《未来世界》第一节我舅舅上个世纪(20世纪)末生活在世界上。有件事我们大家都知道:在中国,历史以三十年为极限,我们不可能知道三十年以前的事。我舅舅比我大了三十多岁,所以他的事我就不大知道--更正确的说法是不该知道。他留下了一大堆的笔记、相片,除此之外,我还记得他的样子。他是个肤色黝黑的大个子,年轻时头发很多,老了就秃了。他们那个时候的事情,我们知道的只是:当时烧煤,烧得整个天空乌烟障气,而且大多数人骑车上班。自行车这种体育器械,在当年是一种代步工具,样子和今天的也大不相同,在两个轮子之间有一个三角形的钢管架子,还有一根管子竖在此架子之上。流传到现在的车里有一小部分该管子上面有个车座,另一部分上面什么都没有;此种情形使考古学家大惑不解,有人说后一些车子的座子遗失了,还有人提出了更深刻的解释--当时的人里有一部分是受信任的,可以享受比较好的生活,有座的车就属于他们。另一部分...
一、大宴在迦太基城厢梅加拉哈米尔卡尔府花园里,雇拥兵正在大设酒宴,为了纪念埃里克斯战役,这些雇拥兵曾经由哈米尔卡尔在西西里岛统率过。主人不在家,况且法不则众,所以他们就无拘无束地大吃大喝起来。那些脚穿青锔厚底靴的军官们把宴席摆在花园中央的大路上,饰有金色流苏的紫红色顶篷下面。顶篷由马厩的墙边—直张到宫殿的第一层平台那里。普通士兵则散坐于树下,那些平顶建筑像仓库、城市榨房、兵器库、象院、关猛兽的深坑散于树木之间。厨房旁环绕着无花果树;埃及榕树林仲展到一簇簇葱茏的小树丛边。那里棉花银絮映衬着石榴花;果实累累的葡萄藤攀上了松树的枝桠;梧桐树下有片玫瑰竞相开放,百合花随风瑶曳,小经上铺着些黑色的细沙,细沙里挽着些珊瑚的碎末;两行绿荫荫的柏树如方尖碑似的排列在花园中央的柏荫大道两旁。...
前 言萧红离开我们已经整整半个世纪了。1942年1月23日,她在贫困中病逝于香港。其时,年仅31岁。她的英年早厄,是文坛的重大损失。是黑暗的社会,把这位毕生追求理想、才华过人的女作家吞噬了。萧红的命运是不幸的:孤寂痛苦的童年,漂泊无定的流浪生涯,一再受挫的感情生活,贫困和疾患造成的身心折磨,都使她备受煎熬;萧红又是有幸的:她在文学道路上起步不久便有了知音者,在她奋力攀登之时就得到了新文学旗手鲁迅的亲自提携与栽培,其后左翼文坛对她一直关怀有加,使她的创作在短短的几年间获得了长足的进展。萧红的文学之旅即使从1932年起步时算起,总共也不过短短的9年,但她的成就和影响却使许多在这块园地上辛勤劳作数十年的耕耘者自愧不如。萧红作品的艺术光彩至今熠熠生辉。从这一点来说,她甚至是值得自豪的。...
泰山之阳[1],汶水西流[2];其阴[3],济水东流[4]。阳谷皆入汶[5],阴谷皆入济。当其南北分者,古长城也[6]。最高日观峰[7],在长城南十五里。余以乾隆三十九年十二月[8],自京师乘风雪,历齐河、长清[9],穿泰山西北谷,越长城之限[10],至于泰安。是月丁未[11],与知府朱孝纯子颍[12],由南麓登四十五里,道皆砌石为磴,其级七千有余。泰山正南面有三谷,中谷绕泰安城下,郦道元所谓环水也[13]。余始循以入,道少半,越中岭,复循西谷,遂至其巅。古时登山,循东谷入,道有天门。东谷者,古谓之天门溪水,余所不至也。今所经中岭,及山巅崖限当道者[14],世皆谓之天门云。道中迷雾,冰滑,磴几不可登。及既上,苍山负雪,明烛天南[15]。望晚日照城郭,汶水、徂徕如画[16],而半山居雾若带然[17]。...
卷八 尊贤 人君之欲平治天下而垂荣名者,必尊贤而下士.易曰:"自上下下,其道大光."又曰:"以贵下贱,大得民也."夫明王之施德而下下也,将怀远而致近也.夫朝无贤人,犹鸿鹄之无羽翼也,虽有千里之望,犹不能致其意之所欲至矣;是故游江海者托于船,致远道者托于乘,欲霸王者托于贤;伊尹.吕尚.管夷吾.百里奚,此霸王之船乘也.释父兄与子孙,非疏之也;任庖人钓屠与仇雠仆虏,非阿之也;持社稷立功名之道,不得不然也.犹大匠之为宫室也,量小大而知材木矣,比功效而知人数矣.是故吕尚聘而天下知商将亡,而周之王也;管夷吾,百里奚任,而天下知齐秦之必霸也,岂特船乘哉!夫成王霸固有人,亡国破家亦固有人;桀用于莘,纣用恶来,宋用唐鞅,齐用苏秦,秦用赵高,而天下知其亡也;非其人而欲有功,譬其若夏至之日而欲夜之长也,射鱼指天而欲发之当也;虽舜禹犹亦困,而又况乎俗主哉!...
