠厚厚的头发来给脑袋保暖防寒的。到了冷兵器时代，在面对面的交手战时，处在袭来的武器和即将命中的头颅之间，头发还稍稍能够起到一些缓冲作用。所以，那位知识水平并不甚高的上帝，在造人时，能设计出类似保护伞的头发，使脆弱的脑袋瓜子得以躲闪突如其来的攻...
一、板上帝板板，下民卒瘅。出话不然，为犹不远。靡圣管管，不实于亶。犹之未远，是用大谏。天之方难，无然宪宪。天之方蹶，无然泄泄。辞之辑矣，民之洽矣。辞之怿矣，民之莫矣。我虽异事，及尔同僚。我即尔谋，听我嚣嚣。我言维服，勿以为笑。先民有言，询当刍荛。天之方虐，无然谑谑。老夫灌灌，小子蹻蹻。匪我言耄，尔用忧谑。多将熇熇，不可救药。天之方懠，无为夸毗。威仪卒迷，善人载尸。民之方殿屎，则莫我敢葵。丧乱蔑资，曾莫惠我师。天之牖民，如埙如篪。如璋如圭，如取如携。携无曰益，牖民孔易。民之多辟，自无立辟。...
劳伦斯·彼德有时要某项原理的发现者确认他发现的时间是十分困难的。彼德原理并非突然闯进我脑里，而是观察了人们的不胜任行为多年后，我才渐渐意识到它的存在，因此我似乎应该提供读者们该原理的发现过程。每个狭缝中作梗的凝块尽管某些人能克尽其责完全发挥功能，但我发现另有某些人已超乎他们能胜任的阶层而惯于草率行事、带给同事挫败感、并腐化组织的办事效率。鉴于此我得到一个合理的结论：世上任何工作总有某个地方的某个人无法胜任，只要有足够时间和升迁机会，那个不能胜任的人终将得到那份工作！...
24堂财富课——陈志武与女儿谈商业模式陈志武的“私塾”教案熊晓鸽在世界经济动荡不安的今天，我们每天都会听到来自经济学界的不同的声音。从这些迥异的声音中，依稀可辨他们不同的背景：服务于政府部门的经济学家们多少都有为其政党政策辩护之嫌；来自金融机构的首席分析家们更是殚心竭智不遗余力地为其公司和客户摇旗呐喊；唯有少数来自学院的学者们，虽然也难免学派学术之争，但至少保持了相对的利益超脱与立场中立——只要我们保持兼听则明的警醒，便往往能从他们严谨治学的研究成果中大获教益。这也是为什么我如此珍惜与志武这种亦师亦友的情谊，也始终将志武的文章和著作视为了解经济学界风云变幻的最直接可靠的信息源。...