一 人的相遇是偶然的,分离是必然的,也许人生的一次相遇会让你铭记终身。 这事还得从鲁岩说起。那还是上山下乡的时候,鲁岩在知青队老喜欢惹点事,被郑晓天揭发挨批判后,贬到生产队去看樱桃园。他住在樱桃园的小窝棚里,离我住的凤凰村知青队有二里多地。他父亲是大学教授,老右派,臭老九,至今还蹲在牛棚里。我家也是黑帮,父母进干校,我俩人常在一块聊,有点惺惺惜惺惺的感觉。一个春天的傍晚,我来到樱桃园外。刚下过一场雨,四周湿漉漉的,鞋踩在泥路上直发黏。这樱桃园并不大,长着百十棵樱桃树,四周用木篱笆围着,上面爬着些藤蔓,藤蔓波浪般卷曲前行,如女子卷曲的发梢,透出几分柔媚来。樱桃树有两人多高,树冠蓬松着,显得很慵散,如晨起梳妆的女子,发际凌乱,尚带着几分懒洋洋的睡态。绿绿的樱桃坠在枝上,仿佛挂在女子白皙脖上的一颗颗翠珠,在阳光中闪耀。圆圆的樱桃透出水汪汪的劲儿,像檐下摇摇欲坠的水...
十一 五百卷第八 〔注〕夫言者,所以通理也.五百岁一圣,非经通之言,故辨其惑罔之迷也. 或问:"五百岁而圣人出,有诸?"〔注〕孟轲.史迁皆有此言.曰:"尧.舜.禹,君臣也而并;文.武.周公,父子也而处.汤.孔子数百岁而生.因往以推来,虽千一不可知也."〔注〕千岁一人,一岁千人,不可知也.〔疏〕"五百岁而圣人出"者,孟子云:"五百年必有王者兴,其间必有名世者."又云:"由尧.舜至于汤五百有余岁,若禹.皋陶则见而知之,若汤则闻而知之.由汤至于文王五百有余岁,若伊尹.莱朱则见而知之,若文王则闻而知之.由文王至于孔子五百有余岁,若太公望.散宜生则见而知之,若孔子则闻而知之."赵注云:"言五百岁圣人一出,天道之常也.亦有迟速,不能正五百岁,故言有余岁也."是古有是言,故以为问."尧.舜.禹,君臣也而并;文.武.周公,父子也而处.汤.孔子数百岁而生"者,吴云:"尧.舜.禹三圣相并,后数百年始生汤.文.武.周公三圣同处,后数百年始生孔子.先则比年而三圣,...
——“小成图”理法初探就“易学”致用而言,庞博繁杂,百代迂曲,万径异趣。倘要贯而通之,以至无碍,可谓“皓首难穷,渺无涯际”也不为过;概而言之,总不出易与术数两脉,或二者兼而有之者。后世所谓“易学”,多由历代贤明以易为纲,博杂圆融、演释明文而流传。今之于学,论及分野者鲜矣!且不论其优劣若何,但仅就其命名而言,我且假名为“麒麟之式”或可,诸如奇门、太乙、六壬、梅花易、六爻纳甲以及四柱、星相等无不出其左右。今人霍斐然先生,乃当世易隐。其幼及韶年喜易向道,老而弥坚。于天文、数术、医卜、养生无不精研入微,慎思笃学,旨在“穷理尽性乃之于命”。历数十载乐此不惫,颇多心得不与前贤易家及当世名流苟同,自成一家之说。唯以经为纲,索隐探赜,直契古易心源。并于《周易.系辞传》中寻根审度,旁参《说卦传》,乃至博览兼容,慎思明辨,反复推敲,终付之实践总结而拟成《小成图》蓝本。初...
我和老婆是相亲认识的,之前也相过两次,匪夷所思的经历让我基本上对相亲是不报什么希望了,第三次,我遇到了当时年轻漂亮又娴静温柔的老婆,从各方面看她都具备做我未来妻子的潜质,我不相信这样的美眉还用得着相亲。等和她说了五句话我就明白了:这是个没长几个心眼儿的傻大姐儿,她五句话有三句半都是这样开头的:“我妈妈说……”第四句之所以没有这样开头,是因为我问她喜欢是西餐还是中餐,她说她喜欢吃面。我暗自欣喜:真好养活! 我又问她有什么业余爱好,她说:喜欢看书。我大喜:不蹦的,不泡吧,这样的女孩上哪找?爱看书!真是安全又省钱的好习惯。这样的单纯女孩太容易搞定了,不过俗话说:阎王爷好见,小鬼难缠。往往这样女孩的背后,一定隐藏着高人镇守,不然,好花也轮不到我摘。所以,问题的关键不是能不能得到姑娘的芳心,而是能不能博得她妈妈的欢心。我决定抓紧时间直奔主题,在第二次约会的时候我就以...